|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
ROŚLINY UPRAWNE I DZIKIE
Fioletowy. Legendy, mity, symbolika, opis, uprawa, metody stosowania
Katalog / Rośliny uprawne i dziko rosnące Zawartość
Fiolet, Wiola. Zdjęcia rośliny, podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika
Podstawowe informacje naukowe, legendy, mity, symbolika Sortuj według: Fioletowy (Viola) Rodzina: Fiołki (Violaceae) Pochodzenie: Eurazja, Ameryka Północna, Ameryka Południowa, Australia Obszar: Różnorodne typy siedlisk, od tundry po tropikalne. Skład chemiczny: Fiołki zawierają antocyjany, karotenoidy, flawonoidy, saponiny i inne związki biologicznie czynne. Ekonomiczna wartość: Niektóre rodzaje fiołków są używane w kuchni i jako rośliny lecznicze, a także są wykorzystywane do celów dekoracyjnych w ogrodnictwie i kształtowaniu krajobrazu. Legendy, mity, symbolika: W starożytnej mitologii greckiej fiołek był związany z boginią Io, córką Inaka, który został zamieniony w byka. Mówi się, że kiedy Io była prześladowana przez złego boga Herę, zwróciła się o pomoc do bogini Afrodyty, która przemieniła ją w fiolet. W starożytnej kulturze greckiej fiolet był także symbolem skromności i skromnej urody. W tradycji chrześcijańskiej fiolet kojarzony jest z kościołem i symbolizuje skromność, pokorę i łagodność. W średniowieczu we Francji fiołki stały się symbolem Matki Bożej i były przedstawiane na wizerunkach Matki Boskiej. We współczesnej kulturze fiolet kojarzy się z miłością i oddaniem. Epoka wiktoriańska w Anglii była uważana za erę „języka kwiatów”, w której każdy kwiat symbolizował określone uczucie lub emocję. Fiolet w tym kontekście symbolizował skromną miłość i oddanie.
Fiolet, Wiola. Opis, ilustracje rośliny Fioletowy. Legendy, mity, historia
Symboliczne znaczenie fioletu wiąże się z legendą o prześladowaniu magicznej córki Atlasa przez boga słońca Apolla i jej przedwczesnej przemianie w cudowny fiolet. Pewnego razu, gdy bóg słońca Apollo ścigał jedną z pięknych córek Atlasa swoimi płonącymi promieniami, biedna dziewczyna zwróciła się do Zeusa z prośbą o okrycie i ochronę. I tak wielki Gromowładny, słuchając jej modlitw, przemienił ją w cudowny fiołek i ukrył w cieniu swoich krzewów, gdzie odtąd rozkwita każdej wiosny i napełnia niebiańskie lasy swoim zapachem. Być może tutaj ten piękny kwiat pozostałby na zawsze i nigdy nie pojawił się na naszej ziemi, gdyby nie to, że Prozerpina, córka Zeusa i Ceres, poszła do lasu po kwiaty, została porwana przez nagłe pojawienie się Plutona właśnie o godz. czas zrywania fiołków. Przestraszona upuściła kwiaty z rąk na ziemię... te same fiołki posłużyły za przodków tych fiołków, które rosną do dziś. Związany więc z pamięcią o porwaniu Prozerpiny przez Plutona, fiołek był uważany przez Greków za kwiat smutku i śmierci, który zdobił zarówno łoże śmierci, jak i groby młodych, przedwcześnie zmarłych dziewcząt. Ale z drugiej strony, jako dar od Prozerpiny, jako przesłanie przekazywane przez nią każdej wiosny matce Ceres, służyła wśród Greków jako godło odradzającej się każdej wiosny przyrody. Fiolet był symbolem budzącej się natury i jednocześnie mottem Aten, które Pindar śpiewał jako miasto ukoronowane fiołkami, a rzeźbiarze i malarze przedstawiali miasto jako kobietę z wieńcem z fiołków na głowie. Oto kolejna legenda. Pewnego upalnego dnia Wenus postanowiła popływać w najbardziej odległej grocie, aby nikt nie mógł podglądać. Bogini Wenus kąpała się długo iz przyjemnością i nagle usłyszała szelest. Odwróciła się i zobaczyła, że patrzy na nią kilku śmiertelników. Bogini była zła i postanowiła ukarać zbyt ciekawską. Wenus zwróciła się do Zeusa z prośbą o ukaranie winnych. Zeus oczywiście odpowiedział na prośbę pięknej bogini i postanowił ich ukarać, ale potem ustąpił i zamienił ich w bratki, wyrażając ciekawość i zdziwienie. Od czasów starożytnych fiołki symbolizowały wierność w miłości. Według legendy Zeus lubił córkę króla Argos, Io. Jednak żona Zeusa, Hera, zamieniła dziewczynę w krowę. Dopiero po długich wędrówkach Io odzyskała ludzką postać. Aby zadowolić swoją ukochaną, Grzmot wyhodował dla niej trójkolorowe fiołki. Grecy w starożytności bardzo lubili ozdabiać fiołkami siebie, swoje domy i posągi swoich bogów. Takie same wianki noszono dzieciom, które osiągnęły wiek trzech lat, pokazując w ten sposób, że bezbronne lata dla nich minęły i teraz wkraczają w życie jako mali obywatele. Fiolet był ogólnie ulubionym kwiatem starożytnych Greków. Po Grekach nikt nie kochał fiołka tak jak starożytni Galowie, dla których był on symbolem niewinności, skromności i cnoty, ponieważ kropiono nim łoże małżeńskie. Miłość do fioletu przeszła na potomków Galów – Francuzów, którzy podczas odbywających się corocznie w Tuluzie konkursów poetyckich jedną z najwyższych nagród był złoty fiołek.
