|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
ROŚLINY UPRAWNE I DZIKIE
Lotos. Legendy, mity, symbolika, opis, uprawa, metody stosowania
Katalog / Rośliny uprawne i dziko rosnące Zawartość
Lotos, Nelumbo. Zdjęcia rośliny, podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika
Podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika Sortuj według: Lotos (Nelumbo) Rodzina: Lotos (Nelumbonaceae) Pochodzenie: Azja Południowo-Wschodnia i Ameryka Północna Obszar: Występuje w Chinach, Japonii, Indiach, Ameryce i Afryce Skład chemiczny: Liście i kwiaty zawierają flawonoidy, alkaloidy, garbniki, glikozydy lotosu, oleje tłuszczowe itp. Nasiona są bogatym źródłem białka i węglowodanów. Ekonomiczna wartość: Roślina jest używana w kuchni i medycynie. Kwiaty, łodygi i nasiona są jadalne i są również używane do sporządzania herbat ziołowych i wywarów. W medycynie wywar z liści lotosu przepisywany jest jako środek uspokajający i moczopędny, a także do leczenia cukrzycy. Lotos jest symbolem czystości i duchowej harmonii w kulturze i religii wielu narodów. W projektowaniu krajobrazu lotosowe stawy i fontanny są wykorzystywane do dekoracji parków i ogrodów. Legendy, mity, symbolika: W starożytnej mitologii indyjskiej lotos jest związany z bogiem Brahmą, który jest stwórcą wszechświata. Mówi się, że Brahma pojawił się z kwiatu lotosu, który z kolei symbolizuje wieczność i nieskończoność. Lotos jest również kojarzony z koncepcją czystości i duchowego oświecenia i jest często używany w rytuałach i ceremoniach religijnych. W kulturze chińskiej lotos jest również kojarzony z pojęciem czystości i duchowości. Symbolizuje wzrost i rozwój duszy i jest często używany w filozofii taoizmu. Lotos jest również kojarzony z koncepcją szlachetności i czystości i jest często używany w chińskiej sztuce i architekturze. W kulturze Sri Lanki lotos kojarzony jest z boginią płodności i macierzyństwa. Mówi się, że lotos symbolizuje płodność, dobrobyt i dobre samopoczucie. Lotos jest również używany jako talizman chroniący przed negatywną energią i złymi duchami. Mówiąc bardziej ogólnie, lotos jest związany z koncepcją odrodzenia i nowego początku. Wynika to z faktu, że lotos rośnie w brudzie i ciemności, ale kiedy się otwiera, ujawnia swoje piękno i jasność, symbolizując ideę, że nawet z najciemniejszych i najgorszych miejsc może wyłonić się piękno i dobroć. Lotos jest również używany jako symbol odrodzenia i zmartwychwstania, ponieważ może odrodzić się po obumarciu i opadnięciu liści.
Lotos, Nelumbo. Opis, ilustracje rośliny Lotos. Legendy, mity, historia
Od niepamiętnych czasów w starożytnym Egipcie, Indiach i Chinach lotos był szczególnie czczoną i świętą rośliną. Wśród starożytnych Egipcjan kwiat lotosu symbolizował zmartwychwstanie, a jeden z hieroglifów był przedstawiany w formie lotosu i oznaczał radość. Lotos miał również znaczenie gospodarcze w Egipcie: jego kłącza uważano za jadalne, jedzono je gotowane, jak ziemniaki. Ponadto mączne ziarna lotosu były również używane jako pokarm, mielono je na mąkę i pieczono z niej chleb. Z korzenia i nasion przygotowano także lekarstwo. Wizerunek lotosu znajduje się również w architekturze egipskiej. Starożytni Egipcjanie, zauważając, że kwiat ten rozkwitał o zachodzie słońca, sugerowali, że zjawisko to ma tajemniczy związek z ruchem ciał niebieskich. Lotos w Egipcie był poświęcony bogu słońca Ozyrysowi. Ozyrys był przedstawiany z kwiatem lotosu na głowie. A egipscy faraonowie, jako znak ich boskiego pochodzenia, kładli te kwiaty na głowach, a sam symbol ich władzy - królewskie berło - został przedstawiony w postaci kwiatu lotosu z łodygą. Przedstawiono lotos, teraz w pąku, teraz kwitnący i na monecie państwowej! Biały lotos kwitnie tylko nocą; stał się symbolem snu. Egipcjanie wierzyli, że owoce białego lotosu dają zapomnienie i błogość. Egipski niebieski lotos kwitnie w ciągu dnia, stał się symbolem świtu budzącego się ze snu; został umieszczony w grobowcach, aby zmarli obudzili się w następnym świecie. Kolumny egipskich świątyń były imitacją kwiatu lotosu na łodydze. Wizerunki zamkniętego i otwartego pąka kwiatowego stanowiły podstawę typów głowic kolumn egipskich. A w starożytnym Rzymie istniała legenda, która mówiła, że podczas prześladowań Priapa nimfa Lotis zamieniła się w kwiat lotosu. „Metamorfozy” Owidiusza opowiadają, jak Dryope, zrywając lotos, zamienił się w drzewo lotosu. W starożytnej mitologii greckiej lotos był symbolem bogini piękna Afrodyty. W starożytnej Grecji krążyły opowieści o ludziach jedzących lotos - "lotofagach" lub "zjadaczach lotosu". Według legendy, kto skosztuje kwiatów lotosu, nigdy nie będzie chciał rozstać się z ojczyzną tej rośliny. Dla wielu ludów lotos symbolizował płodność, zdrowie, dobrobyt, długowieczność, czystość, duchowość, twardość i słońce. Na Wschodzie roślina ta jest nadal uważana za symbol doskonałego piękna. W kulturach asyryjskiej i fenickiej lotos uosabiał śmierć, ale jednocześnie odrodzenie i przyszłe życie. Dla Chińczyków lotos uosabiał przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, ponieważ każda roślina ma jednocześnie pąki, kwiaty i nasiona. Zgodnie z wierzeniami buddyjskimi stworzenie świata jest kolejnym tworzeniem niezliczonych lotosów, jednego w drugim aż do nieskończoności. Budda jest przedstawiony w pozycji siedzącej, z lewą ręką spoczywającą na głowie, trzymającą lotos i klejnot.
