|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
NAJWAŻNIEJSZE ODKRYCIA NAUKOWE
Językoznawcza teoria Humboldta. Historia i istota odkryć naukowych
Katalog / Najważniejsze odkrycia naukowe Podstawowe pojęcia gramatyczne ukształtowały się ostatecznie w Aleksandrii. „Składnia” Apoloniusza Discolusa (II wiek) i gramatyka Dionizego Tracji zostały uznane za wzorcowe. Na ich podstawie skomponowano głównie gramatyki greckie z czasów późnoantycznych i bizantyjskich. Idee Aleksandryjczyków szybko przeniknęły do Rzymu. W I wieku p.n.e. pojawił się tam pierwszy wielki gramatyk Mark Terentius Varro (116-27 p.n.e.). Varro i inni rzymscy uczeni zaadaptowali greckie schematy opisu do języka łacińskiego dość łatwo iz minimalnymi zmianami. Tradycja starożytna została ostatecznie utrwalona w dwóch późnoantycznych gramatykach łacińskich: gramatyce Donata (III-IV wiek) i wielotomowej gramatyce Priscian (pierwsza połowa VI wieku). Przez całe średniowiecze za modele służyły dwie gramatyki. jako V.M. Ałpatow: "Po upadku Cesarstwa Rzymskiego tradycja europejska ostatecznie rozpadła się na dwa warianty: wschodni, grecki i zachodni, łaciński, które rozwijały się już bez żadnego związku. Przez kilka stuleci językoznawstwo średniowieczne, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie, nie wnosiło nic nowego do nauki o języku. Nowe zjawiska. Rozwinęła się szkoła modystów, działająca od początku XIII do początku XIV wieku. Najsłynniejszym z modistów był Tomasz z Erfurtu, który napisał swoje dzieło w pierwszej dekadzie XIV w. Modyści interesowali się nie tyle faktami języka łacińskiego (gdzie podążali głównie za Priscianusem), ile ogólnymi właściwościami języka i jego związkiem ze światem zewnętrznym i światem myśli. Modyści najpierw próbowali ustalić związek między kategoriami gramatycznymi języka a głębokimi właściwościami rzeczy. Modyści przyczynili się także do badania składni, niedostatecznie rozwiniętej w nauce starożytnej... ... Po Tomaszu z Erfurtu przez około dwa stulecia teoretyczne podejście do języka nie rozwinęło się znacząco. Jednak właśnie w tym czasie stopniowo wyłaniał się nowy pogląd na języki, który ostatecznie wyróżnił europejską tradycję językową spośród wszystkich innych. Pojawiła się idea mnogości języków i możliwości ich porównania. W XVI wieku, po przerwie, teoria języka zaczęła się ponownie rozwijać. W ten sposób francuski naukowiec Pierre de la Rama (Ramus) (1515–1672) zakończył tworzenie aparatu pojęciowego i terminologii składni, zapoczątkowanej wcześniej przez modistów. Należy zauważyć, że to on jest właścicielem systemu skazańców, który przetrwał do dziś. Hiszpan F. Sanchez (Sanctius) (1550-1610) pod koniec XVI wieku tworzy gramatykę teoretyczną, napisaną po łacinie, ale już uwzględniającą materiał różnych języków. Po raz pierwszy Sanchez ma też pewne pomysły, które później znalazły odzwierciedlenie w gramatyce Port-Royal. Językoznawstwo XVII wieku zajmowało się głównie teorią na dwa sposoby: dedukcyjną i indukcyjną. Najbardziej znanym i popularnym przykładem podejścia indukcyjnego, związanego z próbą identyfikacji ogólnych właściwości języków rzeczywistych, była tak zwana gramatyka Port-Royal. Po raz pierwszy została opublikowana w 1660 roku. Charakterystyczne jest, że nie podano nazwisk jego autorów Antoine Arnault (1612-1694) i Claude Lanslo (1615-1695). Jak piszą autorzy, impulsem do jej napisania była „droga poszukiwania sensownych wyjaśnień wielu zjawisk, albo wspólnych dla wszystkich języków, albo tkwiących tylko w niektórych z nich”. Autorzy gramatyki wyszli z istnienia wspólnej