Bezpłatna biblioteka techniczna

Mak samosiewny. Legendy, mity, symbolika, opis, uprawa, metody stosowania

Katalog / Rośliny uprawne i dziko rosnące

 Komentarze do artykułu

Zawartość

1. Zdjęcia, podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika
2. Podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika
3. Opis botaniczny, dane referencyjne, przydatne informacje, ilustracje
4. Receptury do stosowania w medycynie tradycyjnej i kosmetologii
5. Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania

Mak, Papaver rhoeas. Zdjęcia rośliny, podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika

Podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika

Sortuj według: Papaver

Rodzina: Papaveraceae (Mak)

Pochodzenie: Nie zidentyfikowany, przypuszczalnie Azja Środkowa lub Afryka Północna

Obszar: Mak jest rozprowadzany na całym świecie w klimacie umiarkowanym.

Skład chemiczny: Mak zawiera alkaloidy, takie jak morfina, kodeina, tebeina i papaweryna, a także inne związki biologicznie czynne.

Ekonomiczna wartość: Mak jest wykorzystywany w farmacji do otrzymywania alkaloidów wykorzystywanych do produkcji środków odurzających i przeciwbólowych. Roślinę stosuje się w kuchni jako dodatek do chleba i ciastek, a także do przygotowania nadzienia makowego do wyrobów cukierniczych.

Legendy, mity, symbolika: W kulturze starożytnych Greków mak kojarzony był z boginią snu i snów Morfeuszem, a także z boginią wegetacji Demeter. Mówiono, że mak pochodzi z krwi Adonisa, który został zabity przez dzika wysłanego przez Aresa jako kara za zakochanie się w Afrodycie. Dlatego mak był uważany za symbol śmierci, odrodzenia i wiecznego piękna. W kulturze chińskiej mak był kojarzony z boginią Hua He, która była boginią kwiatów i miłości. Mówiono, że mak był jej ulubionym kwiatem i symbolizował witalność, natchnienie i zmysłowość. W symbolice chrześcijańskiej mak kojarzony był ze snem i zapomnieniem, a także z męczeństwem i krwią. W kulturze irańskiej mak kojarzony był z kobiecą urodą i atrakcyjnością. Symbolicznie mak kojarzy się z koncepcjami śmierci, odrodzenia, snu, miłości, piękna i energii. Może być również używany do wyrażania głębokiego żalu, smutku i smutku.

Mak, Papaver rhoeas. Opis, ilustracje rośliny

MAK. Legendy, mity, historia

Opowieści o maku mają swoje korzenie w głębokiej starożytności.

Jednak najczęstsza legenda o maku nie jest związana z pogaństwem, ale z chrześcijaństwem. Po stworzeniu świata przez Boga wszyscy byli szczęśliwi: ludzie, zwierzęta, rośliny, niebo i woda. Tylko Noc pozostał nieszczęśliwy. Bardzo ją zasmucił fakt, że musiała ukrywać naturalne piękno pod osłoną. Wymyśliła różne sztuczki - gwiazdy, świetliki, aby jakoś stać się jaśniejsze.

Ale to wszystko poszło na marne. Ludzie też nie lubili nocy, przerażała i budziła melancholię. Bóg postanowił zlitować się nad biedną Nocą i stworzył Sny.

Od tego czasu Noc przestała straszyć, wręcz przeciwnie, zaczęli na nią czekać, jako mile widziany gość. A na pierwotnej Ziemi wszystko było spokojne i cudowne, dopóki grzech nie obudził się w ludziach. Mężczyzna planował zabić swojego sąsiada. Sen próbował temu zapobiec, ale grzech był zbyt silny i nie pozwalał na przyjście snów. Wtedy Sen rozgniewał się i uderzył laską o ziemię, Noc przyszła z ratunkiem i tchnęła w niego strumień życia. Różdżka zapuściła korzenie, zrobiła się zielona i zachowując swoją usypiającą moc, zmieniła się w mak.

Tak więc na naszej planecie pojawił się mak, który do dziś zachowuje swoją usypiającą moc.

Mak służył jako symbol płodności ze względu na swoją wielką płodność. Dlatego jest stałym atrybutem Hery (Juno) – bogini płodności i małżeństwa. Świątynia i posąg bogini płodności i małżeństwa - Hery (Juno) na wyspie Samos zostały ozdobione główkami maków. Z makiem w dłoni bogini urodzaju, Ceres (Demitra), była zawsze przedstawiana. Z kwiatów maku i kłosów utkano wieńce, które zdobiły jej posągi.

Często sama bogini nazywała się Mekona (od greckiego mecon, makon - mak).

Starożytni Grecy wierzyli, że kwiat ten został stworzony przez Hypnosa, boga snu, dla Demeter, gdy była tak zmęczona poszukiwaniem swojej zaginionej córki Persefony, którą ukradł Hades, władca podziemnego świata umarłych, że mogła nie zapewniają już wzrostu bochenków. Następnie Hypnos dał jej mak, aby zasnęła i odpoczęła.

Persefona była czasami przedstawiana z makiem - przedstawiano ją oplecioną girlandami z makowych kwiatów - jako symbol pokoju zstępującego w tym czasie na ziemię. Według starożytnej rzymskiej legendy wyrosła ona z łez Wenus, które wylała na wieść o śmierci pięknego młodzieńca Adonisa.

Według buddyjskiej legendy mak wyrósł na ziemi dotkniętej rzęsami śpiącego Buddy.

Mak to obraz mitopoetycki – znak snu i śmierci, a kwitnący – o niespotykanej urodzie, a także symbol nieprzemijającej młodości i kobiecego wdzięku. Symbol Wielkiej Matki, czyli Matki Dziewicy, noc. Dedykowany wszystkim bóstwom księżycowym i nocnym. Symbolizuje płodność, płodność, zapomnienie, bezczynność.

W Chinach - emerytura, relaks, piękno, sukces. Ale jako źródło opium - rozkład i zło.

W chrześcijaństwie sen, ignorancja, obojętność. Krwawoczerwony mak reprezentuje cierpienie Chrystusa i sen o śmierci.

W filozofii grecko-rzymskiej - okres snu i śmierci świata roślin, godło Demeter (Ceres), Persefony, Wenus, Hypnosa i Morfeusza.

Mak był atrybutem boga śmierci – Thanatosa, dlatego przedstawiano go jako młodzieńca z wieńcem z maków, ale z czarnymi skrzydłami, w czarnej szacie i gaszącym przewróconą płonącą pochodnię. Kraina snu Morfeusza była obsadzona makami.

Mak jest również uważany za kwiat aniołów, ponieważ jest używany do dekoracji kościołów w dniu Zesłania Ducha Świętego. W tym dniu małe dzieci przebrane za aniołki idą w procesji przed księdzem niosącym Święte Dary i obsypują przed nim drogę kwiatami maku.

Właściwości uspokajające i przeciwbólowe maku znane były już w starożytności. Teofrast, nazywany „ojcem botaniki”, bardzo jasno opisał mak i jego właściwości lecznicze. W starożytnych pismach medycznych sok makowy jest wymieniany jako napój usypiający podczas operacji chirurgicznych.

Homer pisał, że Helena Piękna łagodziła cierpienie żołnierzy rannych podczas wojny trojańskiej sokiem makowym. Wergiliusz nazwał mak „lathean” - „dając zapomnienie”. Hipokrates powiedział, że sok makowy może służyć jako środek odżywczy i wzmacniający. Dioscorides ostrzegał, że sok makowy może zabić, jeśli jest wypity za dużo.

W wielu miejscach panuje przekonanie, że na polach bitew zawsze rośnie mak w obfitości. Główną podstawą tego popularnego przekonania był oczywiście czerwono-krwawy kolor kwiatów. Ale tak naprawdę obfitość tutejszego maku można łatwo wytłumaczyć faktem, że bydło zwykle nie może się na tych polach wypasać, w wyniku czego mak ma więcej czasu na dojrzewanie i rozrzucając co roku liczne nasiona, z czasem prawie całkowicie pokrywa te pola swoimi jaskrawoczerwonymi kwiatami.

Ludzie są jednak pewni, że to nie kwiaty, ale krew zmarłych, która podnosi się z ziemi i zamieniając się w krwawe kwiaty maku, prosi żywych o modlitwę za spokój grzesznych dusz zmarłych.

Autor: Martyanova L.M.

MAK. Opis botaniczny, historia roślin, legendy i tradycje ludowe, uprawa i zastosowanie

Mak (Papaver rhoeas), jak nazywa się ten rodzaj maku w nauce, przyciągał uwagę człowieka już w starożytności.

Już starożytni Grecy zakochali się w jego jasnych kwiatach, odcinali im satynowe płatki i kładąc je na kole utworzonym przez zgięty kciuk i palec wskazujący lewej ręki, uderzali z całej siły dłońmi. Ciosowi towarzyszył mniej lub bardziej głośny dźwięk, płatek został rozdarty, a dzięki sile dorsza młode Greczynki ustaliły, jak bardzo ich kochanek jest w nich zakochany.

Nazwali tę grę grą miłości, a kwiat, który zdradził, że tak powiem, tajemnicę serca, nazywał się dylephilon - miłosny szpieg.

Od starożytnych Greków gra ta przeszła najpierw do starożytnych Rzymian, a od nich głównie do Włochów, wśród których istnieje do dziś. Mówię „głównie”, ponieważ jej echa zachowały się również w Niemczech, gdzie mak jest często nazywany „różą petardą” (Klatschrose) i gdzie ta gra jest również wszędzie praktykowana, ale straciła jedynie swoje wróżbiarskie znaczenie i służy jedynie zabawie dla dzieci.

Jeszcze bardziej ta gra zmieniła się we Francji. Tutaj dzieci bawią się kwiatami maku, nie tyle używając ich płatków jako krakersów, ile robiąc z nich poczwarki. Aby zrobić taką poczwarkę, płatki maku są składane i wiązane źdźbłem trawy. Wtedy pudełko (głowa) maku jest niejako głową i ciałem poczwarki, a odwrócone płatki są jej sukienką. Ta lalka jest zwykle nazywana enfant de choeur, czyli chłopcem służącym u katolików podczas mszy w kościele, ponieważ strój tych chłopców jest przeważnie czerwony.

Kwiaty maku we Francji mają jeszcze inne zastosowanie w dziecięcych zabawach, nawet w grze „kogucik czy kura?”, w której trzeba odgadnąć, czy pączek maku, który jeszcze nie rozkwitł, ma białe czy czerwone płatki. Jeśli płatki są białe, oznacza to kurę, jeśli są czerwone, oznacza to koguta. Dość trudno jest zgadnąć / zgadnąć, ponieważ z niewyjaśnionego jeszcze powodu płatki w tych pąkach są z jakiegoś powodu czasami białe na początku, chociaż później wszystkie stają się jednakowo czerwone.

Oprócz tych dziecięcych rozrywek kwiaty maku w południowo-zachodnich krajach katolickich są używane do ozdabiania kościołów w dniu Zesłania Ducha Świętego. Jest to szczególnie praktykowane w wielu częściach Prowansji, gdzie małe dzieci przebrane za aniołki idą w tym dniu w procesji przed księdzem niosącym Święte Dary i usiają mu drogę kwiatami maku. Z tego prawdopodobnie te kwiaty w Prowansji nazywane są również kwiatami aniołów.

Tutaj, w Rosji, choć kwiaty maku nie mają szczególnego znaczenia w uroczystościach kościelnych, kopuły kościołów często noszą nazwę złotych kopuł, a Moskwie, ze względu na dużą liczbę jej cerkwi, w dawnych czasach towarzyszył nawet stale ludowy epitet „złote kopuły”.

Tutaj oczywiście nazwa kopuł odnosi się bardziej do górnej części głowy, którą zwykle nazywamy „koroną, makiem”; niemniej jednak w wielu powiedzeniach i pieśniach obserwuje się także pewną symbolikę wynikającą z podobieństwa głowy maku do naszej głowy.

Symbolika ta istniała wśród starożytnych Greków, którzy nazywali mak - kodeion, a ludzką głowę - kodeia, a zwłaszcza wśród starożytnych Rzymian, u których Numa, zamiast ludzkich głów składanych w przeszłości Jowiszowi, zaczął przynosić makowe głowy.

To samo stało się z brutalną przebłagalną ofiarą dziecięcych głów dla bogini Mania - upiornej istoty, która zdawała się mieć wpływ na życie dzieci. Junius Brutus zastąpił tu głowy dzieci główkami czosnku i maku.

Nie sposób też pominąć milczeniem dobrze znanej w dziejach starożytnego Rzymu opowieści o zdobyciu miasta Wolsków – Gabiy.

(Wolsci to starożytne plemię w środkowych Włoszech; w IV wieku pne zostali podbici przez Rzymian).