W górach Tybetu na skałach wyryte są gigantyczne inskrypcje: Od Mani Padme Oni (Niech On (Budda) będzie pobłogosławiony lotosem i drogocennym kamieniem) – pozdrowienie modlitewne skierowane do Buddy. Kwiat lotosu służy jako symbol czystości ducha, który wzniósł się ponad świat, ponieważ zachowuje swój nieskazitelnie czysty kwiat, wyłaniający się z mętnej wody. Lyubka dwulistna lub nocna fioletowa Rosyjska nazwa - nocny fiołek - ze względu na pachnące kwiaty. Według legendy w czasach Siczy Zaporoskiej Kozacy nosili na szyjach suszone bulwy Lyubka bifolia i nie raz ratowali kozackie życie, przywracając siły. Tatarzy zwykle przestawali ścigać Kozaków, gdy ci opuszczali prześladowania na pustynnych stepach, wierząc, że tam zginą. Jednak Kozaków uratowały suszone bulwy Lyubki, które przeżuli. Bulwy gasiły głód, pragnienie, przywracały siły. Tatarzy przesłuchiwali rzadkich jeńców, próbowali dowiedzieć się, co ich ratuje na głodnym stepie. Kozacy zginęli, ale nie zdradzili tajemnic. Po pewnym czasie Tatarzy jednak dowiedzieli się o tajemniczych właściwościach bulw Lubkina i sami zaczęli nosić amulety. W dawnych czasach uzdrowiciele dawali dwie bulwy dwulistnej miłości tym, którzy byli spragnieni opanowania cudownej mocy. Mówili: „Narysuj bielą bolące miejsce – zapomnisz, że bolało. Czerń – dla wroga. Jeśli dotkniesz korzeniem – spełni się wszystko, czego sobie zażyczysz”. Dziewczynom dano bulwy, które miały być kochane przez chłopaków. Stąd wzięła się rosyjska nazwa - Lubka. Autor: Martyanova L.M.
Lotos. Mity, tradycje, symbolika
Logos: Z kwiatu wznosi się nowo narodzony do nowego życia w zachodnim świecie podziemnym. Egipska „Księga Umarłych” (Papirus Ani) Kwiat, który jest tak sławny w południowo-wschodniej części Morza Śródziemnego iw Azji, jak róża i lilia w Europie. Pod tą nazwą łączone są różne rodzaje roślin; w Egipcie lotos biały (Nymphaea lotus) i lotos niebieski (Nymphaea cerulea), w Indiach roślina wodna kwitnąca na biało i czerwono (Nelumbium nelumbo i Nelumbium nucifcra), w niektórych książkach lilie wodne z Ameryki Środkowej , Nymphaea ampla (Maya) są również nazywane lotosem: naab lub nikte ha). W starożytnym Egipcie kwiat lotosu był wspomniany w micie stworzenia świata, powstał z pierwotnego mułu, a boski stwórca świata pojawił się „w postaci pięknego młodzieńca” z misy kwiatowej. Kwiaty, które otwierają się o wschodzie słońca i zamykają wieczorem, były związane z bogiem słońca i pojawieniem się światła z mułu mitycznych czasów prehistorycznych. Wiele malowideł na ścianach tebańskich nagrobków przedstawia sadzawki lotosu, po których pochowany jeździ w trzcinowej łodzi, „kolumny pęków lotosu” należą do wielkiej architektury egipskiej; w grobach zmarłych złożono wieńce z kwiatów lotosu. Papirus i lotos w swoim połączeniu symbolizowały zjednoczenie części państwa. Bardziej niż biały ceniono słodko pachnący niebieski kwiat lotosu. Był atrybutem Nefertum, młodego boga Memfis, „boga zapachów” i był nazywany „pięknem” (nen-nufer). Indyjski kwiat logosu jest najważniejszym symbolem tego regionu dla określenia zasady duchowej i sztuki. Wraz z nią bogini Padma pochodzenia przedaryjskiego oznaczała wodę i płodność; w czasach aryjskich była kojarzona z żoną Wisznu, Lakszmi i Brahmą: w mitologii hinduskiej stwórca świata, Brahma, narodził się z kwiatu lotosu, który wyrósł z pępka śpiącego w wodzie Wisznu. W buddyzmie lotosowi poświęca się jeszcze więcej uwagi. Budda Gauma ma „lotosowe oczy, lotosowe stopy i lotosowe uda”. Nauczyciel (guru), który rozprzestrzenił buddyzm w Tybecie (VIII w.), nosi imię Padmasambhawa („który wyłonił się z lotosu”).
Bodhisattwa Awalokiteśwara w jednej formie nazywa się Padmapani („trzyma lotos”), a kwiat jest symbolem współczucia. W innym przebraniu nazywa się Padmanartesvara („bóg tańca z logosem”) i nosi czerwony kwiat lotosu. Jest także wielkim symbolem wiedzy, która prowadzi z cyklu odrodzenia do nirwany. Tybetańska formuła modlitwy „Om mani padme hum” jest tłumaczona jako „Om, skarbie lotosu, amen”, a interpretacja tantryzmu jest „psychoanalityczna” i wskazuje na duchowo kontemplowaną seksualną fuzję żeńskiego kwiatu z męską energią. W systemach jogi wyższa duchowa wiedza o przepływach energii wznoszących się w ciele porównywana jest do rozkwitu kwiatu lotosu na koronie, podobnie jak w taoizmie z „złotym kwiatem” jako najwyższym lotosem. A w Chinach symbolika lotosu jest związana z buddyzmem. Lotos, który ma swój początek w mule, ale wychodzi z niego czysty, pozbawiony żyłek, pachnący, rozkwita i spogląda w górę, jest obrazem czystej aspiracji, a także symbolem jednego ze „skarbów” lub „klejnotami” zarówno w buddyzmie, jak i taoizmie, a także atrybutem „nieśmiertelnego” He Syan-gu. Sylaba „on” (logos) w imionach męskich używana do wyrażania związku z naukami buddyjskimi. Niebieska tkanina w kwiaty (ching) jest związana z pojęciem „czystości” o tej samej nazwie. Inna nazwa lotosu, zastaw, brzmi tak samo jak „zobowiązywać się” lub „skromność”, co ponownie spowoduje rebus szyfrujący życzenia szczęścia. Na przykład chłopiec z kwiatem lotosu reprezentuje życzenie: „Obyś wciąż na nowo cieszył się obfitością”. Nogi szlachetnie urodzonych Chinek, okaleczone kajdanami, nazywane były „zgiętym lotosem” i miały zapewniać w tańcu pełen wdzięku chód i zwiewność. Ten okrutny zwyczaj został oficjalnie zakazany dopiero pod koniec XIX wieku. Tradycja ustanowiła ósmy dzień czwartego miesiąca jako urodziny Pho (Buddy) („w którym kwitnie lotos”). Wśród Majów z Jukatanu podobna do lotosu biała lilia wodna była „kwiatem wodnym” i często była przedstawiana na glinianych naczyniach i płaskorzeźbach. Być może dodawano go do narkotycznego napoju, rodzaju napoju miodowego „balche”, zmieszanego z korą lonchocarpus, aby wprowadzić kapłanów jaguara w ekstazę. Autor: Biedermann G.