logicznej podstawy języków, od której poszczególne języki odbiegają w takim czy innym stopniu. Autorzy Gramatyki Port-Royal różnili się od modystów nie tyle samą ideą podstawy języków, ile rozumieniem tego, co ta podstawa reprezentuje. W XVIII wieku nadal opracowywano ogólne gramatyki racjonalne w duchu gramatyki Port-Royal. Jednak takie gramatyki nie zawierały szczególnie nowych pomysłów. Wreszcie dość rozwiniętą teorię powstania i rozwoju języka na tamte lata zaproponował E. Condillac. Jego zdaniem język we wczesnych stadiach rozwinął się od nieświadomych krzyków do ich świadomego używania. Zdobywszy kontrolę nad dźwiękami, człowiek był w stanie kontrolować swoje operacje umysłowe. Francuski filozof rozwinął też koncepcję jednej ścieżki rozwoju języków. Ale jednocześnie języki przechodzą tę ścieżkę z różnymi prędkościami, dlatego niektóre języki są doskonalsze od innych. Mówiąc słowami V. Thomsena, cały wiek XVIII „była w powietrzu” metoda historyczno-porównawcza. Potrzebny był jednak pewien impuls, który stałby się punktem wyjścia do krystalizacji metody. Takim impulsem było odkrycie sanskrytu pod koniec wieku. Po pojawieniu się tego brakującego ogniwa rozpoczął się szybki rozwój badań w zakresie porównywania języków europejskich z sanskryciem i między sobą. Zaledwie trzy dekady po odkryciu sanskrytu, w 1816 r., ukazała się pierwsza w pełni naukowa praca, kładąca podwaliny pod historyczną metodę porównawczą, czyli książka Franza Boppa (1791-1867). W 1818 r. ukazała się praca Duńczyka Rasmusa Raska (1787–1832) „Studium z zakresu starożytnego języka nordyckiego, czyli przodków języka islandzkiego”. Rok później ukazał się pierwszy tom Gramatyki niemieckiej Jacoba Grimma (1785–1863). W 1820 roku książka rosyjskiego naukowca A.Kh. Wostokowa - „Rozumowanie o języku słowiańskim”. W pismach tych po raz pierwszy ukształtowała się porównawcza metoda historyczna. Jednak ogólne teoretyczne, filozoficzne podejście do języka w pierwszej połowie XIX wieku osiągnęło najwyższy poziom rozwoju w teorii Humboldta. Wilhelm von Humboldt (1767-1835) był jednym z największych lingwistów teoretycznych świata nauki. V. A. Zvegintsev trafnie powiedział o swojej roli w językoznawstwie: „Po wysunięciu oryginalnej koncepcji natury języka i podniesieniu szeregu fundamentalnych problemów, które są obecnie w centrum ożywionych dyskusji, jak niezdobyty szczyt górski wznosi się ponad wyżyny, które inni zdołali osiągnąć. badacze." „W. von Humboldt był osobą wszechstronną o różnorodnych zainteresowaniach” – pisze V.M. Alpatov. „Był pruskim mężem stanu i dyplomatą, piastował stanowiska ministerialne, odegrał znaczącą rolę w Kongresie Wiedeńskim, który zdeterminował strukturę Europy po klęsce Napoleona. ... W. von Humboldt zajmował się głównie językoznawstwem w ostatnim półtorej dekady swojego życia, po wycofaniu się z czynnej działalności państwowej i dyplomatycznej.Jedną z pierwszych prac był jego raport „O badaniach porównawczych języków w odniesieniu do różnych epok ich rozwoju”, odczytany w berlińskiej Akademii Nauk w 1820 r. Nieco później ukazało się inne jego dzieło - „O pojawieniu się form gramatycznych i ich wpływie na rozwój idei”. W ostatnich latach życia naukowiec pracował nad pracą „O języku Kawi na wyspie Jawa”, której nie miał czasu ukończyć. Jego część wprowadzająca „O różnicy w budowie języków ludzkich i jej wpływie na duchowy rozwój ludzkości” została napisana i opublikowana pośmiertnie w 1848 roku. Jest to niewątpliwie główne dzieło językoznawcze W. von Humboldta, w którym jego koncepcja teoretyczna jest najpełniej