Historia myśli ekonomicznej. Ściągawka: krótko, najważniejsza

Notatki z wykładów, ściągawki
Darmowa biblioteka / Katalog / Notatki z wykładów, ściągawki

Historia myśli ekonomicznej. Ściągawka: krótko, najważniejsza

Notatki z wykładów, ściągawki

Spis treści

1. TŁO MYŚLI GOSPODARCZEJ STAROŻYTNEGO WSCHODU

W krajach starożytnego Wschodu odnotowuje się wczesne przejawy myśli ekonomicznej, co tłumaczy się sprzyjającymi warunkami gospodarczymi i ciepłym klimatem.

Podstawa gospodarki tamtego okresu było rolnictwo. Stopniowo powstawały stabilne osiedla ludzkie, ulepszane metody rolnicze, zwiększono zbiory, zbudowano systemy nawadniające. W rezultacie możliwe stało się gromadzenie bogactwa materialnego.

Kraje starożytnego Wschodu bardzo wcześnie doświadczyły ożywienia gospodarczego, procesu zjednoczenia politycznego i rozkwitu kulturalnego. Już w IV tysiącleciu pne. mi. narodził się w nich system niewolniczy, państwo, a w głębi dominującej gospodarki naturalnej z biegiem czasu rozwijały się relacje towar-pieniądz. Społeczne, państwowe i prywatne formy własności oddziałują na siebie.

Myśl ekonomiczna próbowała rozwiązać pojawiające się dotkliwe problemy, znalazła odzwierciedlenie w prawodawstwie gospodarczym, wymaganiach ekonomicznych mas, systemach filozoficznych, a nawet w pismach specjalnych.

Jedna z najważniejszych sprzeczności system gospodarczy starożytnego wschodu był niekompletnością procesu zniszczenie społeczności chłopskiej. Gmina utrzymała swoją pozycję w dziedzinie rolnictwa, dystrybucji wody i naprawy kanałów. Pod groźbą zniewolenia w postaci niespłaconych dłużników chłopi walczyli o zachowanie wspólnoty. Zniewolenie cudzoziemców, a tym bardziej lokalnych mieszkańców, spotkało się z dużym oporem (powstania niewolników znalazły poparcie wśród biedoty, państwa znajdowały się w stanie permanentnej wojny domowej).

Ekspansja niewolnictwa zadłużeniowego doprowadziła do zmniejszenia rezerw społecznych despotyzmu i nasilenia powstań ludowych, państwa niewolnicze często ulegały dezintegracji (w Egipcie państwo scentralizowane kilkakrotnie ulegało dezintegracji).

Państwo od początku swojego istnienia odgrywało wyjątkowo ważną rolę w historii gospodarczej. Masowy udział państwa w życiu gospodarczym (regulacja nawadniania itp.) determinował specyfikę azjatyckiego sposobu produkcji. Problemy z jego rozwojem znajdują odzwierciedlenie w wielu źródłach pisanych, które do nas dotarły. W szczególności, systemy nawadniania były obserwowane przez urzędnika państwowego, dystrybucję wody kontrolował faraon, suweren lub król. Despotyczna i natrętna ingerencja państwa zakłóciła gospodarkę, naruszając interesy zarówno panów, jak i średnich warstw ludności. Po raz pierwszy w historii myśli ekonomicznej trudny problem zdefiniowania granice ingerencji państwa” w życie gospodarcze kraju.

Gospodarka państw starożytnego Wschodu była głównie naturalny, ale handel uległ już znacznemu rozwojowi (kiedy pojawia się handel, produkcja staje się komercyjna). Tym samym w myśli ekonomicznej pojawia się temat do dyskusji – o zaletach rolnictwa naturalnego i komercyjnego.

Główne problemy, który stał przed wczesną myślą ekonomiczną Starożytnego Wschodu:

1) niewolnictwo;

2) społeczność;

3) państwo;

4) produkcja naturalna i towarowa.

2. STAROŻYTNY EGIPT I BABILONIA

Na terytorium starożytnej Azji powstały duże centra cywilizacji, własność niewolników osiągnęła znaczny rozwój i powstały pierwsze państwa posiadające niewolników. Liczne zabytki pozwalają nam ocenić pochodzenie i rozwój idei ekonomicznych.

Na przykład Starożytny Egipt ludzkość ma najwcześniejsze w dziejach samoorganizacji w ramach formacji państwowych zabytki myśli ekonomicznej. Najważniejsze jest brane pod uwagę „Instrukcja króla Herakleopolis do syna Merikara” (XXI wpne) и „Mowa Ipusera” (początek XVIII w. p.n.e.). Pierwszy pomnik odzwierciedla funkcje gospodarcze państwa, „zasady” administracji publicznej i sposoby zarządzania gospodarką, których opanowanie jest dla władcy równie ważne jak każda inna dziedzina sztuki. „Mowa Ipusera” opisuje rewolucję społeczną („zwykli ludzie w kraju stali się bogaci”), zniszczenie scentralizowanego systemu kontroli i konsekwencje tego. Główną ideą tego przemówienia jest zapobieganie niekontrolowanemu wzrostowi operacji pożyczkowych, niewolnictwu za długi i lichwie, aby uniknąć wzbogacenia się plebsu i wybuchu wojny domowej w kraju.

Po raz pierwszy w historii świata autor udowadnia, że nierówność społeczna jest całkiem naturalna, ponieważ ludzie są z natury nierówni. Wygłaszając swoje przemówienie rzekomo przed królem Egiptu, oburzył się na to, że w wyniku zamachu niewolnicy zaczęli „posiadać usta”, biedni otrzymywali majątek bogatych, a ci ostatni musieli pracować.

W Babilonii - starożytne państwo wschodnie położone między rzekami Tygrys i Eufrat, najbardziej znane to dwie kolekcje:

1 )prawa króla Esznunny (XX wiek p.n.e.), w którym interpretowano kwestie ekonomiczne;

2) prawa król pierwszej dynastii babilońskiej Hammurabi (1792-1750 p.n.e.)Lub kodeks praw, który funkcjonował w tym kraju w XVIII wieku. pne mi. Zgodnie z nią, aby nie dopuścić do zerwania stosunków przyrodniczo-gospodarczych i zagrożenia dla suwerenności państwa (wskutek osłabienia struktur państwowych i armii w wyniku zmniejszonych wpływów podatkowych do skarbu państwa), wprowadzono niezwykle rygorystyczne normy prawne. Najciekawsze dla charakterystyki myśli ekonomicznej Babilonii są artykuły, które odzwierciedlają ochronę własności obywateli, zasady czynszu, najmu i lichwy, aby „silni nie uciskali słabych” oraz przewidywały różne formy państwa regulacja i kontrola działalności gospodarczej ludności.

Niektóre przykłady wytycznych legislacyjnych w kodeksie Hammurabiego:

1) kto narusza cudzą własność prywatną, także niewolnika, podlega karze niewolnictwa albo karze śmierci;

2) za nieterminową spłatę długów ani żołnierze carscy, ani inni obywatele nie są już pozbawieni ziemi;

3) okres niewolnictwa zadłużonego (żony, syna, córki, ojca) nie powinien przekraczać 3 lat, a sam dług ulega umorzeniu po odbyciu kary;

4) limit kredytu gotówkowego nie może przekroczyć 20%, w naturze – 33% jego początkowej kwoty. Handel traktowany jest jako zjawisko normalne. Wiele artykułów poświęcono jego regulacji, dozwolone jest zatrudnianie rzemieślników i handel niewolnikami.

3. MYŚL GOSPODARCZA STAROŻYTNYCH INDII

Myśl ekonomiczna starożytnych Indii została zawarta w najstarszych zabytkach - Wedy, które są zbiorem modlitw, hymnów, zaklęć (I tysiąclecie p.n.e.). Pojawienie się takich dzieł starożytnego indyjskiego eposu zawierającego idee ekonomiczne jak „Mahab Harata” и „Ramajana”. Pierwsza opowiada o wojnach plemienia Bharata, druga o wyczynach Ramy.

Rozwój myśli ekonomicznej znalazł odzwierciedlenie w zabytkach literackich i religijnych. Wśród nich są znane „Prawa Manu”, które zawierają bogaty materiał na temat warunków społeczno-gospodarczych Indii w III tysiącleciu p.n.e. e. wyrażać ustami kapłanów (braminów) poglądy ekonomiczne właścicieli niewolników. Ustalili formy przekształcenia człowieka wolnego w niewolnika (dasa) i ugruntowali jego bezsilną pozycję w społeczeństwie. „Prawa Manu” odzwierciedlały istnienie dziedzicznych kast. Uzasadniona w nich bramińska koncepcja polityki gospodarczej przypisywała znaczącą rolę państwu, któremu powierzono zapewnienie dochodu, regulowanie działalności gospodarczej, wyzysk wolnej ludności itp.

Wybitnym pomnikiem historii myśli ekonomicznej w starożytnych Indiach jest traktat „Arthaśastra” (autor - bramin Kautilya (koniec IV - początek III wieku p.n.e.)). „Arthashastra” charakteryzuje strukturę społeczno-gospodarczą i polityczną kraju.

Traktat mówi o nierówności społecznej, uzasadnia ją i utrwala, potwierdzając zasadność niewolnictwa, podziału społeczeństwa na kasty. Podstawą ludności kraju byli Aryjczycy, podzieleni na cztery kasty: braminów, kszatrijów, wajśjów i śudrów. Największe przywileje cieszyli się braminami i kszatrijami.

Traktat poświęcony jest artha - zyskom materialnym: nabywaniu ziemi, otrzymywaniu podatków, zysków z handlu, odsetek itp. Opisuje szczegółowo stan gospodarki kraju, główne zawody ludności. Głównym przemysłem było rolnictwo, rzemiosło i handel. Traktat przypisywał dużą rolę budowie i konserwacji systemów nawadniających. Uwaga skupiona jest na gospodarce królewskiej i polityce gospodarczej suwerena. Celem dobrego rządzenia jest wzrost bogactwa państwa, na które składają się wyniki pracy ludności, dlatego należy je przeznaczać na potrzeby publiczne: utrzymanie urządzeń irygacyjnych, budowanie dróg itp. Niewolnictwo jest uznawane za naturalne zjawisko „akumulacji bogactwa”. Traktat zwraca dużą uwagę na regulację niewolnictwa, która zachowała cechy systemu patriarchalnego. Główne cele polityki państwa to uzupełnianie skarbu państwa za pomocą podatków oraz zwalczanie kradzieży mienia państwowego. Suweren musi zwalczać spekulacje handlowe i lichwę. „Arthashastra” zawiera bogate informacje o społecznym podziale pracy i wymianie, integralną częścią całej doktryny prowadzenia gospodarki narodowej jest doktryna handlu. „Arthashastra” przywiązywał dużą wagę do interpretacji ekonomicznej roli państwa. Realizował ideę aktywnej interwencji państwa w życie gospodarcze, w regulację stosunków społecznych.

4. EKONOMICZNA MYŚL STAROŻYTNYCH CHIN

Najbardziej dojrzałą w historii starożytnego Wschodu była myśl ekonomiczna Chin. Sprzeczności gospodarcze osiągnęły w Chinach wielką surowość, co doprowadziło do całej serii reform i wstrząsów politycznych.

Ważne miejsce w historii myśli ekonomicznej starożytnych Chin zajmują: Konfucjanizm - starożytna chińska doktryna Konfucjusz (Kunzi) (551-479 p.n.e.). Za czasów Konfucjusza w gospodarce kraju zaszły istotne zmiany związane z rozkładem prymitywnego systemu komunalnego i wprowadzeniem niewolnictwa. Rolnictwo podupadło, więzi społeczne zostały zniszczone, zróżnicowanie własności wzrosło, a pozycja prywatnych gospodarstw niewolniczych wzmocniła się.

Konfucjusz jeden z pierwszych stworzył doktrynę prawa naturalnego, na której opierała się jego koncepcja filozoficzna i społeczno-gospodarcza. Wyszedł z tego, że struktura społeczna opiera się na boskiej zasadzie. Decyduje o losach człowieka i porządku społecznym. Podział społeczeństwa na „szlachetnych” (wyższych) i „zwykłych” („niskich”), których losem jest praca fizyczna, Konfucjusz uważane za naturalne. Nie redukował stosunków między właścicielami niewolników a niewolnikami jedynie do przymusu i wzywał do zaszczepienia „zaufania” niewolników w wyzyskiwaczy, doradzał „szlachcie” szukanie lojalności niewolników.

Konfucjusz uważał, że praca zwiększa bogactwo zarówno ludu, jak i władcy, wspieranego przez społeczność chłopską i rodzinę patriarchalną. Uregulowanie patriarchalnych stosunków rodzinnych jest podstawą stabilności systemu społecznego. Władza powinna troszczyć się o równomierny podział bogactw, regulację pracy na roli, ograniczenie podatków i poprawę moralną ludzi.

Konfucjanizm znalazł swój rozwój w poglądach Mencjusz (372-289 p.n.e.), który łączył nierówność społeczną z „wolą niebiańską” i uzasadniał przeciwstawienie pracy umysłowej i fizycznej. W tym samym czasie Mencjusz był przeciwny zaostrzeniu ucisku niewolników, opowiadał się za przywróceniem wspólnotowej własności ziemi, opowiadał się za wspólnotą, interesami ekonomicznymi chłopów.

Konfucjanizm był krytykowany Mo-tzu i jego zwolennicy (mohiści). Głosili naturalną równość ludzi, odmówioną klasę, przywileje szlacheckie.

Mohiści uzasadniono potrzebę wszechstronnego rozwoju produkcji w celu zaspokojenia potrzeb całej populacji, powszechnego udziału ludzi w pracy fizycznej, rozwoju wolnej inicjatywy drobnych producentów.

Jednym ze znaczących zabytków historii idei ekonomicznych w Chinach jest traktat „Guanzi” (IV-III wiek p.n.e.). W trosce o chłopstwo autorzy proponowali ograniczenie ich przymusowej pracy i ochronę przed spekulantami i lichwiarzami. W celu wzmocnienia pozycji ekonomicznej chłopów autorzy traktatu proponowali zmianę systemu podatkowego i podwyższenie cen chleba. Troskę o poprawę dobrobytu ludu złożyli na państwo, które musiało aktywnie interweniować w sprawy gospodarcze, eliminować przyczyny zakłócające dobrobyt ludu, tworzyć rezerwy zboża w celu ustabilizowania cen, podejmować działania mające na celu przezwyciężyć niekorzystne warunki naturalne itp.

5. EKONOMICZNA MYŚL W STAROŻYTNYM RZYMIE

Sukcesy Starożytny rzym w pomnażaniu bogactwa materialnego opartego na niewolniczej pracy. Głównym obszarem zastosowania niewolniczej pracy w starożytnym Rzymie było rolnictwo, które odcisnęło swoje piętno na naturze myśli ekonomicznej, która głównie rozwiązywała problemy agrarne.

Dla rzymskich patrycjuszy handel, rzemiosło, produkcja, oprócz zawodów związanych z ziemią, rolnictwem, były uważane za niegodne. Główną uwagę zwrócono na kwestie praktyki prowadzenia działalności gospodarczej, organizacji zagospodarowania latyfundiów ziemskich.

Caton. W III wieku. pne mi. Powstało państwo rzymskie, w którym wraz z dużymi latyfundiami istniały gospodarstwa niewolnicze ściśle powiązane z rynkiem. Tego ostatniego bronił Kat. Jego głównym dziełem jest „Rolnictwo”. Cato jest dowódcą wojskowym, kwestorem, konsulem w Hiszpanii, utalentowanym mówcą i spostrzegawczym historykiem; miał gruntowną wiedzę o rolnictwie.

Poglądy Cato:

1) spośród wszystkich rodzajów działalności gospodarczej cenił przede wszystkim zawody związane z rolnictwem;

2) uznał zysk za nadwyżkę nad wartością, którą błędnie sprowadził do kosztów produkcji;

3) był przeciwny korzystaniu z pracy najemnej, starał się zapewnić dochód od niewolników i zwracał dużą uwagę na organizację ich pracy;

4) zażądał maksymalnego obciążenia i regulacji dnia pracy niewolników. Obawiając się harmonii między nimi, Cato zażądał podtrzymywania między nimi kłótni i wyczerpywania ich pracą.

„Jednak niewolnicza praca w rolnictwie była nieproduktywna, a Cato później opowiadał się za uprawą pastwisk, a następnie zaczął usprawiedliwiać handel i lichwę.

Gracchi (Tyberiusz i Gajusz). W wiekach pne uh. W państwie rzymskim zaczął się rozwijać kryzys gospodarczy i polityczny. Próbę powstrzymania tego podjęli bracia Gracchi, którzy wystąpili projekt reformy rolnej.

Żądali:

1) ograniczyć dużą własność gruntów;

2) umocnienie pozycji zrujnowanych chłopów.

Ale w walce z wielkimi właścicielami niewolników Gracchi zginęli.

Varro. dążył do wzmocnienia latyfundiów Varro - naukowiec, agronom, archeolog i historyk. Biorąc pod uwagę rozwój rolnictwa towarowego, Varro postawił sobie za zadanie uzasadnienie otrzymania zrównoważonych upraw w kraju i argumentował potrzeba połączenia rolnictwa i hodowli zwierząt.

Varro opowiadał się za maksymalnym wyzyskiem niewolników (jego głównym dziełem jest traktat „O rolnictwie”).

Kolumella. W związku z nasileniem się kryzysu latyfundiów niewolniczych, a krytyka złego traktowania niewolników.

Poglądy Columelli:

1) wskazał na brak rozsądnej stanowczości wobec niewolników;

2) wyraził potrzebę dążenia do intensywnej gospodarki poprzez wykorzystanie dorobku naukowego swoich czasów;

3) wzywał do produkcji towarów na rynek i nie zadowalał się konsumpcją towarów wytworzonych we własnym gospodarstwie domowym;

4) bronił potrzeby zwiększania produktywności niewolników i podziału pracy między nimi.

6. NAUKI KSENOFONA

Ksenofont (444-356 pne) - grecki myśliciel, współczesny Platon, poprzednik Arystoteles. W swoich poglądach politycznych występował jako zwolennik arystokratycznej Sparty i przeciwnik demokracji ateńskiej. W krótkim eseju „Państwo Lacedemońskie”

Ksenofon dał żywy opis struktury społeczno-gospodarczej Sparty - programu działania dla greckich właścicieli niewolników.