Było to w 515 pne. e., za panowania Tarquiniusa Dumnego. Nie mogąc zdobyć tego miasta ani głodem, ani atakiem, Tarquinius wymyślił podstęp. Jego najstarszy syn, Sekstus, udając, że rozgniewany ojciec odepchnął go od siebie, uciekł do Gabiasów i obiecał im pomóc w walce z ojcem. Dobroduszni i łatwowierni Gabianie nie tylko uwierzyli w tę opowieść, ale byli nawet na tyle nierozważni, by powierzyć mu dowództwo nad wszystkimi swoimi oddziałami. Następnie, mając zapewnioną władzę, Sekstus potajemnie wysłał swojego wiernego niewolnika do Tarkwiniusza, aby dowiedzieć się: co ma dalej robić, jak postąpić?

Kiedy przybył posłaniec Sekstusa, Tarquinius był w ogrodzie. Zamiast odpowiedzieć na pytania zadane mu przez Sekstusa, zaczął szybko chodzić po ogrodzie i laską w dłoniach strącać najwyższe maki, którymi obsadzone były niektóre z klombów jego ogrodu.

Wracając do Sekstusa bez żadnej odpowiedzi, niewolnik opowiedział mu tylko to, co widział. Ale to wystarczyło Sekstusowi. Zrozumiał, że jego ojciec, strącając najwyższe makowe głowy, miał na myśli przez to, że Sekstus powinien ściąć głowy lub zabić wszystkich wodzów Gabias. Sekstus tak zrobił i miasto zostało zdobyte.

Tak więc i tutaj maki były symbolem ludzkich głów.

(Ten sam obraz spotykamy w M. Tsvetaeva: „W myślach o czymś innym, innym, // I nie znalezionym, jak skarb, // Krok po kroku, mak po maku - // Ścięto cały ogród. // Więc , kiedyś, w suche // Lato, pola na skraju, // Śmierć roztargnioną ręką // Zdejmę głowę - moją.)

Zwracamy również uwagę, że kwiaty maku również odgrywały pewną rolę wśród starożytnych ludów Italii (Etruskowie, Pelazgowie itp.). Według Otto Brunfelsa przyrządzali z maku różne lekarstwa, a z jego czerwonych płatków robili szatę dla swojego boga piekła - Dis, czyli Orcus, dlatego mak otrzymał nawet specjalną łacińską nazwę "Orci tunica", czyli: ubrania Orcusa.

(O. Brunfels (1489 - 1534) - jeden z pierwszych niemieckich botaników, mnich i przyrodnik, który wydał książkę z pięknymi rysunkami roślin. Jego imię nosi roślina szklarniowa z rodziny psiankowatych - brunfelsia.)

Czy nie z tego, można się zastanawiać, zachował się starożytny zwyczaj ubierania diabła na scenie, a za nim Mefistofelesa w jaskrawoczerwony płaszcz?

W pieśniach ukraińskich często jest symbolem piękna i młodości.

Takie w istocie, w skrócie, znaczenie maku jako rośliny ozdobnej, ale w wierzeniach i obrzędach ludowych ma on znacznie większe znaczenie jako roślina o działaniu hipnotycznym.

Jego bardzo łacińska nazwa „papaver”, która w tłumaczeniu na język rosyjski oznacza prawdziwą (vera) owsiankę dla dzieci (papa), wskazuje na znajomość tego działania przez starożytnych, ponieważ w starożytności praktykowano już zwyczaj, który niestety nadal jest praktykowane przez stare nianie i niektóre pielęgniarki - usypiać niespokojne małe dzieci, dodając mak do mleka i ogólnie do jedzenia.

Nie trzeba mówić, jak szkodliwy jest taki sposób uspokajania dzieci, a każda kochająca matka powinna ściśle pilnować pielęgniarki i pielęgniarki, aby nie odważyły ​​się tego zrobić, bo inaczej dziecko może wyrosnąć na idiotę, a przynajmniej mogą pojawić się drżenia stawów lub paraliż; a w Anglii w Sussex był nawet przypadek, że pielęgniarka chcąc uspokoić dziecko, które nie dawało jej spać w nocy, dała mu tyle syropu makowego, że biedak zapadł w taki sen, że już się nie obudził pomimo wysiłków lekarzy.

W dawnych czasach oczywiście nie podejrzewano tego szkodliwego działania maku, ale widzieli w maku jedynie dobroczynne lekarstwo zesłane przez Opatrzność, co najwyraźniej widać w poniższej legendzie poetyckiej, która rozwinęła się w średniowieczu o pochodzenie maku.

"To była pierwsza wiosna - ta wiosna, kiedy Pan stworzył zarówno stworzenia, jak i rośliny. Na Jego zawołanie kwiat za kwiatem wyrósł, stworzenie za stworzeniem. Cała ziemia była już nimi pokryta. Wszędzie panowała radość i harmonia. Zwierzęta i ludzie żyli ze sobą w zupełnym pokoju, a od rana do wieczora słychać było tylko radość.

Tylko jedno stworzenie nie dzieliło powszechnej radości, powszechnego szczęścia i smutno tułało się po młodej ziemi - była noc. I dlatego błąkała się tak smutno, że każde stworzenie na ziemi miało swoją dziewczynę i tylko ona pozostała samotna. Poza tym czuła też, że jest jedyną istotą na ziemi, do której reszta podchodzi z niechęcią. Bez względu na to, jak bardzo starała się rozproszyć swoją głęboką ciemność za pomocą gwiazd, świetlistych robaków i innych źródeł światła, wciąż ukrywała zbyt wiele piękna natury przed zaczarowanymi oczami nowo stworzonych stworzeń i tym samym mimowolnie odpychała wszystkich od siebie. A kiedy wschodzące słońce, oświetlając swymi cudownymi promieniami, zachwyciło wszystkich i wzbudziło powszechną radość, jeszcze mocniej odczuła swoją samotność, a jeszcze cięższe było jej własne istnienie.

Będąc z natury życzliwą i kochającą, szukała odpowiedzi na tę miłość i nie spotykając jej, owinęła głowę grubym welonem, aby w samotności ronić gorzkie łzy...

Kwiaty w końcu zauważyły ​​ten smutek i starały się wszelkimi możliwymi sposobami go złagodzić i dostarczyć, w miarę swoich słabych sił, jak najwięcej radości. Ale co te biedactwa mogły jej dać jako pocieszenie, prócz cudownych kolorów i odurzającego zapachu? I tak wiele z nich zaczęło zachowywać swój zapach w ciągu dnia i wydzielać go tylko w nocy. I chociaż to pocieszenie było oczywiście znikome, noc wciąż wydawała się nieco mniej samotna: cudowny zapach, który rozchodził się wszędzie, pokazał jej, że wciąż są istoty, które jej współczują i chcą ją pocieszyć w jej ciężkim smutku.

Jednak ta pociecha nie wystarczyła, a noc w końcu sama z siebie z żalem rzuciła się do stóp tronu Najwyższego i zwróciła się do Niego z modlitwą:

„Wszechmogący Boże, Ty widzisz, jak wszystkie stworzenia, które stworzyłeś, są szczęśliwe i jak ja sam wędruję bez radości, sam i niekochany przez nikogo na ziemi, nie mając nawet stworzenia, któremu mógłbym powiedzieć swój smutek. Ucieka ode mnie jasny dzień , jak do Niego tęsknię całą duszą i tak jak On wszystkie inne stworzenia odwracają się ode mnie... Zmiłuj się nade mną nieszczęsny Boże, złagodź mój smutek, stwórz mi towarzysza, daj mi prawdziwego przyjaciel i partner życiowy”.

Pan uśmiechnął się, słysząc modlitwę w nocy i litując się nad nią, stworzył sen i dał go jej jako towarzyszce.

Noc entuzjastycznie przyjęła tę drogą przyjaciółkę w ramiona i od tego czasu zaczęło się dla niej nowe życie. Teraz nie tylko nie czuła się bardziej samotna, ale wszędzie witano ją z radością, gdyż dobroczynny sen, który jej nieustannie towarzyszy, jest ulubieńcem wszystkich istot żyjących na ziemi i jest niecierpliwie oczekiwany jako wyciszenie i odprężenie.

Wkrótce dołączyły do ​​niej nowe urocze stworzenia: ona i śpiące dzieci - sny i sny. Wraz z nocą i snem rozproszyły się po całej ziemi i stały się wszędzie takimi samymi mile widzianymi gośćmi jak ich rodzice.

Nie minęło jednak wiele czasu, a ludzie, którzy na początku byli prostoduszni i szczerzy, zmienili się. Obudziły się w nich namiętności, aw ich duszach zrobiło się coraz ciemniej. A ponieważ dzieci łatwo psują się w złym społeczeństwie, to samo stało się tutaj: niektóre sny, po bliskim kontakcie ze złymi ludźmi, stały się niepoważne, zwodnicze i nieprzyjazne.

Syn zauważył tę zmianę w swoich dzieciach i chciał je od siebie odpędzić, ale siostry i bracia wstawiali się za nimi i zaczęli go prosić: „Zostawcie nam winnych braci i siostry, nie są tacy źli, jak się wydają; obiecujemy abyś ich korygował, gdy tylko zbłądzą”.

Ojciec zgodził się na prośbę swoich dobrych dzieci, aw ich społeczności pozostały ciężkie, ponure sny, które jednak w zaskakujący sposób, jak pokazało dalsze doświadczenie, są prawie zawsze podtrzymywane tylko przez złych ludzi, którzy wydają się przyciągać ich do sobie.

Tymczasem ludzkość stawała się coraz gorsza, a jego życie stawało się coraz trudniejsze.

Kiedyś jedna z całkowicie rozpuszczonych osób leżała w środku cudownej nocy na łące pachnącej cudownymi aromatami. Sen i sny zbliżyły się do niego, ale jego grzechy uniemożliwiły im zbliżenie się. W jego duszy zrodziła się straszna myśl - zabić własnego brata. Na próżno sen zraszał nań czarodziejską różdżką krople ukojenia, na próżno kołysały swymi pstrokatymi obrazami snów - nieszczęśnik coraz bardziej wymykał się ich dobroczynnemu wpływowi. Wtedy sen wezwał swoje dzieci i powiedział: „Jeśli tak, to odlećmy od niego, dzieci - nie jest godzien naszych darów!” - i odleciały.

Jednak tak bezprecedensowa porażka bardzo zirytowała sen, a lecąc z dużej odległości od osoby, która nie poddała się jego wpływowi, nie mógł się uspokoić przez długi czas; zwłaszcza nie chciał wybaczyć swojej magicznej różdżce za impotencję, którą okazał, iw złości w końcu wbił ją w ziemię. Tymczasem sny wirujące wokół niego, bawiące się, zawiesiły tę różdżkę z tymi lekkimi, zwiewnymi, kolorowymi obrazami, które chciały rzucić na nieszczęśnika, który ich od siebie odepchnął.

Noc widziała wszystko. Uświadomiła sobie błąd snu i litując się nad niewinną różdżką, tchnęła w nią życie, aby mogła się zakorzenić. A różdżka, zachowując moc usypiania, zrobiła się zielona i zamieniła się w roślinę, a dary snów, które ją okrywały, zamieniły się w piękne, rozmaicie pocięte liście. Tą rośliną był mak.

Inaczej Paolo Mantegazza opowiada w swoich baśniach legendę o pochodzeniu maku. Według niego wyglądało to tak:

"Kiedy Pan zstąpił na Ziemię, aby dowiedzieć się, czy jest zadowolona z życia, które kiedyś na niej zasadził, i czy żyły na niej jakieś urażone stworzenia? Ziemia przyjęła go z radością, ale wskazała mu kilka zjawisk, które przygnębiają wszystkich stworzeń i wszystkich roślin: po pierwsze, potrzeba wzajemnego zjadania się, w wyniku czego cała Ziemia jest niejako wielką rzeźnią, w której roślinożercy pożerają rośliny, mięsożercy – roślinożercy, a człowiek – wszystko i wszystkich, będąc z kolei zniszczył, jakby w szyderstwie, najmniejsze ze wszystkich stworzeń - mikroby; po drugie, na śmierć, bezlitośnie niszcząc wszystko, co drogie na Ziemi, niwecząc wszystkie najcudowniejsze plany i odbierając szczęście najwyższej ze stworzeń, które stworzył na Ziemi - człowieka, który mimo wzniosłego powodu utożsamiany jest ze stworzeniami najniższymi, najgłupszymi i bezsensownymi; i wreszcie, po trzecie - najstraszniejszemu - tym niezliczonym cierpieniom i temu strasznemu żalowi, które rozsiane są po całej Ziemi.

Na jednego wesołego i zadowolonego - powiedziała Ziemia - są setki nieszczęśników; w odpowiedzi na jedną radość słychać setki szlochów. W cierpieniu człowiek się rodzi iw cierpieniu, otoczony smutkiem i płaczem, umiera. I nawet ci nieliczni, którzy mogą uważać się za szczęśliwych, kosztując kielicha radości, odnajdują w nim ukryty strach przed śmiercią, a strach nie jest tym samym cierpieniem?