wyjaśniona. Już na samym początku XIX wieku Humboldt postawił zadanie „przekształcenia językoznawstwa w naukę systematyczną”. "Nauczanie językowe Humboldta", pisze I.G. Zubova, "powstało zgodnie z ideami niemieckiej filozofii klasycznej. Humboldt przyjął i zastosował do analizy języka jego główne osiągnięcie - metodę dialektyczną, zgodnie z którą świat jest rozpatrywany w rozwoju jako sprzeczna jedność przeciwieństw, jako całość, przesiąknięta uniwersalnymi powiązaniami i wzajemnymi przejściami poszczególnych zjawisk i ich stron, jako system, którego elementy są określone przez miejsce zajmowane w jego ramach. Humboldt rozwija się w stosunku do języka idei działania, czynnej zasady w człowieku, aktywności ludzkiej świadomości, w tym czynnego charakteru kontemplacji i procesów nieświadomych, twórczej roli wyobraźni, fantazji w procesie poznania. W związku ze zwiększonym zainteresowaniem przyrodą, zasadą naturalną (naturalną) w człowieku, zmysłowością, idee jedności poznania zmysłowego i racjonalnego znajdują afirmację w filozofii. Idee te, podobnie jak idea jedności świadomego i nieświadomego w poznawczej, twórczej działalności, znalazły wyraz także językowa koncepcja Humboldta. Wzmożone zainteresowanie każdą osobą, charakterystyczne dla romantyków, łączy się u Humboldta, a także u innych ówczesnych filozofów, z uznaniem społecznej natury człowieka, z ideą jedności natury ludzkiej. Naukowiec identyfikuje cztery etapy lub etapy rozwoju języków: „Na najniższym etapie oznaczenie gramatyczne odbywa się za pomocą zwrotów mowy, fraz i zdań ... Na drugim etapie oznaczenie gramatyczne odbywa się przy użyciu stabilnej kolejności słów i używanie słów o niestabilnym znaczeniu rzeczywistym i formalnym. Na trzecim etapie oznaczenie gramatyczne odbywa się za pomocą analogów form ... Na najwyższym poziomie oznaczenie gramatyczne odbywa się za pomocą prawdziwych form, fleksji i czysto gramatyczne formy. Jednocześnie wierzy, że język nie jest wytworem jednostki, ale zawsze należy do całego ludu. Późniejsze pokolenia otrzymują go od poprzednich pokoleń. Według Humboldta „język jest ściśle związany z duchowym rozwojem ludzkości i towarzyszy mu na każdym etapie jej lokalnego postępu lub regresu, odzwierciedlając w sobie każdy etap kultury”. Uważa, że w porównaniu z innymi typami kultury język jest najmniej związany ze świadomością. Podobny pomysł o zupełnie nieświadomym rozwoju języka i niemożności ingerencji w niego rozwinęli później Saussure i inni językoznawcy. Bez języka człowiek nie może ani myśleć, ani się rozwijać: „Stworzenie języka jest uwarunkowane wewnętrzną potrzebą ludzkości. Język nie jest tylko zewnętrznym środkiem porozumiewania się między ludźmi, utrzymywania relacji społecznych, ale tkwi w samej naturze człowieka i jest niezbędny do rozwoju jego sił duchowych i kształtowania światopoglądu, a człowiek może to osiągnąć tylko wtedy, gdy połączy swoje myślenie z myśleniem społecznym”. Według naukowca duch ludu i język ludu są nierozłączne: „Duchowa tożsamość i struktura języka ludu są ze sobą tak ściśle powiązane, że skoro tylko jedno istnieje, drugie musi idźcie z tego..." Jednak nie można zrozumieć, w jaki sposób duch ludu jest realizowany w języku, bez prawidłowego zrozumienia, czym jest język. Humboldt podaje definicję języka, która stała się sławna: "Język w swojej istocie jest czymś trwałym i jednocześnie przemijającym w każdej chwili. Nawet jego utrwalenie za pomocą pisma jest dalekim od doskonałego stanu mumii, który polega na odtworzeniu go w żywej mowie. Język nie jest produktem działania (ergon), ale działaniem (energeia). Jego prawdziwa definicja może być zatem tylko genetyczna. Wyrażenie myśli. W prawdziwym i rzeczywistym sensie język można zrozumieć tylko jako całość aktów aktywności mowy. W w nieuporządkowanym chaosie słów i reguł, który zwykliśmy nazywać językiem, są tylko poszczególne elementy reprodukowane - zresztą niezupełnie - przez aktywność mowy; każda powtarzalna czynność jest konieczna, aby móc poznać istotę żywej mowy i nakreślić prawdziwy obraz żywego języka, nie można poznać, co w języku jest najwyższe i najwspanialsze, za pomocą odmiennych elementów; można to pojąć i uchwycić tylko w spójnej mowie... Podział języka na słowa i reguły jest tylko martwym produktem naukowej analizy. Określenie języka jako działania ducha jest całkowicie poprawne i adekwatne, choćby dlatego, że byt ducha w ogóle można pojąć tylko w działaniu i jako takim. Według Humboldta język składa się z materii i formy. Jednocześnie to właśnie forma stanowi istotę języka: „Stała i jednolita w tej działalności ducha, która wznosi wyartykułowany dźwięk do wyrazu myśli, ujmowanej w całokształcie jej powiązań i systematyczności , stanowi formę języka”. Forma „jest czysto indywidualnym impulsem, poprzez który ten lub tamten człowiek ucieleśnia swoje myśli i uczucia w języku”. Humboldt podkreślał twórczą naturę języka: "Języka nie należy postrzegać jako pewnego rodzaju materiału, który można zbadać w całości lub przekazać kawałek po kawałku, ale organizm, który wiecznie się generuje, w którym prawa generowania są pewne, ale objętość i do pewnego stopnia także sposób generowania pozostają całkowicie dowolne. Przyswajanie języka przez dzieci nie polega na oswajaniu słów, nie tylko na zapamiętywaniu ich i nie naśladowczym ich powtarzaniu, ale na wzroście umiejętności językowych z latami i ćwiczeniami. W tych wyrażeniach jest już wiele z tego, do czego doszła nauka o języku w ostatnich dziesięcioleciach, sam termin „pokolenie” ma charakter orientacyjny. „Oczywiście”, pisze V.M. Alpatov, „duża część W. von Humboldta jest przestarzała. Dotyczy to zwłaszcza jego badań nad specyficznym materiałem językowym, często nie do końca wiarygodnym. Tylko jego pomysły na stadialność i próby wyodrębnienia mniej lub bardziej rozwiniętych języków mają znaczenie historyczne Można się jednak tylko dziwić, jak wiele idei, które językoznawcy rozważali przez następne ponad półtora wieku, zostały wyrażone w takiej czy innej formie przez uczonego z pierwszej połowy XIX wieku. , wiele problemów poruszonych po raz pierwszy przez W. von Humboldta jest niezwykle istotnych, a nauka dopiero zaczyna zbliżać się do rozwiązania niektórych z nich. Autor: Samin D.K.
▪ Teoria ewolucji świata organicznego
Hałas drogowy opóźnia rozwój piskląt
06.05.2024 Bezprzewodowy głośnik Samsung Music Frame HW-LS60D
06.05.2024 Nowy sposób kontrolowania i manipulowania sygnałami optycznymi
05.05.2024
▪ Robot zabezpieczający LG AI Agent ▪ Pierścień laboratoryjny dla pacjentów ▪ Mysz do gier Logitech G604 Lightspeed
▪ sekcja serwisu Obliczenia radia amatorskiego. Wybór artykułu ▪ artykuł Wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych. Popularne wyrażenie ▪ Artykuł przeciwpożarowy. Wskazówki podróżnicze ▪ artykuł Baretter i urdox. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki ▪ artykuł Focus ze składanym pudełkiem. Sekret ostrości
Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn
www.diagram.com.ua |
Polecamy ciekawe artykuły Sekcja 
Zobacz inne artykuły Sekcja 
Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:
Wszystkie języki tej strony