Poglądy gospodarcze znajdują odzwierciedlenie w „Domostroj” („Economykos”). To od tytułu tej pracy pochodzi nazwa nauki - gospodarka (z gr. oiKonomikc – „sztuka gospodarowania”), choć w czasach Ksenofonta rozumiano ją tylko zasady sprzątania.

Definiując przedmiot ekonomii domowej, scharakteryzował ją jako naukę o zarządzaniu i wzbogacaniu gospodarki. Główna gałąź gospodarki niewolniczej Ksenofon uważał rolnictwo, które zakwalifikował jako najbardziej wartościowy zawód. Za główny cel działalności gospodarczej uważał zapewnienie produkcji rzeczy użytecznych, czyli wartości użytkowych.

do rzemiosła Ksenofont należał negatywnieuważali je za zajęcie odpowiednie tylko dla niewolników. Handel nie zaliczał się do kategorii godnych zajęć wolnego Greka. Jednocześnie w interesie gospodarki niewolniczej Ksenofon pozwoliło na wykorzystanie relacji towar-pieniądz.

„Domostroy” zawierał liczne porady dla właścicieli niewolników w zakresie działalności gospodarczej. Ich los polegał na prowadzeniu gospodarstwa rolnego, wykorzystywaniu niewolników, ale w żadnym wypadku na pracy fizycznej.

Ksenofon wyrażał pogardę dla pracy fizycznej, kwalifikując ją jako zajęcie niewolników. Doradzając w zakresie racjonalnego zarządzania gospodarką i wyzysku niewolników, uczył jak traktować niewolników jak zwierzęta.

Ksenofon jeden z pierwszych myślicieli starożytności przywiązywał dużą wagę do tej problematyki Podział pracytraktując to jako zjawisko naturalne, jako ważny warunek zwiększenia produkcji wartości użytkowych. Zbliżył się do zasady produkcyjnego podziału pracy.

Ksenofon najpierw wskazał na związek między rozwojem podziału pracy a rynkiem. Jego zdaniem podział zawodów zależał od wielkości rynku.

Ksenofon - ideolog, przede wszystkim, niewolniczej gospodarki na własne potrzeby. Jednocześnie uważał rozwój handlu i obiegu pieniądza za przydatny dla tej gospodarki. Uznałem je za jedno ze źródeł wzbogacenia i poradziłem, abym wykorzystał je na swoją korzyść.

Ksenofon rozpoznany pieniądze jako niezbędny środek wymiany i skoncentrowana forma bogactwa. Potępiając pieniądze jako kapitał handlowy i lichwiarski, zalecał gromadzenie ich jako skarbu.

У Ksenofont zrozumienie rzeczy o podwójnym celu: jako wartość użytkową z jednej strony i wartość wymienną z drugiej strony. Jako ideolog gospodarki naturalnej nie przywiązywał dużej wagi do wartości wymiennej. Wartość rzeczy uzależniono od użyteczności, a cenę bezpośrednio wyjaśniono ruchem podaży i popytu.

7. NAUKI Platona

Idee ekonomiczne zajmowały znaczące miejsce w pismach starożytnego filozofa greckiego Platon (427-347 pne)

Główny zadanie nauki Platon - wyjście z kryzysu państwa niewolniczego.

Jego projekty były nowym zjawiskiem w historii greckiej myśli ekonomicznej.

Ich znaczenie jest następujące:

1) wyolbrzymienie roli państwa” - państwo może całkowicie regulować wszystkie stosunki życia gospodarczego i politycznego swoimi przepisami;

2) zapisywanie zajęć - jedni muszą pracować, inni - walczyć, inni - radzić sobie, a sytuacja nie może się zmienić;

3) system społeczny Sparty jest pierwotny i najczystszy.

Jego najbardziej znana praca „Polityka lub państwo”. Koncepcja społeczno-ekonomiczna Platona znalazła w projekcie skoncentrowany wyraz stan idealny. Platon uważał państwo za wspólnotę ludzi wytworzoną przez samą naturę, po raz pierwszy wyrażając ideę nieuchronności podziału państwa (miasta) na dwie części: bogatych i biednych.

Platon zwracał dużą uwagę na problem Podział pracyuznając to za zjawisko naturalne. Jego koncepcja uzasadniała wrodzoną nierówność ludzi. Podział na wolnych i niewolników interpretował jako normalny stan nadany przez samą naturę. Niewolników postrzegano jako główną siłę produkcyjną, a ich wyzysk jako sposób na wzbogacenie właścicieli niewolników. Wolnymi obywatelami mogli być tylko Grecy. Barbarzyńcy i cudzoziemcy zamienili się w niewolników.

Główna gałąź gospodarki Platon uważany za rolnictwo, ale aprobował także rzemiosło. Podstawę ekonomiczną państwa widział w gospodarce na własne potrzeby opartej na wyzysku niewolników. Z naturalnym podziałem pracy Platon związał potrzebę Wymieniać się. Zezwolił na drobny handel, który miał służyć podziale pracy. Jednak ogólnie rzecz biorąc, handel, szczególnie duży, to handel zyskami Platon był bardzo negatywny. Jego zdaniem handel powinien być prowadzony głównie przez cudzoziemców, niewolników. Jak na wolnego Greka uważał handel za niegodny, a nawet haniebny.

W idealnym stanie Platon wolni ludzie zostali podzieleni na trzy osiedla:

1) filozofowie powołani do rządzenia państwem;

2) wojownicy, których obowiązkiem jest ochrona ludu;

3) właściciele ziemscy, rzemieślnicy i drobni kupcy, których obowiązkiem jest materialna produkcja dóbr potrzebnych całemu społeczeństwu. Nie mogą obejść się bez osobistego interesu w wynikach ich pracy i wolno im posiadać własność prywatną.

Niewolnicy nie zostały uwzględnione w żadnej z tych kategorii. Utożsamiano je z inwentarzem, uważano za gadające narzędzia produkcji. Filozofowie i wojownicy stanowili najwyższą część społeczeństwa, o którą Platon wykazywał szczególną troskę. Zamierzał zapewnić im uspołecznioną konsumpcję, co dało początek interpretacji tego jako rodzaj „arystokratycznego komunizmu”.

Projekt Platon, zawartej w „Polityce i państwie”, doczekał się nieudanej próby wdrożenia.

8. NAUKI ARYSTOTELESA

Największą postacią reprezentującą myśl ekonomiczną starożytnego świata jest Arystoteles.

Arystoteles (384-322 pne) - syn nadwornego lekarza, w Atenach był studentem Platonpo śmierci nauczyciela spędził trzy lata w Azji Mniejszej, w 343 roku został nauczycielem A. Makedonskipo śmierci został oskarżony o ateizm.

Arystoteles znacznie bardziej niż inni współcześni zagłębiali się w konkretne problemy gospodarcze. W jego pracy „Etyka Nikamaha” opracował projekt stanu idealnego, w którym rozważył i rozpoznał potrzebę podział społeczeństwa na wolne i niewolnicze oraz podział pracy na umysłową i fizyczną. Lekceważy rzemiosło i uważa, że ludzie nie angażują się w rzemiosło.

Rozpatrując działalność ludzi, jedną stronę ich działalności odnosi do naturalnej sfery gospodarki, a drugą do sfery nienaturalnej – chrematystyki.

Gospodarka w rozumowaniu Arystoteles Reprezentuje ją najważniejsza i zaszczytna działalność ludzi rolnictwa, zajmujących się rzemiosłem i drobnym handlem.

Jej cel - do zaspokojenia potrzeb życiowych człowieka, a zatem powinien być przedmiotem administracji publicznej.

Chrematystyka myśliciel porównuje się z nieostrożną sztuką robienia fortuny poprzez duże transakcje handlowe i lichwiarskie operacje, jego cel jest nieograniczony, ponieważ najważniejsze w tej dziedzinie jest posiadanie pieniędzy.

В koncepcje dotyczące ekonomii i chrematystyki widoczna jest pozycja Arystotelesa jako zwolennika ekonomii naturalnej. Idealizując model niewolniczego systemu państwowego, sztucznie upraszcza najważniejsze elementy życia gospodarczego.

К koszty koncepcji Arystotelesa powinna zawierać podwójną charakterystykę wymiany. W jednym przypadku wymiana traktowana jest jako akt zaspokojenia potrzeb i pozwala interpretować wartość użytkową towaru jako kategorię sfer ekonomicznych. W innym przypadku wymiana symbolizuje akt zysku i daje podstawy do uznania wartości wymiennej za kategorię chrematystyki.

Z punktu widzenia tej koncepcji Arystoteles demonstruje jego niechęć do dużych transakcji handlowych i kredytowych. Do sfery chrematystyki przypisuje takie formy handlu, jak bezpośrednia wymiana towarowa i wymiana towarowa za pośrednictwem pieniądza.

Arystoteles stwierdził, że lichwa słusznie powoduje nienawiść i jest sprzeczna z naturą, czyni banknoty przedmiotem własności, tracą one cel, dla którego zostały stworzone.

Biorąc pod uwagę, edukacja jako środek umacniania ustroju państwowego, Arystoteles uważał, że szkoły powinny być tylko publiczne i w nich wszyscy obywatele, z wyjątkiem niewolników, powinni otrzymywać taką samą edukację, przyzwyczajając ich do porządku państwowego.

Poglądy gospodarcze Arystoteles nieoddzielone od jego nauk filozoficznych, wplecione są w ogólną tkankę rozumowania o podstawach etyki i polityki (nauka o państwie, kierowanie ludźmi). W jego traktatach można wyczuć chęć wyodrębnienia i zrozumienia pewnych kategorii i powiązań, które później stały się przedmiotem ekonomii politycznej jako nauki.

9. ŚREDNIOWIECZNE DOKTRYNY EUROPY ZACHODNIEJ. SALIC PRAWDA

Średniowieczna myśl europejska była pod silnym wpływem starożytności.

Cecha średniowiecznych nauk uczestniczył w ich tworzeniu kościół katolicki, który stał się wielkim panem feudalnym, posiadającym ziemie i chłopów. Kwestie efektywnego gospodarowania gruntami i generowania dochodów stały się dla Kościoła tak samo ważne, jak dla każdego innego podmiotu gospodarczego. Zakonnicy zaczęli brać udział w poszukiwaniu odpowiedzi na pytania ekonomiczne - kanonicy (kanoniści), prawnicy kościelni, jeden z najlepiej wykształconych ludzi swoich czasów.

Charakterystyka myśli ekonomicznej średniowiecza:

1) myśl ekonomiczna kryła się za tekstami teologicznymi o zawiłej treści;

2) znalazło się odzwierciedlenie walki między społecznością chłopską a stanem feudalnym (kolonat, latyfundia, willa). Stany feudalne osiągnęły jedynie ujarzmienie społeczności, a nie jej eliminację. Zachowały się wspólnotowe łąki, lasy, bagna i pastwiska. Ich zachowanie jest jednym z żądań powstań chłopskich. Na tym polega konflikt między własnością wspólną a własnością prywatną;

3) obecność produkcji na dużą skalę ze względu na koncentrację chłopów;

4) nastąpiła ekspansja miast z ich handlem, przemysłem;

5) polityka gospodarcza stanu feudalnego zajmowała szczególne miejsce w rozwoju myśli ekonomicznej.

Prawda saliczna (według dokładnej nazwy – „Prawo Salickie” – Lex Salica) jest urzędnik sądowy - zbiór dawnych obyczajów sądowych Franków, spisanych w okresie VI-IX wieki.

Zapisane w Prawdzie Salic zwyczaje prawne odnoszą się głównie do życia i sposobu życia zwykłej frankońskiej wioski.

Szczególną uwagę w prawdzie salickiej poświęca się allod.

Alod - wśród plemion germańskich i we wczesnych państwach feudalnych Europy Zachodniej - swobodnie zbywalna własność gruntów indywidualnych i rodzinnych. Wraz z rozwojem stosunków feudalnych większość małych allodów przekształciła się w zależne gospodarstwa chłopskie, a allody dużych i średnich właścicieli ziemskich w beneficja i lenna. Jako relikt, własność alodialna istniała również w rozwiniętym feudalizmie. W Salic Truth artykuły na temat allodu dotyczą głównie jego dziedziczenia.

Prawda Salic świadczy o tym, że Frankowie mieli szeroką gamę przemysł - hodowla zwierząt, pszczelarstwo, ogrodnictwo, uprawa winorośli oraz łowiectwo i rybołówstwo. Jednak główną rolę w gospodarce Franków odegrali: rolnictwo. Siewali zboża, len i zakładali ogródki warzywne, w których uprawiali fasolę, groch, kapustę i rzepę. Frankowie dobrze znali pług i bronę. Do orki używano wołów. Za uszkodzenie zaoranego pola groziła kara grzywny. Zbiory zbóż były bogate. Frankowie zwozili plony z pól na wozach, do których zaprzężono konie. Każdy wolny dom chłopski frankoński miał budynki gospodarcze. Powstałe zbiory przechowywano w oborach i oborach. Młyny wodne nie były rzadkością w gospodarce Franków.

10. POGLĄDY SPOŁECZNO-EKONOMICZNE IBNA KHALDUNA

W literaturze ekonomicznej wśród najważniejszych przedstawicieli średniowiecznej myśli ekonomicznej na Wschodzie wymienia się z reguły wybitnego ideologa państw arabskich. Ibn Chaldun (1332-1406). Mieszkał w północnoafrykańskim kraju Maghrebu. Państwo posiadało duży fundusz ziemi i uzupełniało skarbiec podatkami.

Ibn Chaldun kredyt należy interpretację społeczeństwa jako zbioru ludzizjednoczeni na zasadzie pracy, na podstawie produkcji dóbr materialnych.

Jego życie i twórczość związane są z krajami arabskimi w północnej Afryce, gdzie w duchu azjatyckiego sposobu produkcji państwo zachowało prawo do posiadania i dysponowania znaczną ziemią, ściągania uciążliwych podatków od dochodów ludności dla ludności. potrzeby skarbu państwa. A ponieważ początek VII wieku. Kupiec z Mekki Mahomet – pierwszy kaznodzieja Koranu – poinformował świat muzułmański o nowej (islamskiej) ideologii religijnej, wydawało się, że nic nie jest w stanie osłabić „wszechmocy” antyrynkowych postulatów.

wiara w nienaruszalność klasowego zróżnicowania społeczeństwa, tj. w tym, że Allah dał przewagę niektórym ludziom nad innymi, a także w pobożności zasadniczo handlu barterowego, na wszystkich etapach ewolucji społeczeństwa od „prymitywizmu” do „cywilizacji”, starał się on wzmocnić w dusze wszystkich wierzących i Ibn Chalduna. W tym celu przedstawił koncepcję pewnego „fizyka społeczna”. Jednocześnie ta ostatnia nie jest pozbawiona indywidualnych idei pouczających i uogólnień historyczno-ekonomicznych, takich jak potrzeba wzniosłego stosunku do pracy, potępienie skąpstwa, chciwości i marnotrawstwa, zrozumienie obiektywnego charakteru postępujących zmian strukturalnych w gospodarce sferach, dzięki którym wieloletnia działalność gospodarcza Zainteresowania ludności zajmującej się rolnictwem i hodowlą bydła zostały uzupełnione przez stosunkowo nowe zawody związane z rzemiosłem i handlem.

Przejście do cywilizacji, a co za tym idzie nadmierna produkcja dóbr materialnych, będzie, zdaniem Ibn Khalduna, wielokrotnie”. zwiększyć bogactwo narodowe, i z biegiem czasu każdy człowiek będzie mógł zdobyć większe bogactwo, w tym dobra luksusowe, ale jednocześnie ogólna równość społeczna i majątkowa nigdy nie nadejdzie i podział społeczeństwa na „warstwy” (stany) ze względu na majątek i status majątkowy zasada „przywództwa” nigdy nie zniknie.

Myśliciel wskazuje na uwarunkowania problemu dobrobytu i braku dóbr materialnych w społeczeństwie, przede wszystkim wielkością miast, a dokładniej stopniem ich zaludnienia, i czyni następujące wnioski:

1) wraz z rozwojem miasta wzrasta podaż „potrzebnych” i „niepotrzebnych” przedmiotów, co prowadzi do spadku cen pierwszego i wzrostu cen drugiego, wskazując jednocześnie na dobrobyt miasta ;

2) mała populacja miasta jest przyczyną niedoboru i wysokich kosztów wszelkich dóbr materialnych niezbędnych dla jego mieszkańców;

3) rozkwit miasta (jak i całego społeczeństwa) jest realny w obliczu spadających podatków, w tym ceł i rekwizycji władców na rynkach miejskich.

11. NAUKI THOMASA AQINA

Główne dzieła Tomasz z Akwinu (1225-1274) są „Suma przeciwko poganom” и „Torba teologii”.

Był dokończycielem poglądów kanoniści, żył w czasach, gdy ukształtował się już ustrój feudalny i klasy feudalne, wzrosło bogactwo feudalne, a stosunki towarowo-pieniężne osiągnęły znaczny rozwój.

Najważniejszym i rozpowszechnionym pomysłem było: doktryna „sprawiedliwej ceny”. Według starożytnej tradycji rozumiano ją jako cenę równą kosztom pracy przy wytwarzaniu jakiejkolwiek rzeczy. Nieprzestrzeganie tej zasady, opartej na sprawiedliwości, tworzy zło w społeczeństwie i prowadzi do jego upadku. Za zło uważano także lichwę i przywłaszczanie sobie zysków z handlu. Tymczasem zjawiska te rozprzestrzeniały się coraz szerzej, a Kościół zaczął brać udział w handlu i lichwie.

Sprzeczność między moralnością a ekonomią została usunięta Thomas Aquinas - konsekwentny ideolog klasy feudalnej. Rozważał społeczny podział pracy jak zjawisko naturalne i wierzył, że leży on u podstaw podziału społeczeństwa na klasy, argumentował, że ludzie rodzą się różnie z natury.

Niektórzy powinni uprawiać ziemię, inni budować domy, a niektórzy ludzie będą wolni od światowych trosk i powinni poświęcić się pracy duchowej w imię ocalenia reszty.