Na pierwsze dwie instrukcje Pan odpowiedział, że wzajemne niszczenie istot i śmierć są koniecznym prawem poprawy i że istoty zamieszkujące Ziemię nie są w stanie ich pojąć tylko z powodu swojej krótkowzroczności i ograniczeń ich umysł.

Dla Mnie - dodał - wszystkie stworzenia świata, od najmniejszych do największych, od najsłabszych do najsilniejszych, od najgłupszych do najmądrzejszych, są tylko organami, tylko komórkami jednego ogromnego organizmu. Wymieniają między sobą soki i siły, tak że jeden pomaga drugiemu, jednocześnie biorąc i dając. Śmierć, z drugiej strony, to tylko reszta znużonych i znużonych oraz kolebka nowo powstającego życia.

Jeśli chodzi o trzecie wskazanie Ziemi, Pan westchnął ciężko i głęboko się nad tym zastanowił. On jednak nie zmienił Swej wcześniejszej decyzji i powiedział tylko: „Twoja prawda, Ziemio, jest nad tobą zbyt wiele smutku, ale ja włożyłem w człowieka iskrę Mojej wszechmocy i w ciągu tych wielu tysiącleci, które wciąż musi istnieć, nauczy się, jak ten żal go przezwyciężyć i jak się z niego wyleczyć.Chciał być wolny, więc niech teraz poniesie za niego wszystkie konsekwencje tej upragnionej wolności.

Ale, Panie – wtedy sprzeciwiła się Mu Ziemia – zanim nadejdzie ten odległy dzień uzdrowienia, daj człowiekowi chociaż trochę pomocy; daj mu chociaż jakieś środki uspokajające, żeby ból nie był tak bolesny, długotrwały i śmiertelny!

Potem Pan zastanowił się trochę i dał Ziemi maleńkie ziarenka i rozkazał je rozrzucić na polach uprawnych i wzdłuż dróg, po których chodzi człowiek.

Ziemia je rozsypała - a nasz mak wyrósł, który od tej pory kwitnie swoimi kolorowymi, jasnymi kwiatami wśród zbożowych pól, na drogach i na łąkach, gdzie odpoczywają ludzie. Jak jasne światło, świeci wśród żółtych kłosów zboża i zielonych roślin i zachęca do zerwania go i skorzystania z jego leczniczych właściwości przeciwbólowych.

I tak od teraz ta cudowna roślina łagodzi cierpienia psychiczne, łagodzi bóle cielesne i czyni życie bardziej znośnym…”

Takie są legendy o pochodzeniu maku, które powstały w bliższych nam czasach. Ale, jak widzieliśmy, starożytni Grecy również znali hipnotyczne działanie soku makowego, dlatego też mieli własną legendę o pochodzeniu maku i odgrywali ważną rolę w ich rytuałach i zwyczajach.

Wierzyli, że wyrósł on ze łez Wenus, które wylała na wieść o śmierci ukochanego Adonisa, i uważali go za niezbędny atrybut boga snu – Hypnosa i jego brata, boga śmierci – Thanatosa. W rezultacie zawsze przedstawiali boga snu w postaci leżącego lub siedzącego młodzieńca lub anioła z opuszczonymi skrzydłami, niosącego w dłoniach makowe głowy. Czasami jego głowę zdobił również wieniec z makowych głów. Bóg śmierci był także przedstawiany jako młodzieniec z wieńcem z maków, ale z czarnymi skrzydłami, w czarnej szacie i gaszący przewróconą płonącą pochodnię.

W ten sam sposób bogini nocy była zawsze reprezentowana przez starożytnych, opleciona girlandami z kwiatów maku – jako symbol spoczynku zstępującego wówczas na ziemię, a także bóg snów – Morfeusz, nawet którego mieszkanie - królestwo snu - wydawało się w ich fantazji obsadzone makiem.

Owidiusz w swoich uroczych Metamorfozach tak opisuje to mieszkanie:

„Wejście do mieszkania obsadzone jest kwiatami maku i wieloma ziołami, które nocą dostarczają usypiających soków, które następnie rozsiewa po całym świecie pogrążonym w ciemności… Tu, wokół (Morfeusz), w tysiącach różnych rodzajów spoczywają lekkie sny tu i ówdzie tak liczne jak kłosy na polach zbożowych, jak liście w lasach lub jak ziarnka piasku, które morze wyrzuca na brzeg.

„Kiedy Morfeusz – mawiali starożytni Rzymianie – chce kogoś uśpić lub wywołać w nim przyjemne sny, dotyka go tylko kwiatem maku”.

Mak był również poświęcony bogini urodzaju - Ceres, gdyż zawsze dorastał wśród zbóż, którym patronowała na pamiątkę tego, że Jowisz dał jej mak, aby przyniosła jej sen i spokój od cierpień psychicznych, kiedy opłakiwała porwaną przez piekło Plutona ukochaną córkę Prozerpinę. Z jej kwiatów utkano wieńce wraz z kłosami zboża, którymi następnie dekorowano jej posągi; kwiaty przynoszono jej podczas ofiar i obrzędowych nabożeństw, a mak powszechnie uważano za roślinę tak przyjemną dla tej bogini, że samą boginię często nazywano „Mekonoy”, od greckiej nazwy maku – mecon, makon. Stąd najprawdopodobniej wzięła się jego nazwa „mak”. Na posągach Ceres była zawsze przedstawiana z makiem w dłoni.

Wreszcie bogini nocnego nieba, Persefona, została przedstawiona z makiem, który usypiał całą ziemię.

We wszystkich tych przypadkach, z możliwym wyjątkiem bogini Ceres, mak był symbolem środków nasennych i uosobieniem snu, a czasem nawet śmierci…

Nie wiadomo na pewno, kto pierwszy zauważył hipnotyczne działanie maku i kto pierwszy zaczął wydobywać sok z tej rośliny. Wiadomo tylko, że starożytni Egipcjanie mieli już napój nasenny sporządzony z maku, który używali go jako lekarstwa iw tym celu uprawiali nawet w pobliżu miasta Teby ten sam gatunek maku (Papaver somniferum), który uprawiamy również my; że starożytni Grecy poznali jego hipnotyczne działanie dopiero w 416 roku pne. mi.; że wśród starożytnych Rzymian używanie tego eliksiru makowego było już bardzo powszechne, oraz że sok ten w końcu już w starożytności dzielił się na dwie odmiany: opium (opos - po grecku sok) i smółkę.

Jednak nietrudno było zauważyć usypiające działanie maku – każdy mak, jak wiadomo, wydziela dość silny, odurzający zapach, przy którym można nawet zasnąć. W rezultacie w Niemczech panowało przekonanie, że ten, kto zasnął na makowym polu, zapadał na śpiączkę.

Opowieść o tej wierze znajdujemy w pięknym wierszu słynnego niemieckiego poety Uhlanda:

„Powiedziano mi ku przestrodze, że kogoś, kto zasnął na makowym polu, przynoszono do domu pogrążonego w głębokim, ciężkim śnie, a po przebudzeniu zachowywał ślady pewnego rodzaju lekkiego szaleństwa: krewnych i przyjaciół brał za duchy”.

Inny poeta niemiecki, B. Zygmunt, w ten sposób opisuje zapach wydzielany przez maki.

„Zapach fiołków jest słodki, zapach róż jest cudowny, aromat goździków jest gorący jak korzenne wino, ale wydzielasz oszałamiający zapach, jak wody rzeki Lete, niszczące wspomnienia o życiu”.

Starożytni Grecy i Rzymianie nie znali właściwości palących opium i używali go, podobnie jak nasi współcześni lekarze, jako środka przeciwbólowego i uspokajającego, a często zdarzało się, że pacjent umierał od zbyt dużej dawki tego leku. Ale szczególnie często zaczęto używać opium jako leku w średniowieczu.

W tym czasie Karol Wielki w swoich kapitułach nakazał nawet, aby w każdym ogródku chłopskim uprawiano mak i aby przy płaceniu podatków od każdego gospodarstwa domowego wnoszono ćwiartkę maku.

(Chetverik to stara rosyjska miara luźnych ciał, 1/8 ćwiartki; równa się około 26,24 litra).

W rezultacie przypadki zatruć stały się częstsze i to do tego stopnia, że ​​słynny średniowieczny lekarz Tabernemontanus uznał nawet za konieczne napisanie całej książki zatytułowanej „Magsamensaft” („Sok z maku”), w której wskazując na niebezpieczeństwo nadmiernego używania tego leku, radzili stosować go tylko w skrajnych przypadkach i zarzucali lekarzom żydowskim, że zachwyceni szybkim leczeniem tego środka nie myślą o strasznych konsekwencjach, jakie grożą ich pacjentom.

Opium jest nadal stosowane w medycynie w naszych czasach, ale bardziej w postaci otrzymywanego z niego chemicznego alkaloidu - morfiny, odkrytej w 1804 roku przez hanowerskiego farmaceutę Serturnera.

Morfinę tę wstrzykuje się pod skórę, co powoduje ukojenie najstraszniejszych, rozdzierających bólów. Ale nadmierne nadużywanie tego narkotyku prowadzi, jak wiadomo, do nie mniej zgubnych skutków, jak nadużywanie opium. Pacjenci, zachwyceni jego dobroczynnym działaniem przeciwbólowym, zaczynają go wstrzykiwać tak często, że w końcu nie są już w stanie się bez niego obejść, czekają na jego zastrzyk, jak gorzcy pijacy na wódkę. Takie osoby uzależnione od morfiny nazywane są uzależnionymi od morfiny.

Rezultat jest oczywiście najbardziej opłakany. Nie wspominając już o szaro-zielonej cerze, jaką odznaczają się ci ludzie, ich ciała pokrywają straszne czyraki, ich zdolności umysłowe stopniowo słabną i ciemnieją, a oni umierają, zamieniając się w półidiotów.

Niemniej jednak lecznicze działanie tego środka na wiele strasznych chorób ludzkości jest tak cudowne, tak dobroczynne, że nie sposób nie przyłączyć się do poety Zygmunta, który wychwalał za to mak, i nie nazwać go razem z nim boskim uzdrowicielem i spokojniejsza od wszystkich cierpiących na duszy i ciele chorych.

Opium ma w niektórych przypadkach jeszcze jedną użyteczną właściwość – zaspokaja głód, praktyczne zastosowanie tego znajdujemy wśród muzułmanów podczas ich ścisłego postu, znanego jako Ramadan.

Przechodząc teraz do innego zastosowania opium - do palenia, trzeba powiedzieć, że zwyczaj ten powstał również przede wszystkim w krajach muzułmańskich, a głównie w Arabii.

Tutaj palenie było jak substytut używania wina i innych napojów alkoholowych, które są zabronione w tych krajach zgodnie z prawem Mahometa. I tutaj można słusznie powiedzieć, że diabła zastąpił Belzebub, gdyż opium, nazywane przez mahometan „Masz Allah” – dar Pana, jest w rzeczywistości wielokrotnie gorsze niż jakiekolwiek wino w swoich katastrofalnych skutkach. Palenie go w krótkim czasie niszczy zdrowie i zmienia miliony ludzi w pół-idiotów i niewolników swojej pasji.

Aby w pełni zrozumieć grozę tej straszliwej trucizny dla intelektu, trzeba przeczytać wiersze dwóch słynnych poetów angielskich – Coleridge'a i de Quince'a, którzy wpadli w moc tego demonicznego narkotyku, przeczytać o straszliwej walce, jaką toczyli, by się go pozbyć jego moc i wszystkie te udręki, których doświadczali z powodu stopniowego niszczenia ich zdrowia.

Początkowo przygotowaniem opium do palenia zajmowała się Turcja i częściowo Arabia, ale potem głównym ośrodkiem jego produkcji stały się Indie, gdzie ludzie komercyjni, Brytyjczycy, zdając sobie sprawę ze wszystkich ogromnych korzyści płynących z handlu tą trucizną, zaczęli hodować ją na ogromne ilości na eksport do krajów mahometańskich, a zwłaszcza do Chin, których mieszkańcy, zasmakowawszy słodyczy tego dymu, dali się nim uwieść prawie bez wyjątku. Niedługo przed 1740 r., za panowania prezydenta Wellera i pułkownika Watsona, których nazwiska mogą być „sławne” w historii za wprowadzenie tego najbardziej niesławnego handlu po handlu niewolnikami.

Dla biednych ustawia się tu wszędzie specjalne kadzielnice, zwane przez brytyjskie sklepy z opium. Chcąc nie chcąc, zostały one dopuszczone przez chiński rząd po najbardziej haniebnej wojnie wypowiedzianej mu przez Brytyjczyków, ponieważ uznając palenie opium za zgubne dla ich narodu, chcieli zakazać jego importu. Brytyjczycy wygrali, a Chińczycy musieli się poddać.

