|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
PODSTAWY BEZPIECZNEGO ŻYCIA
Cechy kształtowania postaw wobec sytuacji ekstremalnych. Podstawy bezpiecznego życia
Katalog / Podstawy bezpiecznego życia Współczesny człowiek charakteryzuje się niską zdolnością adaptacyjną i niewielką wiedzą na temat sposobów zachowania w przyrodzie. Współczesny sposób życia nie uczy przystosowywania się do realiów istnienia w przyrodzie poza cywilizacją. Niemniej jednak każdy z nas, mając minimalną wiedzę i umiejętność kontrolowania swoich emocji, jest w stanie to zrobić stawić czoła kryzysowi, walczyć i przetrwać. Z fikcji i opowieści żeglarzy wiemy, że nie każdy człowiek, który z woli losu znalazł się na bezludnej wyspie, pozostał człowiekiem. Ułatwiają to przede wszystkim te cechy charakterystyczne, cechy, które otrzymujemy od urodzenia, tzw. Biopsychiczne (wrodzone) właściwości osobowości: temperament, właściwości układu nerwowego, skłonności, cechy płci i wieku itp. Nie mniej ważne są ogólne zdolności człowieka - mentalne właściwości refleksji (zdolności poznawcze) i relacje (emocjonalno-wolicjonalna sfera osobowości). Rozwój sfery emocjonalno-wolicjonalnej przyczynia się do bardziej adekwatnego postrzegania rzeczywistości, ale o tym później. Następny blok zdolności człowieka znajduje się w obszarze uczenia się. Ćwicząc działania i umiejętności, ucząc się przetrwać w różnego rodzaju sytuacjach awaryjnych w praktyce i teorii, możemy wykazać się większą umiejętnością adekwatnego działania w sytuacji kryzysowej. Oprócz uczenia się, na naszą zdolność przetrwania wpłynie także wychowanie. Leży w ogólnym ukierunkowaniu jednostki na walkę, na życie, na zwycięstwo. Choć może to zabrzmieć szokująco, wiemy, że często ten, który przeżyje, to ten, który stara się przetrwać, który walczy z żywiołami i okolicznościami, który potrafi zebrać swoją wolę w pięść i przełamać koleje losu (A. Maresjew nadal był prawdziwą osobą, jak wielu innych). Na postawę wobec sytuacji niebezpiecznej składa się znaczenie niebezpieczeństwa nadawane tej sytuacji przez społeczeństwo, znaczenie osobiste dla jednostki, które z kolei niesie ze sobą ładunek emocjonalny i intelektualny. Z kolei emocjonalna strona związku składa się ze znaczenia-wartości i znaczenia-lęku. Znaczenie-wartość określa doświadczenia spowodowane oczekiwanym lub osiągniętym sukcesem w działaniu. Lęk przed znaczeniem definiuje doświadczenia generowane przez trudności, niebezpieczeństwa i konsekwencje sytuacji. Lęk wiąże się z dotkliwością konsekwencji i możliwością ich późniejszej korekty. Świadomość sytuacji jako wysoce niebezpiecznej może wywołać u jednostki nadmierny niepokój i przyczynić się do obniżenia jego możliwości psychofizjologicznych. Jeśli niebezpieczeństwo zostanie rozpoznane, ale nie przywiązuje się do niego nadmiernej wagi, może przyczynić się do mobilizacji sił (M. A. Kotik, R. Lazarus, A. I. Kosaya, I. I. Nikberg, L. A. Zhudina). Poziom lęku może wzrosnąć, jeśli w przeszłości jednostka miała negatywne doświadczenia związane z wyjściem z podobnej sytuacji, a lęk może powstać nie tylko jako reakcja na istniejące niebezpieczeństwo, ale także jako reakcja na możliwe niebezpieczeństwo, niezależnie od tego, czy istniejącej sytuacji. W stanach napięcia zachowanie charakteryzuje się w dużej mierze przewagą stereotypowych reakcji i nieodpowiednich sytuacji. Przede wszystkim cierpią złożone formy celowego działania, jego planowania i oceny. Powstałe naruszenia występują na różnych poziomach. V.L. Marishchuk