Wśród wielu ludów europejskich fiołek był uważany za symbol czystości, bezbronności, oddania i lojalności wobec ukochanego rycerza. Wielokrotnie śpiewali ją pisarze i poeci. Według popularnej książki o snach fiołek widziany we śnie przynosi radość. Violet jest również uznawana za zdolność do czarowania. Aby to zrobić, ten, który chce oczarować, musi spryskać powieki fiołkowym sokiem podczas snu, a potem, kiedy się obudzi, podejdź i stań przed nim. Tak więc od czasów starożytnych fioletowy kwiat był otoczony legendami i wierzeniami. Rzymianie używali fiołka jako leczniczego zioła, dodawali go do wina, które od razu otrzymało miano wiosennego napoju. Rzymianie nie mogli obejść się bez fiołków więcej niż jednego radosnego wydarzenia i święta religijnego. W miastach Rzymu, takich jak Genna na Sycylii, były nawet monety z wizerunkiem fiołka. Wiele ludów ma zwyczaje związane z tymi kwiatami. Na przykład polskie dziewczyny dawały fiołki swojemu kochankowi, jeśli wyjeżdżał na dłużej. Symbolizowało to zachowanie wierności i miłości do dawania. To nie przypadek, że we Francji trójkolorowe fiołki nazywano „kwiatami pamięci”. W Anglii były „radością serca”, zostały sobie wręczone przez zakochanych 14 lutego – w Walentynki. W starożytnych Niemczech każdej wiosny obchodzono dzień znalezienia pierwszego fiołka. Według legendy ten, kto jako pierwszy zerwie ten kwiat, ożeni się z najpiękniejszą dziewczyną i będzie szczęśliwy przez całe życie. Ten kwiat odegrał szczególną rolę w życiu cesarzowej Józefiny. Fioletowe kwiaty były dla niej cenne, ponieważ powróciło do niej wspomnienie wolności. Kiedy uwięziona i oczekująca na egzekucję Józefina była już całkowicie zdesperowana, pewnego dnia mała córeczka dozorcy przyniosła jej bukiet fiołków. Nadzieja na zbawienie narodziła się w przyszłej cesarzowej, a jej przeczucia jej nie zwiodły. Od tego czasu nie rozstaje się z tymi kwiatami. Nawet na uroczystych balach, gdzie damskie toalety były przyozdobione drogocennymi kamieniami, Józefinę ozdabiała jedynie girlanda z fiołków noszona na głowie. Na Rusi wierzono, że fiołki nie do końca nadają się do ogrodu, gdyż są to kwiaty nie dla żywych, ale dla umarłych. W centralnej Rosji tradycyjnie sadzi się je na grobach. Według wierzeń ludowych Anglików, jeśli zerwiesz fiołki w pogodny dzień, wkrótce spadnie deszcz. Fiołki były ulubionymi kolorami wielu znanych osób: Napoleona, cesarza Wilhelma, Szekspira, pisarza Turgieniewa I.S., aktorki Sarah Bernhardt i wielu innych. Autor: Martyanova L.M. Fioletowy. Mity, tradycje, symbolika
Fiołek (łac. Viola odorato, grec. Ionia) to mały kwiatek o silnym zapachu, który według popularnego przekonania „uczy skromności”, bo mimo całej swojej małości jest ulubionym symbolem wiosny. Według greckiego mitu na łące, z której Hades, bóg podziemi, porwał Persefonę, rosły krokusy (szafran), róże, hiacynty, fiołki. Rzymianie w dniu upamiętnienia zmarłych dekorowali tymi kwiatami groby. Fioletowe wieńce noszono na przyjęciach, gdyż te kwiaty miały mieć „efekt chłodzenia”. Przypisywano im również zdolność do łagodzenia bólów głowy spowodowanych kacem. Stare wierzenia ludowe zalecają połknięcie pierwszych trzech fiołków znalezionych na skraju lasu jako lekarstwo na choroby. Hochberg (1675) skomponował poetycką alegorię: „Marcowy fiolet zagubiony w żwirze.
Niebieski kolor kwiatów, który kojarzył się z wiernością i stałością, czynił je cennym darem miłości. W średniowieczu pojawienie się pierwszego fiołka było okazją do wesołych wiosennych świąt i tańców plenerowych. Autor: Biedermann G.
Fioletowy. Opis botaniczny, historia roślin, legendy i tradycje ludowe, uprawa i zastosowanie
Cudowny zapach fiołka, nieporównywalny z niczym w swojej delikatności, oraz przyjemne połączenie eleganckiego liliowego koloru kwiatu z soczystą, jasną zielenią liści sprawiły, że mały fiołek od niepamiętnych czasów stał się ulubieńcem człowieka. Według jednej ze wschodnich legend powstał on ze łez wdzięczności Adama, gdy podczas pobytu na wyspie Cejlon archanioł Gabriel przyniósł mu radosną wieść o przebaczeniu grzechów przez Pana. Inna legenda głosi, że kiedy bóg słońca Apollo ścigał jedną z pięknych córek Atlasa swoimi płonącymi promieniami, biedna dziewczyna zwróciła się do Zeusa z prośbą o okrycie i ochronę. I tak wielki Gromowładny, słuchając jej modlitw, przemienił ją w cudowny fiołek i ukrył w cieniu swoich krzewów, gdzie odtąd rozkwita każdej wiosny i napełnia niebiańskie lasy swoim zapachem. Być może tutaj ten piękny kwiat pozostałby na zawsze i nigdy nie przyszedłby na naszą ziemię, gdyby nie to, że Prozerpina, córka Zeusa i Ceres, poszła do lasu po kwiaty, została porwana przez nagłe pojawienie się Plutona właśnie w czasie zrywania fiołków. Przestraszona upuściła kwiaty z rąk na ziemię... i to właśnie te fiołki posłużyły jako protoplasta tych fiołków, które rosną do dziś. Związany więc z pamięcią o porwaniu Prozerpiny przez Plutona, fiołek był uważany przez Greków za kwiat smutku i śmierci, który zdobił zarówno łoże śmierci, jak i groby młodych, przedwcześnie zmarłych dziewcząt. Ale z drugiej strony jako dar od Prozerpiny, jako przesłanie przekazywane przez nią każdej wiosny matce Ceres, służyła wśród Greków jako godło odradzającej się każdej wiosny przyrody i motto Aten, które Pindar śpiewał jako miasto zwieńczony fiołkami, a rzeźbiarze i malarze przedstawiani pod postacią kobiety z wieńcem z fiołków na głowie. Wieńcami i bukietami fiołków Grecy lubili ozdabiać siebie, swoje domy i posągi swoich domowych bóstw, a także koronowali je co roku w dniu wiosennego święta wszystkich dzieci, które ukończyły trzy lata, życząc: jak mówi Paschalis, aby pokazać, że bezbronne lata dla nich minęły i teraz wchodzą w życie jako mali obywatele. Ogólnie rzecz biorąc, fiołek jest ulubionym kwiatem starożytnych Greków. Homer, chcąc jak najdobitniej przedstawić cały urok groty nimfy Calypso, mówi, że wybrały go tak cudowne fiołki, że nawet Merkury, zawsze w pośpiechu i na niczym się nie zatrzymując, nie mógł powstrzymać się od spowolnienia krok. Fiolet był nie mniej zainteresowany Grekami i Rzymianami. Używali go jako leczniczego zioła, a także dodawali do wina, które otrzymało wtedy nazwę wiosennego napoju. Prawie żadne radosne wydarzenie, ani jedno święto religijne nie mogło obejść się bez fiołków, dlatego okolice Rzymu, podobnie jak okolice Aten, były całymi plantacjami fiołków. Nawet Pliniusz bardzo na to narzeka, twierdząc, że Rzymianie zrobiliby lepiej, gdyby zamiast bezużytecznych kwiatów zasadzili im pożyteczne gaje oliwne. Śpiewali je także najlepsi rzymscy poeci, a miasto Genna na Sycylii miało nawet wizerunek fioletu na swoich monetach. Fiolet spotykamy dalej w legendach starożytnej mitologii wedyjskiej, gdzie przypisuje się mu nawet pewien magiczny wpływ. Ponury wendyjski bóg Czarnobog, jak głosi jedna z tych legend, posiadał wspaniały zamek i uroczą córkę. Ale wtedy przyszli chrześcijańscy kaznodzieje, zniszczyli jego siły, zamienili jego wspaniały zamek w skałę, a jego piękną córkę w fiołek, który kwitnie tylko raz na sto lat. A ten, kto będzie miał szczęście zerwać teraz ten fiołek, poślubi najpiękniejszą i najbogatszą pannę młodą w kraju i będzie najszczęśliwszym z ludzi przez całe życie. Na pamiątkę tej legendy w średniowieczu w południowych Niemczech każdej wiosny obchodzono dzień znalezienia pierwszego fiołka. Bohater tej okazji został przymocowany do ogromnego słupa pośrodku zielonego trawnika, a starsi i młodsi zgromadzili się, by śpiewać, tańczyć i bawić się. Wszyscy cieszyli się, że wreszcie wyrwali się z ciasnych, dusznych zakamarków, w których musieli spędzić zimę, i zebrawszy się razem, odetchnęli świeżym wiosennym powietrzem i podziwiali wspaniały spektakl budzącej się do życia przyrody.