Cechą charakterystyczną takiej kadzielnicy jest żółta kartka przyklejona przy jej wejściu, która służy do filtrowania opium. Jest to zarówno znak, jak i zaproszenie do wejścia. Wnętrze kadzielnicy ma w sobie coś odrażającego.

„Wyobraź sobie”, mówi Rambosson, „ciemną, ponurą, wilgotną, prawie podziemną szopę, której drzwi są zamknięte, a okna zamknięte szczelnie zamkniętymi okiennicami, a jedynym światłem jest słabe migotanie lamp opiumowych. Przenośny wszędzie porozstawiane są łóżka pokryte matami i słomiane dywaniki, które mają służyć tym palaczom, którzy potrzebują pozycji poziomej, by oddać się swoim marzeniom. Wchodząc tutaj duszi cię gryzący, drażniący gardło dym opium”.

W takiej kadzielnicy zawsze można spotkać dziesiątki palaczy ze stojącymi przed nimi filiżankami herbaty. Niektórzy, o matowych oczach i błądzącym spojrzeniu, wydają się żyć w zupełnie innym świecie, inni wręcz przeciwnie, wyróżniają się niesamowitą gadatliwością i są jakby pod wpływem strasznej irytacji.

Ich twarze są chorowite, blade; oczy zapadnięte, otoczone siniakami; język jest zdezorientowany, nogi ledwo się poruszają i ustępują, jak u pijaków. Niektórzy kłamią, gasząc od czasu do czasu pragnienie herbatą; inni wciąż jakoś się poruszają, machając rękami i krzycząc.

Pozostając przez jakiś czas w takiej kadzielnicy, można zobaczyć, jak stopniowo wszyscy zapadają w głęboki sen, trwający w zależności od ilości wypalonego opium i natury palacza od 2 do 12 godzin, któremu towarzyszą różne snów, ponownie w zależności od natury i nastroju palacza.

Przebudzenie z takiego snu jest zwykle bardzo trudne: głowa jest jak z ołowiu, język jest biały i spuchnięty, brak apetytu i ból całego ciała.

I tak jak pijacy odczuwają potrzebę upicia się, tak i palacze opium odczuwają potrzebę nowego pobudzenia nerwów poprzez palenie opium. Znów zapala fajkę i znów robi to samo. I tak bez końca, jak alkoholik, który cierpi z powodu intensywnego picia.

W końcu albo ogarnia go majaczenie przypominające delirium, czyniąc go tak niebezpiecznym, że np. na wyspie Jawa władze holenderskie musiały wydać dekret o zabijaniu takich niebezpiecznych dla społeczeństwa palaczy, albo zostaje uderzony przez paraliż i ogólnie wszystkie te straszne konsekwencje, o których pisaliśmy w przypadku osób uzależnionych od morfiny.

Rząd chiński nieustannie walczył i walczy z opium, chociaż dochody państwa z palenia są bardzo duże, ponieważ od każdej fajki w kadzielnicach pobierany jest podatek. Zmarły bogdykhan i bogdykhansha podjęli najbardziej energiczne kroki, aby pokonać to zło. Chińscy postępowcy organizowali publiczne odczyty, pisali i wystawiali sztuki dla ludu, w których przedstawiali w ponurych barwach szkodliwość opium i nędzny koniec ludzi uzależnionych od opium.

A tymczasem jak pięknie, jak uroczo wygląda kwitnące pole tej trucizny! Szczególnie w Chinach.

„Nie mogłem oderwać wzroku” - mówi jeden z podróżników, który zobaczył takie pole - „od morza cudownych kwiatów, jasnych jak ogniste punkty, bladoróżowych, bladofioletowych, bladobiałych.

Nigdy w Rosji nie widziałem takiej różnorodności odcieni w kwiatach maku i nigdy te kwiaty nie były tak duże i wspaniałe. Spojrzałem i wydawało mi się, że każdy kwiat oddycha, żyje, śmieje się. Nadeszła gorąca bryza - kwiaty poruszyły się i znów się wyprostowały.

A gdy zafascynowany takim widowiskiem patrzył dalej na to śliczne pole, nagle ukazał mu się inny widok - nieestetyczny klimat chińskiej ludowej kadzielnicy z szerokimi ławami i biednie ubranymi, prawie w łachmanach, leżącymi na nich ludźmi. ..

To wszystko nie ogranicza się jednak do roli maku w życiu człowieka. Starożytne ludy zwracały uwagę na jej niezwykłą płodność, dlatego służyła im nawet jako symbol płodności.

(Wiadomo, że w każdym maku (pudełku) liczba nasion przekracza 30.000 XNUMX)

To stały atrybut Hery (Juno), bogini płodności i małżeństwa, której świątynię i posąg na wyspie Samos zawsze zdobiły makowe głowy; i bogini urodzaju Ceres. Ponadto Merkury został przedstawiony z makiem, który zawsze trzymał go w lewej ręce.

Niekiedy też liczba ziarenek w maku służyła jako personifikacja całego miasta, czyli urodzajność maku była symbolem miasta, co, jak zauważamy, mogło mieć duży wpływ na sam kształt makowa budka, której wycięcia u góry przypominają nieco blanki starożytnych miast.

Nie wiem, czy takie symboliczne znaczenie płodności zachowało się dla maków w średniowieczu, ale w naszych czasach w wielu miejscach w Niemczech istnieje zwyczaj, który jest w pewnym sensie jego echem - jest to zwyczaj sypania makiem w buty nowożeńcy jako życzenie, aby nie była bezdzietna.

Poza tym mak, a właściwie mak, to także symbol wszystkiego, co najmniejsze, nieistotne, a zbieranie maku zdaje się być symbolem niemożności zrobienia czegoś, a nawet ogromnej trudności.

I tak np. głodny człowiek, chcąc pokazać stopień głodu, mówi: „Od rana nie miałem makowej rosy w ustach”, a chcąc wyrazić coś niemożliwego, co trudno nawet policzyć, mówi: „Jest jak mak” (kropka) lub „Mak makowy” (drobno, często, grubo).

Starożytni Grecy składali w ofierze swoim bogom takie zwierzęta i takie rośliny, których nazwa była zgodna z imieniem lub przezwiskiem bogów lub ogólnie miała z nimi coś wspólnego.

(Katarzyna odpowiada innemu greckiemu przezwisku Afrodyty - aderinus - piekielna Erinnia.)

Przechodząc teraz do Europy Zachodniej, trzeba powiedzieć, że tutaj, oprócz wspomnianego już zwyczaju wkładania maku do butów panny młodej, istnieje wiele innych zwyczajów i wierzeń związanych z makiem.

Tak więc w Niemczech mówią: jeśli o północy w Wigilię staniesz na skrzyżowaniu dwóch dróg z moździerzem, do którego wsypiesz mak i uderzysz go trzykrotnie tłuczkiem, to w stłumionych dźwiękach usłyszysz o wydarzenia nadchodzącego roku. A w Poznaniu w Wigilię robią pierogi z maku, mleka i bułki tartej i jedzą, bo panuje przekonanie, że domownikom przynosi to szczęście na cały rok.

Zwyczaj ten jest tak rozpowszechniony wśród miejscowych chłopów, że tego wieczoru nie ma wiejskiego domu, w którym nie podaje się tego dania z pieczoną gęsią i schabem. W Niederseydlitz było nawet takie powiedzenie: „Ile pierogów, ile piskląt gęsich” (podobno będzie w przyszłym roku).

Mak jest w Niemczech także środkiem do zaklęcia, aw Turyngii istnieje legenda, że ​​dzięki takiemu zaklęciu makiem zginęły znane niegdyś bogate tam złote placery.

Legenda ta mówi, że matka jednego z górników tych placerów, niewinnie oskarżona o kradzież złota i za to stracona, napełniła pół kubka makiem i udając się do miejsca najbogatszego w złoto, wysypała te ziarna. Wylewając je, klątwą życzyła sobie, aby wszystkie placery zginęły i pozostały nieleczone przez tyle lat, ile maków jest w naczyniu. I natychmiast, jak głosi legenda, górskie potoki zalały całą okolicę, a przemysł wydobywczy, który tak długo kwitł, zginął na zawsze.

Na zakończenie zwróćmy też uwagę na ciekawe przekonanie, które istnieje w wielu częściach Niemiec, że maku zawsze rośnie obficie na polach bitew.

Główną podstawą tego popularnego przekonania był oczywiście czerwono-krwawy kolor kwiatów. Ale tak naprawdę obfitość tutejszego maku łatwo wytłumaczyć faktem, że bydło zwykle nie może się na tych polach wypasać, w wyniku czego mak ma więcej czasu na dojrzewanie i rozrzucając co roku liczne nasiona, z czasem prawie całkowicie pokrywa te pola swoimi jaskrawoczerwonymi kwiatami.

Ludzie jednak mówią: „To nie są kwiaty, to krew zabitych, która wznosi się do nas z ziemi i zamieniając się w krwawe kwiaty maku, prosi nas o modlitwę za spokój ich grzesznych dusz”.

Stąd być może bierze się również zastraszanie dzieci, rozpowszechnione we Flandrii i Brabancji: aby nie chodziły na pola makowe, ponieważ jego kwiaty wysysają krew, a z drugiej strony nadano im tutaj imię „sprokelloem” – „duch”. kwiaty".

Z czymś podobnym spotykamy się w następującej ciekawej tradycji kaukaskiej.

Stało się to, jak mówią miejscowi, w dawnych, dobrych czasach, kiedy prorok Mahomet był wierny, pouczając ich na ścieżce prawdy i dobra.

„Brat i siostra mieszkali w tej samej sakli w Kabardzie. Brat jest żywy, wesoły, a siostra zamyślona, ​​smutna.

A brat, zakochany w piękności mieszkającej w sąsiedniej wiosce, postanowił się ożenić. Zabrał ją stamtąd i przywiózł do domu.

Jej siostra przywitała ją życzliwie i czule i zaczęli żyć razem, ale nie dogadywali się w charakterze. Piękna siostra wkrótce zaczęła ją nienawidzić, zaczęła wylewać łzy całymi dniami, aż w końcu oznajmiła mężowi, że nie może z nią żyć na świecie.

– Zabij mnie, błagam – dodała.

Brat starał się na wszelkie możliwe sposoby załatwić sprawę, przekonywał żonę, że jej siostra jest miłą, dobrą osobą, że szczerze ją kocha, ale wszystko na próżno.

Piękność powtarzała: „Zabij mnie lub ją. Nienawidzę jej póki żyje, nie mogę swobodnie oddychać…”

Brat kochał siostrę, ale miłość do żony była silniejsza.

Cierpiał, cierpiał, myślał, myślał, aż w końcu budząc siostrę pewnej nocy, zabrał ją na skraj lasu i zabił.

Biedna kobieta upadła z jękiem, wylewając krew na ziemię, nie wypowiadając ani słowa urazy.

Dopiero wtedy mój brat zdał sobie sprawę z tego, co zrobił.

Obudziła się jego dusza, ogarnął go strach, z krzykiem rzucił się do lasu i zaczął biegać jak szalony.

Biegł i biegł, aż w końcu, przytłoczony zmęczeniem, wyczerpany, padł twarzą na ziemię.

Leżał tak długo, nie wiedząc, czy jest dzień, czy noc, kiedy pojawił się przed nim jakiś święty starszy.

Widząc świętego, morderca wyznał mu swój straszliwy grzech i padając mu do nóg błagał o pomoc w uwolnieniu jego duszy od ciężkich cierpień.

Starszy, myśląc, powiedział: „Twój grzech jest wielki, udręki są nie do zniesienia i jedno może za nie zadośćuczynić - to jest ogniste cierpienie. Idź i czyń, co ci nakazuję”.

Uradowany brat zrozumiał i pospieszył z wykonaniem polecenia.

Zebrał suche liście, mech, gałązki, fragmenty drzew, zaniósł je w jedno miejsce, rozpalił ognisko, wspiął się na nie, podpalił i doszczętnie w nim spłonął. Zostały tylko spalone kości...

Minęła jesień, minęła zima, nastał ciepły czas, a kiedy całą ziemię pokrył jasny dywan zieleni i kwiatów, zamiast ognia wyrosła długa łodyga konopi, jakby liście sięgały nieba, a na skraju lasu, na ziemi zwilżonej krwią siostry, duży piękny mak.

Od tego czasu mak w miejscowej gwarze nazywany jest „kyzlana-kan” – krew dziewczyny, a konopie „ja shlaga-kan” – krew młodzieńca.

Czy ta legenda jest prawdziwa, czy nie, mówią Kabardianie, oczywiście tylko Bóg wie, ale najprawdopodobniej jest to prawda!..

Autor: Zołotnicki N.