Konkluduje: chłopi pańszczyźniani zostali stworzeni do pracy fizycznej, podczas gdy uprzywilejowane stany muszą poświęcić się działalności duchowej, zaangażować się w pracę umysłową.

Jako ideolog klasy feudalnej Thomas Aquinas starał się usprawiedliwić bogactwo. Jest wynikiem działalności człowieka w taki sam sposób, jak prawo własności prywatnej.

Ważne miejsce w nauce Tomasz z Akwinu zajmuje teoria „uczciwej ceny”.. Za godziwą cenę uważał taką, która:

1) uwzględnia pracę włożoną w wytworzenie towaru;

2) umożliwia sprzedającemu życie zgodne z jego pozycją społeczną.

Teoria „uczciwej ceny” ma na celu: uzasadnia przywileje majątkowe i odzwierciedla interesy klasy feudalnej i kupieckiej.

Thomas Aquinas uzasadnione otrzymanie dzierżawy gruntu.

Praca - czyn charytatywny niezbędny do utrzymania życia. Praca umożliwia rozdawanie jałmużny, ale pan feudalny może nie pracować, otrzymując czynsz.

Thomas Aquinas było zwolennik rolnictwa na własne potrzebyponieważ jest podstawą dobrobytu człowieka.

Niektóre rodzaje handlu, z jego punktu widzenia, to „uczciwy” handel, w szczególności import podstawowych artykułów do kraju. Zysk uzyskiwany przez kupców nie jest sprzeczny z cnotą chrześcijańską (jest to zapłata za pracę).

Thomas Aquinas potępiona lichwa, ale dozwolona Przypadki, w których możliwe jest pobranie odsetek:

1) gdy dłużnik pożyczył mu pieniądze w celu osiągnięcia zysku;

2) gdy wierzyciel doświadcza trudności spowodowanych opóźnieniem w zapłacie pieniędzy od dłużnika;

3) jeżeli wierzyciel nie uzyska z tych pieniędzy ewentualnego dochodu.

Odsetki należy traktować jako zapłatę za ryzyko związane z udzieleniem pożyczki.

12. „ROSYJSKA PRAWDA”

Rosyjska prawda była pierwsze rosyjskie źródło pisane, które do nas dotarło prawo zwyczajowe. Jej różne listy są znane.

Dotarło do nas kilka edycji tego pomnika: najbardziej znane to - krótkie i długie. Wydanie krótkie stanowi oryginalne autentyczne opakowanie Prawdy (prawda Jarosława). Na tej Prawdzie opierała się zwyczaje plemion słowiańskichprzystosowane do warunków stosunków feudalnych. Obszerne wydanie to nic innego jak „Prawda Jarosławia”, modyfikowana i uzupełniana przez kolejnych książąt, która otrzymała nazwę Prawda Jarosławicz. Obydwa wydania noszą wspólną nazwę Dwór Jarosława Władimirowicza.

Ostatnie wydanie długiej Prawdy przypada na wielkie panowanie Włodzimierz Monomach (1113-1125) i jego syn Mścisław Wielki (1125-1132). W tym czasie rozwój społeczno-gospodarczy kraju osiągnął wysoki poziom, ale państwo było już na skraju fragmentacji feudalnej. Główne gałęzie prawa znajdują odzwierciedlenie w rosyjskiej Prawdzie.

własność feudalna staje na ziemi zróżnicowane, gdyż należy do kilku panów feudalnych stojących na różnych poziomach drabiny feudalnej. Ziemie otrzymane za służbę księciu zostały przydzielone bojarom i służbie i stały się dziedziczne. I zaczęto nazywać te ziemie lenna.

Ziemie, które zostały oddane w warunkowe posiadanie do służby i pod warunkiem służby, nazwano posiadłości. Książęta stali się dużymi właścicielami ziemskimi. Wzrost wyzysku ludności zależnej stał się przyczyną powstań pierwszej klasy przeciwko panom feudalnym.

W Ruskiej Prawdzie nie ma dekretów określających sposoby nabywania, wielkość i tryb przenoszenia praw własności gruntów, z wyjątkiem majątku, ale są dekrety karne o naruszeniu granic własności gruntów.

Ziemia była zbiorową własnością gminy. Społeczność rosyjska składała się z mieszkańców wsi lub wsi, którzy byli współwłaścicielami gruntów należących do wsi.

Prawo Zobowiązań. Zobowiązania cywilne były dozwolone tylko między osobami wolnymi i wynikały albo z umowy, albo z czynu niedozwolonego (przestępstwo).

Z zobowiązania wynikające z kontraktu sprzedaż, pożyczka, wynajem i bagaż są wymienione.

Do legalnego zakupu należało kupić rzecz za pieniądze od jej właściciela i zawrzeć umowę w obecności 2 bezpłatnych świadków.

Rozporządzenia kredytowe rozróżniają kredyty oprocentowane i nieoprocentowane.

Pożyczka z odsetkami, przekraczająca 3 hrywien, wymagane świadków w celu poświadczenia umowy w przypadku sporu. W pożyczkach do 3 hrywien pozwany rozliczył się przysięgą.

Dziedzictwo, zwana pozostałą częścią w rosyjskiej Prawdzie, została otwarta w chwili śmierci ojca rodziny i przekazana spadkobiercom albo przez testament, albo przez prawo. Ojciec miał prawo podzielić swój majątek pomiędzy dzieci i przekazać jego część żonie według własnego uznania. Matka mogła przekazać swój majątek dowolnemu ze swoich synów, którego uznała za najbardziej godnego.

Sąd i proces. Według Prawdy Rosyjskiej sąd we wszystkich sprawach doczesnych był skoncentrowany w rękach księcia jako najwyższego ustawodawcy, władcy i sędziego. Książę wymierzał sprawiedliwość osobiście lub powierzał tę sprawę namiestnikowi.

13. SPOŁECZNA UTOPIA T. MORY

Specyficzny znak utopii polega na jego spekulatywności, oderwaniu od rzeczywistości, niepraktyczności sposobów, jakie proponują autorzy projektów.

Utopie społeczne wyrażają protest mas ludowych przeciwko umierającemu feudalizmowi i rodzącemu się kapitalizmowi. Resztki pańszczyzny i despotycznego absolutyzmu dusiły chłopów, a kapitalizm, zastępując stary system, oznaczał bezrolność, wywłaszczenie. Kapitalizm powiększał szeregi najemnych robotników w manufakturach, stając się dla nich ciężką pracą. Z tego powodu utopie miały charakter antyfeudalny i antykapitalistyczny. Po raz kolejny idea społeczności zyskuje na popularności.

W takich warunkach tam utopijna doktryna, którego założycielem był Thomas More. Pochodzi z zamożnej rodziny dziedzicznych obywateli Londynu. Główne dzieło Tomasz More stał „Utopia” (1516).

Główne idee „Utopii”.

1. Krytyka społeczeństwa feudalnego i wczesnego kapitalizmu.

Więcej demaskuje pasożytnictwo arystokracji, duchowieństwa, armii sług, wojsk najemnych oraz nieokiełznaną żądzę luksusu przez klasy wyższe z całkowitym brakiem troski o robotników. Rozwiązanie problemu przestępczości widzi w zniesieniu kontrastów społecznych, opiece nad robotnikami, ochronie działek, zapewnieniu pracy bezrolnym itp.

More wysuwa nowatorskie jak na jego czasy pomysły, że kara powinna reedukować, a nie straszyć; w sprawie proporcjonalności przestępstwa i kary; w sprawie zastąpienia kary śmierci pracą przymusową.

Mop ostro krytykuje feudalnych władców, którzy widzą swoje powołanie w podboju, a nie w publicznej poprawie. Mor dostrzega korzenie niesprawiedliwości społecznej we własności prywatnej.

2. Idealny system społeczny i rządowy.

Na wyspie Utopia nie ma własności prywatnej, nie ma obiegu pieniędzy, pełna równość. Podstawą społeczeństwa jest kolektyw rodzina i praca. Praca jest obowiązkiem każdego. Wszyscy obywatele opanowują jakieś rzemiosło i na zmianę wykonują prace rolnicze, w tym celu przeprowadzając się na wieś na dwa lata. Aby zapobiec rozwojowi instynktów zaborczych, rodziny regularnie wymieniają się domami. Kolektywizmowi sprzyja także dzielenie się posiłkami między obywatelami.

Jednak zacofanie bazy technicznej sił Mora pójść na kompromis z zasadą równości. Aby wykonać nieprzyjemną pracę, uciekają się do niej utopiści niewolnicza praca. To prawda, że liczba niewolników jest niewielka. Stają się jeńcami wojennymi, obywatelami Utopii, skazanymi za przestępstwa (na wyspie kara śmierci jest zakazana).

System polityczny Utopii jest przesiąknięty zasadami demokracji i opiera się na: wybór wszystkich urzędników.

Główna troska państwa - organizacja produkcji i dystrybucji. Jednocześnie zwalcza przestępczość, zapewnia ochronę kraju przed agresją i prowadzi politykę zagraniczną nastawioną na zapewnienie pokoju. Nie przeszkadza to jednak Utopistom w udzielaniu zbrojnej pomocy swoim przyjaciołom w imię obrony sprawiedliwości.

14. MERKANTYLIZM I JEGO CECHY

В XV wiek. powstała pierwsza szkoła w historii myśli ekonomicznej - merkantylizm (z angielskiego kupca - „kupiec”, „kupiec”).

Kibice Teoria ta zakładała, że naród będzie tym bogatszy, im więcej będzie miał złota i srebra. Akumulacja następuje w procesie handlu zagranicznego lub w trakcie wydobycia metali szlachetnych. W związku z tym produktywna jest tylko praca przy wydobyciu metali szlachetnych. W sprawach polityki gospodarczej zwolennicy tej teorii formułują zalecenia dotyczące zwiększenia napływu złota i srebra do kraju. Istnieje wczesny i późny merkantylizm.

Przedstawiciele wczesnego merkantylizmu oparła się na środkach administracyjnych w celu zatrzymania metali szlachetnych w kraju (zakaz eksportu). Kupcy zagraniczni musieli wydać dochody na terenie kraju. Utrudniło to rozwój stosunków handlowych z zagranicą.

Zwolennicy późnego merkantylizmu uważał, że konieczne jest zapewnienie wzrostu metali szlachetnych w kraju nie administracyjnie, ale środkami ekonomicznymi. Do środków tych zalicza się wszelkie środki prowadzące do osiągnięcia nadwyżki handlowej (eksport jest większy od importu). Narzędzia te zostały szczegółowo opisane T. Manna (1571-1641) , wpływowego kupca angielskiego i znanego przedstawiciela późnego merkantylizmu. Pisał, że nie ma innej możliwości zdobycia pieniędzy niż handel, a gdy wartość eksportowanych towarów przekroczy wartość rocznego importu towarów, fundusz monetarny kraju wzrośnie.

Polityka gospodarcza, zaproponował T. Manna, zwane polityką protekcjonizmlub krajowe polityki ochrony rynku. Chodzi o ograniczenie importu i wspieranie eksportu.

T. Mann zaproponowali: wprowadzenie protekcjonistycznych ceł na towary importowane, kontyngentów, subsydiów eksportowych i zachęt podatkowych dla eksporterów (do dziś jest to stosowane) itp. Ponieważ działania te realizowane są przy pomocy państwa, przedstawiciele obu państw wczesny i późny merkantylizm przyjmował za pewnik aktywną interwencję państwa w procesy gospodarcze.

Charakterystyczne cechy merkantylizmu:

1) wyłączna uwaga na sferę obiegu;

2) uznanie pieniądza za bezwzględną formę bogactwa;

3) sklasyfikowanie jako produkcyjnej wyłącznie pracy przy wydobyciu złota i srebra;

4) uzasadnienie ekonomicznej roli państwa;

5) przekonaćеże nadwyżka eksportu nad importem jest wskaźnikiem dobrobytu gospodarczego kraju.

Prowadzono politykę merkantylizmu w całej Europie w XV-XVIII wieku. i składał się z następujących elementów kierunkiSłowa kluczowe: akumulacja pieniądza, protekcjonizm i państwowa regulacja gospodarki. Polityka ta nie mogła być inna w okresie formowania się państw absolutystycznych, tworzenia gospodarek narodowych. Przyspieszony rozwój kapitalistyczny był możliwy tylko w ramach narodowych iw dużej mierze zależał od władzy państwowej, która sprzyjała akumulacji kapitału, a tym samym wzrostowi gospodarczemu. Swoimi poglądami merkantyliści wyrażali prawdziwe wzorce i potrzeby rozwoju gospodarczego.

15. FRANCUSKI MERKANTYLIZM

Bardziej trwałe merkantylizm zakorzeniony Francja, które okazało się lepiej przygotowane ekonomicznie na jego postrzeganie i realizację dzięki:

1) bardziej postępowe formy rezygnacji (zamiast pańszczyzny);

2) rozwój manufaktur;

3) absolutyzm jako siła polityczna mogąca realizować politykę merkantylizmu.

francuski merkantylizm odbiera kierunek przemysłowy, uwalnia się od monetaryzmu, koncentruje się na osiągnięciu aktywnego bilansu handlowego i przyspiesza rozwój gospodarczy Francji.

XVII wiek. staje się klasyczną erą francuskiego merkantylizmu.

Już polityka Henryka IV miała charakter handlowy i doprowadziła do szerokiego mecenatu handlu zagranicznego, zawarcia umów handlowych z Anglią, Genuą, Hiszpanią, zakazu eksportu cennych surowców (jedwab, wełna) oraz importu wyrobów włókienniczych. Zachęca się do kolonizacji Kanady, a za pomocą przywilejów i dotacji uprawia się produkcję jedwabnych tkanin, gobelinów, naczyń fajansowych, szkła, luster, cienkiej bielizny.

W czasach Richelieu (1624-1642) te wydarzenia są wspierane, a słynne Jean Baptiste Colbert (1619-1683), wielki francuski mąż stanu, który przez prawie ćwierć wieku zarządzał francuską gospodarką, stworzył z nich system i nadał mu nazwę.

Colbert nie był zaangażowany w teorię ekonomiczną, ale był praktycznym wykonawcą idei merkantylistycznych, a francuski merkantylizm nazywa się Colbertism.

Główne idee J. B. Colberta:

1) aktywne zakładanie manufaktur: zapraszanie zagranicznych rzemieślników; udzielanie pożyczek rządowych przemysłowcom; wszelkiego rodzaju korzyści od zwolnienia z poboru do prawa do wiary w dowolnego boga;

2) tworzenie firm kolonialnych (Indie Wschodnie), promocja kolonizacji;

3) według Colberta tylko handel zagraniczny jest w stanie zapewnić obfitość poddanych i dać satysfakcję władcom, „handel jest nieustanną wojną”;

4) o sile i wielkości państwa decyduje ilość pieniędzy;

5) pojemność rynku międzynarodowego jest wartością stałą, dlatego w celu rozszerzenia praw Francji konieczne jest naciskanie na resztę - Anglię i Holandię. Generalnie protekcjonizm przyczynił się do rozwoju przemysłu, choć nie zawsze w formie kapitalistycznej.

Rozwój przemysłu odbywał się kosztem rolnictwa, które Colbert uważany za źródło funduszy dla państwa. Bardzo główna wada w polityce Colbert było to, że pozostawiła nienaruszone stosunki feudalne i krępowała rozwój gospodarczy i społeczny kraju. Może wysiłek Colbert byłby wielkim sukcesem, gdyby władza królewska nie postawiła przed nim jednego głównego zadania: wycisnąć za wszelką cenę pieniądze na wojnę, którą prowadził bez końca Ludwik XIVi na jego podwórko.

Silny przemysłowo francuski merkantylizm nie dał swemu programowi pełnego uzasadnienia teoretycznego. Mimo bogatej praktyki merkantylizmu praktycznie nie ma literatury na temat francuskiego merkantylizmu.

16. CECHY MERKANTYLIZMU ROSYJSKIEGO

К XNUMX wiek Rosja ostatecznie ustanowiony jako jedno państwo: jednolity rynek, ukształtowały się relacje towar-pieniądze, powstają centra handlowe, powstają miasta i wioski przemysłowe.

Główne problemy gospodarcze: rozwój przemysłu, rolnictwa, handlu; tworzenie floty handlowej, wodnych i lądowych szlaków komunikacyjnych.

Rozwój rosyjskiego merkantylizmu trwał kilka gradacja, z których każdy ma swój własny Cechy.

1. Najwybitniejszy przedstawiciel myśli ekonomicznej XVII wiek. był Afanasy Ławrentiewicz Ordin-Naszczkin (1605-1680)kto napisał „Nowa karta handlowa” w 1667 r. Handel uważany jest przez niego za najważniejsze źródło dochodów państwa rosyjskiego. Polityka handlowa powinna opierać się na idei przewagi eksportu towarów nad importem, co przyczyni się do akumulacji kapitału narodowego.

również A. L. Ordin-Nashchokin propagował:

1) aktywne saldo handlowe;

2) przyciąganie metali szlachetnych;

3) zakaz lub ograniczenie wywozu złota i srebra z Rosji.

Są to elementy wczesnego merkantylizmu związane z monetaryzmem.

2. Druga połowa XVII wieku. Jurij Krizhanich (1618-1683). Przez długi czas mieszkał w Rosji, napisał dzieło „Dumy polityczne” („Polityka”) w latach 60. XVII wiek. na zesłaniu na Syberię, w którym uzasadnił, że:

1) należy więcej eksportować, a mniej importować, zwłaszcza towarów, które są produkowane w kraju lub których produkcja może zostać w kraju zlokalizowana;

2) zakup dóbr luksusowych za granicą - bezpośrednie odliczenie od dochodów z handlu zagranicznego;

3) rozwój sił wytwórczych w przemyśle, rolnictwie, rzemiośle – źródło dochodów państwa, trwalsze niż akumulacja złota i srebra z handlu zagranicznego.

Y. Krizhanich - przeciwnik aktywnej działalności handlowej kupców zagranicznych w Rosji. Uważał, że handel zagraniczny powinien być w rękach króla, aby zapobiec „nieuczciwym”, „złym”, „chciwym” sposobom wzbogacania się. Handel państwowy musi być podporządkowany dobru wspólnemu całego narodu.