i jego współpracownicy zauważają ogólną tendencję do zmniejszania stabilności procesów mentalnych, co może wyrazić się w „blokadzie” percepcji i myślenia, pamięci i praktycznych działań podmiotu. To z kolei może prowadzić do fizycznej dezintegracji aktywności i samoeliminacji człowieka z dalszej pracy. Istnieją teorie wskazujące na związek pomiędzy cechami procesu porodu a odpornością na stres. Na podstawie matryc prenatalnych S. Groffa stwierdza się, że dzieci, które nie przeszły macierzy trzeciej (matrycy walki), czyli urodzone przez cesarskie cięcie, doświadczają niedogodności drugiej matrycy (matrycy ofiary), nie ucz się pokonywać stresu na poziomie biopsychicznym. Przedstawiciele tej teorii uważają, że dzieci te później doświadczają problemów z przystosowaniem się do stresu, dłużej znajdują się w sytuacji stresowej i często wykorzystują dezadaptacyjne formy radzenia sobie w sytuacjach stresowych. Na poziom biopsychiczny Istnieją dwa typy reakcji na stres (S. L. Solovyova): typ hamulca reakcja charakteryzuje się ogólnym napięciem mięśni, szczególnie wyraźnym w „masce twarzy”, sztywnością postawy i ruchów; fiksacje uwagi, bierność, powolny przebieg procesów mentalnych, rodzaj „inercji emocjonalnej”, objawiającej się w postaci obojętności i negatywnej obojętności. typ pobudliwy reakcja wyraża się w gwałtownej ekstrawersji, zamieszaniu, gadatliwości, przeroście przejawów motorycznych, szybkich zmianach w podejmowanych decyzjach, zwiększonej łatwości przechodzenia z jednego rodzaju aktywności do drugiego, braku powściągliwości w komunikacji. Wyrażone osobisty niepokój ma również ogromny wpływ na zdolność odpowiedniego działania w sytuacji stresowej, a co za tym idzie, na charakterystykę występowania reakcji na stres pourazowy (PTSD). Wysoki poziom rozwoju zdolności twórczych człowieka pozwala na ukształtowanie systemu radzenia sobie ze stresem w różnorodnych nieoczekiwanych sytuacjach. Rodzaje relacji osoby do siebie wpływać na jego zachowanie w sytuacjach stresowych. V. I. Miedwiediew wyróżnia tRodzaje postawy człowieka wobec samego siebie w sytuacji stresu:
Nieadekwatna, przeceniana lub odwrotnie niska samoocena, brak wiary w siebie i swoje mocne strony zmniejszają zdolność przystosowania się do stresu (Ya. Reikovsky, V.L. Marishchuk). Przeciwnie, zasoby osobiste przyczyniają się do utrzymania samokontroli w obliczu stresu i najszybszego wyjścia z traumatycznej sytuacji. J. Budman uważa, że ludzkie zachowanie opiera się na trzech postawy życiowe, lub „wiara życia”:
W sytuacji kryzysowej ta „wiara życiowa” zaczyna się wahać lub zmieniać na swoją przeciwną. J. Yalom zaproponował rozważenie wszystkich problemów psychologicznych związanych z sytuacją ekstremalną z punktu widzenia śmierć, wolność, izolacja i bezsens. Temat śmierci. W obliczu śmierci kształtują się takie mechanizmy obronne, jak iluzja własnej nieśmiertelności, iluzja sprawiedliwości i iluzja prostoty konstrukcji świata. Zniszczenie podstawowych złudzeń jest bolesnym momentem dla każdego. A gdy pojawia się realne zagrożenie życia, staje się ono niezwykle bolesne. Reakcja na własne zbawienie – „przeżyłem” – może przerodzić się w szok po śmierci innych i prowadzić do długotrwałych bolesnych przeżyć, wśród których osobną blokadą będzie lęk o własną kończynę. Ponadto jednostka może zacząć, w ramach reakcji obronnej, budować inne iluzje w oparciu o własną moc, wybranie itp. Motyw wolności wynika z realnego niebezpieczeństwa przebywania w zamknięciu w określonych