MAK. Opis botaniczny, historia roślin, legendy i tradycje ludowe, uprawa i zastosowanie

Papaver somniferum

Mak - najstarsza roślina, której nasiona znajdowano w pozostałościach domostw człowieka pierwotnego. Mak orientalny uważany jest za najpiękniejszy, a mak nasenny jest najpowszechniejszy.

Legendy głoszą, że kiedy na ziemi pojawili się pierwsi ludzie, natura zadbała o to, aby nie tylko polowali, polowali i dobrze pracowali, ale także spokojnie odpoczywali.

Na odpoczynek dała ludziom noc. Noc ukryła przed ludźmi piękno i zdobycz, aby ludzie nic nie widzieli i dlatego nic nie robili. Jednak mimo to ludzie nadal nie spali w nocy.

Noc, czując się bezsilna, otoczyła głowę mgłą i powoli płakała, a na ziemi pojawiła się rosa od jej łez. Widząc smutną noc, natura zlitowała się nad nią i zesłała sen na jej mężów: razem z mężem, natura pomyślała, że ​​noce będą łatwiejsze do uspokojenia i usypiania ludzi...

I co prawda noc i sen stały się łatwiejsze do zniesienia z ludźmi, ale nie wszyscy byli im posłuszni. Wtedy natura zadbała o to, by noc i sen miały dzieci - sny, które potrafiły rozpraszać ludzi i sprawiać, że zapominali.

A jednak ani noc, ani sen, ani sny nie mogły uśpić zaabsorbowanej osoby. Leżał w środku nocy na pachnącej łące i w ogóle nie mógł spać. Bez względu na to, jak koiła go noc, nieważne, jak usypiały go sny, nieważne, jak sen zamykał mu powieki, mężczyzna nadal nie spał.

Sen, wyczerpany, rozgniewał się na własną słabość, ze złością wbił królewską laskę w ziemię i odleciał.

Sny otuliły różdżkę powietrznymi snami, noc tchnęła w nią życie, a różdżka zapuściła korzenie, zazieleniła się i otworzyła pięknymi kwiatami. Tak więc mak pojawił się na ziemi.

W starożytnej Grecji kwiat ten był poświęcony bogu snu Hypnosowi i bogu snów Morfeuszowi. Z rośliną tą związany jest kult bogini płodności i rolnictwa Demeter. Jej posągi były ozdobione albo kwitnącym mahi, albo wieńcami z kłosów zboża i maków, a starożytni Grecy przedstawiali samą boginię z makiem w dłoni. Rzymianie utożsamiali Demeter z Ceres.

Według legendy Ceres błąkała się po ziemi, nie znajdując spokoju i wytchnienia, a wtedy zaalarmowani bogowie zaczęli hodować kwiaty maku. Pewnego dnia Ceres zrywała bukiet i zasnęła. Kiedy się obudziłam, doznałam nieopisanej radości z rozbrzmiewających dookoła żniw.Odtąd obfitość kwitnącego maku kojarzy się z widokiem żniw.

Wśród ludów słowiańskich z makiem związanych jest wiele rytuałów.

Tak więc w obrzędach wywoływania deszczu podczas suszy na białoruskim Polesiu mak, konsekrowany w dniu maku, „zasiewano” w studni, ubijano lub mieszano wodę z kieczkami, mówiąc: „Makarka , synu, wyjdź z wody, polej łzami ziemię świętą - jednocześnie obsypali makiem chatę i chleb.

Do tej pory ceremonia ślubna polegająca na rozdawaniu kaszy jaglanej i makowej zachowała się na Białorusi jako przynosząca szczęście.

Na Bałkanach mak nazywany jest motylem. Tak więc w Albanii mak - paparuna, w Bułgarii - paporuna, w Macedonii - pepperud, na Ukrainie ten kwiat jest uważany za symbol piękna i młodości, wśród Niemców jest uważany za symbol płodności.

Polacy mają smutny zwyczaj gotowania pierogów z makiem w sylwestra.

Wszystkie te tradycje to nie tylko echa starotestamentowych kultów i pogańskich wierzeń, ale także hołd złożony jednej z najpiękniejszych roślin.

Ale nie wszystkie ludy maku są symbolem dobrego samopoczucia, szczęścia. I tak na przykład w Chinach mak kojarzy się z niemiłymi wierzeniami, być może dlatego, że ludzie nauczyli się od maku nie tylko wydobywać cenny lek - morfinę, ale także wykorzystywać go do czynienia zła. Nie bez powodu mak jest protoplastą „kwiatów zła” wśród artystów symbolistów, chociaż sam mak jest kwiatem szeroko otwartej duszy.

Wiele osób myśli o maku jako o trzepoczącym szkarłatnym lub białym kwiecie. Jednak niewiele osób wie o istnieniu niebieskiego maku, pochodzącego z odległych Himalajów, który kwitnie przez trzy tygodnie.

Według francuskiego podróżnika Michela Pessela te kwiaty są „zazdrością każdego botanika”. Wszystko wskazuje na to, że jego płatki i liście są identyczne z czerwonym makiem naszych łąk, z tą tylko różnicą, że korony tego maku płoną jasnoniebieskim kolorem i przy pewnym świetle dają purpurowe refleksy; a pręciki i słupki nie są czarne, ale żółte.

Autor: Krasikow S.

Mak, Papaver rhoeas L. Opis, siedliska, wartość odżywcza, zastosowanie w kuchni

Mak jest jednoroczną rośliną zielną z rodziny makowatych o regularnych podłużnych, pierzastych, podzielonych szarozielonych liściach.

Łodyga wzniesiona, umiarkowanie rozgałęziona, o wysokości od 30 do 100 cm.

Kwiaty są czerwone, z wieloma pręcikami i czterema płatkami, z czarnymi plamami u podstawy. Owoce w postaci okrągłych pudełek z przegrodami w środku. Nasiona są liczne, okrągłe, w różnych kolorach (od jasnoszarego do ciemnobrązowego) i zawierają do 60% oleju tłuszczowego.

Mak można znaleźć w uprawach, wzdłuż poboczy dróg, na łąkach i na obrzeżach pasów leśnych.

W sumie istnieje ponad 100 rodzajów różnych maków. Ze względu na sposób użycia można je podzielić na dwie duże grupy: maki oleiste i opiumowe. Maki lekarskie są uprawiane jako roślina lecznicza. Olejonośne odmiany maku są uprawiane na cele spożywcze. Nasiona tych odmian wykorzystywane są w produkcji piekarsko-cukierniczej oraz do otrzymywania tłuszczowego oleju schnącego.

Maki uprawiane są również w celach dekoracyjnych do dekoracji ogrodów, parków, trawników, skwerów, ogródków przydomowych i podwórek. Mak orientalny (rorientalis) jest często używany jako roślina ozdobna, charakteryzuje się jasnym kolorem kwiatów oraz omszeniem liści i łodygi.

W ostatnich latach wyhodowano wiele wysokoplennych odmian uprawnych na cele spożywcze.

Autor: Koshcheev A.K.

MAK. Historia uprawy rośliny, znaczenie gospodarcze, uprawa, zastosowanie w kuchni

Co to jest mak? Jak wygląda mak, każdy sobie wyobraża. Ale nie wszyscy wiedzą, że te wspaniałe kwiaty, będące ozdobą ogrodów i pól, należą do kilku gatunków, w większości niejadalnych. A dla celów spożywczych i medycznych ludzkość od niepamiętnych czasów uprawia jeden gatunek - mak senny Papaver somniferum. Dawniej sadzono ją w ogrodach warzywnych, a od ubiegłego stulecia zasiewa się nią całe pola.

Mak jest uprawiany ze względu na owoce w strąkach. Skrzynki wypełnione są drobnymi nasionami, 6-11 tys. pudełko nie otwiera się w odmianach uprawnych. Jest to oczywiście bardzo wygodne dla zbieraczy, ale uzależnia mak od człowieka: bez jego pomocy roślina nie jest w stanie rozsiewać nasion. Ludzi interesuje jednak nie tylko zawartość maku, ale także jego zielone ścianki – z nich pozyskuje się opium.

Skąd pochodzi opium? Słowo „opium” pochodzi od greckiego „opos” – „sok”. Wszystkie zielone części rośliny zawierają alkaloidy: narkotynę, kodeinę, morfinę, papawerynę i inne, w sumie ponad 20. Powstają one 14 dni po wykiełkowaniu maku, ich liczba najpierw wzrasta, ale maleje w miarę dojrzewania nasion. W rzeczywistości opium to wysuszony na powietrzu mleczny sok, który jest uwalniany z kawałków niedojrzałych strąków maku. Sok z liści i łodyg rośliny, który zawiera również alkaloidy, nazywany jest smółką. Nasiona nie zawierają alkaloidów.

Od niepamiętnych czasów selekcja maku przebiegała w dwóch kierunkach: oleistym i leczniczym (opium). Sok z odmian opium zawiera więcej alkaloidów, ścianki kapsułek są grube, z rozbudowaną siecią laktatorów; u odmian nasion oleistych układ naczyniowy jest znacznie słabiej rozwinięty. Ponieważ maki potrzebują jasnego słońca do syntezy alkaloidów, odmiany opium hodowane są głównie w Azji, aw Europie specjalizują się w nasionach oleistych.

Do przemysłowej produkcji opium zbiera się niedojrzałe strąki. Zarówno samo opium, jak i jego alkaloidy łagodzą ból i usypiają. Na ich bazie produkowane są przeciwbólowe omnopon (mieszanina chlorowodorków wszystkich alkaloidów) i chlorowodorek morfiny. Papaweryna i narceina są stosowane jako środki przeciwskurczowe. Kodeina i fosforan kodeiny zmniejszają pobudliwość ośrodka kaszlu i wchodzą w skład innych leków na kaszel.

Do czego służy mak? W naszym północnym regionie mak jest rośliną jadalną, głównie nasionami oleistymi. Jej dojrzałe nasiona zawierają od 46 do 56% tłuszczu, a także około 20% białka, witaminy C, B, D i E oraz pierwiastki śladowe - potas, fosfor i wapń. Kiedy przychodzi na myśl słowo „mak”, na myśl przychodzą przede wszystkim suszarki posypane czarnymi ziarnami lub bułeczki z nadzieniem. W rzeczywistości kolor maku zależy od odmiany: są niebieskawe, jasnożółte, a nawet białe. I znajdują zastosowanie nie tylko w produkcji cukierniczej i piekarniczej.

W tej mieszance można wymieszać mak z bułką tartą lub kaszą kukurydzianą, roladę, kotlety lub sznycle z kapusty i usmażyć. Prażone maki dodaje się do spaghetti i sałatek z ziołami wraz z orzeszkami piniowymi i pestkami. W Indiach sproszkowany mak dodawany jest do sosów, jogurtów i mieszanek przyprawowych jako środek zagęszczający, a we Francji do potraw grzybowych. Roztarty mak z oliwą z oliwek tworzy pyszny słodki sos. Smak maku zależy od sposobu przygotowania. W świeżych ziarnach jest lekko trawiasty, w ziarnach gotowanych na parze i puree jest kremowy, w ziarnach prażonych jest orzechowy.

We Włoszech je się nie tylko mak, ale nawet kwiaty i łodygi. Płatki dodaje się do sałatek i zup, a łodygi przygotowuje się w przepisach odpowiednich dla szpinaku. Oczywiście do tego celu stosuje się odmiany nieopiumowe.

Na Rusi mak dodawano do gorącego miodu i miodu pitnego, a kasza pszenna gotowana z makiem była tradycyjnym poczęstunkiem na weselach. Rybę smażoną podawano pod bulionem makowym, zmiażdżonymi ziarnami gotowanymi na parze, a kawior gotowano na mleku makowym.

Co to jest mleko makowe? Mleko makowe to emulsja otrzymywana z gotowanych na parze i roztartych nasion namoczonych w gorącej wodzie. Przed gotowaniem mak należy starannie posortować ze ściółki i umyć. Jeśli jest zeszłoroczny, oparz go wrzącą wodą, aby gorycz zniknęła. Czasami mak jest wstępnie moczony przez kilka godzin, co sprawia, że ​​napój jest bardziej smaczny.

Przygotowane ziarna rozdrabnia się do bielenia w drewnianym moździerzu, przepuszcza przez maszynkę do mięsa z drobnym rusztem lub mielone w młynku do kawy. Rozgnieciony mak należy włożyć do ceramicznej lub emaliowanej miski i zalać równą ilością gorącej wody. Czasami umyty mak najpierw zalewa się wodą, a następnie ubija w blenderze. Powstały zacier pozostawia się do osadzenia, a powstałe mleko przeciska się przez tkankę. Ciasto można wykorzystać do nadzienia.

Mleko jest gęste. Wcześniej pili go nawet zamiast krowiego, skład jest prawie mleczny: białka, kwasy tłuszczowe i dużo wapnia. I z tego mleka robiono twarożek - gotowano z solą i niewielką ilością cebuli i zsiadł. Doprawia się je chudymi zupami i płatkami zbożowymi, a jeśli do mleka makowego doda się cukier, wanilię lub miód, otrzyma się słodką masę, w której dobrze się macza naleśniki.