3. Koniec XVII - początek XVIII wieku Iwan Tichonowicz Pososzkow (1652-1726) napisał szereg dzieł dla króla Piotr I. Wśród nich jest książka „O ubóstwie i bogactwie” (9 rozdziałów), które pisał przez 20 lat.

Główne idee I.T. Pososhkova:

1) domagał się ograniczenia samowoly właścicieli gruntów;

2) będąc zwolennikiem nieograniczonej autokracji, nie aprobował całego systemu, ponieważ widział w nim przyczyny utrzymywania biedy;

3) główną ideą jest wyeliminowanie biedy i zwiększenie bogactwa w Rosji;

4) regulacja pracy w przemyśle i rolnictwie, ustalanie obowiązków pracowniczych;

5) szacunek dla przyrody;

6) uczciwy stosunek urzędników i sędziów do ich obowiązków;

7) aktywny handel zagraniczny oparty na produkcji rzemieślniczej, który należy rozwijać;

8) pieniądze powinny kosztować „wartość nominalna”, co ustala władza królewska;

9) podatki od dochodów z ziemi i przemysłu płacą wszyscy z wyjątkiem duchowieństwa.

17. REFORMA GOSPODARCZA PIOTRA I

W erze Piotrowej Rosyjska gospodarka, a przede wszystkim przemysł, zrobiła ogromny krok naprzód. Polityka Piotr I (1682-1725) w stosunku do życia gospodarczego charakteryzował się wysokim stopniem zastosowania metody dowodzenia i protekcjonizmu.

W rolnictwie możliwości poprawy czerpano z dalszego rozwoju żyznych ziem, uprawy roślin przemysłowych dostarczających surowców dla przemysłu, rozwoju hodowli zwierząt, rozwoju rolnictwa na wschodzie i południu, a także intensywniejszej eksploatacji chłopi.

W erze Piotrowej istnieje ostry delimitacja kraju na dwie strefy gospodarki feudalnej - chuda północ, gdzie panowie feudałowie przekazywali swoich chłopów do czynszu, często pozwalając im udać się do miasta i innych obszarów rolniczych, aby zarobić pieniądze, oraz żyzne południe, gdzie szlachta ziemska starała się rozszerzyć pańszczyznę.

Również zintensyfikowany obowiązki państwowe chłopów. Ich wysiłkiem zbudowano miasta (przy budowie Petersburga pracowało 40 tysięcy chłopów), manufaktury, mosty, drogi; prowadzono coroczne akcje rekrutacyjne, podwyższano stare opłaty i wprowadzano nowe.

W przemyśle nastąpiła gwałtowna reorientacja z drobnych gospodarstw chłopskich i rzemieślniczych na manufaktury... Gdy Petre powstało co najmniej 200 nowych manufaktur, gorąco zachęcał do ich tworzenia. Polityka państwa miała również na celu ochronę młodego rosyjskiego przemysłu przed konkurencją z Europy Zachodniej poprzez nałożenie bardzo wysokich ceł. (Karta Celna 1724).

Polityka protekcjonistyczna Piotra doprowadziły do powstania manufaktur w różnych branżach, często pojawiających się po raz pierwszy w Rosji.

Główny były te, które działały dla wojska i marynarki wojennej: metalurgia, broń, przemysł stoczniowy, płótno, płótno, skóra itp.

Zachęcano do przedsiębiorczościstworzono preferencyjne warunki dla osób otwierających nowe manufaktury lub wynajmujących państwowe.

Pod koniec panowania Petra w Rosji rozwinął się zdywersyfikowany przemysł z ośrodkami w Petersburgu, Moskwie i na Uralu.

największe przedsiębiorstwa były: stocznie Admiralicji, Arsenał, petersburskie fabryki proszków, zakłady hutnicze Uralu, chamskie stocznie w Moskwie. Nastąpiło wzmocnienie ogólnorosyjskiego rynku, akumulacja kapitału dzięki merkantylistycznej polityce państwa. Rosja dostarczała konkurencyjne towary na rynki światowe: żelazo, len, juft, potaż, futra, kawior.

Tysiące Rosjan zostało przeszkolonych w Europie w różnych specjalnościach, az kolei cudzoziemcy - inżynierowie broni, metalurdzy, ślusarze - zostali zatrudnieni w rosyjskiej służbie. Dzięki temu Rosja wzbogaciła się o najbardziej zaawansowane technologie w Europie.

W wyniku polityki Piotra na polu gospodarczym w bardzo krótkim czasie powstał potężny przemysł, zdolny do pełnego zaspokojenia potrzeb wojskowych i państwowych iw żaden sposób niezależny od importu.

18. V. I. TATISCHEV I UTWORZENIE SZKOŁY ROSYJSKIEJ

V. I. Tatiszczew (1686-1750) - Rosyjski historyk, ekonomista, geograf, należał do starożytnej rodziny szlacheckiej. W rozwijaniu problemów gospodarki państwowej Tatiszczew był prekursorem Łomonosowprzypisuje się mu stworzenie zrębów szkoły rosyjskiej w historii myśli ekonomicznej.

Tatiszczew pojawił się w historii myśli ekonomicznej jako racjonalista, który powiązał proces gospodarczy z rozwojem świadomości społecznej. Jednocześnie początkowo uważał państwo za problem rozwoju gospodarczego.

Na ukształtowanie się rosyjskiej szkoły w myśli ekonomicznej Tatiszczewa wpłynęły:

1) uznanie najważniejszych postulatów, takich jak nadrzędne znaczenie krajowego przemysłu, rozwój handlu krajowego, zapobieganie dominacji kupców zagranicznych na rynkach krajowych, rozwój rolnictwa, tworzenie warunków dla samodzielności ekonomicznej kraju kraj i wzmocnienie jego władzy w stosunkach zagranicznych;

2) dotychczasowe osiągnięcia rosyjskiej myśli ekonomicznej” (Ordina-Nashchokina, Pososhkova, Peter I);

3) myśl ekonomiczną i gospodarki narodowe krajów europejskich, z którymi mógł się zapoznać podczas wizyty w Europie.

Wierny tradycjom szkoły rosyjskiej, Tatiszczew skupiony na surowy materiał krajów, o potrzebie racjonalnego wykorzystania lokalnych surowców i organizacji ich przetwarzania.

Tatiszczew Główny nacisk położył na rozwój produkcji przemysłowej, zwłaszcza na rozwój górnictwa na Uralu.

Progresywność wyświetlenia Tatiszczewa przejawiała się w dbałości o realizację nowe osiągnięcia techniczne, w założeniu, że każda maszyna może zastąpić setki pracowników. Za podporę gospodarczą państwa uważał duży przemysł.

Tatiszczew opowiadał się systemy bilansu towarowego. W tym celu zamierzał eksportować za granicę produkty wytwarzane w kraju. Jednocześnie w kraju uznał za konieczne zakazanie kupcom handlu detalicznego i zezwolenie jedynie na hurtową sprzedaż towarów z Iranu i krajów Europy Zachodniej na dużą skalę. Dla pomyślnego rozwoju handlu zaproponował uwolnienie kupców z kwater wojskowych, zaprzestanie arbitralności władz lokalnych uciskających kupców i uznał za konieczne ochronę małych i średnich kupców przed dużymi.

Chłopstwo uważał, że nie jest w stanie efektywnie zarządzać gospodarką bez pomocy i wskazówek właścicieli ziemskich. Chłopom, którzy nie byli w stanie zapewnić właścicielowi ziemskiego wysokich dochodów, proponowano, aby zostali oddani w charakterze robotników bardziej wydajnym właścicielom.

Pieniądze i obieg pieniądza uważane za ważne dla rozwoju handlu i gospodarki kraju. Rozbudowa gospodarki towarowej Tatiszczew zaproponowali podniesienie wartości rubla srebrnego poprzez zwiększenie zawartości wagowej metalu i zwiększenie jego próby. Pieniądze papierowe, ich zalety i zalety nie zostały zrozumiane Tatiszczew, był zaniepokojony nadużyciami w obrocie banknotami, które miały miejsce w kraju.

Kredyt dla kupców również był w centrum uwagi Tatiszczewa. Opowiadał się za stworzeniem korzystniejszych warunków dla działalności handlowej i przemysłowej kupców, rzemieślników i chłopów.

19. POCHODZENIE SZKOŁY GOSPODARCZEJ KUPCÓW W ROSJI

Rozwój gospodarki rosyjskiej w drugiej połowie XVIII wiek. wyraża się w rosnącej roli społeczny podział pracy, rozwój relacji towar-pieniądz. Niektórzy kupcy zaczęli przestawiać się na przedsiębiorczość przemysłową. Wzrosła liczba manufaktur opartych na pracy najemnej.

Rozwój relacji rynkowych w kontekście zachowania pańszczyzny zadawał ekonomistom stare pytania i podnosił nowe. Kompleks tych pytań w swojej treści był bardziej skomplikowany niż te, które były charakterystyczne dla poprzedniego okresu. Wolne Towarzystwo Ekonomiczne (założone dekretem Katarzyny II w 1765) nazwane tym razem wiek gospodarczy.

P. I. Rynkow (1712-1777) - rosyjski historyk, ekonomista. Według rekomendacji M. W. Łomonosow został wybrany członkiem korespondentem Akademii Nauk, był członkiem Wolnego Towarzystwa Ekonomicznego. Napisałem numer eseje: „Historia Orenburga o powstaniu prowincji Orenburg”, „Topografia Orenburga, czyli szczegółowy opis prowincji Orenburg”, „Korespondencja dwóch przyjaciół na temat handlu” i inne, w których wyraził swoje podstawowe przemyślenia ekonomiczne.

Aby wzmocnić potęgę Rosji, zaproponował rozwój producenci, handel zagraniczny, utrzymują nadwyżkę handlową, zakaz eksport surowców i półproduktów, zwiększenie eksportu wysokiej jakości wyrobów gotowych, rozwój działalności kredytowej. Dla przyspieszonego rozwoju rolnictwa uznał to za konieczne troska o poprawę sytuacji chłopów. W tym celu zaproponował ograniczyć ich użycie ustanowić w rozsądnych granicach trzy dni pańszczyźniane w tygodniu, trzy dni pracy dla siebie i niedzielę jako dzień wolny.

Rynkow był zwolennikiem państwowa regulacja gospodarki, tworzenie cechowego systemu organizowania rzemiosła, tworzenie firm kupieckich.

Rynki był pierwszym rosyjskim autorem, który przedstawił zarys historii handlu i krótki opis rozwoju handlu rosyjskiego. Pokazał, jak rynek rozwijał się w oparciu o wzrost społecznego podziału pracy.

MD Czulkow (1743-1793) - rosyjski pisarz, historyk, etnograf, ekonomista. Opublikował magazyn satyryczny „To i tamto” i innych. Miał mniej więcej takie same poglądy na rozwój Rosji jak Rynki.

Niepodobny Rychkowa przekonywał, że w kraju przedsiębiorcy handlowi i przemysłowi powinni działać bez regulacji państwowych, swobodnie, z własnej inicjatywy. Wysłane przez „Notatki ekonomiczne”, „Historyczny opis handlu rosyjskiego” (wydawane od 1781 do 1788).

To ogromne dzieło zawiera oryginalne dokumenty, uzasadnienia, opisy, oświadczenia dekretów, informacje o fabrykach, fabrykach, manufakturach, wodnych i „lądowych” szlakach komunikacyjnych, handlu zagranicznym i krajowym, monetach itp.

Chulkov był głosem rosyjskiej klasy kupieckiej, której twórczości poświęcił swoje kompozycje. Jego stosunek do roli przemysłu w handlu zagranicznym był tradycyjny dla szkoły rosyjskiej. W jego opinii, handel zagraniczny powinien znajdować się pod ścisłym nadzorem rządu. Uznał ogromne znaczenie handlu zagranicznego dla uzupełniania dochodów państwa.

20. POGLĄDY EKONOMICZNE M. V. LOMONOSOV

Poglądy ekonomiczne Łomonosowa M.V. (1711-1765) mają wiele ważnych punktów, które udowodnił nie tylko w specjalnych pracach naukowych, ale w całej swojej twórczości.

Można zidentyfikować dwa główne problemy:

1) Łomonosow wskazał na specjalną ścieżkę do potęgi gospodarczej Rosji, odpowiadającą majestatowi Ojczyzny. Główną siłą w realizacji tego zadania musi być silne państwo prowadzące spójną politykę gospodarczą;

2) Łomonosow rozwinął pytania dotyczące szczegółowej realizacji sposobów wzmocnienia potencjału gospodarczego kraju, wypowiadając się z punktu widzenia wpływu państwa na gospodarkę.

Dobrobyt państwa Łomonosow wiąże się z oswajaniem autokracji i poszerzaniem funkcji gospodarczych państwa.

Najważniejsze wydarzenia Łomonosowa główne problemy gospodarcze do rozwinięcia:

1) o reprodukcji i zachowaniu narodu rosyjskiego;

2) o najlepszej gospodarce państwowej;

3) o poprawie obyczajów i o większym oświeceniu ludu;

4) na poprawę rolnictwa;

5) w sprawie doskonalenia i reprodukcji wyrobów rękodzielniczych i artystycznych;

6) o najlepszych korzyściach kupców;

7) o eksterminacji bezczynności. Sekwencja tych problemów ekonomicznych wskazuje, że: Łomonosow na pierwszym miejscu stawia warunki niezbędne do rozwoju produkcji. Wśród nich podkreśla pracować jako najważniejszy czynnik produkcji.

Łomonosow wierzył, że dla Rosji, która miała dużą ilość niezagospodarowanych gruntów, dobrodziejstwem jest wzrost populacji, jego oświecenie. Dlatego zasugerował:

1) wzrost liczby urodzeń;

2) zapobieganie ucieczce chłopów za granicę, a także sposoby przyciągania siły roboczej z zagranicy.

Główne źródła bogactwa Łomonosow widzi w pomnażaniu „wewnętrznej obfitości” w rolnictwie i rozwoju przemysłu.

Łomonosow należy do pomysł utworzenia instytucji do spraw rolnictwa.

Wśród rozważanych kwestii ekonomicznych Łomonosowważne miejsce zajmuje rozwój produkcji krajowej, handlu krajowego i zagranicznego, górnictwa i hutnictwa.

dobra robota Łomonosow wydał na stworzenie systemu do zbierania niezbędnych informacji w kraju. Zaczął opracowywać przewodnik ekonomiczny pt „Leksykon ekonomiczny produktów rosyjskich”.

W tym książka referencyjna Łomonosow приводит następujące dane:

1) miejsce produkcji towaru;

2) jego ilość i jakość;

3) spożycie lokalne;

4) sprzedaż do innych miejsc i za granicę;

5) szlaki komunikacyjne.

Łomonosow Utworzony obywatelski program rozwoju gospodarki rosyjskiej. Chociaż na stanowiskach ekonomicznych Łomonosow można prześledzić pewne elementy merkantylizmu (wyrażało się to głównie w obronie idei aktywnego bilansu handlowego), ale idee Łomonosow pod wieloma względami i różnił się od merkantylizmu.

Różnice między ideami Łomonosowa a merkantylizmem:

1) bogactwo narodu Łomonosow widziałem przede wszystkim w rozwoju produkcji krajowej, a nie w handlu, jak twierdzili merkantyliści;

2) rola państwa w gospodarce nie ograniczała się do prowadzenia polityki protekcjonistycznej.

21. SZKOŁA KLASYCZNA

Upadek merkantylizmu został spotęgowany przez uprawę tendencja do ograniczania bezpośredniej kontroli państwa nad życiem gospodarczym. W rezultacie zwyciężył wolna prywatna przedsiębiorczość, co doprowadziło do całkowitego braku ingerencji państwa w życie gospodarcze. Pojawił się nowy kierunek myśli ekonomicznej - klasyczna ekonomia polityczna (CPE).

Przedstawiciele KPI obalił merkantylizm i promowaną przez niego protekcjonistyczną politykę w gospodarce, proponując alternatywną koncepcję liberalizm gospodarczy.

Klasyczna Ekonomia powstała, gdy działalność przedsiębiorcza, podążając za sferą handlu, obiegu pieniądza i operacji pożyczkowych, rozprzestrzeniła się na wiele branż.

Etapy ewolucji klasycznej ekonomii politycznej:

1 dokoniec XVII – pierwsza połowa XVIII w. Etap poszerzania sfery stosunków rynkowych, obalania idei merkantylizmu i jego całkowitego obalenia.

Przedstawiciele - William Petty (1623-1687) и Pierre Baugillier - jako pierwsi w historii myśli ekonomicznej wysunęli laborystyczną teorię wartości, zgodnie z którą źródłem i miarą wartości jest ilość pracy włożonej w wytworzenie określonego produktu. W sferze produkcji widzieli podstawę bogactwa państwa;

2) druga połowa XVIII wieku. Szkoła fizjokraci, która stała się powszechna we francji. Czołowymi autorami tej szkoły są François Quesnay (1694-1774) и Jacques Turgot (1727-1781) - ziemia miała decydujące znaczenie, wraz z pracą. Zagłębili się w analizę sfery produkcji i stosunków rynkowych i odeszli od analizy sfery cyrkulacji;

3) koniec XVIII wieku. Ten etap wiąże się z pracą Adam Smith (1723-1790). Uważał, że prawa gospodarcze działają niezależnie od świadomości ludzi, dlatego organy władzy nie powinny ingerować w gospodarkę. Odkrył prawo podziału pracy i wzrostu jej produktywności. W swoich pracach Smith rozważał pojęcie towaru i jego wzrostu, zysku, kapitału, produkcji i pracy nieprodukcyjnej;

4) pierwsza połowa XIX wieku. W tym czasie w wielu krajach rozwiniętych miała miejsce rewolucja przemysłowa. Studenci Adam Smith przemyślał na nowo główne idee swojej koncepcji, wzbogacił szkołę o zasadniczo nowe i znaczące zapisy teoretyczne.

