|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
NAJWAŻNIEJSZE ODKRYCIA NAUKOWE
Teoria populacji. Historia i istota odkryć naukowych
Katalog / Najważniejsze odkrycia naukowe Przez wiele stuleci każde państwo dążyło do maksymalizacji wzrostu swojej populacji, podejmując w tym celu różne środki. W ten sposób państwo greckie po prostu nakazywało obywatelom zawieranie małżeństw i surowo karało tych, którzy naruszali jego nakazy. Cesarze rzymscy postępowali łagodniej: kusili korzyściami i przywilejami, jakie przyznawali osobom pozostającym w związku małżeńskim oraz straszyli perspektywą różnych niedogodności związanych z byciem singlem. Tą ostatnią drogą podążyło państwo XVII–XVIII w., które rozwinęło złożony system zachęt i kar mających ten sam cel – zwiększenie liczby ludności. Przykładami tego typu są dekret hiszpański z 1623 r. i słynny edykt Ludwika XIV, na mocy którego osoby zawierające związek małżeński przed 25. rokiem życia, a także ojcowie dziesięciorga dzieci otrzymywali znaczne korzyści w zakresie płacenia podatków i ceł. A w XVIII wieku państwa na całym świecie nadal podążały ścieżką sztucznego zachęcania ludności. Państwo troszcząc się o ludność straciło z oczu swój dobrobyt. Głównymi przedstawicielami tego kierunku nauki państwowej w XVIII wieku byli Süssmilch, Justi i Sonnenfeltz. Sonnenfelz uzasadnia to stanowisko w ten sposób: „Im większa masa ludowa, tym silniejszy opór, na którym opiera się bezpieczeństwo zewnętrzne – to podstawowa pozycja polityki; tym większa masa ludowa, której pomoc można liczyć dalej, im mniejsze niebezpieczeństwo zagraża od wewnątrz - taka jest podstawowa pozycja policji (sztuka zarządzania), im więcej ludzi, im więcej potrzeb, tym liczniejsze wewnętrzne źródła utrzymania w kraju, im więcej robotników, tym lepiej idzie rolnictwo, im więcej materiału do wymiany - to podstawowa pozycja nauki o handlu, im więcej obywateli, tym więcej państwo otrzymuje na swoje wydatki, choć za każde mniej opodatkowane - takie jest podstawowe stanowisko nauki o finansach. Taka była przeważająca opinia. Nie można powiedzieć, że nawet w XVIII wieku nie znalazła w sobie żadnych zastrzeżeń ani poprawek. Już fizjokraci i encyklopedyści, ale przede wszystkim w Duchu Praw Monteskiusza, wskazywali na zależność wzrostu populacji od wzrostu środków utrzymania. Włoszka Jamaria Ortes (1713–1790) napisała esej, którego już sam tytuł przyciąga uwagę: „Refleksje na temat populacji w jej relacji do gospodarki narodowej”. Jego zdaniem o liczebności populacji decyduje żyzność gleby. W kwestii wzrostu populacji wyraża pogląd, że wzrost następuje w postępie geometrycznym. Wśród zwierząt istnieje pragnienie tak szybkiej reprodukcji, ale natura opóźnia ją „siłą”, u ludzi zasadą powstrzymującą jest „umysł” - galop. Dlatego w niektórych przypadkach celibat jest równie konieczny jak małżeństwo. Tutaj jasno sformułowana jest część nauczania Malthusa, co zostanie omówione w tym artykule. Rzeczywiście, w sensie dosłownym, to nie Malthus odkrył tak zwane prawo populacji i nie do niego należała pierwsza koncepcja postępu geometrycznego. Jednak przed Malthusem dominowała opinia, że gdyby byli ludzie, byłoby dla nich jedzenie. Ale pojawia się książka Malthusa „O ludności” i sytuacja zmienia się dramatycznie. Ten pogląd, który do tej pory był uważany za niemal paradoksalny i wyrażany przez niewielu, staje się dominujący; przeciwna opinia, ostatnio przyjęta, prawie całkowicie znika ze sceny. Thomas Robert Malthus (1766-1834) urodził się w Surrey, niedaleko Dorking, w małej posiadłości w mieście Rookery. W wieku dziesięciu lat Robert został wysłany do korepetytora Richarda Gravesa, gdzie zaczął uczyć się łaciny i dobrych manier. Później nowym pedagogiem został dość znany w ówczesnym angielskim społeczeństwie Gilbert Wakefield. Należał do grona tych krnąbrnych księży, którzy odmówili przyjęcia „39 artykułów”, które za Elżbiety sformułowały główne dogmaty Kościoła angielskiego. Z rąk Wakefielda młody Malthus przeniósł się do kolegium jezuickiego w Cambridge. Zapisując się tam w 1785 r. Malthus entuzjastycznie podejmuje studia. Jego zdolności matematyczne najdobitniej ujawniły się na uczelni. Po wielu latach intensywnych studiów, głównie humanistycznych i publicystycznych, w 1797 roku Malthus uzyskał tytuł