Zwyczaj ten dawał nawet kiedyś, za panowania Ottona Radosnego, w okolicach Wiednia pretekst do krwawej waśni między rycerzem Nitem/Hardtem Fuchsem a chłopami – waśni gloryfikowanej przez średniowiecznego poetę Meistersingera Hansa Sachsa, a ostatnio przez Anastasiusa Gruna. Pewnej wiosny Nit/Gardt przypadkowo znalazł w lesie nad Dunajem pierwszego fiołka i nakrywając go kapeluszem, pospieszył do księcia, aby zawiadomić go o swoim szczęśliwym znalezisku i zaprosić go wraz z całym dworem na „święto wiosny”. Tymczasem pewien wieśniak, przechodząc przez to samo miejsce, ujrzawszy na środku pola kapelusz rycerski, zaciekawiony, co się pod nim kryje, znalazłszy tam fiołka, zerwał go spiesznie i położył kupę śmieci na swoim miejscu. Potem zakrywając wszystko kapeluszem, jakby nic się nie stało, wyszedł. Tymczasem książę Otto, zaprosiwszy wszystkie damy, cały swój orszak na ucztę, uroczyście zjawił się w miejscu, gdzie rósł fiołek. Ale kiedy Nit/gardt uniósł kapelusz, ku zaskoczeniu wszystkich, w miejscu, gdzie był fiolet, była kupa ziemi. Rozwścieczony Wiedeńczyk pomyślał, że Nit/gardt zrobił to dla żartu, i tak się zirytował, że biedny Nit/gardt uniknął ich gniewu tylko dzięki szybkości swego konia. Obrażony, zdenerwowany Nit/gardt zastanawiał się, jak to się mogło stać, kiedy nagle, przejechawszy kawałek dalej, ujrzał swojego fiołka przyczepionego do słupa i cały tłum chłopów tańczących i bawiących się wokół niego. Wyciągając miecz z pochwy, rzucił się na nich, zaczął ich rozpraszać i raniąc wielu, pozostał zwycięsko na miejscu tańca. Od tego czasu otrzymał przydomek wroga chłopów. Po Grekach nikt nie kochał fiołka tak jak starożytni Galowie, dla których był symbolem niewinności, skromności i dziewictwa, w wyniku czego skrapiano nim łoże małżeńskie nowożeńców i zdobiono grób przedwcześnie zmarła panna młoda. Od Galów ta miłość do fiołka przeszła na ich potomków – Francuzów, którzy podczas konkursów poetyckich odbywających się corocznie w Tuluzie jedną z najwyższych nagród był złoty fiołek. Zawody te, ustanowione w 1323 r., wyróżniły się szczególnym blaskiem w 1490 r., kiedy ich głową została słynna piękność Clemence Isor, stawiając fiolet ponad wszystkimi kwiatami i wysyłając nawet ten kwiat jako symbol jej wiecznej wierności i stałości swemu rycerzowi marniejącemu w niewoli niewiernych. Fiołek nie raz śpiewali też poeci francuscy, a żyjący za Ludwika XIV poeta Desmarets, przesyłając wieniec z fiołków słynnej założycielce wieczorów literackich Julie de Ramboulier, sprawia, że kwiat ten mówi o sobie co następuje : „Bez ambicji chowam się w trawie, skromna w kolorycie, skromna w wyborze miejsca; ale jeśli kiedyś zobaczę siebie na twoim czole, to z najskromniejszego kwiatka zamienię się w najdumniejszego. Uważając fiołek za symbol skromności i niewinności, pisarze francuscy nie mogli nawet znieść porównywania się z kimś niegodnym, a gdy pani de Sevigne z pochlebstwa postanowiła nazwać słynną kochankę Ludwika XIV, Ludwikę de La Vallière, skromną fioletowa w listach, to pani de Genlis (również pisarka francuska) była po prostu oburzona tym porównaniem.