okolicznościach. Nie zaleca się np. opuszczania miejsca wypadku, gdyż ułatwi to ratownikom odnalezienie miejsca wypadku i ofiar. Ale niewielu jest w stanie wytrzymać czekanie i nieznane. Psychologicznym aspektem „zniewolenia” jest poczucie winy. Osoba doświadczająca poczucia winy stara się ukarać siebie, dokonując autodestrukcji, czyli innymi słowy zachowań autodestrukcyjnych. Poczucie winy może być trojakiego rodzaju: Poczucie winy za wyimaginowane grzechy: „Powinienem był być na miejscu ofiary (rannej, martwej)”. Poczucie winy za brak interwencji: poczucie winy z powodu nierobienia czegoś. Wina ocalałego, gdy człowiek czuje się winny tylko dlatego, że przeżył, a drugi zmarł. Motyw izolacji wydaje się najbardziej realistyczny w sytuacji autonomicznego przetrwania. Strach przed samotnością, panika wynikająca z niemożności znalezienia pomocy może popchnąć ludzi do całkowicie pochopnych działań. Temat bezsensu. „Człowiek jest w stanie znieść wszystko, jeśli ma to sens” – powiedział Viktor Frankl. Sytuacja ekstremalna jest zawsze nieoczekiwana, często bez przyczyny i przez to postrzegana jako pozbawiona sensu. Zmusza to ofiary do poszukiwania wyjaśnienia tego, co się wydarzyło, aby traumatyczne przeżycie nie poszło na marne. Następnie powstają mity, które oferują własne wyjaśnienie tego, co się wydarzyło. Jeśli to wyjaśnienie nie istnieje w rzeczywistości, osoba je wymyśli. Inaczej – śmierć. Jedyną negatywną rzeczą może być to, że mitem jest to, że za wypadek można winić jednego z ocalałych. Inicjator powstania mitu może zmylić myśli innych do tego stopnia, że może dojść do wyrządzenia szkody obiektowi mistyfikacji. Zgodnie z pracami Narodowego Instytutu Zdrowia Psychicznego (USA) reakcje psychiczne podczas katastrof dzieli się na cztery fazy: bohaterstwo, miesiąc miodowy, rozczarowanie i powrót do zdrowia. Faza heroiczna rozpoczyna się natychmiast w momencie katastrofy i trwa kilka godzin, charakteryzuje się altruizmem, bohaterskim zachowaniem spowodowanym chęcią niesienia pomocy ludziom, ucieczki i przetrwania. Fałszywe założenia dotyczące możliwości przezwyciężenia tego, co się wydarzyło, powstają właśnie w tej fazie. Faza miesiąca miodowego następuje po klęsce żywiołowej i trwa od tygodnia do 3-6 miesięcy. Ci, którzy przeżyją, odczuwają silne poczucie dumy, że pokonali wszystkie niebezpieczeństwa i przeżyli. W tej fazie katastrofy ofiary mają nadzieję i wiarę, że wkrótce wszystkie problemy i trudności zostaną rozwiązane. Faza frustracji trwa zwykle od 2 miesięcy do 1-2 lat. Silne uczucia rozczarowania, złości, urazy i goryczy wynikają z upadku różnych nadziei. faza rekonwalescencji zaczyna się, gdy osoby, które przeżyły, zdają sobie sprawę, że muszą poprawić swoje życie i samodzielnie rozwiązywać problemy oraz wziąć odpowiedzialność za wykonanie tych zadań. Powszechnie wiadomo, że zachowaniem kieruje sfera potrzeb motywacyjnych. W skrajnej sytuacji nasze potrzeby zostają sfrustrowane. Przede wszystkim sfrustrowane są potrzeby pierwotne: potrzeba jedzenia, picia, snu, potrzeba bezpieczeństwa, przynależności i komunikacji. Niezaspokojenie tych podstawowych potrzeb może prowadzić do całkowitego załamania aktywności umysłowej. Wiemy więc, że w sytuacji postu przez około 4 dni człowiek myśli tylko o jedzeniu. Wówczas może wystąpić osłabienie uczucia głodu, problemy ze snem, długotrwałe bóle głowy, wzmożona drażliwość. W przypadku długotrwałego postu człowiek popada w apatię, letarg i senność. Podobne objawy występują także w przypadku braku