Przedstawiciele ten etap to:

) Jean Baptiste Say (1767-1832) po raz pierwszy wprowadzono w ramy badań ekonomicznych problem równowagi między podażą a popytem, realizację całościowego produktu społecznego w zależności od warunków rynkowych;

b) David Ricardo (1772-1823) większość krytykowała doktrynę A. Smith. Jako pierwszy przedstawił schemat tendencji malejącej stopy zysku i rozwinął ekonomiczną teorię renty gruntowej;

C) Tomasz Malthus (1766-1834), który wpadł na pomysł wpływu liczby i tempa wzrostu populacji na dobrobyt społeczeństwa. Uzasadnił realny udział w tworzeniu i podziale całkowitego produktu społecznego nie tylko warstw produkcyjnych, ale także nieprodukcyjnych społeczeństwa;

5) druga połowa XIX wieku. Przedstawiciele - John Stuart Mill (1806-1873) и Karol Marks (1818-1883) - podsumował najlepsze osiągnięcia szkoły.

22. POGLĄDY EKONOMICZNE W. PETTY

Wraz z pojawieniem się merkantylizmu powstają przesłanki silnej doktryny ekonomicznej. - klasyczna ekonomia polityczna. Założycielem tej dziedziny nauk ekonomicznych jest ekonomista angielski W. Petty (1623-1687).

Główne idee klasycznej ekonomii politycznej w poglądach Petty'ego:

1) badania nie procesu obiegu, ale bezpośrednio procesu produkcyjnego;

2) krytyczny stosunek do klas nieproduktywnych (kupców), którzy nie tworzą żadnego produktu;

3) przypisywanie pracy produkcji materialnej pracy produkcyjnej.

Bogactwo narodu powstaje we wszystkich sferach produkcji materialnej.

Praca - podstawa bogactwa.

Kryteria bogactwa: najbogatszy będzie okres, w którym każdy uczestnik dywizji (o ile pieniądze zostaną podzielone równo) będzie mógł zatrudnić więcej pracowników.

Pod wpływem merkantylistów W. Petty wyróżniony handel zagraniczny, co jego zdaniem przyczynia się do wzrostu zamożności w większym stopniu niż inne gałęzie przemysłu. Sformułował podstawy pracowniczej teorii wartości (podstawą równości wymiany towarów jest równość kosztów). Wartość jest tworzona przez pracę wydaną na produkcję złota i srebra (to pokazuje wpływ merkantylistów).

Wartość produktów pracy w innych gałęziach produkcji określa się dopiero w wyniku ich wymiany na metale szlachetne.

Przewyższając fizjokratów, W. Petty zasugerował to nadwyżka produktu jest równa różnicy między kosztem produktu a kosztami.

wynajem uważany nie za dar ziemi, ale za produkt pracy, który ma większą produktywność na ziemiach lepszej jakości.

drobiazgowy wprowadził koncepcję czynsz różnicowy (którego przyczyną jest różnica w żyzności i lokalizacji gruntu). Po przeanalizowaniu czynszu i zdefiniowaniu go jako dochodu netto z gruntu, W. Petty rodzi pytanie o cena ziemi (definiując ją jako sumę pewnej liczby rent).

Procent zdefiniowana jako rekompensata za niedogodności, które wierzyciel stwarza dla siebie poprzez dochodzenie pieniędzy.

„Naturalna” stopa procentowa jest równy czynszowi dzierżawnemu za tyle ziemi, ile można było kupić za pożyczone pieniądze (tu również nawiązanie do doktryny kosztu alternatywnego). Wszystkie idee ekonomiczne są przedstawiane w formie przypuszczeń i nie reprezentują pełnej teorii.

W. Petty przeszedł do historii jako wynalazca Statystyka. Stworzył analizę skąpych danych, opisał metody pośredniego wyznaczania wartości poszczególnych wskaźników, w szczególności metodę próbkowania. Stosując te metody, drobiazgowy najpierw obliczył dochód narodowy i bogactwo narodowe Anglii.

przychód narodowy definiuje jako sumę wydatków konsumpcyjnych ludności, pomijając część dochodu narodowego przeznaczoną do akumulacji.

Skarb narodowy definiuje jako bogactwo materialne i zawiera tam wartość pieniężną samej populacji.

Narodziny klasycznej ekonomii politycznej związane są z imieniem Petty, a jej twórcami byli A. Smith и D. Ricardo.

23. NAUKA ADAMA SMITH

Adam Smith (1723-1790) - Wybitny angielski naukowiec-ekonomista. On opracował teoria reprodukcji i dystrybucjidziałania tych kategorii analizowane są na materiale historycznym i ich zastosowaniu w polityce gospodarczej.

Na A. Smithagospodarka słabego kraju zwiększa bogactwo ludzi nie dlatego, że bogactwem tym są pieniądze, ale dlatego, że należy je postrzegać w zasobach materialnych, które składają się na roczną pracę każdego człowieka.

Smith potępia merkantylizm. Mówi, że natura bogactwa jest ekskluzywna pracować. Tylko postęp technologiczny jest podstawą wzrostu bogactwa każdego kraju. Jego zdaniem to nie handel i inne gałęzie sfery cyrkulacji, ale sfera produkcji jest głównym źródłem bogactwa.

W centrum metodologii badań A. Smith Ma koncepcja liberalizmu gospodarczego, która opiera się na rynkowych stosunkach gospodarczych. Mówi: „Prawa rynkowe mogą najlepiej wpłynąć na gospodarkę, gdy interes prywatny jest wyższy od interesu publicznego, to znaczy, gdy interesy społeczeństwa są rozpatrywane jako suma interesów jego jednostek”.

W rozwoju tego pomysłu Smith wprowadza koncepcje takie jak „człowiek ekonomiczny” и "niewidzialna ręka" „Istota ekonomicznego człowieka jest to, że nie od życzliwości rzeźnika czy sklepikarza oczekujemy przyjęcia naszego obiadu, ale z poszanowania ich własnych interesów. Apelujemy nie do ich człowieczeństwa, ale do ich egoizmu i nigdy nie mówimy im o naszych potrzebach, ale o ich korzyściach.

Znaczenie „niewidzialnej ręki” polega na promowaniu takich warunków i zasad społecznych, na których dzięki wolnej konkurencji przedsiębiorców i poprzez ich prywatne interesy gospodarka rynkowa najlepiej rozwiąże problemy społeczne i doprowadzi do harmonii woli indywidualnej i zbiorowej z jak największą korzyścią dla wszystkich.

Według niego, rynkowy mechanizm zarządzania - to oczywisty i prosty system naturalnej wolności, zawsze automatycznie równoważy się dzięki „niewidzialnej ręce”.

Państwojego zdaniem powinien spełnić trzy ważne obowiązki:

1) koszty robót publicznych;

2) koszty zapewniające bezpieczeństwo militarne;

3) koszty wymierzania sprawiedliwości. Biorąc pod uwagę strukturę Handel, Smith na pierwszym miejscu umieścił handel krajowy, na drugim handel zagraniczny, a na trzecim handel tranzytowy.

Piąta książka w „Zapytanie o naturę i przyczyny bogactwa narodów” poświęcony bezpośrednio analizie budżetu państwa i długu publicznego.

problem wydatki rządowe i podatki kowal interpretowane z punktu widzenia ideologa postępowej burżuazji. Uzasadniał tylko te wydatki państwa, które są dokonywane w interesie całego społeczeństwa. Postawił tezę o „tanim państwie”, którą przyjęli wszyscy późniejsi przedstawiciele klasycznej burżuazyjnej ekonomii politycznej.

Smith położył teorię podstawy polityki podatkowej państwa burżuazyjnego. Pisał, że podatki powinny odpowiadać „siłom i możliwościom obywateli”, być ustalane dla każdej zdolnej osoby, a pobieranie podatku powinno być jak najtańsze.

24. NAUKA T. MALTHUSA

Tomasz Malthus (1766-1834) urodził się na wsi pod Londynem w rodzinie ziemiańskiej. Od 1793 zaczął uczyć w kolegium. Jednocześnie cały swój wolny czas poświęcał na badanie problemów relacji między procesami gospodarczymi a zjawiskami przyrodniczymi.

T. Malthusa wszedł do historii myśli ekonomicznej jako człowiek jednej idei, jednego prawa, „Prawa Ludności” (1798). Jego poglądy charakteryzują się niekonsekwencją i błędnymi przesłankami.

Istota prawa ludności: populacja rośnie wykładniczo, a środki utrzymania - w arytmetyce. Biologiczna zdolność rozmnażania się człowieka przewyższa jego zdolność do zwiększania procesów żywieniowych.

Ta właśnie zdolność do reprodukcji jest ograniczona dostępnymi zasobami pożywienia. Jako dane potwierdzające Twoje prawo Malthus przyjęli tempo wzrostu populacji w Ameryce Północnej, gdzie populacja rosła z powodu imigracji, a nie z powodu czynników naturalnych. Książka Malthus to był sukces. W pracy Malthus przedstawia sztywna zależność ludności od zasobów żywnościowych społeczeństwa i tym samym uzasadnia teoria płacustalane na podstawie kosztów życia.

Przyczyna biedyjego zdaniem jest to, że wzrost liczby ludności pozostaje w tyle za wzrostem żywności. Stanowiło to podstawę odpowiedniej polityki gospodarczej. Należy ustalić wynagrodzenie płaca wystarczająca na życie. Poziom utrzymania rozumiany jest jako minimalna ilość pieniędzy wystarczająca na utrzymanie fizycznej egzystencji.

Jego zdaniem, jeśli płace w wyniku wzrostu popytu na pracę wzrosną, tj. przekroczą poziom minimum egzystencji, to „nieumiarkowana skłonność do reprodukcji” doprowadzi do wzrostu populacji, podaż pracy wzrośnie, a płace powrócą do pierwotnego poziomu. Nędzny poziom życia robotników determinują nie warunki społeczne, ale naturalne, biologiczne prawa.

Malthus sprzeciwiał się „ubogiemu prawu” i podwyżkom płac. Argumentował, że niemożliwe jest zwiększanie środków utrzymania w takim samym tempie, jakie jest charakterystyczne dla wzrostu liczby ludności, ponieważ po pierwsze zasoby są ograniczone; po drugie, dodatkowe inwestycje pracy i kapitału zapewnią coraz mniejszy wzrost, gdyż wraz ze wzrostem liczby ludności grunty gorszej jakości są uprawiane („teoria malejącej urodzajności” jest prototypem teorii „malejącej produktywności krańcowej” ).

Teoria nadprodukcji Malthusa jest to: zagregowany popyt jest niewystarczający, aby zakupić całą masę towarów po cenach zwracających koszty, ponieważ pracownicy nie będą mogli kupić wytworzonego przez siebie produktu, a przedsiębiorcy (oszczędni i zbieracze) nie pomogą rozwiązać tego problemu. Może to złagodzić bezproduktywną konsumpcję właścicieli ziemskich.

Zasługa Malthus polega na tym, że podniósł kwestię problemów z wdrożeniem stworzonego produktu.

25. DOKTRYNA D. RICARDO

David Ricardo (1771-1823) - Angielski ekonomista.

Ricardo jest zwolennikiem koncepcji liberalizmu ekonomicznego, który nie dopuszcza żadnej ingerencji państwa w gospodarkę i zakłada wolną przedsiębiorczość, wolny handel i inne „swobody gospodarcze”.

papier „Początek ekonomii politycznej i podatków” sformułował główne zadanie ekonomii politycznej - określenie praw rządzących dystrybucją stworzonego produktu. Wartość określa praca, „określanie wartości przez czas pracy jest absolutnym, powszechnym prawem” (wyjątkami – dla dóbr nieodtwarzalnych – są dzieła sztuki, wina o szczególnym smaku, których wartość określa ich rzadkość ).

Zmiana wynagrodzenia (bez zmiany wydajności pracy) nie wpływa na cenę, a jedynie zmienia rozkład wartości wytworzonego produktu między przedsiębiorcą a robotnikiem, czyli zmienia stosunek płac do zysków. To jest odwrotna zależność, więc teoria Ricardo zwany systemem niezgody i wrogości między klasami.

W oparciu o pracowniczą teorię wartości Ricardo stworzony i teoria czynszu, w którym źródłem renty nie jest szczególne dobro natury, lecz zastosowana praca. Koszt produktów rolnych determinują koszty pracy na obszarach stosunkowo biednych, we współczesnej terminologii - obszarach marginalnych, na których dokonuje się maksymalnych inwestycji kapitałowych. Reprezentuje nadwyżkę produktów uzyskanych z najlepszych obszarów wynajem, płacone właścicielowi gruntu. Wysokie czynsze są konsekwencją wysokich cen produktów rolnych, co wymusza wprowadzanie do obrotu gruntów gorszej jakości. Teoria renty była szczególnym przypadkiem teorii wartości krańcowych, które stanowią podstawę współczesnej analizy mikroekonomicznej.

Rozwijanie poglądów A. Smith, Ricardo stwierdził, że wynagrodzenie zredukowane do kosztów utrzymania robotnika i jego rodziny. Jednak w przeciwieństwie do Kowal uważał, że płace są utrzymywane w sztywnych granicach minimum fizycznego na mocy prawa naturalnego. Tutaj po widoki Ricardo pod wpływem pozycji Malthus.

D. Ricardo sformularz teoria przewagi komparatywnej, który reguluje w szczególności handel zagraniczny.

Udowodnił, że specjalizacja jest korzystna nawet dla kraju, który nie ma absolutnych przewag, pod warunkiem, że ma przewagę komparatywną w wytwarzaniu jakiegokolwiek produktu. W przeciwieństwie do niego Smith udowodnił, że kraj powinien specjalizować się w tych produktach, w których ma absolutną przewagę, tj. kosztuje mniej niż w innych krajach.

Ricardo kibic ilościowa teoria pieniądza. Deprecjację pieniądza wiązał ze skutkiem jego nadmiernej emisji. Stabilność obiegu pieniężnego (warunek gospodarki) może zapewnić jedynie system monetarny oparty na złocie (złoto należy swobodnie wymieniać na banknoty po stałym kursie).

Ricardo uważany za ideologa "złoty standard".

26. FIZJOKRACI

Fizjokracja (od gr. physis + kratos - „moc natury” - kierunek klasycznej ekonomii politycznej we Francji, która centralną rolę w gospodarce przypisywała produkcji rolnej. Fizjokraci krytykował merkantylizm, wierząc, że uwagę produkcji należy zwracać nie na rozwój handlu i gromadzenie pieniędzy, ale na tworzenie obfitości „produktów ziemi”, co ich zdaniem stanowi prawdziwy dobrobyt narodu .

François Quesnay (1694-1774) - założyciel fizjokratyzmu, kierownik tej szkoły. Nie tylko położył podwaliny pod szkołę fizjokratyczną, ale także sformułował jej program teoretyczny i polityczny.

F. Quesnay - autor „Tabela ekonomiczna”, który pokazuje, jak całkowity produkt roczny wytworzony w rolnictwie rozkłada się na klasy: produkcyjne (osoby pracujące w rolnictwie – rolnicy i robotnicy wiejscy); jałowe (pracownicy przemysłu, a także kupcy) i właściciele (osoby pobierające rentę - właściciele ziemscy i król).

Jego badania kontynuował wybitny mąż stanu Francji druga połowa XVIII wieku Jakub Turgot (1727-1781) . Byli także propagatorzy idei fizjokratyzmu Dupont de Nemours, d'Alembert, V. Mirabeau, G. Letron et al.

Fizjokratyzm wyrażał interesy dużej kapitalistyczne rolnictwo.

Centralne idee teorii fizjokracji:

1) prawa ekonomiczne są naturalne, a odchylenie od nich prowadzi do zakłócenia procesu produkcyjnego;”

2) źródło bogactwa - sfera produkcji dóbr materialnych - rolnictwo. Produktywna jest tylko praca rolna, gdyż pracuje przyroda i ziemia;

3) przemysł był uważany przez fizjokratów za jałową, nieproduktywną sferę;

4) pod czystym produktem to różnica między sumą wszystkich towarów a kosztami wytworzenia produktu. Ten nadmiar (czysty produkt) to wyjątkowy dar natury. Praca przemysłowa zmienia tylko swoją formę bez zwiększania rozmiaru produktu netto. Za bezowocną uznano również działalność komercyjną.

Fizjokraci przeanalizowali materialne składniki kapitału, rozróżniając: „zaliczki roczne”, koszty roczne i „główne postępy”, reprezentujący fundusz organizowania rolnictwa i wydatkowany natychmiast na wiele lat.

„Zaliczki pierwotne” (wydatki na sprzęt rolniczy) odpowiadają kapitałowi trwałemu, a „zaliczki roczne” (roczne wydatki na produkcję rolną) odpowiadają kapitałowi obrotowemu.

Pieniądze nie zostały przypisane do żadnego z rodzajów zaliczek. Dla fizjokratów nie było pojęcia kapitału pieniężnego, argumentowali, że pieniądze same w sobie są sterylne i uznawane tylko jedna funkcja pieniędzy jako środek wymiany. Akumulacja pieniądza została uznana za szkodliwą, ponieważ wycofuje pieniądze z obiegu i pozbawia je jedynej użytecznej funkcji – wymiany towarów.

Fizjokraci podali definicje „wstępne zaliczki” (kapitał trwały) to koszt sprzętu rolniczego i „zaliczki roczne” (kapitał obrotowy) to roczny koszt produkcji rolnej.

27. Nauczanie F. Quesnay'a

W XVII wieku Francja, pomimo znacznego rozwoju przemysłu, nadal pozostawał krajem rolniczym. Nasilił się ucisk obowiązków feudalnych. Upadek rolnictwa osiągnął swój kres. Siły wytwórcze popadły w głęboki konflikt z feudalnymi stosunkami produkcji. W walce z systemem feudalnym burżuazja wystawiła swoich ideologów. Jedno z pierwszych miejsc zostało zajęte François Quesnay (1694-1774) - założyciel i kierownik szkoły fizjokraci.

Fizjokraci wyszli z ostrą krytyką merkantylizmu. W przeciwieństwie do merkantylistów, którzy koncentrowali się na analizie zjawisk w sferze krążenia, fizjokraci odwrócili się od analizy krążenia do analiza produkcji.

Przenieśli badanie problemu o pochodzeniu nadwyżki produktu ze sfery obiegu do sektor produkcyjny. To jest główna zasługa naukowa fizjokratów. Ale ograniczyli zakres produkcji tylko do Rolnictwo.

Centralne miejsce w systemie gospodarczym fizjokratów zajęli: doktryna „czystego produktu”, przez który Quesnay rozumiał różnicę między całkowitym produktem społecznym a kosztami produkcji, czyli innymi słowy nadwyżką produktu nad kosztami produkcji.