Ten skromny kwiat był szczególnie lubiany przez wiele znanych francuskich aktorek. I tak na przykład słynna francuska aktorka i jednocześnie ulubienica saksońskiego Moritza, Andrienne Lecouvreur, kochała ten kwiat tak namiętnie, że Moritz, chcąc sprawić jej przyjemność, podarował jej pieczęć z wyrytym na niej fiołkiem. Mówią nawet, że bukiet, którym otruła ją jej rywalka, księżna de Bouillon, również był zrobiony z fiołków. Inna, nie mniej znana, ale żyjąca pod koniec XVIII wieku, francuska aktorka Mademoiselle Cleron tak bardzo kochała ten kwiat, że jeden z jej wielbicieli założył dla niej całe szklarnie tych kwiatów. I przez cały rok przez 20 lat, zarówno latem, jak i zimą, każdego ranka posyłał jej bukiet fiołków. Chcąc okazać mu nie mniejszą stałość i przyjaźń, Cleron co wieczór zrywał kwiat i po zaparzeniu z niego herbaty pił go. Służył jej jako eliksir miłosny. Wreszcie zapaloną fanką fiołków jest słynna Sarah Bernhardt, której całe mieszkanie i wszystkie sukienki są nasycone zapachem fiołków i przez cały rok w buduarze i we wszystkich pokojach są bukiety fiołków. Fiołek kochał także nieszczęsny francuski król Ludwik XVI, którego piękna dusza miała wiele wspólnego z tym skromnym kwiatem; a od niego ta miłość przeszła na jego spadkobiercę (Delfina), który zawsze był niezwykle zadowolony, gdy mógł przynieść ojcu bukiet fiołków wyhodowanych własnoręcznie. Ale ten kwiat odegrał szczególnie wybitną, niezwykle dziwną rolę w życiu cesarzowej Józefiny, a także cesarzy Napoleona I i Napoleona III, o których pozwolimy sobie opowiedzieć nieco więcej. Początek tej historii ma pewien związek ze wspomnianą wcześniej miłością do fioletu Dauphine'a. 9 marca 1795 roku późnym wieczorem, jak podają niektórzy współcześni w notatkach, u bram więzienia Świątynnego, w którym więziony mały Delfin, zjawiła się piękna młoda dama z doniczką bujnie kwitnących fiołków i poprosiła: odźwiernego, aby przekazał je biednemu małemu królewskiemu cierpiącemu. Znała jego zamiłowanie do tych kwiatów i chciała sprawić mu przyjemność, wysyłając mu je jako powitanie wiosny na ścianach lochu. Tą damą była nie kto inny jak Josephine Beauharnais, przyszła cesarzowa Francji. Ona również namiętnie kochała te kwiaty i współczując choremu dziecku, gardząc niebezpieczeństwem, które jej groziło, przybyła w towarzystwie Barrasa, aby wykonać świętą pracę, którą podpowiadało jej serce. Chore na krzywicę dziecko nie zaznało długo tej radości iw miesiąc później zmarło w murach lochu. Pochowano go nocą, potajemnie, w odosobnionym zakątku cmentarza św. Małgorzata zresztą na pamiątkę tego, że dziecko tak bardzo kochało swoją doniczkę z fiołkami i na krótko przed śmiercią, przeglądając ich kędzierzawe liście słabnącymi rękoma, szepnęła: „Wiosną znów się zobaczymy, drogie kwiaty ”, jakaś dobra dusza podłożyła je za niego do grobu. Od tego czasu kwiaty Josephine kwitły co roku na nieznanym grobowcu małego Ludwika XVII i, rosnąc coraz bardziej, pokrywały go każdej wiosny solidnym fioletowym dywanem. Tymczasem spotkawszy się na jednym z błyskotliwych balów organizowanych przez przewodniczącego zjazdu Barrasa ze wschodzącą wówczas luminarką – młodym generałem Bonaparte, Józefina urzekła go urodą i skromnym strojem, który mocno wyróżniał się wśród republikańscy fashionistki próbują prześcignąć się w luksusie swoich toalet. Zamiast drogocennych kamieni, zamiast jasnych, rzucających się w oczy kwiatów, cała jej dekoracja składała się tylko z girlandy z fiołków na głowie i kilku bukietów tych samych kwiatów przypiętych do piersi. Te kwiaty były dla niej szczególnie cenne jako pamiątka powrotu do wolności. Uwięziona, jak mówią, na początku rewolucji, wraz z wieloma innymi niewinnymi ofiarami, w słynnym Conciergerie (więzieniu wstępnym), Józefina z minuty na minutę czekała na egzekucję na gilotynie i już żegnała się ze swoim życiem , gdy nagle pewnego wieczoru do jej aresztu przyszła córeczka dozorcy i wręczyła jej bukiecik fiołków. Ten nieoczekiwany dar natchnął ją nadzieją, że starania wysokiej rangi przyjaciółki o uwolnienie jej z więzienia zakończą się sukcesem, a w kwiatach widziała jakby szczęśliwe zwiastuny rychłego uwolnienia. Rzeczywiście, jej przeczucie jej nie zwiodło. Prośba przyjaciółki odniosła skutek i następnego dnia została zwolniona.
Od tego czasu fiołek stał się dla Józefiny symbolem życia i szczęścia, a kiedy spotkała jakiegoś nieszczęśnika, uciśnionego, nigdy nie przegapiła okazji, by podarować mu fiołki jako nadzieję na szczęśliwe rozwiązanie jego smutku. Być może nawet to było powodem, dla którego przyszło jej do głowy przedstawić je Delfinowi. Jej zamiłowanie do tych kwiatów osiągnęło skrajność. Wszystkie jej suknie były utkane z fiołków, fiolet był jej ulubionym kolorem, żywe fiołki były jej jedyną ozdobą, a ona i wszystko wokół było nasycone ich zapachem. Oczarowany, oczarowany nią generał Bonaparte nie opuszczał jej przez cały wieczór, a kiedy odeszła, odprowadzał ją do powozu. Żegnając się z nim, Josephine pochyliła się, a bukiet fiołków, który miał na piersi, przypadkowo spadł jej do stóp. Napoleon chwycił go, namiętnie przycisnął do ust i zabrał ze sobą jako pierwszą rękojmię miłości. 