|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
ROŚLINY UPRAWNE I DZIKIE
Barwinek. Legendy, mity, symbolika, opis, uprawa, metody stosowania
Katalog / Rośliny uprawne i dziko rosnące Zawartość
Barwinek, Vinca. Zdjęcia rośliny, podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika
Podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika Sortuj według: Barwinek (Vinca) Rodzina: Apoceński (Apocynaceae) Pochodzenie: Rodzaj Barwinek ma obszar dystrybucji w Europie, Azji i Afryce. Obszar: Barwinek jest powszechny w strefach umiarkowanych i tropikalnych wielu krajów świata. W naturze rośnie w lasach, zaroślach, na zboczach wzgórz i wzdłuż brzegów zbiorników wodnych. Skład chemiczny: Roślina barwinka zawiera dużą ilość alkaloidów, flawonoidów, garbników, glikozydów i innych substancji biologicznie czynnych. Ekonomiczna wartość: Barwinek jest rośliną ozdobną i jest popularny do dekoracji ogrodów, parków i klombów. Również w medycynie wyciągi z liści i korzeni barwinka stosuje się w leczeniu niektórych chorób, takich jak bóle głowy, zaburzenia nerwowe, choroby serca i naczyń, problemy trawienne i inne. Legendy, mity, symbolika: W wielu kulturach barwinek kojarzy się z miłością i wiernością. W niektórych krajach nazywany jest „kwiatem miłości”, „kwiatem przyjaźni” lub „kwiatem wierności”. Istnieje legenda, że jeśli dwoje kochanków znajdzie dwa barwinki, muszą je wymienić, aby zachować miłość i przyjaźń na całe życie. W niektórych kulturach barwinek jest również kojarzony ze spokojem i harmonią. W kulturze japońskiej kwiat ten jest symbolem skromności i prostoty, a także oznaką zbliżającej się wiosny. W symbolice chrześcijańskiej barwinek kojarzy się z macierzyństwem i miłosierdziem. W średniowieczu stosowano go nawet jako lekarstwo na różne choroby. Barwinek jest również często używany w literaturze i poezji, gdzie symbolizuje piękno, czułość i romans.
Barwinek, Vinca. Opis, ilustracje rośliny Barwinek. Legendy, mity, historia
Łacińska nazwa tej rośliny – vinca – pochodzi od czasownika „owijać się”. Piękna legenda opowiada o tym, jak Flora spacerowała kiedyś po lesie i podziwiając fiołki, w ogóle nie zauważyła rosnącego w pobliżu barwinka. Stał się zazdrosny o boginię i zaczął zwracać na siebie jej uwagę. Kiedy Flora zauważyła uporczywą roślinę, barwinek skarżył się jej, że jest za mały i nie ma ani nazwy, ani zapachu. Bogini kwiatów zlitowała się nad rośliną i obdarzyła ją zauważalnym wzrostem, imieniem i odpornością na zimno. Jednak aromat barwinka nigdy nie nabył - wszak według legendy kwiaty otrzymują ten dar dopiero w momencie narodzin. Wiele znaków związanych z małżeństwem jest związanych z barwinkiem. W Austrii i Niemczech był używany do wróżenia przez narzeczonych. W niektórych innych krajach barwinek symbolizuje szczęście i zgodę młodych małżonków, a także chroni dom przed uderzeniami pioruna. Kwiaty barwinka, zbierane między Wniebowzięciem a Narodzeniem Najświętszej Marii Panny, podobno mają zdolność odpędzania złych duchów, dlatego w dawnych czasach były noszone na sobie lub wieszane nad drzwiami wejściowymi. Obraz tego kwiatu jest szeroko stosowany w tekstach pieśni ludowych. Barwinek był ulubionym kwiatem francuskiego pisarza, filozofa i pedagoga XVIII wieku Jean-Jacques-Rousseau. W młodości był namiętnie zakochany w kobiecie, która w swoim domu chroniła go przed prześladowaniami ze strony władz szwajcarskich. Nazywała się pani de Varane. Pewnego dnia Rousseau i jego ukochana podróżowali razem. Pani de Varane ujrzała kwitnący barwinek i wydała okrzyk radości. Ten pozornie nieistotny epizod pozostał w sercu Rousseau na całe życie, tak jak wspomnienia pierwszej miłości pozostają w duszy każdego człowieka. W rodzinnym mieście pisarza – Genewie – wdzięczni potomkowie wznieśli mu wspaniały pomnik. Znajduje się na wyspie nazwanej na cześć Jeana-Jacquesa Rousseau. Cały teren przylegający do pomnika jest obsadzony niebieskimi, skromnymi kwiatami. Byli tak drodzy Jean-Jacquesowi Rousseau! Autor: Martyanova L.M.