Niestety mleko makowe nie stoi długo - osiada, więc lepiej zrobić to bezpośrednio przed użyciem.

Jakie są zalety oleju makowego? Do celów spożywczych używany jest wyłącznie olej tłoczony na zimno, a jego najlepsze odmiany pozyskiwane są z białych ziaren. Do potrzeb technicznych wykorzystywany jest olej tłoczony na gorąco, na jego bazie przygotowywane są farby do malowania.

Kolor oleju makowego jest żółtawy, a zapach jest orzechowy. Dobrze znosi ciepło, więc można na nim smażyć, ubierać sałatki, wykorzystywać w przemyśle cukierniczym. Olej makowy podkreśla i doskonale utrwala smak chleba, warzyw, mięsa i ryb, a ponieważ długo nie gorzknie, był wcześniej stosowany jako środek konserwujący.

Olej makowy jest bogaty w witaminę E, która robi wszystko: spowalnia starzenie się komórek i poprawia ich odżywienie, zapobiega tworzeniu się zakrzepów krwi i wspomaga ich resorpcję, wzmacnia ściany naczyń krwionośnych i wspomaga dopływ tlenu do komórek. krew. Ponadto zawiera niezwykle małą ilość alkaloidów - morfiny, papaweryny, kodeiny. Alkaloidy dostają się do oleju wraz z resztkami bukszpanów, łodyg i liści. Masę ziaren przeznaczonych do sprasowania trudno jest całkowicie oczyścić z resztek roślinnych.

Dzięki takiemu składowi olejek makowy działa profilaktycznie i tonizująco na skurcze naczyń krwionośnych, łagodzi syndrom chronicznego zmęczenia, działa uspokajająco, nasennie i przeciwbólowo, dlatego jest niezastąpiony dla osób cierpiących na bezsenność, drażliwość lub narażonych na ciężkie obciążenia fizyczne. i stres emocjonalny. Przyjmuje się jedną łyżeczkę po południu. Narzędzie jest całkowicie bezpieczne.

Ponadto olej makowy poprawia kondycję skóry, włosów i paznokci, dlatego dodaje się go do szamponów, balsamów i odżywek do włosów, produktów do pielęgnacji skóry, balsamów do ust i mydeł.

Jak gotować nadzienie makowe? Nie tak smaczne są suche ziarna maku, które tkwią w zębach. Mak przeznaczony na nadzienie należy najpierw zmiękczyć. Aby to zrobić, jest dokładnie gotowany na parze lub nawet gotowany przez kilka minut, czasem z mlekiem i miodem. Dla uzyskania większej miękkości tak przygotowany mak można zmielić w moździerzu lub kilkakrotnie przepuścić przez maszynkę do mięsa. Powstały kleik makowy uszlachetnia się miodem, masłem, mlekiem, cukrem, czasami orzechami lub surowym jajkiem.

Przepis na nadzienie makowe od Williama Pokhlebkina. Wsyp szklankę maku do wrzącej wody, gotuj przez pięć minut, umieść na sicie, aby woda zrobiła się szklista. Następnie zmielić mak w moździerzu lub trzykrotnie przepuścić przez maszynkę do mięsa. Do puree makowego dodaj 150 g miodu, 2 łyżki wody i 100 g rozgniecionych orzechów.

Czy są jakieś korzyści z płatków maku? Oczywiście, że mam. Pamiętacie, Włosi dodają je do zupy. Ale płatki maku są doskonałym lekarstwem i zmieści się tu nie tylko mak senny, ale i zwykły mak samosiewny na polach. Płatki zawierają błonnik, proteiny, gumę, antocyjany, mikroelementy, kwas readinowy i prawie nierozpuszczalny w wodzie alkaloid readin, który ma słabe działanie pobudzające.

Płatki maku zbiera się wyłącznie przy suchej pogodzie i szybko suszy w cieniu iw przeciągu. Robi się z nich napar, który przyjmuje się z silnym kaszlem i bólem w klatce piersiowej i płucze się nim. Syrop gotuje się również z płatków maku, pije się go na kaszel, ale częściej stosuje się go w cukiernictwie jako środek barwiący.

Autor: Ruchkina N.

MAK. Legendy, miejsce narodzin rośliny, historia rozmieszczenia

Piękne pole maku. Duże kwiaty, wznoszące się na długich łodygach, przypominają zamarznięte, jasne motyle.

Kiedy płatki opadną, na ich miejscu pojawi się okrągłe pudełko. Jest pełen drobnych ziaren - nasion. Pudełko posiada otwory w górnej części. Zawieje wiatr - będzie pompował łodygę maku w lewo i prawo. A z otworów pudełka, jak z pieprzniczki, wypadną nasiona. Tak więc mak bez pomocy z zewnątrz produkuje siew-samosiew.

Mak jest Ci dobrze znany – spotykasz się z nim nieustannie, jedząc bajgla lub makową bułkę upieczoną przez Twoją babcię.

Ta roślina ma inne „zawody”. Przed jedzeniem myjesz ręce mydłem toaletowym, które jest prawdopodobnie robione z oleju makowego - w każdym razie z tego oleju powstają mydła toaletowe najwyższej jakości.

Byłeś na wycieczce do muzeum lub galerii sztuki, ale oczywiście nie zgadłeś, że farby, którymi artyści malowali obrazy, zostały przygotowane z olejem makowym. Nadaje farbom pożądaną lepkość, a po namalowaniu obrazu wysycha bez pozostawiania śladów. Jest to szczególnie ważne w przypadku białej farby - wybielania. Ale być może mak jest najbardziej potrzebny lekarzom. Mają długą przyjaźń z tą rośliną.

Starożytni Grecy opowiadali legendę o bogu snów, Morfeuszu. Wokół jego mieszkania rosły maki, w których kwiatach spoczywały przyjemne, jasne sny.

Kiedy zapadła noc, Morfeusz zerwał jeden z kwiatów i latał po ziemi, usypiając zmęczonych w ciągu dnia ludzi. To nie przypadek, że legenda wspomina o maku, a nie o innej roślinie. Później naukowcy potwierdzili: mak naprawdę ma zdolność uśpienia. A kiedy ludzie nauczyli się robić lekarstwo z niedojrzałych strąków maku, nazwano je imieniem boga snów - morfiny.

Morfina nie tylko pomaga osobom cierpiącym na bezsenność, ale także łagodzi ból, poprawia pracę serca.

Głównie dla „medycznych zdolności” uprawia się maki na polach.

Autor: Osipov N.F.

Maki na dachach. Polecany artykuł

Wydaje się, że maki są stworzone dla Północy. Ponura czarno-biała Arktyka zmienia się natychmiast, gdy kwitną żółte korony maków. Lodowy Spitsbergen. 80 stopni szerokości geograficznej. Nawet słup jest w zasięgu ręki. A maki kwitną! Niedaleko jest Ziemia Franciszka Józefa. 82 stopień. Ostatnie przebłyski życia. A maki kwitną! Ogromna zamarznięta Grenlandia. A oto rozproszone żółte korony w różnych odcieniach.

Mac nie jest rzadkością. Nasz zwykły, golostebelny. Za granicą nazywa się go islandzkim. Na Islandii jest także mieszkańcem.

Z takim samym sukcesem można by go nazwać Oceanem Arktycznym lub Sayanem. Bo rośnie też na Sajanach: na szczytach gór przy skałach i poniżej, w ciepłych dolinach w okolicach Krasnojarska, gdzie ich strome zbocza usiane są niebieskim kamieniem – serpentyną.

Jakie inne miejsca - Arktyka, pustkowia szczytów górskich, łysiny ciepłych dolin. Różne i jednocześnie podobne. Łączy je otwarty krąg roślin. Mac nie toleruje najmniejszego zakłopotania. Nie wymaga tłustej gleby. Powinien mieć mniej sąsiadów.

Przybycie człowieka okazało się bardzo pożyteczne dla maku. Ziemie uprawne, ogródki warzywne, pola pszenicy zalane zostały szkarłatnym samosiewem. I tak uwiódł starożytnych rolników swoim wyglądem, że nie wypędzili go z upraw (jak to robią współcześni hodowcy zbóż). Wręcz przeciwnie, uważali ją za niezbędną dla rozkwitu zbóż. A nawet składał w ofierze swoje nasiona podczas ceremonii religijnych.

Z pustyni nasi przystojni mężczyźni migrowali do miast. I choć asfalt i beton wypędziły ich z hałaśliwych ulic, nadal trzymają się cichych uliczek i szczególnie obficie zamieszkują gliniane dachy domów i szop, a także gliniane płoty.

Jak mak dostaje się na dachy, wciąż pozostaje tajemnicą. Może biorą w tym udział ptaki lub mrówki?

Jak jest w dziczy? Więdnący mak daje dużo drobnych nasion. Leżą w okrągłym suchym pudełku, podobnym do pieprzniczki.

I jak pieprzniczka, w pudełku jest mnóstwo dziur dookoła. Warto potrząsnąć łodygą, bo niebieski mak z szelestem wpadnie przez dziury (mak kulturowy nie ma dziur). Obowiązek potrząsania suchymi łodygami spoczywa na czworonogach. Zwierzę biegnie obok, dotyka słomki. Ugnie się, wyskoczy i wyrzuci nasiona z pudełka jak katapulta. Zgodnie z prawami balistyki.

Jeśli łodyga jest wysoka, lecą półtora metra lub dwa. Na szczytach gór, gdzie zawsze jest dużo myszy, maki korzystają z ich usług. Gryzonie wspinają się po łodygach, odcinają dojrzałe pudełka. Potem wygryzają dziury w ziemi. Wybierz nasiona. W Kirgistanie myszy łapano na gorącym uczynku. Ich żołądki były wypełnione po brzegi niebieskawymi nasionami. Gryzonie niosą skrzynkę do magazynu, po drodze część ziaren jest wytrząsana. Nowe okazy rosną wzdłuż ścieżek myszy.

Kiedy w Kirgistanie dojrzewają pola maku, zbiegają się wszelkiego rodzaju zwierzęta: susły czerwonopoliczki, skoczki, popielice, chomiki i kretowice. Wszyscy kochają Maca. To prawda, że ​​\uXNUMXb\uXNUMXbnie wyrządzają dużych szkód. Jedna na sto roślin jest zjadana. Ale z ich pomocą przesiedlenie zakładu przebiega szybko i sprawnie.

Niewiele jest informacji na temat związków maku z ptakami. Wiadomo tylko, że w tundrze te piękności zawdzięczają swoje istnienie dzikim gęsiom i białym kuropatwom. W miejscach gniazdowania i lęgów pozostają ogromne rozrzutniki ptasich odchodów - nawozy azotowe. Na zimnej północy mak wybiera właśnie te nawożone miejsca. Nie może żyć na północy bez ptaków.

Nieopisane piękno maku umieściło go w uprzywilejowanej pozycji w wiejskich ogrodach. Przed wojną mieszkaliśmy latem we wsi Bazaikhe koło Krasnojarska nad Jenisejem. Bazais utrzymywali swoje ogrody w doskonałej czystości. Tylko jeden chwast, mak, nie został z nich wypędzony. Czerwone, fioletowe, białe maki lśniły wśród marchwi i cebuli, zdobiły nawet rzędy kartofli i buraków. Nawet w latach wojny Bazai poświęcili dodatkową marchewkę lub ogórek, ale ustąpili miejsca swoim wielokolorowym podopiecznym.

Oczywiście nie tylko Bazańczycy czcili maki. Do 1800 roku pne ta wspaniała rodzina została uznana za doskonałość dekoracyjną. Razem z różą i lotosem.

A jednak, mimo solidnego doświadczenia, najpiękniejsze maki ukrywały się przed człowiekiem przez wiele tysiącleci. Dopiero na początku XVIII wieku w Armenii odkryto najpiękniejszy mak z rodzaju, mak orientalny. Kronika tych wydarzeń jest następująca. W 1701 r. z rozkazu króla profesor paryskiego Ogrodu Botanicznego I. Tournefort udał się w daleką podróż do Erzerum w poszukiwaniu nowych roślin.

Przybywając z dwoma towarzyszami na miejsce, naukowiec natychmiast wyruszył po zielnik. Zanim botanicy zdążyli się rozejrzeć, oddział Kurdów z gotowymi włóczniami otoczył podróżnych.

Drżąc ze strachu, Tournefort opowiedział żołnierzom o celach swojej pracy. Kurdowie byli zaskoczeni, ale nakarmili podróżnych serem i zaprosili do swoich namiotów. Profesor przestraszył się jeszcze bardziej, podejrzewając pułapkę. Nie było jednak wyjścia. Jak później dziękował losowi za to zaproszenie! Kurdowie nie tylko traktowali paryżan, ale dali im mak, którego Europa nie znała – mak orientalny. Jej łodyga osiągała metr wysokości, a jej kwiaty były wielkości talerza deserowego. Ich płatki lśniły odcieniem ciemnego różu, jak plasterki przejrzałego arbuza.