9 marca 1796 roku, dokładnie rok po dniu, w którym Józefina przyniosła fiołki biednemu Delfinowi, w budynku ratusza Paryża odbył się jej uroczysty ślub z Napoleonem. Znów Józefina była ubrana w suknię utkaną z fiołków, znowu w jej rękach i na piersi były bukiety fiołków - jej kwiatów miłości i szczęścia. Wychodząc z ratusza podniecona, radosna, nie mogła się powstrzymać, a kiedy kilka łez radości spadło na jej bukiet, zwracając się do Napoleona, powiedziała: - Pozwól mi, mój drogi przyjacielu, zawsze nosić te kwiaty w tym cudownym dniu mojego życia. Niech każdej wiosny będą odnowieniem naszej miłości, naszego szczęścia. I Napoleon nigdy nie zapomniał tej prośby. Gdziekolwiek był: pośród bitew, czy to podczas kampanii, czy pod wpływem dziecka chwały, Josephine zawsze znajdowała w dniu swojego ślubu świeży bukiet fiołków na nocnym stoliku w swojej sypialni. Lata mijały, głowa Józefiny była ozdobiona cesarską koroną, ale wciąż nie było dla niej większej przyjemności niż otrzymanie tego dnia bukietu fiołków. Tymczasem sława i władza Napoleona rosła coraz bardziej, a szczęśliwa gwiazda Józefiny zaczęła blednąć. Dłoń, którą kochała, przygotowywała się do zadania jej śmiertelnego ciosu. Wciąż krążyły tylko niejasne pogłoski o zamiarze Napoleona wybrania bardziej odpowiedniej żony z rodziny królewskiej io dobrowolnej abdykacji Józefiny, jak to miało miejsce 9 marca 1808 roku. Jakby celowo, w przeddzień tego dnia zmarł pałacowy ogrodnik, który uprawiał fiołki, a Napoleon nie chciał dać jej kwiatów z ogrodu, w którym przebywał zmarły. Ale gdzie można było znaleźć inne fiołki w tym czasie? W całym Paryżu wysłano do nich posłańców z rozkazem znalezienia fiołków za wszelką cenę. Ale praca poszła na marne: nigdzie i nikt ich nie miał. Tymczasem zbliżała się godzina przyniesienia kwiatów Józefinie. Wzburzony, zaniepokojony, że Józefina może to odebrać jako zapowiedź grożącego jej nieszczęścia, Napoleon opuszcza pałac i sam wyrusza na poszukiwanie kwiatów. Chodzi po wszystkich ulicach, po wszystkich placach, na których sprzedają kwiaty, ale nic nie znajduje i już myśli, jak uspokoić Józefinę, kiedy zbliżając się do Luwru, widzi w bramie małą, całkowicie zgarbioną staruszkę z kosz pełen ślicznych bukietów fiołków. Uradowany wyrywa jej najlepszy bukiet, rzuca garść złotych i zanim staruszka się opamięta, znika. Triumfalnie wkracza do Józefiny, przynosi jej bukiet i opowiada o całej pracy, jaką go to kosztowało. Czerwieniąc się z radości, Josephine obejmuje Napoleona, dziękuje mu za jego wysiłki i całuje bukiet. Ale nagle blednie, źle się czuje i wypuszczając bukiet z rąk, woła z przerażeniem: „Precz, precz! To są kwiaty śmierci… Zakwitły na grobie!” Aby uspokoić wzburzoną Józefinę i udowodnić, że wszystko, co mówi, jest jedynie wytworem jej wyobraźni, Napoleon posyła po staruszkę, która sprzedawała kwiaty. Ale wszystkie poszukiwania są daremne: nikt jej nie zna, nikt jej nie widział. Przeczucie jednak nie zwiodło Józefiny. Dwa dni później zostaje odnaleziona stara kobieta, która wyznaje, że zerwała te kwiaty na czyimś grobie, na cmentarzu św. Małgorzaty. To były właśnie kwiaty Józefiny, które ofiarowała Delfinowi. Od tej chwili Józefina nie zazna już spokoju. Niejasne przeczucie czegoś strasznego, jakiegoś nieoczekiwanego nieszczęścia prześladuje ją wszędzie. I wkrótce to przeczucie zamienia się w gorzką rzeczywistość: dowiaduje się o decyzji Napoleona, by z nią zerwać i poślubić córkę austriackiego cesarza, Marie-Louise. Decyzja ta nie trwa długo i zmuszona do rozstania się z tym, którego ceniła ponad wszystko, którego niemal ubóstwiała, Josephine udaje się na emeryturę do ukochanego zamku Malmaison, gdzie nie przyjmując nikogo i nie widując się z nikim innym, mieszka w samotność, wszyscy oddając się pielęgnacji kwiatów. W nich widzi swoich najlepszych przyjaciół, wierzy, że jej żal jest tylko dla nich. Tysiące kwiatów przywożono tu teraz z całego świata. Tutaj można spotkać dzieci południa i dalekiej północy, mieszkańców dolin i gór, a jednego nie można znaleźć - fiołków. Józefina nie tylko nie nosi już tych ulubionych kwiatów, nie tylko nie chce ich już widzieć, ale nawet nie każe wymawiać ich imienia… Tak mijają cztery lata, gdy nagle 9 marca 1814 roku z bukietem fiołków ukazuje się jej trzyletnie dziecko - syn Napoleona, a po nim sam Napoleon. Wzruszona Józefina rzuca się w ramiona Napoleona i na chwilę zapomina o goryczy wyrządzonej jej krzywdy. To był ostatni szczęśliwy dzień Józefiny, ostatni szczęśliwy dzień jej życia, ponieważ dwa miesiące później, w tym samym luksusowym salonie, w którym przyjmowała Napoleona z małym „Królem Rzymu”, jej trumna już stała, cała usiana fiołkami, i słychać było śpiewy pogrzebowe. Znosząc ciężką ofiarę ze względu na ukochaną osobę, nie mogła znieść jego żalu - wygnania na wyspę Elbę.
Ale wraz ze śmiercią Józefiny fiolet nie znika z historii Napoleona. Staje się mottem jego zwolenników, a później w ogóle partii napoleońskiej. Ci zwolennicy nadal widzą w niej kwiat szczęścia wielkiego cesarza. A kiedy 20 marca, gdy na południu rozkwitają pierwsze fiołki, Napoleon ucieka z wyspy Elby i pojawia się wśród swych rozradowanych weteranów, witają go radosnym okrzykiem: „Oto on, oto ojciec fioletowy." I wszyscy żołnierze, wszyscy jego zwolennicy pojawiają się z fiołkami w butonierkach, wszystkie kobiety z bukietami tych kwiatów na piersiach, na kapeluszach i wszystkie domy, wszystkie sklepy są przystrojone fiołkami - w nadziei na nową wiosnę , nowe odrodzenie imperium. Jednak ta radość, jak wiadomo, nie trwała długo. 22 czerwca Napoleon był już zmuszony do abdykacji na rzecz swojego małego syna. Potem, wspominając Józefinę, pojechał po raz ostatni do Malmaison i zerwał na jej grobie fiołki, które kwitły tu prawie przez cały rok. Ale szczęśliwa gwiazda, która świeciła z kwiatami Josephine, zgasła. Fiołki zostały zabrane z grobu. 