wody, snu itp. Frustracja potrzeb rodzi stany lękowe, brak wiary w siebie i swoje siły, zaburza postrzeganie rzeczywistości i ogranicza zdolność racjonalnego myślenia. Wraz z niepokojem pojawia się panika i strach. Na pierwszy plan wysuwają się potrzeby niezaspokojone, a sposoby ich zaspokajania w takim stanie nie zawsze są bezpieczne. Oprócz zaspokajania potrzeb podstawowych, każdy z nas kieruje się szeregiem motywów, które wyznaczają kierunek naszego działania. N. I. Naenko zidentyfikował dwa główne motywy - proceduralne i samooceny. Motyw proceduralny ma bezpośredni wpływ na manifestację możliwości funkcjonalnych człowieka i leży u podstaw samego procesu działania. Potrzeba aktywności jako taka, dla obciążenia funkcjonalnego, ma wielką siłę motywującą: wyraża się w aktywnej postawie człowieka wobec samego zadania, jego chęci sprawdzenia i zidentyfikowania swoich umiejętności. W tym przypadku człowiek odczuwa pewnego rodzaju satysfakcję z wysiłku jako takiego, z pokonywania trudności, dzięki czemu może podjąć się jakiejkolwiek trudnej czynności dla niej samej, a nie tylko po to, aby „zbliżyć się do obiektu lub go uniknąć” .” Zatem realizacja działania staje się potrzebą, która wyraża się w głębokim zainteresowaniu człowieka jego rezultatem, w bezpośredniej pasji do jego procesu. К motyw autoafirmacji obejmują takie cechy motywacji człowieka, jak „chęć realizacji swoich potencjalnych możliwości”, „potrzeba dobrej reputacji lub prestiżu, pozycji, uznania przez innych”, „potrzeba stabilnej, solidnie ugruntowanej, zwykle wysokiej oceny siebie, poczucie własnej wartości i szacunek innych”. W przypadku narażenia na sytuację traumatyczną jednostka kierująca się motywem pierwszym będzie bezpieczniejsza i adekwatna do sytuacji. Jego działania będą miały na celu rozwiązanie doraźnego problemu i nie będą się wiązać z „zdobywaniem punktów” w oczach innych. Dane innych autorów również wskazują na istotną rolę motywacji w utrzymaniu efektywności działania. Zatem Jones i współautorzy piszą, że wysoki poziom motywacji przyczynia się do ekstremalnej odporności działania operatora na stres fizjologiczny. Wiadomo na przykład, że rodzaj stresu fizjologicznego, taki jak brak snu, ma negatywny wpływ na wydajność. Okazało się jednak, że nawet po nieprzespanej nocy badani skutecznie rozwiązują „ciekawe” złożone problemy, a przekazywanie informacji zwrotnej w postaci komunikatów o wynikach ich pracy w takich warunkach pomaga utrzymać wysoki poziom aktywności. Autor: Michajłow L.A.
▪ Wypadki w obiektach niebezpiecznych radiacyjnie ▪ Wpływ pól elektromagnetycznych i promieniowania niejonizującego na człowieka
Maszyna do przerzedzania kwiatów w ogrodach
02.05.2024 Zaawansowany mikroskop na podczerwień
02.05.2024 Pułapka powietrzna na owady
01.05.2024
▪ Chip satelitarny do telefonów komórkowych ▪ Kosmiczny hotel ze sztuczną grawitacją ▪ Rozpoczęły się prace nad rozszyfrowaniem choinki ▪ Nowa seria diod Schottky'ego PMEG
▪ sekcja serwisu Bezpieczeństwo elektryczne, bezpieczeństwo przeciwpożarowe. Wybór artykułów ▪ artykuł Architektura, urbanistyka. Podręcznik krzyżówki ▪ artykuł Kim jest ichtiolog? Szczegółowa odpowiedź ▪ artykuł o Roszpunki. Legendy, uprawa, metody aplikacji ▪ artykuł Perfumujące mydła toaletowe. Proste przepisy i porady
Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn
www.diagram.com.ua |
Polecamy ciekawe artykuły Sekcja 
Zobacz inne artykuły Sekcja 
Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:
Wszystkie języki tej strony