Znalezisko zostało natychmiast przetransportowane do Tyflisu, a stamtąd do Paryża. Z Paryża do Londynu. Z Londynu do Hagi. Cała Europa była zachwycona. Cóż za niezwykły kolor! Jakie rozmiary! Ponadto jest niezwykle łatwy w uprawie. I długowieczność...

Niestety, kiedy pierwszy entuzjazm opadł, ogrodnicy zaczęli rzadziej wspominać nowość Erzurum. A potem zupełnie o tym zapomnieli. Przechodzili nawet poeci, spostrzegawczy i entuzjastyczni ludzie. Nadal intonowali na każdy sposób wszystkie inne maki.

Gloryfikowane pigułki nasenne. Pisali nawet o samosiewie, który wypełnił pola pszenicy. Nikt nie zamierzał pisać o orientalnym maku.

Trwało to przez dwieście lat. Nadszedł wiek XX. A potem ogrodnik M. Perry postanowił zwrócić znalezisko tournefort z zapomnienia. W 1902 roku opracował odmianę Mistress Marsh. Była to dokładna kopia rośliny, którą Kurdowie podarowali Tournefortowi. Brakowało tylko dużej czarnej plamki u podstawy płatków. Okazało się, że właśnie z powodu tej czarnej plamy niefortunny wygląd leżał pod korcem przez dwa stulecia. Co powstrzymało plamę przed ogrodnikami? Co ci się nie podobało?

Nadal nie mogą zrozumieć. Są też niewytłumaczalne sytuacje. W każdym razie te same plamy u piwonii drzewiastych są uważane za szczyt łaski i znak wyższej godności.

W 1906 roku Perry opracował nową odmianę o jasnoróżowym kolorze. Przez sześć lat wysyłał nasiona do wszystkich części świata.

Potem pojawiły się nowe odmiany. Czasy się jednak zmieniają, a wraz z nimi moda. W naszych czasach ponownie zapomniano o uprawianych makach. Przyćmiły je arystokratyczne mieczyki, stylizowane tulipany, kudłate, rozczochrane astry. W rzędach kwiatów nie zobaczysz maków. Tym razem winą nie była feralna czarna plama, ale jedyna w swoim rodzaju słabość maku. Nie wytrzyma nawet jednego dnia. Goździki i mieczyki stoją tygodniami. To przypieczętowało los niezrównanego stworzenia.

A w przyrodzie był darmowy mak. Zapomniane stworzenie mogłoby przynieść ludziom wielką korzyść, gdyby nie odwrócili się od niego z pogardą.

Ogrodnicy, którzy nie wypędzali maków ze swoich posiadłości, byli za to sowicie nagradzani. To im udało się przeczytać strony z życia makowego plemienia.

Oto kilka faktów. Wiadomo, że największym zmartwieniem ogrodnika są szkodniki. Zwłaszcza owady. Bardzo paskudny niedźwiedź. Ten potwór często szkodzi ogrodom i sadom. Bez względu na to, co zrobiła ogrodniczka z Primorsko-Achtarska A. Shinf, aby chronić łodygi pomidorów i cebul mieczyków, bez względu na to, co spryskała ogórki i tulipany, nic nie pomogło. Uratował sprawę. Nagle wśród warzyw i kwiatów wyrosły maki.

Rosło i kwitło inaczej - frotte i proste. Gospodyni zlitowała się, nie pieliła i nie wyrzuciła nieznajomego. I wkrótce zauważyła, że ​​presja niedźwiedzia zaczęła słabnąć i wkrótce całkowicie zniknęła z terytorium. Ale wciąż szalała na sąsiednich grzbietach, gdzie nie było maków.

Przewiduję sprzeciwy. Czy jest dużo przypadków? Może w makowym ogródku zadziałały jakieś inne okoliczności i mak zainterweniował po drodze? Zgadzać się. Może tak być. Co więcej, sama A. Shinf oferuje sprawdzenie swoich obserwacji w innych miejscach. Sprawdzony. I więcej niż raz.

U ogrodnika A. Meszcheryakova cenne lilie nagle zaczęły więdnąć. Ich cebule zostały osłabione przez larwy chrząszcza majowego lub drutowców. Nie było maku pod ręką. Meshcheryakov zastąpił go swoim najbliższym krewnym, glistnikiem. Drobno posiekane, jak kapusta, cztery krzaki. Wypełniony wiadrem wody.

Ciecz zrobiła się brązowa, jak jodyna. Podlewali lilie. Sukces przerósł wszelkie oczekiwania. Nikt nigdy więcej nie dotknął lilii. Od tego czasu zawsze podlewałem, gdy tylko na miejscu pojawiły się owady. Glistnik wypędził ich czysto. W ogrodzie nie było nawet robaczywych jabłek! Wszędzie rosły krzewy glistnika, a ich zebranie było kwestią minut.

Obserwując prawdę, wyjaśnię: czy nasz glistnik nie działa tak samo szkodliwie na pożyteczny narybek? O mrówkach - obrońcach lasu i ogrodu?

Odpowiedź jest dość jednoznaczna: nie, to nie działa. Wręcz przeciwnie, bardzo często mrowiska są otoczone solidnym płotem z glistnika. Jakby go tam posadzili, jak mur fortecy. Nie, oczywiście nie sadzą ich celowo, ale to oni są winni temu, że ten chwast rośnie.

Mrówki bardzo lubią nasiona glistnika ze względu na ich mięsiste, smaczne wyrostki. Zjadają je, a same nasiona są rzucane. Tak więc wokół mrowiska rośnie żywe ogrodzenie.

Teraz bardzo się denerwuję, że wcześniej, kiedy był ogród, nie słyszałem o tak wybitnych cechach makowej rodziny. było wiele bitew ze szkodnikami i nie zawsze je wygrywaliśmy. A czasem przypominałam sobie moich znajomych Bazai i myślałam: dlaczego oni nie mają złych duchów w ogrodzie?

Dlaczego nigdy nie musieli chronić cebuli, marchwi ani innych warzyw? Teraz wydaje mi się, że ich ogród był chroniony przez maki, których nie wyplenili nawet w trudnych latach wojny. Być może wśród starożytnych rolników maki uratowały pola zbożowe? Na próżno, czy co, zostawili je w uprawach? I nawet w rytuałach używanych.

Ze stu gatunków maku połowa rośnie w Eurazji. Najrzadsze niebieskie maki rosną w Himalajach. Czasami są izolowane w specjalnym rodzaju mekonopsis. W Sikkimie żyje najpiękniejszy z niebieskich maków - mak wielki Mekonopsis grandis. Blask jej satynowych, opalizujących na niebiesko kwiatów jest zjawiskiem zupełnie wyjątkowym w otaczającym ją surowym świecie roślin.

Słynie też z tego, że stoi w wazonie nie pół dnia, jak inne maki, ale… trzy tygodnie. A niebieski Meconopsis rozprzestrzeniłby się na cały świat przez długi czas, gdyby nie dwie bardzo ważne okoliczności. Po pierwsze, produkuje niewiele nasion. Po drugie, błękit jest bardzo niestabilny. Nie raz został wywieziony z Himalajów. sadzone w ogrodach botanicznych. I zmienił kolor z niebieskiego na żółty, jak cytryna.

W innym ogrodzie - biały. A w trzecim - szaro-brązowo-szkarłatny. I bardzo rzadko, jeśli masz szczęście, właściciel Meconopsis otrzyma niebieski kwiat w ogrodzie, jak w Himalajach. Myślą, że sprawa jest w glebie, w słońcu i wilgoci. W Himalajach nie są one takie same jak w ogrodach. Tam wysokość wynosi 5000 metrów, trochę wyżej lub trochę niżej.

Autor: Smirnow A.

MAK. Ciekawe fakty o roślinach

Jedną z pierwszych roślin leczniczych uprawianych na polach jest mak lekarski. Jaskrawoczerwone kwiaty maku i owoc kapsułki wypełnione małymi smacznymi nasionami są dobrze znane każdemu. Smaczne placki i bułeczki z kruszonymi ziarnami maku. Mak rośnie w ogrodach, na polach iw ogrodach. Mak jest często rozsiewany przez samosiew. Mak pospolity uprawiany jest do spożycia przez ludzi oraz do produkcji oleju makowego. Szybkoschnący olej makowy jest stosowany w farbach olejnych dla artystów.

To nie zwykły mak ma wartość leczniczą, ale mak lekarski uprawiany w Indiach, Chinach, Iranie i Kirgistanie.

Z nacięć wykonanych na jeszcze zielonych strąkach maku wypływa mleczny sok, który twardnieje w powietrzu. To opium. Następnego dnia, po zeskrobaniu nacięć, z opium formuje się ciastka lub kulki, które przekazywane są do fabryki narkotyków.

Opium jest bardzo przydatne. To najlepsze lekarstwo na choroby jelit. Otrzymuje się z niego papawerynę, stosowaną w chorobach serca, kofeinę i morfinę. Morfina jest wstrzykiwana pod skórę w celu złagodzenia bólu. Opium to także środek nasenny. Sen jest niezbędny dla każdego człowieka. Podczas snu człowiek odzyskuje siły; znika zmęczenie ciała i mózgu.

Wielki rosyjski naukowiec, akademik Iwan Pietrowicz Pawłow, leczył nerwowo chorych snem. Po długim, kilkudniowym śnie pacjenci wracali do zdrowia. Osoby cierpiące na bezsenność odczuwają bóle głowy, zmęczenie, drażliwość. Potrzebują dobrego snu. To marzenie przychodzi do pacjenta z lekarstwem - opium, otrzymywanym z maku.

Mak ma swoją nazwę botaniczną - papaver somniferum (Papaver somniferum), która pochodzi od słów "rara" - "owsianka dla dzieci", "verum" - "prawdziwy", "somniferum" - "tabletki nasenne". Tak więc mak jest prawdziwą pigułką nasenną dla dzieci. Nazwa ta przypomina, jak w dawnych czasach biedni dawali kaszę makową małym dzieciom, aby mogły lepiej spać i nie przeszkadzać w pracy.

Autor: Verzilin N.

MAK. Przydatna informacja

Piękne pole maku. Duże kwiaty, wznoszące się na długich łodygach, przypominają zamarznięte, jasne motyle.

Kiedy płatki opadną, na ich miejscu pojawi się okrągłe pudełko. Jest pełen drobnych ziaren - nasion. Pudełko posiada otwory w górnej części. Zawieje wiatr - będzie pompował łodygę maku w lewo i prawo. A z otworów pudełka, jak z pieprzniczki, wypadną nasiona. Tak więc mak bez pomocy z zewnątrz produkuje siew-samosiew.

Mak jest Ci dobrze znany – spotykasz się z nim nieustannie, jedząc bajgla lub makową bułkę upieczoną przez Twoją babcię.

Ta roślina ma inne „zawody”. Przed jedzeniem myjesz ręce mydłem toaletowym, które jest prawdopodobnie robione z oleju makowego - w każdym razie z tego oleju powstają mydła toaletowe najwyższej jakości.

Poszedłeś na wycieczkę do muzeum lub galerii sztuki, ale.

Oczywiście nie domyśliłem się, że farby, którymi artyści malowali obrazy, zostały przygotowane z olejem makowym. Nadaje farbom pożądaną lepkość, a po namalowaniu obrazu wysycha bez pozostawiania śladów. Jest to szczególnie ważne w przypadku białej farby - wybielania.

Ale być może mak jest najbardziej potrzebny lekarzom. Mają długą przyjaźń z tą rośliną.

Starożytni Grecy opowiadali legendę o bogu snów, Morfeuszu. Wokół jego mieszkania rosły maki, w których kwiatach spoczywały przyjemne, jasne sny.

Kiedy zapadła noc, Morfeusz zerwał jeden z kwiatów i latał po ziemi, usypiając zmęczonych w ciągu dnia ludzi.

To nie przypadek, że legenda wspomina o maku, a nie o innej roślinie. Później naukowcy potwierdzili: mak naprawdę ma zdolność uśpienia. A kiedy ludzie nauczyli się robić lekarstwo z niedojrzałych strąków maku, nazwano je imieniem boga snów - morfiny.

Morfina nie tylko pomaga osobom cierpiącym na bezsenność, ale także łagodzi ból, poprawia pracę serca.

Głównie dla „medycznych zdolności” uprawia się maki na polach.

Autor: Osipow N.