Barwinek mały, Vinca minor L. Opis botaniczny, zasięg i siedliska, skład chemiczny, zastosowanie w medycynie i przemyśle
Synonimy: barwinek, jaskrawa zieleń, grób, miejsce pochówku. Zimozielona roślina z rodziny kutrowatych (Arosuaseae), o leżącej, ukorzeniającej się łodydze do 60 cm długości, z naprzeciwległymi elipsoidalnymi, błyszczącymi, skórzastymi liśćmi. Kwiaty lazurowe, pojedyncze. Zasięg i siedliska. Występuje na Ukrainie, Krymie, Kaukazie, czasem w południowych, środkowych i zachodnich pasach europejskiej części Rosji. Rośnie na skrajach lasów, wzdłuż stepowych zboczy, w zaroślach. Skład chemiczny. Z liści barwinka wyizolowano alkaloidy minoryny, alkaloidy winkamina (dewinkan), winorośl, pubiscyna. Alkaloidy barwinka wykazują pewne podobieństwa chemiczne do rezerpiny, dlatego w ostatnich latach roślina ta zyskała duże zainteresowanie. Zawiera również kwas ursolowy, witaminy: C - 993 mg%, karoten - 8 mg%, rutynę, flawonoidy. Zastosowanie w medycynie. Preparaty Vinca mają właściwości uspokajające, hipotensyjne, wazodylatacyjne, hemostatyczne, przeciwbakteryjne i ściągające. Alkaloid devincan umiarkowanie obniża ciśnienie krwi i ma właściwości uspokajające. Mechanizm działania hipotensyjnego opiera się na zdolności do obniżania napięcia naczyń i obwodowego oporu naczyniowego. Devinkan rozszerza również naczynia mózgowe. Autorzy: Turova A.D., Sapozhnikova E.N.
Barwinek. Ciekawe fakty o roślinach
Jest mało prawdopodobne, aby istniała na świecie inna roślina, która zyskała taką sławę i cieszyła się kiedyś taką sławą jak mały, skromny, niebieski, o twardych, błyszczących, jak borówka brusznica, liściach lasu mauvais ton, „barwinek”, po francusku „la pervenche”. Aby zrywać ten kwiat i podziwiać go, w końcu XVIII wieku młodzi i starzy, mieszczanie i mieszczanie, panowie dworscy i damy, wysocy dostojnicy państwowi, ministrowie, a nawet sami królowie udawali się na skraj lasów i ogrodów. A wszystko dlaczego? Ponieważ był to ulubiony kwiat Jeana-Jacquesa Rousseau. Biczując bezlitośnie całą ludzkość, nienawidząc w duszy najbliższych przyjaciół i widząc wszędzie tylko ścigających go wrogów, ten geniusz stał się miękki, stał się dzieckiem, gdy tylko został przeniesiony do świata roślin. Życie wśród nich, wśród natury, służyło mu odnowie udręczonej duszy i ciała. Widział w nich to czyste, doskonałe stworzenie, które wyszło z rąk Boga, stworzenie jeszcze nie zepsute, nie zniekształcone dotykiem człowieka. Uspokajał wśród nich duszę. Barwinek zresztą był mu szczególnie drogi za wspomnienia najszczęśliwszych lat młodości, za wspomnienia utraconego szczęścia. Jako młody mężczyzna, prawie chłopiec, J.-J. Rousseau, pieszczony i osłonięty przed prześladującymi go szwajcarskimi władzami przez słodką, serdeczną Madame de Varane, zakochał się w niej po uszy, a później zostając jej kochankiem, uważał ten czas za najszczęśliwszy w swoim życiu. Aż pewnego dnia, gdy jechali razem z Chambéry do Le Charmet, na jednej stromej wspinaczce pod górę, chcąc dać odpocząć swoim tragarzom, pani Varane wysiadła z noszy (wówczas panował w zwyczaju, że damy podróżowały tylko na noszach) i szedł obok niego. Nagle w krzakach błysnął niebieski