Lotos, Nelumbo. Opis botaniczny, historia roślin, legendy i tradycje ludowe, uprawa i zastosowanie
Słynny egipski lotos (Nymphaea lotus) jest również blisko spokrewniony z lilią wodną. Jej kwiaty są również białe, tylko nieco większe; a jego główną różnicą są liście, które nie mają zaokrąglonych krawędzi, ale ząbkowane. Starożytni Egipcjanie, zauważając, że ten kwiat unosi się na wodzie i rozkwitają o zachodzie słońca, a zamykają się i zanurzają w nim o wschodzie słońca, sugerowali, że zjawisko to ma jakiś tajemniczy związek z ruchem ciał niebieskich. I rzeczywiście, jeśli spojrzymy na lotos nawet w szklarni, to w ciągu dnia jest on w większości pogrążony we śnie, aw całej okazałości rozwija się dopiero w nocy. Heine mówi o nim: „Spuszczając senną głowę // Pod ogniem promieni dnia, // Czekając na migoczące noce, // A gdy tylko wypłynie // Czerwony księżyc w niebo, // Głowę podnosi, // Budząc się ze snu. // Na pachnących prześcieradłach // Lśni rosa jego czystych łez, / I drży miłośnie, / Smutno patrząc w niebiosa ... " Jednak opinia, że kwiaty lotosu kwitną tylko w nocy, nie jest do końca prawdziwa, ponieważ często kwitną wieczorem i pozostają otwarte do późnego ranka. I tak w czerwcu otwiera kwiaty o 8:10 i zamyka dopiero o 6:XNUMX, a potem, gdy dzień się skraca, otwiera je jeszcze dużo wcześniej, aw sierpniu np. kwitną już od XNUMX:XNUMX. Ten wyimaginowany tajemniczy związek między kwiatami lotosu a światłami skłonił Egipcjan do zadedykowania go bogu słońca Ozyrysowi. W rezultacie Ozyrys został przedstawiony z kwiatem lotosu na głowie. Lotos ozdabiał także głowy i kapłanów tych bogów. W ten sam sposób królowie Egiptu, na znak swego boskiego pochodzenia, wkładali te kwiaty na głowy, a samo godło ich władzy – królewskie berło – było przedstawiane w formie kwiatu lotosu z trzon. W końcu został przedstawiony, to w pąku, to kwitnący, i na monecie państwowej. Ponadto lotos był również poświęcony egipskiej bogini płodności - Izydzie; a ponieważ ich płodność zależała głównie od wylewu Nilu, którego muł jest główną przyczyną płodności, lilia ta była uważana za oblubienicę Nilu. Wody podniosły się - pojawiły się lotosy; zeszli - podziemne części lotosu pozostały w piasku. A im dłużej Nil zalewał kraj swoimi wodami, tym więcej ich kwiatów pojawiało się na powierzchni wody. Dlatego Egipcjanie z entuzjazmem powitali pojawienie się lotosów na wodzie. Egipskie dziewczęta i młodzieńcy, zerwawszy kwiaty lotosu, udekorowali swoje domy i siebie wiankami i biegli w wiankach ulicami wiosek i miast, pozdrawiając wszystkich radosnym okrzykiem: „Wiele lotosów na wodzie, płodność będzie wielka”. Na znak wdzięczności i podziwu ozdobili tymi kwiatami posąg Ozyrysa i wyczyścili nim jego ołtarz. Jeśli wręcz przeciwnie, wylew Nilu nie występował przez długi czas, to najlepszym sposobem na jego przyspieszenie było udekorowanie bogini Izydy wieńcem z lotosów. Liczne zastosowania spotkał lotos w Egipcie iw życiu publicznym. Najwyraźniej bez niego nie mogło obejść się ani jedno towarzyskie, ani jedno rodzinne święto. Wyplatano z niego wieńce, którymi dekorowano świątynie na zewnątrz i wewnątrz, dekorowano głowy honorowych gości, usuwano tancerzy i śpiewaków. Na ucztach, wraz ze słodyczami, służący zawsze przynosili gościom kwiaty lotosu i żaden gość nie mógł pozostać bez kwiatu przez minutę, a gdy tylko jego kwiat zaczął więdnąć, natychmiast zastępowano go świeżym. Wizerunek lotosu znajduje się również w architekturze egipskiej. Pierwsze kolumny egipskich świątyń były wyjątkową imitacją kwiatu lotosu na łodydze, a francuscy naukowcy, którzy brali udział w wyprawie Napoleona do Egiptu, znaleźli wiele podobieństw z tym kwiatem w innych detalach egipskich budowli. Tak więc w kręgu u podstawy kolumn egipscy architekci od czasu do czasu umieszczali wizerunek liści nimf, a tę część kolumny, która znajdowała się blisko szczytu, wyposażali w pęczek łodyg lotosu . Ponadto w dekoracjach kapiteli spotykano pąki i kwiaty lotosu. Ale lotos miał również znaczenie gospodarcze w Egipcie: jego kłącza uważano za jadalne i były źródłem utrzymania tysięcy egipskich rodzin. Te kłącza były zwykle zbierane, gdy wody opadły, suszone na słońcu i umieszczane w specjalnych piwnicach do przechowywania. Najczęściej jedzono je gotowane, jak ziemniaki. W smaku też trochę przypominały ziemniaki, ale wywoływały intensywne pragnienie. W ogóle były one w taki sposób i cieszyły się taką miłością ludzi, że wszędzie sprzedawali je handlarze na ulicach. Ponadto, według Diodora, zjadano także mączne ziarna lotosu, które mielono na mąkę i pieczono z niej chleb. Następnie sporządzono inny lek „nenu-far” z korzenia i nasion, od których prawdopodobnie wzięła się francuska nazwa lilii wodnej – „nenu-phar”. W grę wchodziły również jej płaskie liście w kształcie spodków. Przygotowano z nich naczynia do picia, a starożytny grecki pisarz Strabon mówi, że w jego czasach wszystkie sklepy w Aleksandrii były zaśmiecone tymi liśćmi. (Diodorus Siculus (ok. 90 - 21 pne) - historyk starożytnej Grecji, autor Biblioteki