magistra. W tym samym roku został adiunktem w kolegium, a następnie zajął miejsce księdza pod Albery. Do tego czasu należy również początek jego działalności literackiej. Pierwszym dziełem Malthusa był traktat polityczny „Kryzys”, zawierający ostrą krytykę działań sprawującego wówczas władzę Pitta. Jednak za radą ojca ta broszura pozostała w dorobku autora, tu już można znaleźć początki głównych zapisów Eseju o ludności. Pierwsze wydanie „Doświadczenia...”, które ukazało się w 1798 roku bez nazwiska autora, zostało napisane w celach polemicznych i bez dostatecznego specjalnego przygotowania autora, było pełne retorycznych upiększeń, a jednocześnie wymagało merytorycznego uzasadnienia . Jednak pomimo wszystkich niedociągnięć, kiedy się pojawił, zrobiło mu się plusk. Wynikało to głównie z dwóch powodów. Po pierwsze, książka zajmowała się kwestiami, które były wówczas aktualne, a po drugie dała im poprawną lub błędną, ale w każdym razie rozstrzygającą i oryginalną odpowiedź. A dla samego Malthusa było całkiem jasne, że jego myśli potrzebują dowodów i uzasadnienia rzeczowego, więc pilnie zaangażował się w najgłębsze studium zagadnienia, które musiał rozwiązać w swoim „Doświadczeniu…” z początku bez wystarczającej wiedzy. Ale stan kwestii ludnościowej w tym czasie był taki, że Malthus miał przed sobą tylko najuboższą literaturę i, co najważniejsze, najmniejszą ilość dokładnych, zweryfikowanych faktów. Statystyka jako nauka jeszcze nie istniała. Malthus, podejmując się szczegółowego rozwinięcia kwestii ludności, musiał sam zebrać fakty, uogólnić je, położyć podwaliny pod naukowe badania statystyczne i udzielić dokładnych odpowiedzi na palące pytania naszych czasów. Wkrótce zorientował się, że trzeba odbyć podróż, ponieważ był to jedyny możliwy sposób na zebranie brakujących informacji i wypełnienie istniejącej luki własnymi obserwacjami. Malthus publikuje drugie, poprawione i poszerzone wydanie Eseju o ludności. Przetwarzaniu uległa zarówno zewnętrzna forma prezentacji, jak i niektóre z głównych zapisów samej doktryny. Główna zmiana w istocie polegała na tym, że nie uważa już ubóstwa i przestępczości za jedyne przeszkody dla nadmiernego wzrostu populacji, ale dodaje do nich moralną abstynencję lub świadomą odmowę posiadania dzieci. Zgodnie z tym dodatkiem, obraz przyszłości nakreślony przez Malthusa z jego nieuniknionym złem przeludnienia musiał wiele stracić w mroku. Niestety tak istotna zmiana w doktrynie nie wpłynęła bynajmniej na ostateczne wnioski autora, ale wprowadziła pewną dysharmonię w dotychczas tak harmonijną strukturę jego systemu. „Przedmiotem obecnego doświadczenia” – mówi Malthus w pierwszym rozdziale swojej książki – „jest badanie zjawiska ściśle związanego z naturą człowieka, zjawiska, które od samego początku społeczeństwa ludzkiego stało się stale i mocno znane. . ... Omawianym tutaj fenomenem jest ciągłe pragnienie wszystkich żywych istot, aby rozmnażać się w większej liczbie niż ta, dla której są zapasy żywności. Tendencja ta występuje w całym świecie organicznym: rośliny i zwierzęta poddają się jej w taki sam sposób, jak człowiek. Ale podczas gdy pierwsi rozmnażają się nieświadomie i mimowolnie, powstrzymywani wyłącznie brakiem miejsca i pożywienia, człowiek kieruje się rozumem i zatrzymuje się w rozmnażaniu przez troskę o niezbędne pożywienie. Kiedy namiętności zagłuszają głos rozsądku, a instynkt staje się silniejszy od przewidywania, naruszona zostaje zależność między zapasami żywności a populacją i ta ostatnia jest narażona na klęski głodu. Są jednak kraje, w których przeszkody te nie są tak silne: na przykład w Ameryce Północnej niezbędne środki utrzymania są większe, a moralność ludności jest czystsza niż w Europie, i tutaj zaobserwowano, że ludność podwaja się w mniej niż 25 lat. W konsekwencji, przy całkowitym braku jakichkolwiek przeszkód w reprodukcji, okres podwojenia może być jeszcze krótszy. Ale zapasy żywności nie są tak łatwo zwiększane. Ziemia ma swoje granice. Gdy wszystkie żyzne poletka są już zajęte i uprawiane, wzrostu środków utrzymania można oczekiwać jedynie dzięki ulepszonym metodom uprawy i udoskonaleniom technicznym. Nie można jednak dokonać tych ulepszeń z trwałym sukcesem; wręcz przeciwnie, podczas gdy populacja będzie nadal rosła i rosła, pojawi