kwiat. To był nasz wiecznie zielony barwinek. Pani de Varane podeszła do niego bliżej i podnosząc wzrok, zawołała: „Ach! to barwinek w rozkwicie!” Wtedy Rousseau ledwie zwrócił uwagę na ten okrzyk i pochłonięty rozmową ciągnął dalej. Ale ten moment najwyraźniej, jak to czasem bywa z każdym z nas, wyrył się głęboko w jego duszy i kiedy wiele lat później, botanizując ze swoim przyjacielem Dupeyrou na malowniczej górze niedaleko Neuchâtel w Szwajcarii, przypadkowo potknął się w krzakach na tym kwiacie cała szczęśliwa przeszłość nagle zmartwychwstała przed nim, a on wykrzyknął z zachwytem: „Ach! Tak, to barwinek!” Ten okrzyk radości wyrwał się z niego, jak sam mówi, 18 lat po tej szczęśliwej podróży, o której właśnie rozmawialiśmy, i wybuchł z taką siłą właśnie dlatego, że te chwile szczęścia, które teraz wspominał, były w całym jego beznadziejnym życiu tylko takie, które według niego dawały mu prawo powiedzieć: „I ja też żyłem!” Wszystko to J.-J. Rousseau opisał w swoich „Wyznaniach”, a kiedy ta słynna książka wyszła z nakładu i przeczytali w niej wzruszającą historię jego miłości, wtedy cały Paryż rzucił się do słynnego ogrodu botanicznego, gdzie barwinki rosły obficie, by podziwiać ten niebieski kwiat z Rousseau. Tymczasem sława książki Rousseau rosła i rosła: czytano ją zarówno w prowincjonalnych miastach, jak i na wsiach, czytali ją zarówno szlachcice, jak i zwykli mieszczanie - wszyscy piśmienni mieszkańcy Francji, a jednocześnie oczywiście popularność rósł też barwinek. Każdy, kto teraz czytał, chciał chociaż raz spojrzeć na słynny kwiat genialnego pisarza i wszyscy szli go szukać: niektórzy w okolicznych lasach, niektórzy w ogrodach, na polach - słowem, gdzie była nadzieja na spotkać się z nim. A ponieważ sława „Spowiedzi” nie ograniczała się tylko do Francji, wkrótce przeczytali ją wszyscy w innych krajach, porwali się wzruszającą historią miłosną Rousseau, a jednocześnie zainteresowali się barwinkiem… I w ten sposób nasz skromny kwiatuszek zyskał sławę, o której mówiliśmy. Ale wszystko na świecie jest przemijające i oczywiście z biegiem lat chwała barwinka przygasłaby, związek tego pięknego kwiatu z losem geniusza byłby zapomniany, gdyby Szwajcarzy, a raczej Genewańczycy nie zadbali o podtrzymanie tej pamięci. Pokutując za chłód wobec słynnego rodaka, Genewańczycy postanowili uwiecznić pamięć o Rousseau za życia, wznosząc mu piękny pomnik w jego ojczyźnie, w Genewie. Założyli ją pośrodku swojego cudownego jeziora na malowniczej wyspie, która od tego czasu otrzymała nazwę wyspy J.-J. Rousseau i starał się wyposażyć go w to, co było mu szczególnie drogie za życia. Ale co może być mu tak drogie na świecie? Oczywiście polne kwiaty, a wśród nich najbardziej ukochany barwinek. To im Genewańczycy zasadzili zarówno całą stopę samego pomnika, jak i otaczające go klomby. Od tego czasu każdy, kto odwiedza Genewę, odwiedza wyspę J.-J. (a jest to pozycja obowiązkowa dla zagranicznego turysty), podziwia ten kwiat, przypomina historię miłosną Rousseau i zabiera go oczywiście za pozwoleniem stróża, który jest tutaj ku pamięci wielkiego myśliciela. Nieznajomość kwiatu Rousseau w Szwajcarii uważana jest za brak wykształcenia.