15 lipca 1814 wsadzono go na statek „Belerofont” i przewieziono jako więźnia na wyspę św. Heleny. Po jego śmierci na jego piersi w złotym medalionie, z którym nigdy się nie rozstawał, znaleźli dwa suszone fiołki i kosmyk jasnych włosów – wspomnienie jego gwiazdy porannej i wieczornej – jego drogiej Józefiny i jego nie mniej drogiego syna – król Rzymu. Jednak po śmierci Napoleona tajemnicze połączenie fiołków z nim nie ustaje. Ten kwiat nadal odgrywa swoją rolę, jak już powiedzieliśmy, w losie jego potomków. Na próżno szukając ze wszystkich dworów żony odpowiedniej dla niego z godnością, Napoleon III ostatecznie zdecydował się na czarującego Hiszpana, którego sam los jakby dla niego przeznaczony. Eugenia, hrabina Montijo, księżna de Teba - tak nazywała się przyszła cesarzowa Francuzów. Jej ojciec, książę Penerando de Teba, należał do jednego z najszlachetniejszych rodów hiszpańskich, a matka pochodziła ze starożytnej szkockiej rodziny Kirpatricków Glasborne, spokrewnionej ze Stuartami i książętami Alby. Rodzice matki Eugenii przenieśli się do Paryża za czasów Napoleona I i zostali jego zwolennikami. Tutaj Maria, tak miała na imię matka Eugenii, będąc jeszcze dzieckiem, bawiła się z innymi dziećmi w Ogrodzie Tuileries i przypadkowo spotkała małego Ludwika Napoleona, syna jego ukochanej pasierbicy (córki Józefiny z pierwszego małżeństwa) i jednocześnie swego czasu synowa Napoleona – królowa Hortensja. I dwoje dzieci tak się polubiło i zaprzyjaźniło, że pewnego dnia mały Ludwik Napoleon przyniósł swojej dziewczynie w prezencie bukiet fiołków ze złotym pierścieniem. Kiedy Maria wróciła do domu, jej matka, widząc ten pierścionek, wewnątrz którego widniał napis „Józefina”, kazała go natychmiast zabrać i oddać chłopcu nianię. Ale następnego dnia chłopiec nie przyszedł do ogrodu, a potem całkowicie zniknął, tak że pierścionek chcąc nie chcąc został u Maryi. Jak się później okazało, była to obrączka cesarzowej Józefiny, którą Ludwik Napoleon, bawiąc się ze swoim wujem (Napoleonem I), zdjął z palca i gdzieś schował. Potem szukali go wszędzie, przeszukali cały pałac, ale nie mogli go znaleźć. Napoleon był bardzo zdenerwowany i wyjechał bez niego na wojnę z Austrią. Był to zły omen dla Józefiny, który szybko się usprawiedliwił, gdyż wojna ta zakończyła się małżeństwem Napoleona z córką cesarza austriackiego, Marie-Louise. Mała Marysia bardzo kochała ten pierścionek i starannie przechowywała go wśród swoich najcenniejszych drobiazgów, ale nie miała najmniejszego pojęcia ani o tym, kto go podarował, ani o jego prawdziwej wartości. W wieku 16 lat wyszła za mąż za swego wuja, księcia Penerando, i 5 maja 1826 roku urodziła córeczkę, której nadano imię Eugenia. Kiedy Eugenia dorosła, matka dała jej ukochany pierścień i kazała wyciąć w nim, obok imienia Józefina, inną datę 5 maja, tj. urodziny Jewgienija. Mała Eugenia, odwiedzając krewnych swojej matki nie raz w Londynie, widziała tu księcia Napoleona, który mieszkał w Londynie jako członek stowarzyszenia politycznego karbonariuszy. Bardzo lubił żywiołową, uroczą Eugenię; zaczął się z nią bawić, a dziewczynka, jak wszystkie dzieci, natychmiast przyniosła wszystkie swoje najlepsze zabawki i klejnoty. Wśród nich był słynny pierścień. Ludwik Napoleon natychmiast go rozpoznał, był niezwykle zachwycony i od tej chwili uważał się jakby zakutym jakimś tajemniczym łańcuchem z małą Eugenią. Tymczasem matka Eugenii, dowiedziawszy się o znaczeniu podarowanego jej pierścienia, natychmiast ułożyła plan działania i wskazując Eugenii w tym pierścieniu niejako na najwyższą predestynację Boga, starała się wszelkimi możliwymi sposobami, aby nie wyszłaby za nikogo poza Ludwikiem Napoleonem. Aby lepiej zrealizować swój plan, przeniosła się do Paryża, gdzie starała się jak najlepiej spotkać z Ludwikiem Napoleonem, który w tym czasie przygotowywał się już do przekształcenia się w cesarza z członka partii karbonariuszy. Jewgienia pojawiła się przed nim tylko z bukietem fiołków na kapeluszu lub na piersi, w purpurowej sukni lub welonie koloru fiołków. Kiedy w 1851 roku wszystko było gotowe do zamachu stanu i Eugenia pojawiła się na balu wydanym w paryskim ratuszu ubrana, zupełnie jak cesarzowa Józefina – z fiołkami we włosach i bukietem fiołków na ramieniu, jej los został przesądzony. Napoleon został pokonany, a 29 stycznia 1853 roku Eugenia została cesarzową Francuzów. Od tego czasu fiołek stał się jej ulubionym kwiatem, a jednocześnie kwiatem całego modowego świata. Tyle że nie były to już skromne fiołki Józefiny, ale ich uszlachetniony wygląd – Parma – o ciemniejszej barwie i silniejszym zapachu. (Fiołek parmeński to wielkokwiatowa frotowa odmiana pachnącego fiołka, uprawiana we Włoszech i Francji na wybrzeżu Morza Śródziemnego do produkcji drogich perfum). Tak więc te fiołki kwitły i pachniały jak kwiat radości przez ponad 20 lat, aż do 9 stycznia 1873 roku, ponownie zamieniły się w kwiat śmierci. Tego dnia zmarł Napoleon III – zmarł jako wygnaniec z ojczyzny w Anglii. 14 stycznia w Chiselgerst, w holu frontowym, obwieszonym herbami z cesarską koroną i wyłożonym niezliczonymi lichtarzami z jasno płonącymi świecami, Napoleon III leżał w swojej trumnie. Na jego piersi spoczywał krucyfiks, a wokół trumny w różnych formach: w wieńcach, bukietach, girlandach, a nawet po prostu porozrzucane na podłodze fiołki nadesłane przez licznych przyjaciół i zwolenników dynastii napoleońskiej z Francji. Było to jakby ostatnie pozdrowienia z ojczyzny ... Czy na grobie Napoleona znów zakwitną fiołki? Jego wyznawcy pozostają im wierni do dziś: w dniu imienin cesarzowej Eugenii w Nicei, gdzie stale przebywa, cały kościół przystraja się fiołkami nadesłanymi z całej Francji na pamiątkę, że wierni wyznawcy Napoleona jeszcze o nim nie zapomnieli. Ponadto przy wejściu do kościoła zasiadają liczni sprzedawcy fiołków, a żaden z idących do kościoła nie wejdzie tam bez kupienia bukietu.