Historycznej.) Oprócz białego lotosu w Egipcie był też cudowny niebieski lub, jak go nazywano, niebiańska lilia wodna. (Niebieski Nymphea, który był również nazywany niebieskim (lub nilowym) lotosem.) Jego wizerunek znajduje się na pomnikach sprzed 3466 i 3333 dynastii egipskiej, panujących przez trzy i pół tysiąca lat pne. mi. Jego piękny wizerunek znajdujemy również w słynnym obrazie „Żniwa papirusu”, zaczerpniętym z grobowca króla Tatohena, który według definicji egiptologów żył od XNUMX do XNUMX p.n.e. mi. Ten sam kult, jakim niegdyś cieszył się lotos wśród starożytnych Egipcjan, jest teraz przedmiotem jego trzeciego rodzaju – czerwonego lotosu – wśród buddystów w Tybecie i Mongolii. (W literaturze popularnej często pojawiało się zamieszanie między prawdziwym lotosem a białymi, niebieskimi, czasem czerwonymi liliami wodnymi, które ludzie często nazywali lotosem - Nilem, niebieskim lub czerwonym. Podobnie jak prawdziwy lotos, odegrali ważną rolę w kulty religijne, były przedstawiane na monetach, nagrobkach, na ścianach grobowców. Niemniej jednak tego typu nimfy są pierwotnymi tubylcami Afryki, podczas gdy prawdziwy lotos, czyli non-lumbo, jest obcy z Indii. Stało się to w bardzo starożytności, w najwcześniejszych okresach rozwoju Egiptu, najwyraźniej przez Arabię). W ten sposób opisuje to podróżnik, który niedawno odwiedził świątynię Lamy w górach Sikkimu. „Posążek Buddy umieszcza się za ołtarzem pod baldachimem lub za jedwabną zasłoną. Po obu stronach wokół niego znajdują się barwnie ubrane i pomalowane wizerunki świętych starców i kobiet. Przedstawiono Buddę siedzącego z podwiniętymi nogami, z pięta jego lewej stopy była uniesiona do góry, a lewa ręka spoczywała na głowie, trzymając lotos i klejnot. Budda ma zwykle kręcone włosy, lamowie mają mitrę na głowach, a kobiety mają różne ozdoby na głowach. Większość noszą wianki z róż i kolczyki na głowach. Wszyscy stoją na chropowatych cokołach i są tak przedstawieni, jakby wszystko wychodziło z czerwonych, fioletowych płatków lotosu”. W górach Tybetu są też gigantyczne inskrypcje wyryte na skałach lub na ogromnych kamiennych tablicach przyczepionych do skał: „Om Mani Padme Oni” („Niech On (Budda) będzie pobłogosławiony lotosem i drogocennym kamieniem”) – modlitwa pozdrowienie skierowane do Buddy. Czasami jednak zwraca się do niego również słowa: „Om Mani Padme” („perła stworzenia w lotosie”), gdyż według buddyjskiej wiary tworzenie świata jest niejako sekwencyjnym tworzeniem niezliczone lotosy, zamknięte jeden w drugim do nieskończoności. Buddę witają także buddyści indyjscy, którzy przeplatając poetyckie opowieści o różnych roślinach i zwierzętach z życiem swoich bogów, opowiadają w swoich świętych legendach o lotosie. Według nich stwórca świata był prześladowany i pokonany przez swojego nieprzejednanego wroga - wszechniszczącą wodę. Nigdzie nie znalazł spokoju ani ochrony, dopóki nie przyjął schronienia w kwiatach lotosu przypominających róże. Tutaj czekał bezpiecznie do dogodnego momentu, po czym wyszedł ze swojego cudownego więzienia w jeszcze większej okazałości i zaczął wszędzie siać bogactwo i żywność. Dlatego Hindusi umieszczają kwiaty i owoce lotosu na ołtarzach swoich bogów i ozdabiają swoje świątynie i swoich bogów wizerunkiem tego lotosu. Z lotosem związane są również narodziny Buddy. „Kiedy nadszedł czas jego narodzin”, mówi pewna indyjska legenda, „wtedy wszystkie kwiaty królewskiego ogrodu, białe, czerwone i niebieskie lotosy w stawach otworzyły się i jakby zamarły w oczekiwaniu na ten wielki cud; w ten sam sposób liście drzew zamarzły w swoim rozpadzie i cała roślinność wyrastająca z ziemi.Wtedy Maja, matka Buddy, zeszła z palankinu, na którym spoczywała, i wyszła do ogrodu. zbliżał się, drzewa pochylały się do ziemi na znak czci, a w chwili, gdy została uwolniona od ciężaru, ziemia się zatrzęsła, a z nieba spadł ulewny deszcz nimf i lotosów. Słudzy rzucili się do nowonarodzonego Buddy, aby go wesprzeć , ale uciekając z ich rąk, poszedł o własnych siłach. A gdzie jego stopa postawiła stopę na ziemi, rósł ogromny lotos”. Ten sam deszcz kwiatów spada z nieba na Buddę, kiedy on, dziecko, zostaje zabrany do świątyni, aby nadać mu imię; kiedy zostaje zabrany po raz pierwszy do szkoły na spotkanie z nauczycielem; kiedy wycofuje się ze świata, aby pościć i modlić się w samotności, i kiedy triumfuje nad złym duchem Marą, który go kusił. W końcu lotosy wszystkich kolorów spadają z nieba na ciało Buddy, kiedy siódmego dnia po jego śmierci umieszcza się go na stosie, który ma zostać spalony… Ale nie tylko Buddyjscy Hindusi czczą lotos, jest on uwielbiany - a zwłaszcza spokrewnione z nim gatunki inne niż lumbium - są także Hindusi, czciciele Brahmy. Obdarzeni bogatą wyobraźnią i zamiłowaniem do kontemplacji, bramini postrzegają ten kwiat jako symbol nieustannie zmieniających się i owocnych sił natury. Według nich woda obficie pokryta lotosami i nielumbami, gdy mieni się w jasnych promieniach słońca lub mieni się pod srebrnymi promieniami miesiąca i wydziela delikatny