Barwinek też zawsze cieszył się miłością Niemców, a nawet był rywalem niezapominajki, gdyż obok pięknego niebieskiego koloru był też zwiastunem rychłego nadejścia wiosny – był, jak były pierwszą jaskółką wśród kwiatów. A ponieważ jego skórzaste, jaskrawozielone liście wyróżniały się taką siłą i witalnością, że nie obumierały z zimna i zachowywały świeży wygląd nawet pod śniegiem, przeniesiono go wkrótce z lasu do ogrodu – jako symbol radosnej witalności, a stąd - i na cmentarze, i na drogie groby - jako znak wiecznej miłości i niegasnącej pamięci. W wyniku tego wszystkiego osoba, która zawsze jest spragniona szczęścia, zawsze szuka spełnienia jakiegoś pragnienia, od dawna przypisuje barwinkowi szczególną magiczną moc. Tak więc Austriacy nadal wierzą, że jeśli w noc święta św. Mateusza (24 lutego) dziewczyna wrzuci do bieżącej wody wianek z barwinków, a następnie, krążąc cicho nad brzegiem z zasłoniętymi oczami, złapie go, to ten wianek zaserwuje jej wieniec ślubny. Hanowerczycy robią to wróżenie w nieco inny sposób. Wróżenie odbywa się u nich tej samej nocy, ale hanowerskie dziewczęta splatają nie jeden, ale dwa wianki - jeden z barwinków, drugi ze słomy, i pozwalają im unosić się w dużym naczyniu na wodzie i garść popiołu jest umieszczony na jego dnie. Następnie wróżka ma zasłonięte oczy i krążąc, musi wyczuwać pływające na wodzie wianki. Jeśli złapie wieniec barwinka, oznacza to, że wyjdzie za mąż w tym roku, jeśli złapie wieniec ze słomy, czeka ją jakieś nieszczęście, a jeśli dotknie popiołów, śmierć. Barwinek również według Niemców ma właściwość odpędzania wszelkich złych duchów. Ale w tym celu należy go zebrać jesienią między dwoma świętami ku czci Najświętszej Maryi Panny, między 15 sierpnia - dniem Wniebowzięcia św. Matki Bożej i 8 września - dzień Jej Narodzenia. Jeśli nosisz ze sobą barwinek zerwany w tym czasie, to ani diabeł, ani żadne inne złe duchy nie będą miały władzy nad noszącym, a jeśli powiesisz go nad drzwiami wejściowymi domu, wszystkie te złe duchy nie będą miały moc wejść do domu. Dlatego oskubanego barwinka nigdy nie należy wyrzucać na śmietnik, ale zawsze do strumienia, aby nie umarł z pragnienia. Barwinek posadzony w ogrodzie przynosi szczęście, a umieszczony w bukiecie - niezmienną miłość. Na tej samej zasadzie sadzi się barwinki, jak już powiedzieliśmy, na grobach drogich zmarłych, a utkane z nich wieńce umieszcza się na głowach zmarłych, ponieważ wieńce te mają rzekomo chronić ciało zmarłego przed rozkład. Barwinek odegrał też znaczącą rolę w średniowieczu – w procesie osób oskarżonych o pakt z diabłem. Sędzia musiał, wzywając diabła, zerwać liść barwinka i wymawiając imię oskarżonego lub podejrzanego, wrzucić go na patelnię z gotującym się smalcem. Jeśli prześcieradło pozostało na patelni w smalcu, to oskarżony był niewinny, ale jeśli wyskoczył z patelni, to oskarżony zaprzedał duszę diabłu i dzięki temu mógł wyrządzić przypisywane mu zło – wtedy oskarżony był oskarżony o czary, poddany straszliwym torturom, aw końcu spalony na stosie. Wszystkie właściwości przypisywane przez Niemców barwinkowi mają oczywiście jego niesamowitą trwałość, niesamowitą żywotność. Wszystkie kwiaty bukietu, w którym