Z fioletem związana jest kolejna smutna historia, związana z opisywaną epoką rewolucji. To historia paryskiej celebrytki ulicy - "starej kobiety z fiołkami", jak ją wszyscy nazywali - Louise Pichon. Tuż przed 1855 rokiem na skromnej trumnie wyniesionej z kościoła Saint-Germain-des-Pres zdziwieni przechodnie mogli zobaczyć setki bukietów zwiędłych, zasuszonych fiołków, którymi był dosłownie pokryty. Zmarła była narzeczona Bari, jedna z czterech sierżantów La Rochelle, którzy zginęli na szafocie na początku panowania Ludwika Filipa. Na kilka godzin przed egzekucją Bari poprosił więziennego księdza, który przyszedł go wyspowiadać, aby wręczył jego oblubienicy pożegnalny bukiet fiołków i jego prośba została spełniona. Otrzymawszy ten ostatni dar od ukochanej osoby, która do ostatniej chwili miała nadzieję na przebaczenie, nieszczęsna Ludwika oszalała i od tego czasu przez 35 lat widywano ją w całym Paryżu, zwłaszcza na Faubourg Saint-Germain, gdzie mieszkała , spacery z bukietem fiołków i latem i zimą. Następnie zebrała wszystkie te bukiety w szafie, gdzie zostały znalezione w dniu jej śmierci. Umierając poprosiła, aby te kwiaty, z którymi nigdy się nie rozstała i w których ożyły jej najdroższe wspomnienia o ukochanej osobie, zostały złożone razem z nią w grobie. A teraz, zgodnie z jej ostatnią wolą, ostatnim życzeniem, wszystkie wiązanki zostały złożone na jej trumnie, aby w czasie pogrzebu poszły z nią do jej ostatniego ziemskiego mieszkania. Widowisko to zrobiło ciężkie, a zarazem przyjemne wrażenie. Kochać tak namiętnie przez 35 lat - czy to nie jest wzór stałości! I każdy przechodzień, każdy przechodzień mimowolnie myślał o smutnym życiu biednej Luizy i będąc ochrzczonym, wysłał modlitwę za jej spokój ... Taka jest ciekawa rola fiołka w historii Francji, ale ten skromny kwiat był kochany także w niektórych innych krajach: kochany zarówno przez władców, jak i poetów, którzy nieraz śpiewali go w swoich wierszach. Szekspir nazywa ją swoją ulubioną, Shelley śpiewa ją w swoich wierszach, Thomas Moore śpiewa ją w Lalla Rook, a Goethe nie tylko ją śpiewa, ale stara się, aby jego rodzinne miasto Weimar stało się podobne do Aten, których okolice, jak widzieliśmy wcześniej, przedstawiał ciągłe pole tych kwiatów, do miasta ukoronowanego fiołkami. Wszędzie - przy drogach, na polach, w parkach publicznych, na skrajach lasów - można teraz spotkać fiołki. Ludzie nazywają je fiołkami Goethego, ponieważ wielki poeta tak bardzo kochał ten kwiat, że nigdy na spacer nie zabierał ze sobą nasion fiołków, które następnie rozrzucał po drodze, gdzie tylko mógł. I teraz, choć minęło już wiele lat od śmierci poety, każdej wiosny okolice Weimaru zamieniają się w luksusowy kobierzec fiołków – to wspomnienie o nim pozostanie na długie dziesięciolecia, a może nawet przeżyje chwałę jego twórczości. Oprócz Goethego wielką miłością fiołki w Niemczech cieszył się także słynny autor „Obrazów natury” Aleksander von Humboldt oraz król pruski Fryderyk Wilhelm III. Król szczególnie lubił dekorować fiołkami portret swojej zmarłej żony, królowej Luizy, na pamiątkę faktu, że portret ten, opleciony girlandą z fiołków, ukazał mu się w widzeniu w dniu założenia Zakonu Żelaznego Krzyża, zastępującego, jak wiadomo, wśród Niemców nasz Krzyż Jerzego i stanowiący nagrodę za męstwo. Fiołki uwielbiał też późny już cesarz Wilhelm, któremu codziennie na śniadanie, o każdej porze roku, podawano talerz ze świeżymi fiołkami, aw dniu jego urodzin sprzątano cały stół jadalny i całą salę. Zwyczaj ten zachował się w jakiś sposób nawet po jego śmierci. A teraz co roku 22 marca, w dniu jego urodzin, można zobaczyć stół w jego biurze i cały pokój z wybranymi świeżymi fiołkami. Wreszcie nasz wielki pisarz I.S. Turgieniew również je pokochał. Będąc leczonym w Wiesbaden, każdego ranka chodził z bukietem pachnących fiołków, które następnie niezmiennie ofiarowywał G. Bałaszowej, która była traktowana w tym samym czasie co on. „To są moje ulubione kwiaty", powiedział jej, jak relacjonuje w jednej z moskiewskich gazet. „Czuję szczególną przyjemność, wręczając ci je tutaj każdego ranka. To jest coś poza moim programem kursu. Nie mów nikomu, ktoś o tym..." Autor: Zołotnicki N. Fioletowy. Opis botaniczny, historia roślin, legendy i tradycje ludowe, uprawa i zastosowanie
Fiolet to symbol odradzającej się wiosennej przyrody. Ma cudowny, niezrównany delikatny zapach i przyjemne połączenie koloru kwiatu bzu z soczystymi jasnozielonymi liśćmi. Wśród starożytnych Greków fiołek był kwiatem smutku i śmierci: zasypywał łoża śmierci młodych dziewcząt. Ale jednocześnie była też symbolem wiosny, uosabiającym odradzającą się naturę. Wianki z fiołków nakładano na głowy dzieci, które żyły trzy lata, jakby na znak, że minął najbardziej beztroski, najwcześniejszy okres ich życia. Wśród starożytnych Galów fiolet był uważany za symbol niewinności, skromności i dziewictwa. Udekorowała łóżko nowożeńców i położyła w grobie przedwcześnie zmarłej panny młodej. Cichy, nieśmiały, skromny – to najczęstsze epitety fiołków. Słynna aktorka Sarah Bernard bardzo kochała te kwiaty. Ale bardziej niż inne życie Josephine Beauharnais, żony Napoleona Bonaparte, jest związane z fiołkami. Kiedy młody generał Napoleon doszedł do władzy, uwięził rojalistycznego generała Beauharnais i jego żonę Józefinę. Beauharnais został stracony, a Josephine spodziewała się tego samego losu. Pewnego dnia dostała bukiet fiołków w prezencie od córki dozorcy. Josephine przyrzekła sobie, że jeśli uda jej się wyjść z więzienia, poświęci swoje życie hodowli fiołków. Następnego dnia Józefina została zwolniona, ale 9 marca 1795 roku pojawiła się u bram więzienia z doniczką kwitnących fiołków i błagała strażników więziennych o przekazanie kwiatów choremu więźniowi, następcy tronu francuskiego. Jej prośba została spełniona, ale Delfin zmarł miesiąc później. Pochowali go w nocy, a czyjaś troskliwa ręka posoliła fiołki na jego grobie. Tak więc kwiaty Józefiny przykryły fioletowym dywanem grób małego Ludwika