zapach, pozwala zobaczyć i poczuć, jak powstaje ma miejsce wyzwolenie ciała z elementu płynnego, aw samym lotosie można zaobserwować ucieleśnioną wymianę między ogniem a wodą, między materią stałą a płynną. Dlatego Brahma, ojciec tej istoty, podobnie jak Budda, jest zawsze przedstawiany z lotosem w dłoni lub spoczywającym na lotosie. W jednym z hymnów Wed o Brahmie śpiewa się: „Odpoczywa, zanurzony w niebiosach // Odbicia na lotosie, // Który kwiat powstał, gdy // Dotknął go // I wlał w niego swoje złote promienie ...” W ten sam sposób mówi się o Wisznu, władcy i panu całego wszechświata, że jego oddech jest zapachem lotosu i że chodzi i odpoczywa nie po ziemi, ale na dziewięciu złotych lotosach przyniesionych przez samych bogów . Jednak z tym cudownym lotosem zawsze rywalizowała róża, ulubienica Wisznu, ale Brahma przez długi czas nie chciał uznać jej wyższości, aż w końcu musiał się z tym zgodzić. Stało się tak. Pewnego dnia Wisznu, jak mówi hinduska legenda, kąpiąc się z entuzjazmem w czystych wodach świętego jeziora, nagle ujrzał otwierający się lotos i wyszedł z niego Brahma, prosząc go, by podziwiał jego cudowny, najpiękniejszy ze wszystkich kwiatów. - Nie - powiedział Wisznu - najpiękniejszy z kwiatów - w moim raju. Jest różowa jak poranny świt, a jej zapach jest bardziej odurzający niż wszystkie zapachy. Brama uśmiechnął się. - Jeśli mówisz prawdę, to jestem gotów dać ci mistrzostwo wśród bogów. „Jeśli mi nie wierzysz, chodźmy i zobaczmy” – powiedział Wisznu. Brahma zgodził się i poszli. Szli wolno, z powagą, jak przystało na bogów, i wieczorem dotarli do raju Wisznu. Tam władca wszechświata poprowadził swego najdostojniejszego gościa pod sklepienie z macicy perłowej, które chroniło przed deszczem i pokazał mu cudowny kwiat, którego boski zapach był tak silny, że zdawał się wypełniać całe otaczające powietrze. - Tutaj - powiedział - najpiękniejszy z kwiatów wszystkich Ogrodów Edenu. W tym samym momencie róża pochyliła się ku niemu, a jej płatki pięknie się rozchyliły, by zrobić miejsce cudownej piękności Lakszmi, o której mówiliśmy już w rozdziale o róży. Lakszmi uklękła i szepnęła: - Wysłana z serca róży, aby być twoją żoną, przychodzę wynagrodzić cię za twoją lojalność i prostolinijność. Wisznu wziął swoją oblubienicę i przedstawił ją Brahmie, który zdumiony jej urodą natychmiast dotrzymał słowa. „Odtąd” - powiedział - „Wisznu będzie pierwszym z bogów, ponieważ jest absolutną prawdą, że w jego królestwie jest tak piękny i czarujący kwiat, że nie ma drugiego takiego na świecie ... Niebieski ptak, który to wszystko usłyszał, jak mówi dalej ta legenda, pospieszył powiadomić lotos, a kwiat Brahmy natychmiast przybrał zielonkawy odcień zazdrości, którym odtąd jego płatki, lśniące cudowną bielą, zostały odrzucone od tego czasu , podczas gdy róża, która została żoną Wisznu, nadal jest tak samo czarująco piękna i wydziela ten sam cudowny zapach co wcześniej ...
Ten kwiat jest również wspomniany w wielu przysłowiach i powiedzeniach Hindusów: „Kwiaty lotosu wspierają Wisznu, jak również jego czcicieli”; „Kwiaty lotosu to statek, na którym tonący w oceanie życia może znaleźć zbawienie”; „Lotos jest przyjacielem słońca. Kiedy księżyc z jego zimnymi promieniami znika, lotos się otwiera”. Jednym słowem nie ma pochwały, nie ma słowa czułości, którego Hindus nie użyłby zarówno w poezji, jak i prozie, opisując lotos, który jest drogi nawet kobietom, chociaż jego kwiat, według Hindusów, wbrew poglądów Egipcjan, nie sprzyja wzruszeniu, lecz pokorze namiętności. A kiedy w dawnych czasach składano bogom ofiary z ludzi, zbierano krew ofiary na płatku lotosu i zalecano, aby płatek nie był wypełniony krwią, ale tylko jedną czwartą; tak więc ofiary z ludzi składane przez Hindusów były równoznaczne z odrobiną rozlewu krwi. Ten indyjski lotos, inaczej nie-lumbium, którego liście i kwiaty nie unoszą się na wodzie, ale wznoszą się wysoko ponad nią na długich ogonkach, miał i ma nie mniejsze znaczenie gospodarcze niż lotos egipski. (Lotos z orzechami, dawniej nazywany świętym l. Teraz ten rodzaj został oddzielony od rodziny lilii wodnych do niezależnej rodziny lotosu.) Jej głównymi konsumentami są Japończycy i Chińczycy, u których jest hodowana nawet jako warzywo. Zjada się kłącza, ziarna i liście. Kłącze jest spożywane na surowo i gotowane. Latem jest spożywany z lodem jako orzeźwienie, a zimą jest marynowany. Zawiera dużo skrobi, jest niezwykle pożywny i lekkostrawny. Na rynkach w Japonii, Chinach i Indochinach kłącza te leżą w stertach i nazywane są „hazun”. Po ugotowaniu smakuje trochę jak seler lub brukiew. Spożywa się go również pieczonego na węglach lub pieczonego jak korzenie, a poza tym robi się z niego mąkę, którą wlewa się do zupy, jak kasza manna czy sago. Ziarna są spożywane w postaci kandyzowanej jako smakołyk lub przerabiane na ciasto. Jeśli chodzi o liście, jesienią, gdy kwitnienie ustanie, młode, pędowate liście są cięte, wiązane w pęczki i sprzedawane na targach. Spożywa się je gotowane jak szparagi. Są one szczególnie sprzedawane na rynkach