się pewien problem w zwiększaniu środków utrzymania. Według Malthusa populacja rośnie w postępie geometrycznym, podczas gdy żywność rośnie w najlepszym przypadku jedynie w postępie arytmetycznym. Z tego wnioskuje, że dla dobra rodzaju ludzkiego, aby utrzymać równowagę między populacją a niezbędnymi środkami utrzymania, konieczne jest, aby naturalna reprodukcja ludzi zawsze napotykała pewne przeszkody i opóźnienia. Malthus dzieli istniejące przeszkody na dwie kategorie: przeszkody prewencyjne i destrukcyjne. Pierwsza wynika ze zdolności ludzi do ważenia swoich działań i kontrolowania swoich instynktów. Karmienie powstrzymuje wiele osób przed zawarciem małżeństwa zbyt wcześnie. Ten rodzaj abstynencji Malthus nazywa moralną - byleby nie prowadziła do rozpusty. Malthus uważa taką barierę prewencyjną za chwalebną korektę prawa ludności, ale niestety nie tak silną, by uczynić zbędną destrukcyjną barierę. „Przeszkody niszczące – mówi – są bardzo różnorodne; są to wszelkie zjawiska wynikające z występku lub cierpienia i skracania życia ludzkiego. Pod tym tytułem można umieścić wszelkie niezdrowe zajęcia, ciężką pracę, wpływ złej pory roku, skrajne ubóstwo, złe jedzenie dla dzieci, życie w wielkich miastach, wszelkiego rodzaju ekscesy, a potem następują po sobie uogólnione choroby i epidemie, wojny, zaraza i głód. Jako konkluzje z pierwszych dwóch rozdziałów swojego „Doświadczenia…” Malthus ustanawia następujące trzy główne postanowienia, które można uznać za kamienie węgielne całego jego nauczania: 1. Populacja jest ściśle ograniczona środkami utrzymania. 2. Populacja zawsze rośnie wraz ze wzrostem środków utrzymania, chyba że jest to powstrzymane przez jakąś potężną kontrprzyczynę. 3. Wszystkie przeszkody, które ograniczając siłę reprodukcji utrzymują ludność na poziomie środków do życia, sprowadzają się w końcu do wstrzemięźliwości moralnej, występku i nieszczęścia. Jeśli porównamy te tezy z głównymi postanowieniami doktryny panującej w XVIII wieku, wówczas od razu zobaczymy ostrość rewolucji dokonanej przez Malthusa w stanowisku kwestii ludności. Więcej ludzi i więcej żywności zostanie znalezionych, mówili przed Malthusem; więcej jedzenia, a ludzie przyjdą, mówi Malthus – i prawie wszyscy naukowcy XIX wieku zaczęli za nim powtarzać to samo. Z tak różnych stanowisk teoretycznych wynikają różne podejścia do polityki państwa: niech państwo wspiera ludność, postulowali w XVIII wieku; Cały ten rodzaj zachęty jest bezużyteczny, a nawet szkodliwy, powie nam Malthus. Tym samym kwestia ludnościowa zostaje przez Malthusa usunięta ze sfery wpływów państwa, ze sfery polityki i po raz pierwszy staje się przedmiotem badań ściśle naukowych. Wzrost liczby ludności przestaje być czymś mniej lub bardziej przypadkowym, podlegającym wszelkim perypetiom życia politycznego. Obecnie uznawana jest za zjawisko naturalne i ściśle zależne od warunków przyrodniczych i materialnych. Badanie przyczyn zastępuje bezowocne eksperymenty dotyczące nieuniknionych konsekwencji. Nauka budzi się do życia, a ducha XIX wieku czuć już w książce Malthusa… Nic dziwnego, że w świecie profesjonalnych naukowców i mężów stanu nowa śmiała doktryna po raz pierwszy wywołała wrażenie eksplozji dynamitu, a dla całego społeczeństwa była rewelacją na temat, o którym nikt jeszcze nie rozmawiał z niewtajemniczonymi w prostych słowach. język iw całkowicie przystępnej formie. Autor: Samin D.K.
Nowy sposób kontrolowania i manipulowania sygnałami optycznymi
05.05.2024 Klawiatura Primium Seneca
05.05.2024 Otwarto najwyższe obserwatorium astronomiczne na świecie
04.05.2024
▪ Generator zawieszenia samochodowego ▪ Firma Seagate jako pierwsza wyposażyła zewnętrzny dysk twardy w modem 4G LTE
▪ sekcja serwisu Odbiór radia. Wybór artykułów ▪ artykuł Niech świat zginie, ale sprawiedliwości stanie się zadość. Popularne wyrażenie ▪ artykuł Skąd się biorą wielbłądy? Szczegółowa odpowiedź ▪ artykuł krzyżówka romboidalna. Legendy, uprawa, metody aplikacji ▪ Artykuł LDS jest zasilany bateryjnie. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki
Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn
www.diagram.com.ua |
Polecamy ciekawe artykuły Sekcja 
Zobacz inne artykuły Sekcja 
Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:
Wszystkie języki tej strony