Кен przekonywał, że „czysty produkt” powstaje tylko w rolnictwie, gdzie pod wpływem sił natury rośnie liczba wartości konsumpcyjnych. W przemyśle uważał, że tylko wartości użytkowe są łączone na różne sposoby, w procesie pracy forma substancji wytworzonej w rolnictwie jest modyfikowana, ale jej ilość nie wzrasta, a zatem nie powstaje „czysty produkt” , a bogactwo nie jest tworzone.

To zasługa fizjokratów, którą dają w ramach burżuazyjnego poglądu analiza kapitału. To materialne elementy kapitałustosowany w rolnictwie, Кен przypisywane: narzędzia i narzędzia rolnicze, zwierzęta gospodarskie, nasiona, środki utrzymania pracowników itp.

W przeciwieństwie do merkantylistów, którzy utożsamiali kapitał z pieniędzmi, uważał, że pieniądz sam w sobie nie istnieje, ale nabyte za jego pomocą środki produkcji są kapitał. Uważał jednak te materialne elementy kapitału za proste elementy procesu pracy w ogóle, w oderwaniu od formy społecznej, w jakiej funkcjonują w produkcji kapitalistycznej. Kapitał został zatem ukazany jako kategoria wieczna, ahistoryczna.

Кен podjął pierwszą w historii ekonomii politycznej próbę przedstawienia proces reprodukcji i obiegu całkowitego produktu społecznego jako całości. Proces ten jest schematycznie przedstawiony w „Tabela ekonomiczna”, który pokazuje, w jaki sposób wytworzony w kraju gotowy produkt jest dystrybuowany w obrocie, w wyniku czego powstają warunki do wznowienia produkcji na dotychczasową skalę. Rozważana jest tutaj tylko prosta reprodukcja.

„Tabela ekonomiczna”, będąc dziełem wybitnym, ma także poważne braki wynikające z mankamentów samej teorii fizjokratycznej jako całości, stworzonej Кен.

28. DZIAŁALNOŚĆ J. TURGO

Jacques Turgot (1727-1781) zajmuje szczególne miejsce wśród fizjokratów. Jego teoria ekonomiczna odzwierciedla proces narodzin społeczeństwo kapitalistyczne w ramach feudalizmu.

J. Turgota urodził się we Francji i zgodnie z rodzinną tradycją ukończył wydział teologiczny Sorbony, ale zainteresował się ekonomią.

Ludwik XV, po wstąpieniu na tron, mianowany Turgot generalny kontroler finansów (sierpień 1774). Zagorzały zwolennik silnej władzy monarchicznej, Turgot był pewien, że przy wsparciu króla uda mu się urzeczywistnić swoje idee. On wydał Edykt o wolnym handlu zbożem (13 września 1774), która zniosła ograniczenia w tym zakresie.

Turgot nalegał na zniesienie monopolu i przywileje w ważnym francuskim handlu winem. Zlikwidował warsztaty, stowarzyszenia rzemieślników, które krępowały rozwój produkcji; jednocześnie zakazane były związki czeladników i robotników.

Stworzył system regularny usługi pocztowe i transportowe. On także zreformowane podatki: paczkę drogową zastąpiono zbiórką pieniędzy, rozplanowaną dla wszystkich klas.

Turgot planowano zastąpić stare podatki powszechnym podatkiem gruntowym. Aby lokalnie rozdzielać podatki, zamierzał stworzyć system wybieralnych sejmików prowincjonalnych.

Istotne osiągnięcia Turgota na stanowisku ministra było wprowadzenie handlu zbożem i mąką na terenie kraju; bezpłatny import i bezcłowy eksport zboża z królestwa; zniesienie warsztatów rzemieślniczych i cechów itp.

Innowacje Turgot akceptowane nie wszystkie stany Francji. Zostali odrzuceni przez szlachtę i duchowieństwo (Turgot wkraczali w ich przywileje), a także ubodzy, którzy ucierpieli z powodu spekulacji i wzrostu cen chleba.

Główna praca J. Turgot – „Refleksje na temat tworzenia i podziału bogactwa”. W tej książce poniżej Кен i innych fizjokratów, bronił zasady swobody działalności gospodarczej i podzielał ich pogląd na rolnictwo jako jedyne źródło nadwyżki produktu. Po raz pierwszy wyróżnił się w ramach „klasy rolniczej” i „klasy rzemieślników” przedsiębiorców i pracowników.

J. Turgota po raz pierwszy sformułował tzw prawo malejących przychodów gleby, w którym czytamy: „Każda dodatkowa inwestycja kapitału i pracy w ziemię daje mniejszy efekt w porównaniu z poprzednią inwestycją, a po osiągnięciu pewnego limitu jakikolwiek dodatkowy efekt staje się niemożliwy”.

Ogólnie nauczanie J. Turgota pokrywa się z naukami fizjokratów. Wyróżniają się jednak: pomysły:

1) dochód z kapitału dzieli się na koszty wytworzenia produktów i zysk z kapitału (płace właściciela kapitału, dochody z działalności gospodarczej i rentę gruntową);

2) wymiana jest korzystna dla obojga właścicieli towarów, a zatem następuje wyrównanie wartości wymienianych towarów;

3) wypłata odsetek od pożyczki jest uzasadniona utratą dochodu przez pożyczkodawcę przy udzielaniu pożyczki;

4) ceny bieżące na rynku kształtują się z uwzględnieniem podaży i popytu, stanowiąc kryterium oceny nadwyżki lub braku kapitału.

12 maja 1776 Turgot został odwołany, a reformy anulowane. Jego idee zostały zrealizowane 15 lat później podczas Rewolucji Francuskiej.

29. NAUCZANIE J.B. SEYA

Jean Baptiste Say (1767-1832) — Francuski ekonomista. Jest właścicielem teorii wartości, doktryny trzech czynników produkcji i teorii realizacji.

1. Teoria wartości Saya. Ten Twierdził, że „wytwarzanie przedmiotów, które mają jakąś użyteczność, oznacza wytwarzanie bogactwa, ponieważ użyteczność przedmiotów jest pierwszą podstawą ich wartości, a wartość jest bogactwem”.

Sei uważał również, że:

1) Cena przedmiotu jest miarą jego wartości, a wartość jest miarą jego użyteczności;

2) wartość wymianylub cena artykułu służy jedynie jako pewny wskaźnik użyteczności, którą ludzie rozpoznają w artykule.

Ten ustalił koszt towaru "koszty produkcji" kapitał, ziemia i praca. I ustalił te koszty na podstawie podaży i popytu.

Ten odrzucał samoistną wartość towarów i uważał, że wartość towarów powstaje w procesie porównywania dwóch towarów.

2. Nauczanie Mówiąc o trzech czynnikach produkcji. Ten Myślałem, że trzy czynniki produkcji - praca, kapitał i ziemia - korespondują trzy główne dochody: praca tworzy płace, kapitał tworzy odsetki, ziemia tworzy rentę. Suma tych trzech dochodów określa wartość produktu, każdy z właścicieli tego czy innego czynnika produkcji otrzymuje dochód wytworzony przez odpowiedni czynnik produkcji jako określoną część kosztu produktu.

3. Teoria realizacji Saya. Ten argumentował, że dodając wartość swoim produktom, producent ma nadzieję, że jego produkt zostanie doceniony i sprzedany tym ludziom, którzy mają środki na jego zakup.

„Na fundusze te składają się inne wartości, inne produkty, owoce przemysłu, ich kapitały.

Teza „nie może zostać sprzedana, bo nie ma na to pieniędzy”

Ten sprzeciwia się innemu teza - "nie można sprzedać, bo jest mało innych produktów."

Ten twierdził, że zawsze wystarczy pieniędzy, aby służyć obiegowi i wzajemnej wymianie innych wartości, jeśli tylko te wartości naprawdę istnieją.

Ten uważał, że sprzedawcy dążą tylko do uzyskania wartości swoich towarów za pomocą takich produktów, które są im potrzebne do konsumpcji, że sprzedawcy w ogóle nie szukają pieniędzy i nie są im one potrzebne, a jeśli chcą je mieć, to tylko po to, aby zamienić je w przedmioty własnej konsumpcji. Z twierdzenia, że zakupu jakiegokolwiek produktu nie można dokonać inaczej niż za wartość innego produktu, Ten zrobiłem kilka wnioski:

1) niż więcej niż w każdym stanie producenci a im więcej branż, tym łatwiejszy, bardziej zróżnicowany i rozległy marketing produktów. Obecność czasem dużej ilości towarów, które zaśmiecają obieg, bo nie znajdują nabywców, Ten tłumaczy faktem, że towary te przekraczają sumę zapotrzebowania na nie, a także tym, że inne branże dawały towary mniej niż było to konieczne;

2) wszyscy są zainteresowani dobro wszystkicha dobrobyt jednej gałęzi przemysłu zawsze sprzyja pomyślności wszystkich innych;

3) import towarów zagranicznych sprzyja sprzedaży produktów krajowych, ponieważ nie możemy kupować towarów zagranicznych inaczej niż za produkty naszego przemysłu, naszych ziem i naszych kapitałów, które w konsekwencji wprowadza sprzedaż do obrotu.

30. EKONOMICZNE POGLĄDY JANA STUARTA MILLA

O poglądach ekonomicznych Johna Stuarta Milla (1806-1873), angielskiego filozofa i ekonomisty, pozostawał pod dość silnym wpływem tych poglądów D. Ricardo.

Traktat „Podstawy ekonomii politycznej i niektóre aspekty ich zastosowania w filozofii społecznej” (1848) jest przewodnikiem po ekonomii politycznej.

Główne działy książki: produkcja, dystrybucja, wymiana, postęp kapitalizmu i rola państwa w gospodarce. Tak jak Ricardo, który uważał, że głównym zadaniem ekonomii politycznej jest determinowanie prawa regulujące dystrybucję produktu między klasami Młyn przypisuje centralne miejsce analizie tych praw.

Różnica między poglądami Milla i D. Ricardo polega na tym, że Mill podziela prawa produkcji i dystrybucji, wierząc, że te ostatnie rządzą się prawami i zwyczajami danego społeczeństwa i są wynikiem relacji międzyludzkich. Ta przesłanka była podstawą jego pomysłu na możliwość zreformowania stosunków dystrybucyjnych na podstawie prywatna własność kapitalistyczna. Dystrybucja nie oddziałuje z procesami cenowymi, będąc produktem historycznego przypadku.

pod koszt (wartość) towarów rozumie jego siłę nabywczą w stosunku do innych dóbr.

Wartość wymienna i cena towaru są ustalane w punkcie, w którym podaż i popyt są równe. To stwierdzenie jest prawdziwe w sytuacji podaży doskonale elastycznej.

Pomysły Młyn o funkcjonalnych związkach między ceną rynkową, podażą i popytem zaowocowało badaniem tej kategorii "elastyczność ceny".

Ale w sprawach pracy produkcyjnej, czynników akumulacji kapitału, płacy roboczej, pieniądza, renty, całkowicie stoi na stanowisku klasycznej ekonomii politycznej.

jako Ricardoi Powiedz, Mill Myślałem, że w kapitalizmie możliwa jest bezkryzysowa produkcja: wzrost liczby ludności doprowadzi do wzrostu cen produktów rolnych, wzrostu czynszów i spadku zysków. To ostatnie doprowadzi do stagnacji gospodarczej. Aby tego uniknąć, jest to konieczne postęp techniczny i eksport kapitału do innych krajów. Możliwość postępu gospodarczego leży w konfrontacji między postępem technologicznym a malejącymi przychodami rolnictwa. Wynagrodzenie zależy od popytu i podaży pracy.

Młyn uważany za zagregowany popyt (stosunek liczby ludności do kapitału) siły roboczej nieelastyczny.

Młyn nie lekceważył teorii interesu angielskiego ekonomisty Nassau William Senior (1790-1864). Senior uważane odsetek jako nagrodę za „ofiarę” dla kapitalisty, która polega na tym, że kapitalista powstrzymuje się od konsumowania bieżących dochodów z własności, zamieniając je na środki produkcji. Rozwijanie tej pozycji Młyn argumentuje, że praca nie ma prawa do pełnego produktu, ponieważ „cena podaży abstynencji” w społeczeństwie jest wartością dodatnią. Zysk mierzony jest aktualną stopą procentową przy najkorzystniejszym zabezpieczeniu. ALE oprocentowanie określana przez wartość porównawczą przypisywaną teraźniejszości i przyszłości w danym społeczeństwie.

31. POGLĄDY EKONOMICZNE SIMONDIEGO SIMOND DE JEAN CHARLES LEONARD

Sismondi Simond de Jean Charles Leonard (1773-1842) - szwajcarski ekonomista i historyk. Był pierwszym, który naukowo skrytykował ekonomiczny system kapitalizmu, przeciwnik wielu idei klasycznej ekonomii politycznej.

W ekonomii politycznej Sismondi nie widział nauki o bogactwie i sposobach jego pomnażania, ale naukę o udoskonalenie mechanizmu społecznego. Zwiększanie produkcji dóbr nie jest celem samym w sobie i nie jest samo w sobie wyznacznikiem bogactwa, jeśli w procesie jego podziału większość otrzymuje żałosne okruchy.

W centrum teorii ekonomicznej Sismondiego znajdowały się problemy rynków i sprzedaży stworzonego produktu. W przeciwieństwie do zwolenników klasycznej ekonomii politycznej (zagregowany popyt automatycznie dostosowuje się do zagregowanej podaży i dlatego nie jest możliwy ogólny kryzys produkcji) Sismondi postulował teza o utrzymywaniu się kryzysów nadprodukcji w gospodarce kapitalistycznej. Argumentem jest dominujące stanowisko w literaturze ekonomicznej, że płace pracowników dążą do poziomu minimum egzystencji.

Niepodobny Malthusa Sismondiego upatruje tego przyczyny nie w „naturalnych” prawach natury, ale w specyficznych stosunkach kapitalistycznych, w dążeniu kapitalistów do wyciśnięcia jak największego zysku ze swoich robotników. Tutaj Sismondi myśli zysk odejmowane od produktu pracy robotnika, jak Ricardo.

Możliwość minimalizacji wynagrodzeń Sismondi związane z procesem przemieszczania pracy przez maszyny, tj rosnące bezrobocie, co zmusza pracowników do zatrudniania za niższą płacę. Spadek dochodów pracowników zmniejsza zagregowany popyt, ponieważ maszyny, nie wiedząc, zgodnie z wyrażeniem Sismondi, „nie ma potrzeb”, nie przedstawiają żadnego żądania. Przedsiębiorcy akumulują uzyskiwane dochody, co oznacza, że zdolność gospodarki do wytwarzania coraz większej liczby dóbr napotyka na niewystarczający popyt ze strony głównych klas produkcyjnych.

O Sismondi в 1819 w pracy „Nowe początki ekonomii politycznej” wyraża absurdalną dla przedstawicieli klasycznej ekonomii politycznej ideę: „Ludzie mogą zbankrutować nie tylko dlatego, że wydają za dużo, ale także dlatego, że wydają za mało”.. Przecież wg Kowal и Ricardo to oszczędność i akumulacja są kluczem do bogactwa narodu.

Paradoks polega na tymco za widok Sismondi o permanentnych kryzysach nadprodukcji w warunkach kapitalizmu wynika z zapisów klasycznej ekonomii politycznej (przepisy A.Smith): roczny produkt narodu to suma zysków, płac i czynszu, które są wydawane na dobra konsumpcyjne.

Później Smitha Sismondiego ignoruje fakt, że produkt roczny obejmuje środki produkcji. Co więcej, wraz ze wzrostem akumulacji kapitału potrzeby gospodarki w zakresie środków produkcji tworzą szczególny rynek, do pewnego stopnia niezależny od rynku dóbr konsumpcyjnych. To właśnie ten błąd doprowadził do konkluzji Sismondi o nieuchronności ciągłych kryzysów nadprodukcji w kapitalizmie, gdzie ratunku od nich upatruje w istnieniu populacje pośrednie, przede wszystkim drobnych producentów towarów, którzy mają znaczny popyt na powstały produkt, oraz w ekspansja rynków zagranicznych.

32. EKONOMICZNE POGLĄDY PJ PROUDONA

Pierre Joseph Proudhon (1809-1865) - błyskotliwy przedstawiciel drobnomieszczańskiej krytyki kapitalizmu. W 1840 wychodzi jego praca „Co to jest własność?”. Daje w nim odpowiedź: „Własność to kradzież”. W 1846 wychodzi praca „System sprzeczności ekonomicznych, czyli filozofia ubóstwa”. Zawiera programu pokojowej odbudowy kapitalizmu.

Proudhon - przedstawiciel drobnomieszczaństwa - protestuje przeciwko wielkiej burżuazji i uciskowi państwa.

Proudhon próbował wytłumaczyć zło i niesprawiedliwość systemu nierówną wymianą, która narusza prawo wartości pracy i pozwala wielkiej burżuazji rabować lud pracujący i drobnomieszczaństwo.

Idee ekonomiczne Proudhona:

1) własność ma strony pozytywne i negatywne.

Negatywna strona własności - Naruszenie równości między ludźmi.

Pozytywny - Niepodległość, autonomia i wolność. Mała nieruchomość ma więcej pozytywnych cech, duża nieruchomość ma więcej „negatywności”. Drobna własność musi być zachowana, a duża własność musi zostać zniesiona;

2) najważniejsze w jego nauczaniu jest teoria wartości. Nazywa wartość towaru uznawaną przez rynek. Aby uniknąć kryzysów, należy z góry ustalić wartość, czyli nie produkować niepotrzebnych dóbr. Sprzedaż nie jest równoznaczna z nowym zakupem, gdyż część pieniędzy jest oszczędzana w formie oszczędności, a zatem nie uczestniczy w relacjach towar-pieniądz, zmniejszając w ten sposób podaż pieniądza w stosunku do podaży towaru.