w Srinagarze i Indiach. Ponadto Chińczycy zjadają jej pręciki, łodygę, kłącze, wierząc, że ta żywność przywraca starszym piękno i młodość. Chińskie kobiety, podobnie jak kiedyś starożytni Egipcjanie i Fenicjanie, ozdabiają się jego kwiatami. Kwiaty lotosu są szczególnie poszukiwane w dzień Chińskiego Nowego Roku, kiedy wraz z żonkilem, który jak wiadomo jest niezbędnym dodatkiem każdego domu w tym dniu, według ich wierzeń przynosi szczęście. W dawnych czasach ta urocza roślina występowała obficie w rozlewiskach Wołgi w pobliżu Astrachania i nazywana była różą chulpan, z Zatoki Chulpansky, gdzie była najbardziej powszechna. Jesienią, gdy dojrzewały jej duże, zawierające zboża owoce, cała wiejska młodzież płynęła na te rozlewiska łodziami ze śpiewem, przy harmonii i zbierała całe stosy tych owoców. Ich główną atrakcją były smaczne ziarna, które pękały jak pestki słonecznika, melona lub orzeszki piniowe. Zapasy te wystarczały na długi czas, a na Boże Narodzenie obdarowywano je oszczędnymi gospodyniami domowymi. Ale te szczęśliwe dni już minęły. Chciwość ludzi, którzy nie zadowalali się samym zrywaniem owoców, ale wyrywaniem samej rośliny, doprowadziła do jej niemal całkowitego zniknięcia w pobliżu Astrachania, tak że obecnie, pomimo najdokładniejszych poszukiwań naukowców, można ją znaleźć tylko sporadycznie. (W rezerwacie Astrachań, założonym w 1919 r. W nadmorskiej części delty Wołgi (powierzchnia ponad 60 hektarów), prowadzone są prace naukowe dotyczące hydrobiologii, w szczególności badana jest biologia lotosu. Lotos występuje również na Dalekim Wschodzie, był sadzony i rozmnażany w delcie rzeki Kubań, uprawiany w wielu innych zbiornikach wodnych jako roślina ozdobna) Autor: Zołotnicki N.
Lotos. Opis botaniczny, historia roślin, legendy i tradycje ludowe, uprawa i zastosowanie
Prawdziwy lub egipski lotos jest daleko spokrewniony z naszą lilią wodną: jej kwiaty, białe, żółte i różowe, są znacznie większe niż lilia wodna. W starożytnym Egipcie był poświęcony bogini płodności Izydzie i bogu słońca Ozyrys. Przedstawiono Ozyrysa siedzącego na liściu lotosu, a boga światła Horusa na kwiacie. Wyrażało to połączenie kwiatu ze słońcem, które podobnie jak kwiat lilii wodnej otwiera się rano i tonie w wodzie wieczorem. Od czasów starożytnych pięć kwiatów lotosu pyszniło się w godle państwowym Egiptu, a berło - znak potęgi egipskich faraonów - zostało wykonane w formie kwiatu lotosu na długiej łodydze. Kwiat lotosu i pąki wygrawerowano na egipskich monetach, kolumny egipskich pałaców i świątyń ozdobiono jego wizerunkiem, u podstawy którego znajdowały się liście lotosu, aw górnej części - pęczek łodygi z kwiatami i pąkami. Ponad pięć i pół tysiąca lat temu Egipcjanie przedstawiali lotosy na grobowcach, a na ołtarzach ofiarnych symbolizował zmartwychwstanie, chociaż w hieroglifach Egipcjan oznaczało to radość i przyjemność. Kobiety, udając się w odwiedziny, ozdabiały fryzury kwiatami lotosu, trzymały w dłoniach bukiety. Podziwiając kwiat i wdychając jego aromat, Egipcjanie zauważyli, że lotos jest bardzo światłolubny, może otwierać się zarówno o wschodzie, jak io wschodzie księżyca. Łącząc lotos z płodnością, wymyślili także osobliwe przysłowie: „Na wodzie jest wiele lotosów, płodność będzie wielka”. Jako pierwsi jedli nasiona i kłącza tej rośliny. Botanik Teofrasta napisał: „Egipcjanie układają główki lotosu w stosy, gdzie gniją, aż ich zewnętrzne skorupy zapadną się, po czym nasiona są myte w rzece, suszone i miażdżone, a z powstałej mąki piecze się chleb”. Oprócz białego lotosu w Egipcie występuje również niebieski lotos nilowy, który nazywają „niebiańską lilią”, a nawet jaskrawoczerwone rosną w Tybecie, Indiach i Mongolii. Kochają lotos w Indiach i czczą go, wciąż śpiewając go w rytualnych tańcach.Jeśli tancerka złoży ręce na wysokości twarzy z palcami skierowanymi do góry, oznacza to śpiący lotos, jeśli porusza palcami i rozsuwa je - kwitnąca roślina . Mahabharata opisuje lotos, który miał tysiąc płatków, świecił jak słońce i rozrzucał wokół cudowny zapach. Ten lotos według legendy przedłużał życie, przywracał młodość i piękno. Lotos w Indiach jest symbolem czystości. Wyrastając z błota, nigdy nie jest brudny, dlatego porównuje się go do osoby czystej, do której nie przylega żaden brud. Mitologia indyjska obdarzyła taką czystością boginię Sri, czyli Lakszmi, żonę Wisznu, którą uważano za patronkę płodności i pomyślności. Nazywano ją „zrodzoną z lotosu”, „stojącą na lotosie”, „pokolorowaną lotosem”. W medalionie stupy w Sangi przedstawiona jest bogini Sri stojąca na lotosie, otoczona liśćmi i kwiatami, przepływa przez ocean. Nicholas Roerich napisał w jednym ze swoich esejów: „Indianki przychodzą nocą nad czarne jeziora. Biją cienkimi dzwoneczkami. Święte żółwie są przywoływane z wody. Są karmione. Świece są wkładane do skorupy orzecha. Wypuścili na jezioro. Szukasz losu. Zastanawiają się, jak Piękno mieszka w Indiach. Te kobiety poszły nad jeziora, by pokłonić się lotosowi. W Indiach lotos jest uważany za świętą roślinę. Starożytni