znajduje się gałązka barwinka, mogą całkowicie wyschnąć, zgnić i rozpaść się, ale jeśli nawet kropla wody pozostanie w naczyniu, w którym stoi, gałązka barwinka pozostanie świeża, a jeśli zostanie wyjęty i wbity w ziemię, a następnie natychmiast zapuści korzenie, a następnie wyrośnie na bujną roślinę. Dlatego Niemcy nazywają to „Immergrun” (wiecznie zielone) lub „Sinngrun” (niegasnąca myśl). O pochodzeniu nazwiska - następująca historia. Pewnego dnia w wazonie z wodą umieszczono kilka gałązek barwinka wraz ze wspaniałym bukietem róż. Róże kwitły, wydzielały cudowny zapach, wywoływały powszechny zachwyt, ale potem więdły, usychały i kruszyły się. Potem usunięto smutne resztki tych róż i pozostały tylko gałązki barwinka, które nadal się zieleniły i wcale nie chciały więdnąć. Czas mijał, gałęzie zapuściły korzenie i zaczęły rosnąć. Zauważywszy to, zostały wyjęte z wody i umieszczone w skrzynce z kwiatami stojącej na balkonie, ale potem zupełnie o nich zapomniały. Minęło lato, minęła jesień, przyszła zima. Letnie kwiaty w skrzynce zwiędły, a sama skrzynia z balkonem była pokryta śniegiem. Zaczęły się zamiecie, mrozy - wszystko zesztywniało, wszystko zamarzło. Gałęzie barwinka również wydawały się zamarznięte, a kiedy nadeszła wiosna, chcieli je wyrzucić wraz ze wszystkimi innymi kwiatami, które zwiędły w skrzynce. Ale jakież było zdziwienie, gdy nie dość, że okazały się całkowicie zielone, to jeszcze prawie całkowicie pokryte pięknymi, niebieskimi kwiatami. Wtedy ludzie wykrzyknęli: „Oni są wieczni, tak jak wieczna jest myśl” (Sinn). Znany filolog germański F. Zens nadaje jednak temu słowu (Sinn) inną interpretację. Jego zdaniem powinno być pisane przez jedno „n”, podobnie jak staroniemieckie słowo Sin, oznaczające „na zawsze, nieprzerwanie”.
Z barwinkiem wiąże się również wiele innych przesądów. W niemieckich Alpach robi się wieńce z barwinków i wiesza je nad oknami. Podobno chroni przed uderzeniem pioruna. A w okresie trzydziestu dni od Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny do Jej Narodzenia, według Tyrolczyków, którzy nadal wierzą w istnienie czarownic, barwinek pomaga wykryć czarownice. Wystarczy zawiesić wieniec z barwinków nad drzwiami, przez które wchodzą do domu. Tylko w tym celu należy wziąć nie duży barwinek (Vinca major), ale mały (V. minor), zwany także w Alpach fioletem zmarłych (Todtenveilchen), ponieważ zwyczajowo splata się wieńce na grobach z tego. Barwinek ten, aby posiadał wskazaną moc, musi przez jakiś czas leżeć w cerkwi pod modlitewnikiem proboszcza. Oskubany w innym czasie niż ten czterotygodniowy okres, może być używany przez czarownice do powodowania śmierci zwierząt gospodarskich lub sprowadzenia niezgody między ludźmi. Na wyżynach barwinek nazywany jest też fiołkiem lub kwiatem śmierci, być może także dlatego, że w niektórych szwajcarskich miastach, na przykład w Zurychu, uprawiana jest przez dzieci bardzo dziwna gra wróżbiarska. Biorą kwiat i powoli ściskając kielich, starają się, aby pręciki w nim wyglądały z korony. Robiąc to, dzieci mówią: „Śmierci, śmierci, wyjdź”. A ile razy wróżka wypowiada słowo „śmierć”, zanim wyjdą pręciki, tyle lat pozostaje mu do życia. Jednym słowem