Aby wszystkie towary znalazły swojego nabywcę, należy zadbać o to, aby nie było czego gromadzić, tj. anulować pieniądze. Aby zapobiec kryzysom, jest to konieczne zastąpić stosunki pieniężne barterem. Przykładem utworzonego towaru jest złoto i srebro;

3) przyczyną kryzysu nadprodukcji Proudhona uwzględnia rozbieżność między płacą a kosztem masy towaru. Masa towaru jest większa niż główni konsumenci - pracownicy - mogą na nią wydać. Płaca robocza nie może zapewnić wystarczającego popytu, gdyż burżuazja dodaje do kosztu towarów odsetki, które musi zapłacić bankierowi za udzielenie pożyczki. Rozwiązaniem jest organizacja Bank Narodowy, która udzieliłaby darmowej pożyczki. Reformy takie doprowadziłyby do ustanowienia nowego systemu. Wszyscy będą pracować, wymieniać równe ilości pracy i zostanie ustanowiona równość ekonomiczna. A gdyby przemysłowiec porzucił walkę polityczną, ustanowiłby się nowy ustrój;

4) w latach 1845-1847 pojawia się pomysł „postępowe stowarzyszenie”gdzie pomysły ekonomiczne Proudhon dodaje się ideę zrzeczenia się władzy państwowej. Wszystkie funkcje zarządzania są wykonywane dobrowolne stowarzyszenia pracownikówzbudowany na zasadach demokracji. Za ideę całkowitego odrzucenia państwa Proudhon otrzymał tytuł w historii „ojciec anarchii”.

5) Główna idea Proudhona: nie zniszczyć kapitalizmu i jego podstawy - produkcji towarowej, ale oczyścić tę podstawę z nadużyć; nie niszczyć wymiany i wartości wymiennej, ale przeciwnie – ją konstytuować, czynić powszechną, absolutną, sprawiedliwą, pozbawioną fluktuacji, kryzysów.

33. POGLĄDY EKONOMICZNE M. M. SPERANSKIEGO

Główny przedstawiciel szlachetnej myśli ekonomicznej Rosji początku XIX wieku. był Michaił Michajłowin Speranski (1772-1839). Najbardziej kompletne problemy finansowe i gospodarcze Rosji MM Speransky omówione w pracy „Plan finansowy”.

Podstawy metodologiczne poglądów M. M. Sperański było teoria wartości pracy, głoszone przez klasyków ekonomii politycznej A. Smitha и D. Ricardo.

MM SperanskyJak D. Ricardo, Myślałem, że „bogactwo państwa kształtuje się i powiększa dzięki pracy”. Słusznie argumentował, że pieniądz metaliczny nie jest w stanie zaspokoić wszystkich potrzeb „spraw prywatnych i publicznych”, i dlatego opowiadał się za banknotami i papierami kredytowymi.

W „Planie finansowym” wezwano do „zdecydowanych środków i ważnych darowizn”. Te mocnymi środkami były:

1) wycofanie banknotów z obiegu i utworzenie kapitału na ich umorzenie;

2) zmniejszenie dochodów wszystkich departamentów rządowych;

3) ustanowienie ścisłej kontroli nad wydatkami publicznymi;

4) urządzenie systemu monetarnego;

5) rozwój handlu (zarówno wewnętrznego, jak i zewnętrznego);

6) ustanowienie nowych podatków.

Sperański udało się zrealizować tę część projektu, która wiązała się z redukcją kosztów.

Specjalny kapitał umorzenianiezbędny do pokrycia banknotów, które uznano za dług publiczny, powstał w wyniku sprzedaży majątku państwowego na własność prywatną (lasy państwowe, nieruchomości dzierżawne itp.)

Wprowadzono cło na destylację, przeprowadzono nowy spis, który ujawnił wyraźną liczbę podatników.

MM Speransky widział potężną siłę napędową gospodarki pożyczka, oparte na zasadach komercyjnych i podlegające zwrotowi. Przedsiębiorstwa mogły pożyczać sobie nawzajem dostępne środki.

Ważnym środkiem stabilizacji sytuacji finansowej było ustanowienie podatków od majątków szlacheckichwcześniej zwolnione z podatków.

Później Speransky zajął stanowisko zmień monetę. Został przyjęty jako główna jednostka monetarna srebrny rubel. Podjęto działania mające na celu zwiększenie liczby drobnych monet srebrnych, które reformator zamierzał zastąpić monetami miedzianymi. Starał się w ten sposób przywrócić zaufanie do banknotów, ułatwiając ich wymianę na monety.

В „Uwaga o obiegu monetarnym” M. M. Speransky szczegółowo wyjaśnił przyczynę obniżenia ceny srebra.

MM Speransky był jednym z pierwszych, który uzasadnił stworzenie bank centralny i wdrażanie operacji kredytowych. Jego plan obejmował następujące działania:

1) stworzenie takiej organizacji działalności banku, która uwolniłaby go od nadmiernej zależności od rządu, jak miało to miejsce w przypadku, gdy bank był źródłem pokrycia stałego deficytu budżetowego;

2) udzielanie niezbędnej pomocy przy tworzeniu banków prywatnych.

wyniki pomysły Sperański w praktyce były:

1) zmniejszył się deficyt budżetu państwa;

2) wzrosły dochody;

3) podatki zapewniały środki przynajmniej na zmniejszenie deficytu i pomagały rządowi w rozwiązywaniu problemów politycznych.

34. MYŚLI EKONOMICZNE A. N. RADISCHEWA

Aleksander Nikołajewicz Radishchev (1749-1802) był pierwszym w literaturze rosyjskiej, który dał systematyczny i kompleksowy krytyka ekonomicznych podstaw pańszczyzny. Rewolucyjny Radiszczewademokratyczność jego poglądów wyrażała się zarówno w sposobie rozwiązania głównego problemu – eliminacja pańszczyzny i autokracji poprzez rewolucję ludowąoraz w proponowanych przez niego w interesie ludu formach transformacji gospodarczej społeczeństwa.

Radishchev był jednym z pierwszych rosyjskich ekonomistów, którzy zwrócili się do analiza produkcji. Wyszedł z pomysłu praca jako źródło bogactwa społecznego i stale wiązał problem wydajności pracy z jej formą społeczną.

Główne pytanie wszystkich dzieł Radiszczewa była kwestia konieczności zniesienia pańszczyzny. Analiza produkcji pańszczyźnianej, Radishchev widział ekonomiczne szkody wynikające z zniewolenia człowieka przez człowieka przede wszystkim w niskiej produktywności chłopów pańszczyźnianych. Chłopi zostali pozbawieni zainteresowania pracą na folwarcznym polu. Ani główne środki pracy (ziemia), ani produkty pracy nie należały do chłopa pańszczyźnianego.

Radishchev uważali, że bieda kraju bierze się stąd, że ziemia jest zagarnięta przez obszarników, a rolnictwo nie leży w interesie ludu. Według Radiszczewa, tylko rolnik, chłop powinien mieć własność ziemi. On myślał prawo własności jest najważniejszym prawem obywatela - osoba publiczna.

Radishchev rozpoznany potrzeba wolności handlu wewnętrznego. Pisał, że handel nie toleruje żadnych barier i samoistnie, jak strumień wody, omijając wszelkie legalizacje i zakazy, wypłynie na swoją stronę, gdy produkcja stanie się już komercyjna.

Handel zagraniczny RadishchevPodobnie jak wielu jego współczesnych, nie uważał go za ważne źródło bogactwa państwa. Nawet na Syberii, której głównym zajęciem było polowanie na zwierzęta futerkowe i gdzie dobrobyt handlarzy futrami zależał od sprzedaży produktów myśliwskich, Radiszczow nie uważał handlu zagranicznego za podstawę dobrobytu gospodarczego.

Radishchev uważane pieniądz jest przede wszystkim środkiem wymiany, eliminując niedogodności związane z handlem barterowym. Po raz pierwszy w historii światowej nauki ekonomicznej dał jasno do zrozumienia definicja papieru i pokazał ich zasadniczą różnicę w stosunku do pieniądza metalicznego. Uważał, że pieniądz papierowy i drobne bilon spełniają w obiegu swoje funkcje jako znaki złota, jego przedstawicieli. Dlatego nadmierna emisja pieniądza papierowego prowadzi do zaburzenia obiegu pieniądza, do ogólnego wzrostu cen.

W opinii Radishchev, problem podatków jest jednym z centralnych problemów polityki gospodarczej. Uważał, że tylko na podstawie gruntownego zbadania stanu produkcji w poszczególnych regionach kraju możliwe jest wypracowanie stanowczego stanowiska w sprawie podatków, które nie będą obciążały ludu, ale przyczynią się do dalszego rozwoju gospodarczego kraju. kraj. Jednocześnie konieczne jest, aby ludzie dobrze wiedzieli, ile ktoś powinien zapłacić, aby móc lepiej chronić swoje interesy i przeciwstawiać się bezprawnym wymuszeniom i uciskom.

35. EKONOMICZNE POGLĄDY DEKABRYSTÓW

Najsłynniejsze poglądy ekonomiczne P. I. Pestel, N. I. Turgieniew i M. F. Orłow.

1. Paweł Iwanowicz Pestel (1793-1826) - autor „Rosyjska prawda”. Zawierał polecenie dla przyszłego rządu radykalnej transformacji rosyjskiej gospodarki. Potępiał działalność burżuazji angielskiej i francuskiej.

Pestel sprzeciwiał się twierdzeniu zachodnich ekonomistów, że tworzenie się bogactwa chłopskiego jest oznaką dobrobytu ludzi.

Przyczyną zła społecznego w społeczeństwie jest prywatna własność środków produkcji. Posiadanie innych ludzi jako własność jest złem. Ale w ogóle nie był przeciwny własności prywatnej. Uważał, że należy racjonalnie łączyć wszystkie rodzaje własności. Chłopi muszą stać się wolnymi rolnikami.

Program agrarny Pestela zawierał następujące postanowienia:

1) zniesienie pańszczyzny;

2) likwidacja przywilejów;

3) przyznanie każdemu prawa do prowadzenia działalności przynoszącej zysk;

4) cała ziemia musi być podzielona na części i w połowie przekazana chłopom.

Pestel uważał, że w Rosji powinno być rozwój przemysłowy, mimo że był zwolennikiem rozwoju rolnictwa.

Pestel opowiadał się za protekcjonizmem.

Handel zagraniczny wymaga uregulowania, chronić krajowego producenta towaru przed zagraniczną konkurencją.

W dziedzinie finansów konieczne jest wprowadzenie równe opodatkowanie dla wszystkich grup ludnościznieść przywileje szlachty.

2. Nikołaj Iwanowicz Turgieniew (1789-1871) - jeden z założycieli „Unia dobrobytu” и „Społeczeństwo Północne” . W swoich poglądach jest bliski liberałom.

Jego główne prace: „O nowej strukturze chłopskiej”, „Rosja i Rosjanie”, „Doświadczenia z teorii podatków”. W dwóch pierwszych pracach zwraca uwagę na rozwój rolnictwa. Bez tego jest to niemożliwe zniesienie pańszczyzny, co doprowadzi do kapitalistycznego rozwoju rolnictwa, jest to korzystne dla wszystkich. Ziemia powinna pozostać wyłącznie własnością właścicieli gruntów.

Turgieniew rozwinął się kilka opcji podziału gruntów:

1) z inicjatywy cesarza pozostawić chłopów bez ziemi;

2) przeprowadzić wyzwolenie chłopów z małej działki. Chłopi będą najemnikami.

Głos zabrał Turgieniew przeciwko protekcjonizmowi, popierał teorię wolnego handlu. Potępił pogłówne, osobistą zależność i pobór chłopów oraz nieodpłatną pracę chłopów na rzecz właścicieli ziemskich.

В dziedziny podatków powinna być równość wobec państwa, wszyscy powinni płacić takie same podatki, powinny być one umiarkowane. Opowiadał się za regulacja emisji pieniądza papierowego na pokrycie deficytu budżetowego, był zwolennikiem korzystania z pożyczek rządowych.

3. Michaił Fiodorowicz Orłow (1788-1842) - Dekabrysta.

Główna siła robocza - „Doświadczenia z teorii kredytu państwowego”. Po raz pierwszy w rosyjskiej myśli ekonomicznej uzasadniła potrzebę udzielania kredytów państwowych gospodarce.

Pożyczka to pomysłowy sposób udostępniania. Rozróżnił kredyt prywatny i publiczny: właściciel kredytu prywatnego troszczy się zarówno o jego zwrot, jak i o zwrot odsetek; kredyt rządowy ma na celu jedynie odzyskanie pieniędzy.

36. POCHODZENIE MARKSizmu JAKO DOKTRYNY EKONOMICZNEJ

Marksizm powstał w XIX wieku. jako odzwierciedlenie procesów zachodzących w życiu społecznym Europy końca XVIII wieku. W tym czasie miały miejsce rewolucje przemysłowe (przejście od manufaktur do fabryk). Powstanie marksistowskiej ekonomii politycznej było najwybitniejszym wydarzeniem w historii światowej myśli ekonomicznej XIX wieku.

Założyciele marksizmu dokonali rewolucja w myśli ekonomicznej:

1) w rozumieniu przedmiotu i metody badań;

2) w interpretacji kategorii kapitalizmu;

3) w zrozumieniu społecznej natury kapitalizmu. Ten zamach stanu był rewolucyjny. Wybitni przedstawiciele marksizmu - Karol Marks (1818-1883) и Fryderyk Engels (1820-1895). Powstanie marksizmu został przygotowany przez cały bieg rozwoju historycznego, który stworzył niezbędne warunki wstępne dla tego wydarzenia. Byli różnorodni i dojrzewali pod wpływem heterogeniczności czynniki:

1) były ważne uwarunkowania historyczne, nierozerwalnie związany z upadkiem feudalizmu i ustanowieniem kapitalizmu.

Etap początkowy do którego odnosi się formacja doktryny marksistowskiej lata 40 XIX wiek., kiedy w rozwiniętych krajach świata feudalizm został zastąpiony kapitalizmem. Procesowi temu towarzyszyło i przyspieszało nasilenie walki klasowej oraz przewroty rewolucyjne. W ten sposób stworzono przesłanki do wyłonienia się marksistowskiej doktryny o formacjach społeczno-gospodarczych i ich zmiany jako istotnej treści procesu światowo-historycznego, podstawy jego periodyzacji. Doktryna ta została rozwinięta K. Marksa и F. Engelsa z powrotem 1840s. a następnie zaczął odgrywać niezwykle ważną rolę w rozwoju marksizmu, umożliwiając oddzielenie burżuazyjnej ekonomii politycznej od antyhistorycyzmu i określenie historycznego miejsca ustroju komunalnego, niewolnictwa, feudalizmu, kapitalizmu. Stało się oczywiste, że kapitalizm również jest przejściowy i ostatecznie ustąpi miejsca socjalizmowi;

2) w tworzeniu przesłanek ekonomicznych dla marksizmu ważną rolę odegrał rewolucja przemysłowa w Anglii. Rozpoczął się w latach 70. XVIII w. rozwijała się dość intensywnie i została w zasadzie ukończona do 1825 r. Od 1825 r. w Anglii zaczęły okresowo powracać kryzysy gospodarcze nadprodukcji. Wskazywało to, że jego gospodarka stała się kapitalistyczna;

3) w 1840 rewolucja przemysłowa intensywnie rozwijał się w USA i Francji, dotknął Niemcy, Rosję, warzył się w Japonii. Powstała inna sytuacja gospodarcza niż w czasach tzw A. Smith и D. Ricardo. Pojawiły się niezbędne przesłanki do głębokiej i wszechstronnej analizy kapitalizmu.

Ocena konsekwencji rewolucji przemysłowej w Anglii stała się ważnym tematem badań ekonomicznych Marksa и Engelsa. Angielski system fabryczny spowodował bezprecedensowy rozwój sił wytwórczych.

Postęp kapitalizmu stał się oczywistywyraźnie ujawniło się decydujące znaczenie sił wytwórczych dla rozwoju społeczeństwa kapitalistycznego, a mianowicie: 1) stosunków produkcji;

2) struktura klasowa;

3) ustrój polityczny;

4) ideologiczna nadbudowa.

37. "KAPITAL" KARL MARX

książka "Kapitał" - główna Praca K. Marksaskładający się z cztery tomy. W maju ukazał się pierwszy tom Kapitału 1867 dzięki znacznemu wsparciu finansowemu F. Engelsa. Marks nie miał czasu na skompletowanie i przygotowanie do druku drugiego i trzeciego tomu; ukazały się one już po jego śmierci pod redakcją F. Engels (w 1885 i 1894). Zawarte w „Kapitale” jako czwarty tom zawierają także rękopisy „Teorie wartości dodatkowej” (1861-1863), poświęcony krytyce burżuazyjnej ekonomii politycznej.

1. Pierwszy tom „Kapitału” składa się z siedmiu części i dwudziestu pięciu rozdziałów.

Przedmiot badań tom pierwszy - proces akumulacji kapitału. Pierwsza część poświęcona jest analizie towary i jego właściwości.

Analiza drugiej części warunki transformacji pieniądza w kapitał. W nim C. Marks wprowadza pojęcie takiego produktu jak siła robocza. Następnie zostaje ujawniona koncepcja wartość dodatkowa i udowodniono, że wymiana siły roboczej na kapitał odbywa się poprzez wymianę ekwiwalentów. Robotnik tworzy wartość większą niż wartość siły roboczej.

Dedykowane są działy od trzeciego do piątego teoria wartości dodatkowej. Część szósta odzwierciedla poglądy autora na temat wynagrodzenie jako przekształcona forma wartości i ceny siły roboczej.

W siódmej dywizji Marksa formułuje uniwersalne prawo kapitalistycznej akumulacji: akumulacja kapitału jest wynikiem wzrostu wielkości przedsiębiorstw w toku konkurencji oraz wzrostu bezwzględnej wartości bezrobocia. Ostatecznie, C. Marks prowadzi do idei naturalnej śmierci kapitalizmu i zwycięstwa klasy robotniczej.

2. Drugi tom składa się z trzech działów.

W pierwszym oddziale autor podaje opis koncepcje kapitału, tutaj C. Marks, w przeciwieństwie do A. Smith и D. Ricardo (który widział w kapitale formę materialną), definiuje go jako formę wyrażania klasowych stosunków produkcji.

Drugi dział rodzi pytania wskaźnik obrotu kapitału. Podstawa podziału kapitału na kapitał stały i obrotowy wg Marks, służy dwoistej naturze pracy. Składniki kapitału przenoszą swoją wartość na towar przy określonej pracy, ale jednocześnie niektóre z nich w trakcie cyklu przekazują swoją wartość całkowicie – to jest kapitał obrotowy, a inne stopniowo, uczestnicząc w kilku cyklach produkcyjnych, są główna stolica.