Hindusi przedstawiali ziemię w postaci kwiatu lotosu, a kult lotosowej bogini płodności był szeroko rozpowszechniony w rolniczych kulturach kraju. I zapewne dlatego, że od najdawniejszych czasów do współczesności wiele miejsc na ścianach modlitewnych świątyń i klasztorów buddyjskich ozdobione jest powiedzeniem: „Om – mani – padme – hum” „Bądź błogosławiony, cenny lotosie!” W sztukach wizualnych znane są kompozycje z boginią lotosu obejmującą stopy Wisznu, a władca wszechświata rodzi z ciała gigantycznego lotosu. Gdy tysiącpłatkowy złoty lotos rośnie, wszechświat rośnie; z płatków powstają góry, lasy, rzeki i doliny. A czerwony lotos nadal jest symbolem współczesnych Indii. Jest nawet takie powiedzenie: „Kwiaty lotosu to statek, na którym tonący w środku oceanu życia może znaleźć zbawienie”. A w Chinach lotos był czczony jako święta roślina. W folklorze taoistycznym przedstawiano cnotliwą dziewczynę He Xiangu trzymającą w dłoniach „kwiat otwartej serdeczności” - lotos lub różdżkę z elementami tego kwiatu. Tam lotos uosabia również czystość, czystość, płodność, siłę produkcyjną; jest symbolem lata i jednym z ośmiu symboli dobrej wróżby. Obraz lotosu odgrywa ważną rolę w sztuce chińskiej, buddyjskiej, w szczególności w malarstwie: starożytni chińscy artyści zawsze malowali jezioro lotosu w zachodniej części nieba. Lotos rosnący nad tym jeziorem, zgodnie z ich wyobrażeniami, komunikował się z duszą zmarłej osoby. W zależności od stopnia cnoty człowieka w życiu ziemskim kwiaty lotosu rozkwitały lub więdły.Z Egiptu, Indii i Chin symbolika lotosu przeniknęła do innych krajów. W złotej łodzi w kształcie lotosu starożytny grecki bohater Herkules odbywa jedną ze swoich podróży. Wraz z kwiatem lotosu drzewo lotosu ma również duże znaczenie w symbolice. W tej samej mitologii greckiej nimfa Lotis (Lotis), uciekając przed ścigającym ją Priapem, zamieniła się w drzewo lotosu.
Według legendy ten, kto skosztuje kwiatów lotosu, nigdy nie będzie chciał rozstać się z ojczyzną tego kwiatu. Magiczna właściwość odbierania pamięci przypisywana jest lotosowi przez współbrzmienie jego nazwy z greckim rdzeniem „lat”, oznaczającym zapomnienie. „Przez dziewięć dni rozdrażniona burza niosła nas przez ciemne // Rybie wody; dziesiątego dnia do krainy latofagów, // Nasycając się pokarmem dla kwiatów, wiatr nas gnał, // Wyszedł na stały grunt i zarybiał nad świeżą wodą, // Zjedliśmy szybki lekki lunch z założonymi szybkimi kortami. Zaspokajając głód jedzeniem i piciem, wybrałem // Dwóch naszych najsprawniejszych towarzyszy (był z nimi trzeci // Herold) i wysłałem ich, aby wiedzieli, do kogo dotarliśmy // Ludzi, którzy jedzą chleb na ziemi, obfitujący w dary . Znaleźli tam spokojne latofagi; i wysłany do naszego // Latofagi nie czynił zła; ich przyjacielską pieszczotą // Spotkawszy ich, dali im lotos do spróbowania; ale gdy tylko // Każdy skosztował Słodko-miodowego lotosu, natychmiast // Zapomniał o wszystkim i utraciwszy chęć powrotu, // Nagle zapragnął zostać z dala od Latofagów, aby zebrać smakowity // Lotus, na zawsze porzucając swoją ojczyznę. Siłą ich, płacząc, zaciągnąłem ich na nasze statki, kazałem // Mocno ich tam przywiązać do ław okrętowych, podczas gdy resztę // Wydałem rozkazy moim wiernym towarzyszom, bez zwłoki, // Wszyscy powinni zasiadamy na zwinnych statkach, aby żaden z nich //Lotus uwiedziony słodyczą, nie wyrzekł się powrotu do domu. Wydarzenia te, opisane przez Homera, miały miejsce ponad trzydzieści wieków temu na wyspie Dżerba, która leży na Morzu Śródziemnym w pobliżu wybrzeży południowej Tunezji. Trudno się dziś zgodzić, że lotos ma cudowną moc, którą przypisywał mu Homer. Ale homeryckie latofagi, jedzące lotos, wybrały na swoje mieszkanie jeden z najbardziej urokliwych zakątków globu - wyspę Dżerbę. Klimat morski na Dżerbie jest pozbawiony normalnej wilgoci, ponieważ w pobliżu znajdują się wybrzeże Afryki i Sahara z jej suchymi wiatrami. Jasne słońce wschodzi nad wyspą prawie przez cały rok, ale dzięki morzu otaczającemu ląd nie ma tu upałów. Krajobraz dopełniają gęste kępy palm, wiecznie zielonych śliwek i wspaniałe plaże z drobnym złotym piaskiem, ciągnące się wzdłuż całej stukilometrowej linii brzegowej. Jedzenie lotosu również nie jest fikcyjne. W Japonii i Chinach z korzeni i liści tej rośliny przygotowywane są różne potrawy. W tej samej Japonii i Chinach od dawna obchodzone są święta poświęcone lotosowi, które odbywają się bardzo uroczyście. W 1881 roku, podczas wykopalisk grobowca faraona Ramzesa II i księżniczki Nei Khonsu, znaleziono kilka wysuszonych niebieskich pąków lotosu, które leżały w ziemi przez trzy tysiące lat i zachowały swój kolor. Wśród olśniewających bogactw grobowca te kwiaty zrobiły największe wrażenie. Prosty bukiet przyćmił blask, luksus i elegancję produktów starożytnego Egiptu. Taka jest magiczna moc i urok kwiatów. W 1933 r. W czasopismach błysnął raport, że w Kew Botanical Gardens pod Londynem kwitły indyjskie rośliny lotosu, których wiek nasion wynosił cztery wieki. Kiedy naukowcy zwątpili w to stwierdzenie