XVII. Kwiaty otrzymane z rąk córki dozorcy stały się dla Józefiny symbolem życia i szczęścia. Kilka dni później została zaproszona na bal z udziałem młodego generała Bonaparte, przyszłego cesarza Francji. Józefina była ubrana w skromną suknię, a na jej głowie i piersi płonęły bukiety świeżych fiolek. Napoleon zbliżył się do Józefiny i nie opuszczał jej przez cały wieczór. Co więcej, zgłosił się na ochotnika, by odprowadzić Josephine, a kiedy zamykał drzwi powozu, bukiet świeżych fiołków z piersi Josephine spadł mu do stóp. Napoleon szybko podniósł fiołki i gorąco podniósł je do ust... Dokładnie rok po tym, jak Józefina zaniosła fiołki Delfinowi, 9 marca 1796 roku, wyszła za mąż za Napoleona. Suknia Józefiny była utkana z fiołków, a jej ramiona i włosy płonęły tymi samymi kwiatami. Wychodząc z ratusza Józefina prosi męża, aby nigdy nie zapomniał dnia ich ślubu i, jeśli to możliwe, przyniósł jej tego dnia bukiet świeżych fiołków, aby każdej wiosny były niejako gwarancją dalszego szczęścia. Napoleon nigdy nie zapomniał próśb swojej żony i za każdym razem, gdy wracał, dawał jej fiołki. Ale pewnego dnia, wracając późno z kampanii, nigdzie w Paryżu nie mógł znaleźć fiołków i dopiero w pobliżu więzienia Temple zobaczył starą kobietę z całym koszem fiołków. Bez słowa Napoleon wyłożył staruszce pieniądze i pojawił się przed żoną z całym koszem kwiatów. - Skąd je masz? pyta, patrząc przerażona w twarz męża. A dowiedziawszy się, że kwiaty zostały kupione na rogu więzienia Świątyni, mdleje, uważając to za zły omen, ponieważ fiołki kupione przez Napoleona były kwiatami z grobu Delfina ... Wkrótce drogi Napoleona rozstały się z Josephine, która udała się na emeryturę do zamku Malméon. Ostatni raz widzieli się na tydzień przed wyjazdem byłego cesarza na św. Helenę. Ale wygnany cesarz i odrzucona żona poświęcają resztę życia uprawie fiołków, a ponadto w testamencie proszą o usunięcie ich trumien z fiołkami. Niemiecki poeta Gothe, który kochał fiołki, chciał, aby rosły w obfitości wokół jego rodzinnego Weimaru, dlatego spacerując po przedmieściach rozrzucał ich nasiona. Wkrótce całe okolice Weimaru pokryły się purpurowymi kwiatami. Fiołki rosną tam do dziś, na cześć poety nazywane są „fiołkami Goethego”, a miejscowi ogrodnicy, na cześć genialnego „Fausta” Goethego, wyprowadzili nowe odmiany fiołków: Dr. Faust – czarny, Mefistofeles – jasny czerwony, Margarita - jasnoniebieski. ta odmiana nazywa się bratki.
Starożytni Rzymianie nazywali fiołek kwiatem Jowisza. A według starożytnej greckiej legendy bóg światła Apollo ścigał jedną z pięknych córek Atlasa, a dziewczyna zwróciła się do Zeusa z prośbą o pomoc. Wielki Gromowładny zlitował się i zamienił ją w kwitnący fiołek. I prawdopodobnie fiolet musiałby pozostać w niebie przez długi czas, gdyby córki Zeusa i Demeter, piękna Persefona, nie polubiły kwiatów. Na widok fiołków Perssfon ukląkł, z ciekawością oglądając każdą aureolę, wybierając najświeższe i najładniejsze do bukietu. Wtedy podkradł się do niej bóg podziemi Hades, Persefona odbiegła od prześladowcy, przyciskając do piersi zerwane fiołki, ale Hades ją dogonił. Desperacko walcząc, dziewczyna upuściła fiołki i upadły na ziemię. Stąd bierze się dwoistość w kulcie kwiatu wśród starożytnych Greków: z jednej strony fiolet jest oznaką żałoby; z drugiej symbol odradzającej się przyrody. A w legendach słynnej łotewskiej pisarki Anny Sakse mały, uroczy skrzypek jest fioletem. Magiczne dźwięki jej skrzypiec może usłyszeć każdy, kto ma delikatne kochające serce i życzliwą, potulną naturę. Piękny, pełen wdzięku kwiat pod nazwą fiołka parmeńskiego uprawiany jest od wieków nie tylko na bukiety, ale także dla przemysłu perfumeryjnego. W małych sklepikach włoskiego miasta Parma do dziś sprzedawane są flakony perfum Vera Violetta, wykonane według receptur z 1870 roku z parmeńskiego fioletu. We Lwowie odnaleźli niedawno książeczkę wierszowaną „Barvichkoya” wydaną w 1605 r., w której autor radzi kobietom, aby nie podróżowały ani do Indii, ani na ziemie libańskie, lecz przygotowywały maści i kremy na skórę szyi, rąk, twarzy w swojej ojczyźnie, mieszając z miodem, czosnkiem lub kozim mlekiem korzenie i kwiaty narcyza, róż, gruszek i fiołków. Naukowcy sugerują, że pod fiołkiem autor, który schronił się pod pseudonimem Gładka twarz z Lekorzhevits, miał na myśli pachnący fiołek, czyli wspomniany powyżej fiołek parmeński. Autor: Krasikow S.
Fiolet, Wiola. Receptury do stosowania w medycynie tradycyjnej i kosmetologii
etnonauka:
Kosmetyka:
Ostrzeżenie! Przed użyciem skonsultuj się ze specjalistą!
Fiolet, Wiola. Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania
Fiołki (Viola) to wieloletnie kwiaty pochodzące z Europy, Azji, Afryki i Ameryki Północnej. W zależności od gatunku mogą być wykorzystywane do dekoracji ogrodów, okien i balkonów, a także w kuchni i medycynie. Wskazówki dotyczące uprawy, zbioru i przechowywania: Uprawa:
Przedmiot obrabiany:
Przechowywanie:
Fiołki to piękne kwiaty, które można wykorzystać do dekoracji i zaparzania herbaty.
▪ Helenium ▪ Pietruszka zwyczajna (pietruszka ogrodowa) ▪ Uysun ▪ Zagraj w grę „Zgadnij roślinę z obrazka”
Udowodniono istnienie reguły entropii dla splątania kwantowego
09.05.2024 Mini klimatyzator Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Energia z kosmosu dla Starship
08.05.2024
▪ Akcelerator optyczny sieci neuronowej ▪ Ceres przechylony o 36 stopni ▪ Ogniwo paliwowe na bazie cukru
▪ sekcja serwisu Przetwornice napięcia, prostowniki, falowniki. Wybór artykułu ▪ artykuł o Pearl Buck. Słynne aforyzmy ▪ artykuł Kto początkowo miał być leczony kiełbasą lekarską? Szczegółowa odpowiedź ▪ Artykuł o kalarepie. Legendy, uprawa, metody aplikacji ▪ artykuł Generator oscylacji nietłumionych. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki
Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn
www.diagram.com.ua |
Polecamy ciekawe artykuły Sekcja 
Zobacz inne artykuły Sekcja 
Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:
Wszystkie języki tej strony