coś w rodzaju zgadywania, liczenia ile razy kukułka zapieje. Wielu uważa barwinek nie tylko za symbol trwałości, ale także kwiat zazdrości, a Paolo Mantegazza wyjaśnia powód tego poglądu następującą opowieścią. „Kwitnąc jak pierwszy kwiat wiosny i zwiastując wiosnę, jak pachnący fiołek, barwinek uważał się za wyjątkowo urażonego tym, że wszyscy ludzie i bogowie zwracają uwagę na fiołek, a na niego nikt nie zwraca uwagi, choć w łasce jego liści iw urodzie kwiatów wcale nie ustępuje fiołkom, a jeśli jedyne, czego mu w porównaniu z nią brakuje, to jej cudowny zapach. czarujący zapach fiołków, pieścił ją i proponował, że doda jej więcej wzrostu, aby mogła wznosić się ponad inne kwiaty, a nie pachnąc skromnie w cieniu innych roślin, nagle rozległ się cienki, żałosny głos. - Kto narzeka? — spytała Flora. „To ja”, odpowiedział barwinek. - Czego potrzebujesz, o co płaczesz? - Wołam, abyś ty, matko kwiatów, nie zaszczyciła mnie spojrzeniem i zapomniała o mnie, obsypując jednocześnie tyloma pieszczotami fiolet i składając jej tak pochlebne propozycje dla kwiatu. Flora spojrzała na roślinkę, której w ogóle nie znała, a może po prostu zapomniała; ponieważ nawet bogowie nie mogą pamiętać wszystkich stworzeń, które stworzyli, a dla nich jest tłum bez patronimii i imienia, i pytali: - Jak masz na imię? „Nigdy mnie nie nazywają”, odpowiedział barwinek, „Jeszcze nie mam imienia. - W takim razie czego chcesz? - Chciałabym mieć taki subtelny, przyjemny zapach jak fiołek. Daj mi to, Floro, a będę ci bardzo, bardzo wdzięczny. „Cóż, niestety nie mogę ci tego dać” – odpowiedziała Flora. - Tę cudowną właściwość otrzymuje roślina w chwili, gdy powstaje na polecenie Stwórcy i jest jej przekazywana wraz z pierwszym pocałunkiem tego geniusza, któremu powierzono jej ochronę. Urodziłeś się bez zapachu. - No to daj mi chociaż jakiś specjalny prezent, który by mnie porównał z fiołkiem, który nawet trochę przypominam i kwiatem, ale którego wszyscy kochają, ale nikt nie kocha mnie. - Cóż - odpowiedziała bogini - kwitniesz dłużej niż fiołek, kwitniesz nawet wtedy, gdy fiołek już dawno umarł. - Dziękuję, Floro, to wspaniały prezent. Teraz, kiedy zakochani będą szukać cienistych miejsc w ogrodach i fiołków już nie spotkają, to może i na mnie zwrócą uwagę i zrywając przypną bukiety z moich kwiatów do piersi, do bijących miłością serc. – Być może – odparła bogini. „Ale jeszcze o jedną rzecz chciałbym cię prosić”, kontynuował barwinek, „spraw, aby moje kwiaty były większe niż kwiaty fioletowe”. - Jeśli pozwolisz, mogę to zrobić. Niech twoje kwiaty będą większe niż fioletowe kwiaty. Wielkość jest przeciwieństwem głębokości. Ekspansja zewnętrzna jest przeciwieństwem treści wewnętrznej. Tutaj Flora, bardzo poirytowana uporem małej roślinki, zamierzała się wycofać; ale roślina nie wydawała się jeszcze całkiem zadowolona. - Cóż, czego jeszcze potrzebujesz? — powiedziała Flora. - Będziesz miała większe kwiaty niż fiołki, będziesz kwitła dłużej niż ona - czy to ci nie wystarczy? - Nie, Floro, jeśli już jesteś dla mnie taka miłosierna, to daj mi inne imię - jakieś imię. W końcu bez imienia wciąż jestem jak włóczęga. Zamiast się złościć, Flora tylko się uśmiechnęła. - No - powiedziała - to całkiem proste - będziesz się nazywać Pervinca (zwycięska), od łacińskiego czasownika "zwyciężam", bo za wszelką cenę chcesz pokonać swoją skromniejszą i piękniejszą sąsiadkę. Niech twoje imię będzie wyrazem twojego zazdrosnego charakteru”. I od tego czasu nasz barwinek nosi nazwę Pervinca lub Vinca, która następnie przeszła do nauki. Zwracamy również uwagę, że barwinek pełnił pewną rolę w wierzeniach ludów słowiańskich, a po części także naszych przodków. Tak więc Afanasjew, relacjonując w swoich „Poglądach Słowian na przyrodę” o tym, jak w słowiańskich legendach czasem kwiaty i rośliny wyrastające z zakopanego ciała zamordowanego, opowiadają o popełnionych zbrodniach, przytacza jako przykład kolędę karpacką, gdzie boskie drzewo , mięta i barwinek wyrosły z popiołów trzech sierot zabitych i spalonych przez złą macochę, bo nie pilnowały rzęsy złotej na konopiach. Martwe dzieci mówią o tej macosze w kolędzie: „Spali nas (spali) na suchym popelecie (drobnym popiele). Zasiała nas (zasiała) w zagorodoytsi (w ogrodzie). Urodzi (dorośnie) potrójna zillya (roślina). Pierwsza (pierwszy) zileiko - bizhdererevochok (Boże drzewo), Inne zileiko - chłodna mięta, Trete zileiko - zielony barwinek. Coś podobnego śpiewa też pieśń ukraińska ze zbioru Mordowcewa: "Ivano! Posiekam (posiekam) cię jak kapustę, zasieję w trzech ogrodach i urodzi się trzy poletka: barwinek, lubczyk i bławatek." Wreszcie barwinek odgrywał i nadal odgrywa znaczącą rolę w ukraińskich ceremoniach weselnych - w wypieku bochenka weselnego. To ciekawe ciasto, według Markiewicza, jest robione przez krewnych pana młodego na dzień przed ślubem w jego domu. Bochenek wypiekany jest z dwóch rodzajów mąki: pszennej i żytniej. W tym samym czasie tylko samo ciasto jest zrobione z pierwszego, a jego dolna, dolna skorupa jest zrobiona z żyta. Po wyrobieniu ciasta pszennego bochenki zaczynają śpiewać: „Słodki Boże, z raju // Do naszego bochenka, // Shchob był widoczny (widoczny) // Krayats (pokrojony) ułamkowo (mniejszy)…” Śpiewając, z ciasta pszennego formują szyszki i ptaki. Ptaki są przymocowane do ciasta parami z refrenem: „Daj Boże, aby nasze dzieci (dzieci) w parach buła (były sparowane)”. Następnie, gdy nadchodzi czas włożenia bochenka do pieca, bochenkowe kobiety idą zaprosić do pomocy jakiegoś mężczyznę, któremu nadano imię „kędzierzawy”, i każą mu zamieść piec i włożyć do niego bochenek . Kręcowłosy spełnia ich rozkaz, a potem krzyczy: „Junks (kobiety), idź do dizhi (do miski)!” Następnie kobiety biorą dizha, w którym ugnieciono bochenek, zaczynają go nosić po całej chacie, unoszą go nad głowy i uderzają nim trzy razy w świnię, śpiewając razem z kędzierzawym mężczyzną: „Och, pich (piekarnik), pich na stovpahs (filarach), Tak, niosą dizhu na rękach, Nasz piekarnik, nasz piekarnik, Upiecz (skeke) bochenek Greche dla nas”. Wtedy wszyscy krzyczą: „Tak, pocałuj, tak, zmiłuj się”, a bochenki zaczynają przytulać i całować kędzierzawą. Tymczasem steward (matka pana młodego) przynosi przekąskę i wódkę, siada przy stole i smakuje podczas pieczenia bochenka. Kiedy się upiecze, wszyscy wstając od stołu i modląc się do Boga, wyjmują go z pieca, zawijają w długi