i postanowili sprawdzić je w praktyce, udało im się wykiełkować nasiona lotosu, których wiek oszacowano na 1040 lat! Dzisiejsza rodzina lotosów jest reprezentowana tylko przez jeden rodzaj i dwa gatunki: lotos orzechowy i lotos żółty: niebieski lotos nilowy stał się reliktem. Lotos orzechowy ma różowe kwiaty. Gatunek ten rośnie w północno-wschodniej Australii, na wyspach Archipelagu Malajskiego, na Wyspach Filipińskich, w Australii Południowej, na wyspie Sri Lanka, na półwyspach Hindustan i Indochin, w Chinach, na Dalekim Wschodzie w Terytoriach Chabarowska i Primorsky , a także wzdłuż brzegów Morza Kaspijskiego u ujścia rzeki Kury iw delcie Wołgi. Drugi gatunek - żółty lotos - jest powszechny w południowych regionach Ameryki Północnej, w Ameryce Środkowej, występuje również na Hawajach, Wielkich i Małych Antylach oraz na wyspie Jamajka. Z reguły rośnie w zbiornikach płynących oraz na mokradłach jezior i rzek o wolnym nurcie. W delcie Wołgi zasiedla ilmeny i zatoki nadmorskie, a także wzdłuż brzegów licznych kanałów. Każdego roku, w związku z podnoszeniem się delty i jej posuwaniem się w głąb Morza Kaspijskiego, lotos przesuwa się coraz niżej w miejsca o korzystniejszej glebie i bieżącej wodzie, opuszczając swoje dawne siedliska. Na przykład wieś Tabala znajduje się znacznie wyżej niż współczesne miejsca, w których lotos rośnie wzdłuż Wołgi. To słowo oznacza kałmucką nazwę lotosu, który kiedyś rósł w tym miejscu. W latach niskiego poziomu wody lotos często znajduje się na lądzie, kontynuując normalny rozwój. Do tej pory nie wiadomo dokładnie, kto i kiedy sprowadził indyjski lotos do dolnego biegu Wołgi. Tutaj, niedaleko Astrachania, znalazł drugi dom. U ujścia Wołgi powstało wiele ujść rzek i jezior, w których woda nagrzewa się, jak w tropikach, co przyczynia się do jej korzystnego osadnictwa. W delcie Wołgi, w dolnym biegu Kury i Araków rośnie lotos kaspijski z orzechami włoskimi, aw dorzeczu rzek Ussuri i Amur oraz w jeziorze Lebyazhye rośnie dalekowschodni lotos Komarowa. Mają wartość naukową jako reliktowe gatunki tropikalne oraz jako wysoce ozdobne rośliny jadalne i pastewne. Ludność wiejska w Chinach, Indiach i Japonii nadal używa nasion i kłączy lotosu do wyrobu mąki i produkcji skrobi, cukru i oleju. Kłącza są często gotowane w zupie lub gotowane jako dodatek. Mówi się, że wśród wyrobów cukierniczych w Chinach kandyzowane kłącza lotosu, pokrojone w małe plasterki, słyną ze swojego smaku, przypominającego marmoladę. Kwiaty lotosu są wyjątkowo piękne, duże, dochodzące do trzydziestu centymetrów średnicy, uniesione wysoko nad wodą. Istnieje forma uprawna o białych kwiatach, która jest hodowana w wielu szklarniach i ogrodach botanicznych. Kwiaty mają bardzo przyjemny cynamonowy zapach. Autor: Krasikow S.
Lotos, Nelumb. Klasyfikacja, synonimy, opis botaniczny, wartość odżywcza, uprawa
Roślina wodna o wyprostowanych liściach tarczowatych, duży kwiat, różowy kolor, owocem jest orzech. U ujścia Wołgi znajduje się tak zwany lotos kaspijski (N. nuciferum Gaerth); Lotos egipski rośnie w delcie Nilu. W Azji Wschodniej zjada się kłącza i nasiona lotosu. Na Antylach iw południowych Stanach Zjednoczonych używa się N. luteum Willd. (Najwyraźniej N. nuciferum i N. caspicum to synonimy). W Cochin China, Annam i Tonkin zjada się gruszkowate, wielkości jaja kłącza Nymphaea stellata Willd. - dzbanki. W delcie Wołgi rośnie N. caspicum Fisch., który może być wykorzystywany w taki sam sposób jak N. nuciferum i inne gatunki lotosu. Przed użyciem są suszone, aw postaci proszku trafiają do bulionu - „consomme”. Autor: Ipatiev A.N.
Lotos, Nelumbo. Receptury do stosowania w medycynie tradycyjnej i kosmetologii
etnonauka:
Kosmetyka:
Ostrzeżenie! Przed użyciem skonsultuj się ze specjalistą!
Lotos, Nelumbo. Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania
Lotus to roślina wodna o pięknych, dużych kwiatach, które mogą być białe, różowe lub żółte. Lotos jest znany ze swoich właściwości leczniczych i piękna i może być uprawiany w domu. Uprawa:
Przedmiot obrabiany:
Przechowywanie:
▪ Groszek ▪ Zagraj w grę „Zgadnij roślinę z obrazka”
Maszyna do przerzedzania kwiatów w ogrodach
02.05.2024 Zaawansowany mikroskop na podczerwień
02.05.2024 Pułapka powietrzna na owady
01.05.2024
▪ PHILIPS DVP 630: niedrogi odtwarzacz DVD na rynek rosyjski ▪ Księżyc stopniowo wydłuża dzień na Ziemi ▪ Inteligentny zegarek Canyon CNS-SW71 do aktywności na świeżym powietrzu ▪ Helikopter do poszukiwania okrętów podwodnych
▪ sekcja witryny A potem pojawił się wynalazca (TRIZ). Wybór artykułu ▪ artykuł Międzynarodowe stosunki gospodarcze. Kołyska ▪ artykuł Dyrektor wydawnictwa. Opis pracy ▪ artykuł Wyznacznik kolejności faz. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki ▪ artykuł Stacja radiowa z AM. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki
Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn
www.diagram.com.ua |
Polecamy ciekawe artykuły Sekcja 
Zobacz inne artykuły Sekcja 
Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:
Wszystkie języki tej strony