MAK. informacje referencyjne

Powszechnie znane dzikie i uprawne rośliny o pięknych, dużych, jasnych kwiatach. Jeśli łodyga, liście lub kapsułka są uszkodzone, pojawia się biały mleczny sok. Łacińska nazwa pochodzi od słowa „papa” – „chleb”, a dokładniej – „owsianka dla niemowląt” i „verum” – „prawdziwy”. Wcześniej mleczny sok makowy mieszano z niemowlętami w jedzeniu, aby lepiej spały i nie przeszkadzały w pracy. Sok ten w umiarkowanych dawkach nie jest trujący, ma gorzki smak i nieprzyjemny zapach. Gatunki dzikiego maku rosną w całej Europie Wschodniej, na polach uprawnych, nieużytkach, wzdłuż dróg, ugorów, na terenach stepowych i na zboczach górskich. Na Ukrainie najbardziej znany jest mak samosiewny, równie często spotyka się mak wątpliwy. Mak nasenny jest uprawiany prawie wszędzie.

Nasiona maku były używane jako pokarm przez ludzi prymitywnych. Archeolodzy znajdują maki podczas wykopalisk neolitycznych osad w Szwajcarii, niedaleko Sabaudii i Mediolanu we Włoszech. Uprawiany mak uprawiano tak długo, jak istniało rolnictwo. Był znany w Babilonie i Syrii, starożytnej Grecji i Rzymie w Egipcie. Kupcy arabscy ​​​​eksportowali mak do Indii i Chin w VII-VIII wieku. Obecnie mak uprawia się we wszystkich krajach świata. Najwięcej maku wysiewa się w Europie Środkowej, Francji, Holandii, Belgii.

Początkowo mak był używany jako lekarstwo. Teraz służy jako dość drogi produkt spożywczy. Suche dojrzałe nasiona zawierają 42-59% oleju, 18-20% substancji azotowych, 16-20% cukrów, potas, fosfor, wapń, witaminę B, prowitaminę D i witaminę E, masłowy, stearynowy, izolinolowy i inne kwasy tłuszczowe. W jednym maku tworzy się kilka tysięcy nasion, a na jednej roślinie - 50-70 tysięcy nasion.

Olej makowy otrzymywany jest przez tłoczenie na gorąco. Ma jasnożółty kolor, przyjemny zapach i smak oraz jest dobrze wchłaniany przez organizm. Olej makowy uznawany jest za jeden z najlepszych roślinnych olejów jadalnych.

Mak jest niezbędny do przygotowania różnych wyrobów cukierniczych, ciastek i ciast. W kuchni mak zastępuje orzechy. W domu z maku przygotowuje się babki, budynie i nadzienia do ciast. Przed użyciem mak myje się kilka razy w ciepłej wodzie, moczy przez 3-4 godziny i kilkakrotnie przepuszcza przez maszynkę do mięsa. Powstały przecier służy do napełniania ciast, gotowania różnych potraw, pieczenia itp.

Jako roślina lecznicza mak hodowany jest w celu uzyskania opium, z którego wytwarza się 60% wszystkich środków nasennych. Morfina, kodeina, papaweryna, narkotyna są przygotowywane z opium. Wszystkie alkaloidy opium są trujące. Za najbardziej trującą uważana jest tebaina, która w swoim działaniu dorównuje strychninie.

W krajach południowych hoduje się specjalne odmiany hipnotycznego maku do masowej produkcji opium. Palenie opium jest szeroko rozpowszechnione we wschodniej Azji. Podczas palenia bardzo szybko pojawia się odurzenie, któremu towarzyszą fantastyczne wizje, halucynacje, skurcze ciała i mimowolne wydzielanie śliny. Palenie opium niszczy organizm, powoduje zaburzenia psychiczne iz reguły kończy się przedwczesną śmiercią.

Produkcja opium według ONZ wynosi około 6000 t. Głównymi eksporterami są Turcja, Iran, Pakistan, Chiny, które produkują heroinę i podobne narkotyki. Roczne zapotrzebowanie całej ludzkości na opium do celów medycznych szacuje się na 600 ton.

Autor: Reva M.L.

Mak, Papaver rhoeas. Receptury do stosowania w medycynie tradycyjnej i kosmetologii

etnonauka:

• Herbata z maku: 1 łyżkę suszonych kwiatów maku zalać 1 szklanką wrzącej wody, pozostawić na 10-15 minut, przecedzić i pić 1 szklankę dziennie. Herbatka z maku łagodzi napięcie nerwowe i poprawia nastrój.
• Syrop Makowy: 100 g cukru wymieszać z 1 szklanką wody, zagotować, dodać 2 łyżki suszonego maku, gotować 10-15 minut. Odcedź syrop i weź 1 łyżkę stołową 2-3 razy dziennie w leczeniu kaszlu i zapalenia oskrzeli.
• Maść z maku: zmiażdż świeże kwiaty maku, wymieszaj z olejem roślinnym i nałóż na obolałe miejsca, aby złagodzić ból.

Kosmetyka:

• Mak nie jest powszechnie stosowany w kosmetologii ze względu na to, że jego ekstrakty mogą działać toksycznie na skórę i powodować podrażnienia. Jednak niektórzy producenci kosmetyków mogą stosować ekstrakt z kminku w swoich produktach, aby nadać im naturalny kolor lub zapach.

Ostrzeżenie! Przed użyciem skonsultuj się ze specjalistą!

Mak, Papaver rhoeas. Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania

Mak (Papaver rhoeas) to roślina znana z pięknych czerwonych kwiatów i wykorzystywana jako źródło nasion do produkcji nadzienia makowego.

Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania maku:

Uprawa:

• Mak samosiewny to roślina jednoroczna, którą najlepiej wysiewać na zewnątrz wiosną.
• Roślina preferuje stanowiska słoneczne i gleby przepuszczalne.
• Konieczne jest regularne podlewanie rośliny w okresie suszy.

Przedmiot obrabiany:

• Nasiona maku samosiewnego zbierane są podczas dojrzewania skrzynek.
• Suche strąki nasion są zbierane w workach lub pojemnikach i przechowywane w chłodnym, suchym i ciemnym miejscu do momentu użycia.

Przechowywanie:

• Nasiona maku samosiewnego można przechowywać w workach lub pojemnikach, chroniąc przed światłem i wilgocią.
• Przed użyciem nasion zaleca się sprawdzenie kiełkowania, aby upewnić się, że nie są zgniłe.

Mak samosiewny to piękna roślina, którą można uprawiać w ogrodzie lub na podwórku. Z nasion tej rośliny robi się mak i inne potrawy.

Polecamy ciekawe artykuły Sekcja Rośliny uprawne i dziko rosnące:

▪ Cytryniec chiński (cytryniec chiński)

▪ Pekan pospolity (pekan brązowy)

▪ Kupena multiflora

▪ Zagraj w grę „Zgadnij roślinę z obrazka”

Zobacz inne artykuły Sekcja Rośliny uprawne i dziko rosnące.

Czytaj i pisz przydatne komentarze do tego artykułu.

<< Wstecz

Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:

Zawartość alkoholu w ciepłym piwie 07.05.2024

Piwo, jako jeden z najpopularniejszych napojów alkoholowych, ma swój niepowtarzalny smak, który może zmieniać się w zależności od temperatury spożycia. Nowe badanie przeprowadzone przez międzynarodowy zespół naukowców wykazało, że temperatura piwa ma znaczący wpływ na postrzeganie smaku alkoholu. Badanie prowadzone przez naukowca zajmującego się materiałami Lei Jianga wykazało, że w różnych temperaturach cząsteczki etanolu i wody tworzą różnego rodzaju skupiska, co wpływa na postrzeganie smaku alkoholu. W niskich temperaturach tworzą się bardziej piramidalne skupiska, co zmniejsza ostrość smaku „etanolu” i sprawia, że ​​napój ma mniej alkoholowy smak. Wręcz przeciwnie, wraz ze wzrostem temperatury grona stają się bardziej łańcuchowe, co skutkuje wyraźniejszym alkoholowym posmakiem. To wyjaśnia, dlaczego smak niektórych napojów alkoholowych, takich jak baijiu, może zmieniać się w zależności od temperatury. Uzyskane dane otwierają nowe perspektywy dla producentów napojów, ... >>

Główny czynnik ryzyka uzależnienia od hazardu 07.05.2024

Gry komputerowe stają się coraz popularniejszą formą rozrywki wśród nastolatków, jednak istotnym problemem pozostaje związane z nimi ryzyko uzależnienia się od gier. Amerykańscy naukowcy przeprowadzili badanie, aby określić główne czynniki przyczyniające się do tego uzależnienia i zaproponować zalecenia dotyczące jego zapobiegania. W ciągu sześciu lat obserwowano 385 nastolatków, aby dowiedzieć się, jakie czynniki mogą predysponować ich do uzależnienia od hazardu. Wyniki wykazały, że 90% uczestników badania nie było zagrożonych uzależnieniem, a 10% uzależniło się od hazardu. Okazało się, że kluczowym czynnikiem powstawania uzależnienia od hazardu jest niski poziom zachowań prospołecznych. Nastolatki o niskim poziomie zachowań prospołecznych nie wykazują zainteresowania pomocą i wsparciem innych, co może prowadzić do utraty kontaktu ze światem rzeczywistym i pogłębienia się uzależnienia od rzeczywistości wirtualnej, jaką oferują gry komputerowe. Na podstawie tych wyników naukowcy ... >>

Hałas drogowy opóźnia rozwój piskląt 06.05.2024

Dźwięki, które otaczają nas we współczesnych miastach, stają się coraz bardziej przeszywające. Jednak niewiele osób myśli o tym, jak ten hałas wpływa na świat zwierząt, zwłaszcza na tak delikatne stworzenia, jak pisklęta, które nie wykluły się jeszcze z jaj. Najnowsze badania rzucają światło na tę kwestię, wskazując na poważne konsekwencje dla ich rozwoju i przetrwania. Naukowcy odkryli, że narażenie piskląt zebry rombowatej na hałas uliczny może spowodować poważne zakłócenia w ich rozwoju. Eksperymenty wykazały, że zanieczyszczenie hałasem może znacznie opóźnić wykluwanie się piskląt, a pisklęta, które się wykluwają, borykają się z szeregiem problemów zdrowotnych. Naukowcy odkryli również, że negatywne skutki zanieczyszczenia hałasem rozciągają się na dorosłe ptaki. Zmniejszone szanse na rozrodczość i zmniejszona płodność wskazują na długoterminowe skutki, jakie hałas drogowy wywiera na dziką przyrodę. Wyniki badania podkreślają taką potrzebę ... >>

Przypadkowe wiadomości z Archiwum Elektroniczny papieros może włamać się do komputera 22.06.2017 Elektroniczne papierosy mogą być użyte do zhakowania komputera przy minimalnym wysiłku. Zostało to zgłoszone przez badacza cyberbezpieczeństwa Rossa Bevingtona. Na konferencji BSides London 2017 zademonstrował proces hakowania. Według badacza jego taktyka jest skuteczna w przypadku odblokowanych systemów, ale możliwe jest opracowanie scenariusza ataku papierosowego, który zadziała na zablokowanych komputerach. Ponieważ e-papierosy są ładowane przez port USB, właściciele często podłączają je do komputera, a nie bezpośrednio do gniazdka elektrycznego. Instalując dodatkowy mikroukład w papierosie, możesz przekonać komputer, że jest to klawiatura. W związku z tym system operacyjny zacznie wykonywać wszystkie polecenia pochodzące z podłączonego urządzenia. Możliwa jest również inna opcja: papieros zaczyna wchodzić w interakcje z ruchem sieciowym, co również prowadzi do włamań. Według Bevingtona, elektroniczny papieros nie może zawierać zbyt dużego kodu, co nakłada ograniczenia na wybór złośliwego oprogramowania. Na przykład znane oprogramowanie ransomware WannaCry jest setki razy większe niż limit papierosów. Jednak teoretycznie papieros można zmodyfikować w taki sposób, aby pobrać z internetu większy plik.

Inne ciekawe wiadomości:

▪ System multimedialny Ford Sync 3

▪ Mrówki tnące liście wytwarzają gaz rozweselający

▪ Telefon komórkowy ułatwia poruszanie się po mieście

▪ W trampkach i boso

▪ Sztuczna inteligencja będzie w stanie zbliżyć się do możliwości ludzkiego mózgu

Wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika

Ciekawe materiały z bezpłatnej biblioteki technicznej:

▪ sekcja witryny Montaż kostki Rubika. Wybór artykułu

▪ Artykuł o straconym pokoleniu. Popularne wyrażenie

▪ artykuł Gdzie pojawiła się pierwsza prawdziwa mapa? Szczegółowa odpowiedź

▪ artykuł Mikser do mięsa. Standardowe instrukcje dotyczące ochrony pracy

▪ artykuł Ocena ekonomiczna technologii biogazowych. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

▪ artykuł Prosty filtr kwarcowy. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

Zostaw swój komentarz do tego artykułu:

Wszystkie języki tej strony

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn

www.diagram.com.ua
2000-2024