ręcznik i kładą na stole. W tym czasie panna młoda przybywa ze swoimi druhnami i zaczyna więdnąć. Wiltze to twist oznacza zwijanie drzewa - zwyczaj, w którym nasz barwinek również odgrywa rolę. Pan młody ścina młodą sosnę lub wiśnię i zaprasza do pomocy towarzysza lub krewnego, który otrzymuje imię „bojar”. Bojar przynosi to drzewo do chaty i nazywając je widelcem, wbija je w bochenek. Następnie panna młoda, poproszona o błogosławieństwo, siada z koleżankami przy stole i zaczyna kręcić nimi girlandy i pęczki barwinka oraz ozdabiać nimi drzewko. Skręcające się girlandy, dziewczyny śpiewają: „Błogosławiony, Boże, // Błogosławiony, Boże, // Wezwani jesteśmy do widelca, // Ten dom jest wesoły; // Och, wyliśmy do wiru, // Tak, nie jesteśmy żarem miodu, // Tak, wszystkie te pivo // Greener (wino)”. Jeśli nie ma barwinka, splatają girlandy z kaliny, a czasem nawet z różnych kolorowych kawałków papieru; ale barwinek jest preferowany ponad wszystko jako symbol trwałego, wiecznego ... Podczas tkania girland młoda kobieta przynosi im miód na wzmocnienie sił przyjaciół, a jeśli nie ma miodu, to kieliszek wódki. Po przekręceniu wilca w domu pana młodego wszyscy idą przekręcić ten sam wiltz w domu panny młodej. W dniu ślubu bochenek z udekorowanym widelcem kładzie się na przednim stole i kroi na tyle kawałków, ile jest obecnych, tak aby każdy z gości na pewno dostał kawałek. Dlatego w piosence podczas wyrabiania ciasta śpiewa się bochenek: „Pomóż Boże, pokrój bochenek na mniejsze kawałki”. Autor: Zołotnicki N.
Barwinek. Zastosowanie w kosmetyce
Mieszkańcy wsi na Ukrainie w dawnych czasach myli się parą z kwiatów i trawy barwinka. Skóra po takich myciach stała się miękka, elastyczna i aksamitnie matowa. Na Podolu trawy i kwiaty barwinka są nadal używane na wsi. Autor: Reva M.L.
Barwinek, Vinca. Receptury do stosowania w medycynie tradycyjnej i kosmetologii
etnonauka:
Kosmetyka:
Ostrzeżenie! Przed użyciem skonsultuj się ze specjalistą!
Barwinek, Vinca. Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania
Barwinek, Vinca, należy do rodziny Apocynaceae i jest rośliną krzewiastą o ozdobnych kwiatach. Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania barwinka: Uprawa:
Przedmiot obrabiany:
Zastosowanie:
▪ Głóg pospolity (głóg kolczasty, głóg gładki, głóg gładki) ▪ lucerna brazylijska (lucerna tropikalna, stylo, smukły stylosant) ▪ Zagraj w grę „Zgadnij roślinę z obrazka”
Udowodniono istnienie reguły entropii dla splątania kwantowego
09.05.2024 Mini klimatyzator Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Energia z kosmosu dla Starship
08.05.2024
▪ Samsung wypuścił telefon komórkowy z dyskiem twardym ▪ IRAUDAMP1 - nowe potężne urządzenie ▪ Stworzone rośliny żyjące w całkowitej ciemności
▪ sekcja serwisu Detektory natężenia pola. Wybór artykułu ▪ artykuł Samą naturą oddychał życiem. Popularne wyrażenie ▪ artykuł Kto zbudował pierwszą łódź? Szczegółowa odpowiedź ▪ artykuł Electrotchórz. eksperyment fizyczny
Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn
www.diagram.com.ua |
Polecamy ciekawe artykuły Sekcja 
Zobacz inne artykuły Sekcja 
Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:
Wszystkie języki tej strony