Trzeci dział poświęcony procesowi reprodukcji. Na prosty proces reprodukcji ilość środków produkcji wyprodukowanych w jednym dziale musi odpowiadać wielkości konsumpcji w innym dziale. Na reprodukcja rozszerzona produkcja pierwszego działu jest większa niż konsumpcja drugiego działu.

3. Trzeci tom poświęcony procesowi produkcja kapitalistyczna. Wyjaśniono tendencję spadku stopy zysku. Wzrost kapitału prowadzi do zmniejszenia udziału kapitału zmiennego tworzącego wartość dodatkową. Zmniejszenie stopy wartości dodatkowej zmniejsza stopę zysku.

Wartość dodatkowa może wykonać w następujący sposób formularze: dochód przedsiębiorcy, zysk handlowy, odsetki i czynsz.

4 w czwarty tom badana jest historia rozwoju teorii ekonomicznej, podana jest krytyka poglądów fizjokratów, A. Smith, D. Ricardo i innych ekonomistów.

38. K. ZNAKI DOTYCZĄCE PRODUKTU I JEGO WŁAŚCIWOŚCI. PIENIĄDZ I ICH FUNKCJE

C. Marks przeanalizował towar i jego właściwości w pierwszym tomie Kapitału. Bogactwo współczesnego społeczeństwa składa się z dóbr.

Produkt jest produktem pracy wytworzonym nie na potrzeby własne producenta lub osób z nim związanych, ale w celu wymiany go na inne produkty. W konsekwencji to nie naturalne, ale społeczne cechy produktu czynią go towarem.

Marks wyróżnia dwa czynniki towaru:

1) wartość użytkowa. Produkt to zewnętrzny przedmiot (rzecz), który ze względu na swoje właściwości zaspokaja wszelkie potrzeby człowieka. Ciało towaru to wartość użytkowa, czyli dobro. Wartość użytkowa występuje jedynie w użytkowaniu lub konsumpcji.

Wartość wymiany przedstawiony jako stosunek ilościowy, jako proporcje, w których wartości użytkowe jednego rodzaju są wymieniane na wartości użytkowe innego rodzaju. Jako wartości użytkowe towary różnią się przede wszystkim jakościowo, jako wartości wymienne mogą mieć tylko różnice ilościowe, a zatem towar nie zawiera wartości użytkowej. Społecznie niezbędny czas pracy to ten czas pracy, który jest potrzebny do wytworzenia jakiejś wartości użytkowej w społecznie normalnych warunkach produkcji oraz przy przeciętnym poziomie umiejętności i intensywności pracy w danym społeczeństwie;

2) koszt (substancja wartości, wielkość wartości). O wielkości wartości użytkowej decyduje tylko ilość pracy lub czas pracy społecznie niezbędny do jej wytworzenia. Rzecz może być wartością użytkową i nie być wartością. Dzieje się tak, gdy jego przydatność dla osoby nie jest pośredniczona przez pracę (powietrze). Ten, kto zaspokaja swoją własną potrzebę produktem swojej pracy, tworzy wartość użytkową, ale nie towar.

Pieniądz według Marksa historycznie wyłoniły się z obiegu towarowego. Początkowo wymiana miała charakter losowy, potem stała się zjawiskiem stałym, a potem zaczęto wyróżniać się z ogólnej masy towarów jako uniwersalny odpowiednik. Stopniowo rolę uniwersalnego odpowiednika przypisywano złotemu (lub srebru), które stało się pieniądzem.

Funkcje pieniężne:

1) pieniądze jak miara wartości. Złoto - uniwersalną miarą wartości i dlatego staje się pieniądzem.

Pieniądze - konieczna forma manifestacji immanentnej w towarze miary wartości - czasu pracy. Wyrażeniem wartości towaru w złocie jest pieniężna forma towaru, czyli jego cena;

2) jak pieniądze środek wymiany. Proces wymiany towaru odbywa się w formie zmiana kształtu: towary - pieniądze - towary. Towar - pieniądz - pierwsza metamorfoza towaru, czyli sprzedaż. Pieniądz - towar - druga (ostateczna) metamorfoza - zakup. Ostateczna metamorfoza jednego towaru stanowi sumę pierwszych metamorfoz innych towarów.

Pieniądz funkcjonuje jako środek zakupu. Ruch pieniądza jest tylko ruchem własnej formy towaru;

3) jak pieniądze tworzenie skarbów;

4) jak pieniądze instrument płatniczy;

5) światowe pieniądze.

39. K. OZNACZENIA KAPITAŁU STAŁEGO I ZMIENNEGO I WARTOŚCI DODATKOWEJ

C. Marks wyróżniony dwa składniki kapitału:

1) stała część kapitału. Ta część kapitału, która zamienia się w środki produkcji, tj. na surowiec, materiały pomocnicze i środki pracy w procesie produkcyjnym, nie zmienia wartości jego wartości.

2) kapitał zmienny. Ta część kapitału, na którą się przekształca siła robocza, w produkcji zmienia swoją wartość. Reprodukuje swój własny odpowiednik, a ponadto jego nadmiar, wartość dodatkowa, które z kolei mogą się zmieniać, być większe lub mniejsze. Od wartości stałej ta część kapitału w sposób ciągły zmienia się w zmienną (kapitał zmienny).

Stosunek kapitału stałego do kapitału zmiennego C. Marks połączenia organiczny skład kapitału i łączy z nim dynamikę zatrudnienia, ruch stopy zysku i szereg innych zjawisk.

Ponieważ skład organiczny kapitału wzrasta w wyniku postępu technicznego, popyt na pracę rośnie wolniej niż ilość kapitału. Stąd przez Marksa, nieuchronność wzrostu armii bezrobotnychi w konsekwencji - pogorszenie pozycji klasy robotniczej w miarę rozwoju produkcji kapitalistycznej.

pojęcie „wartość dodatkowa” jest centralnym punktem teorii Marksa. Wartość dodana wg Marks, to wartość produktu nieodpłatnej pracy pracowników. Wprowadzenie tej koncepcji pozwoliło pokazać, jak robotnik, nie naruszając prawa wartości, otrzymuje tylko część wynagrodzenia za swoją pracę.

W interesie kapitalisty jest jak największe zwiększenie wartości dodatkowej, która stanowi jego zysk.

Dostaje to na całego techniki, którego analiza stanowi jedną z części nauczania marksistowskiego i którą można sprowadzić do dwóch punktów:

1) maksymalnie wydłużyć dzień pracyzwiększyć liczbę godzin pracy dodatkowej. Jeżeli np. właściciel może wydłużyć dzień pracy do 12 godzin, to jego wartość dodatkowa będzie wynosić 7 godzin zamiast 5;

2) zmniejszyć liczbę godzin poświęconych na reprodukcję środków utrzymania pracownika. Jeśli uda się go skrócić z 5 do 3 godzin, to jest oczywiste, że tą metodą, choć odwrotną do poprzedniej, wartość dodatkowa kapitalisty wzrasta w ten sam sposób z 5 do 7 godzin. redukcja następuje samoistnie, jedynie w wyniku wszelkich ulepszeń przemysłowych lub niektórych organizacji dążących do obniżenia kosztów życia, na przykład spółdzielni konsumenckich. Ale kapitalista może mu także pomóc, otwierając wyimaginowane filantropijne sklepy fabryczne lub wykorzystując pracę kobiet i dzieci, których utrzymanie wymaga mniejszych środków utrzymania niż dorośli pracownicy.

Wartość dodatkowa podzielony na dwie formy:

1) absolutny. Wyprodukowano w niezmienionych technicznych warunkach pracy poprzez zwiększenie godzin pracy;

2) względny. Produkowany jest w stałych godzinach pracy i w coraz lepszych technicznych warunkach pracy, charakterystycznych dla dojrzałego kapitalizmu.

40. POGLĄDY K. MARXA NA RYNĘ GRUNTOWĄ

Wyświetlenia K. Marksa na teoria czynszu zgadzają się z poglądami D. Ricardo. Zasługa K. Marksa polega na rozpoznaniu czynsz „absolutny”.. Rentę „absolutną” rozumie się jako rentę z gruntów gorszej jakości (żyzności) lub bardziej oddalonych od rynków. Rozwijając ricardiańską teorię renty, C. Marks dowodzi istnienia, obok renty różniczkowej, związanej z różnicami w urodzajności i położeniu działek, także renty absolutnej, z tytułu samego faktu posiadania ziemi, stanowiącej w zasadzie monopol.

Teoria renty K. Marksa jest następująca:

1) następuje „renta różniczkowa”, np D. Ricardo, z różnic w żyzności i lokalizacji działek różnych kategorii. Jeśli cena produkcji indywidualnego kapitalisty będzie niższa od średniej ceny produkcji jakiegoś produktu, wówczas otrzyma on produkt nadwyżkowy, który pod względem wielkości będzie wyższy od przeciętnej normy, jeśli założymy, że popyt jest na tyle wysoki, że kapitalista może móc wejść na rynek ze swoimi towarami;

2) może istnieć „renta absolutna” - coś, czego nie ma D. Ricardo, - w związku z tym, że rolnictwo zajmuje się kapitałem, którego struktura organiczna jest poniżej średniej społecznej. W efekcie „wartość” produktów rolnych przewyższa ich „cenę produkcji”. W normalnym przypadku przepływ kapitału spowodowałby spadek stopy zysku w rolnictwie do poziomu przeciętnego. Ponieważ jednak istnieje prywatna własność gruntu, właściciel gruntu ma możliwość obciążenia dzierżawcy dodatkową opłatą czynszową równą nadwyżce zysków osiąganych w rolnictwie.

C. Marks ostrożnie unika twierdzenia, że organiczny skład kapitału w rolnictwie jest rzeczywiście poniżej średniej. To, jego zdaniem, „jest pytanie, które może rozwiązać tylko statystyka”. Jeśli tak nie jest, to renta absolutna odpada, a wszystkie renty pozostają różniczkowe.

Marksistowska teoria renty absolutnej nie ma siły poza ramami jego teorii wartości dodatkowej i wynikającej z niej potrzeby przekształcenia wartości w cenę. Dlatego należy zwrócić uwagę tylko na jeden wniosek, który wynika z tej teorii: renta absolutna jest ujemna, jeśli sektor rolniczy charakteryzuje się wyższą kapitałochłonnością w porównaniu z resztą gospodarki, jak to miało miejsce w USA i Wielkiej Brytanii po 1930 r. .

Dyskusja czynsz różnicowy у K. Marksa bardziej szczegółowe niż D. Ricardo, ale mniej wszechstronne.

Marksa nie zrozumiałem teorii D. Ricardo, zgodnie z którym musi istnieć ziemia uprawna, za którą nie pobiera się czynszu. Innymi słowy, nie rozumiał, że istnieje granica zarówno w rolnictwie intensywnym, jak i ekstensywnym. Jest to poważne nieporozumienie, jeśli pamiętamy, że wprowadzono D. Ricardo koncepcja intensywności marginalnej stała się początkiem całej późniejszej myśli marginalistycznej.

41. SZKOŁA HISTORYCZNA NIEMIEC

Położono początek nauk ekonomicznych w Niemczech Lista Fryderyka (1789-1846), znany naukowiec i patriota, który wielokrotnie musiał poświęcać swoją karierę i dobrobyt na rzecz prawa do obrony idei zjednoczenia kraju (co miało miejsce w 1871 r.). Niemcy 1830-1860 dał historii nauk ekonomicznych pierwszy przykład otwartej krytyki idei szkoły klasycznej.

Rdzeń poglądów F. Liszta serwowane teoria „gospodarki narodowej”, opracowany w pracy „Krajowy system ekonomii politycznej” (1842).

Twierdził, że gospodarka każdego konkretnego kraju rozwija się według własnych praw, które zależą od jego historii, tradycji, ustawodawstwa. Dlatego każdy kraj powinien stworzyć własną „gospodarkę narodową”. Teoria ta różniła się od ekonomii politycznej szkoły klasycznej, której przedstawiciele uważali, że nie ma sensu szukać uniwersalnych dla każdego kraju praw ekonomicznych. Przedstawiciele klasycznej szkoły historycznej w istocie przenieśli wnioski wyciągnięte z doświadczeń Anglii na cały świat i uznali te wnioski za „uniwersalne prawa ekonomiczne”.

Ich stanowiska w tej sprawie były również przeciwstawne rola państwa w gospodarce. Przedstawiciele szkoły historycznej uważali aktywną politykę państwa za warunek konieczny postępu gospodarczego, w przeciwieństwie do nieinterwencji państwa w gospodarkę wśród „klasyków”. Odzwierciedlało to historyczną charakterystykę Niemiec w XIX wieku, gdzie państwo pełniło rolę „lokomotywy” postępu gospodarczego. Rozbieżność dotyczyła także kursu walutowego zagraniczna polityka gospodarcza: jeśli klasycy bronili wolnego handlu, to „historycy” byli zwolennikami polityki protekcjonizmu (ochrona, tworzenie korzystnych warunków dla własnych producentów).

Szczyt popularności tradycji niemieckiej nauki ekonomicznej przypadł na okres jej działalności „nowa szkoła historyczna” Herbert Schmoller (1838-1917), Luyo Brentano (1844-1931).

Ich zwolennicy i zwolennicy w 60-80 XIX wiek. prawie zmonopolizował departamenty Europy. Okres ten często charakteryzuje się tzw kryzys nauk ekonomicznych. Nie bez powodu, tradycje szkoły historycznej to bowiem nihilizm w stosunku do wszelkich teoretycznych uogólnień i abstrakcji, bez których nauka nie jest możliwa.

Mniej lub bardziej udane opcje stały się interesującym obszarem badań dla szkoły historycznej. periodyzacja ogólnej historii gospodarczej.

F. List wyróżnił pięć etapów historii gospodarczej:

1) etap dzikości;

2) etap pasterski;

3) etap rolniczy;

4) etap rolniczy i produkcyjny;

5) etap rolniczo-produkcyjno-handlowy.

Zasługi szkoły historycznej czy to:

1) przedstawiciele tej szkoły jako pierwsi wskazali na istotne różnice w systemach gospodarczych;

2) podkreślał humanitarny charakter nauk ekonomicznych;

3) jednocześnie zaprzeczali naukom ekonomicznym jako nauce, gdyż nie starali się wyjaśniać i przewidywać tendencji rozwoju gospodarczego (jak klasycy), a jedynie opisywać, gromadzić fakty, pozostawiając historię do wyciągnięcia wniosków.

42. ZACHODNIO-EUROPEJSKI SOCJALIZM UTOPIOWY

Idee przebudowy społecznej jako wizja lepszego, sprawiedliwego społeczeństwa istnieją w każdym społeczeństwie wśród klas, których pozycja nie odpowiada ich przedstawicielom, ale docierają do szczególnej liczby zwolenników w czasach ekonomicznych kłopotów i kryzysów.

Francja na początku XIX wieku. stanowił idealny grunt dla szerzenia teorii socjalistycznych.

1. przodek - Claude Henri Saint-Simon (1760-1825). W latach 1823-1824. pisze główne dzieło - „Katechizm Przemysłowców (Przemysłowców)”. Pracuje nad pytaniem, kim jest przemysłowiec.

Przemysłowyk to osoba, która pracuje nad wyprodukowaniem lub dostarczeniem różnym członkom społeczeństwa jednego lub więcej dóbr materialnych, które zaspokajają ich potrzeby lub potrzeby fizyczne (producenci, kupcy, taksówkarze, marynarze floty handlowej).

Klasa przemysłowa musi zająć pierwsze miejsce, ponieważ jest najważniejsza i może obejść się bez innych klas. Ale nikt nie może się bez niego obejść, ponieważ istnieje on dzięki własnej sile i własnej pracy (pracujący właściciel).

Święty Szymon Uważał, że przemysłowcy powinni zarządzać państwem i z powodzeniem sobie z tym poradzą, ponieważ najbardziej zależy im na oszczędzaniu dochodów państwa, na ograniczeniu arbitralności. Są najlepszymi administratorami, o czym świadczą sukcesy ich prywatnych przedsięwzięć.

Tryb przemysłowy istnieje reżim, który może dać ludziom największą miarę ogólnej i indywidualnej wolności.

Przejście do nowego społeczeństwa przemysłowców i przemysłowców, które zastąpi kapitalizm, musi nastąpić pokojowo poprzez reformę systemu monetarnego przez bankierów. Na Święty Szymon nie ma wątpliwości, że kapitalizm nie jest ostatnim systemem w historii gospodarczej i że zastąpi go nowy porządek społeczny.

2. Drugi „wielki utopista” Francji stał się Fouriera (1777-1837), 1829 opublikowano jego pracę, w której nakreślono postanowienia przyszłego społeczeństwa - „Nowy świat gospodarczy i społeczny” (1829).

Historia ludzkości przebiega przez trzy okresy:

1) okres poprzedzający działalność produkcyjną (społeczeństwo prymitywne, które charakteryzuje się dzikością i bezczynnością);

2) fragmentaryczna, oszukańcza, odrażająca produkcja:

a) patriarchat (drobna produkcja);

b) barbarzyństwo (przeciętna produkcja);

c) cywilizacja (produkcja na dużą skalę);

3) towarzyska, prawdziwa, atrakcyjna produkcja:

a) harmonizm (półskojarzenie);

b) socjalizm (zwykłe stowarzyszenie);

c) harmonizm (skojarzenie złożone).

Kapitalizm zostanie zastąpiony nowym systemem, a ten trzeci system w najwyższym punkcie rozwoju będzie tzw Harmonia.

Podstawa nowy system będzie falanga - pozór wspólnoty, związku zawodowego z większym udziałem rolnictwa. W tej falangi panuje powszechność pracy. Aby wspólnoty mogły istnieć, potrzebne są fundusze. Fourier proponuje utworzenie stowarzyszenia akcjonariuszy. Mogą kupować swoje akcje lub zarabiać pieniądze poprzez pracę.

43. Utopijne sny R. Owena

utopia Roberta Owena (1771-1858) wyróżnia się realizmem i praktycznością. Marzył o społeczeństwie, w którym wraz z ogromnym wzrostem produkcji i bogactwa sam człowiek będzie się harmonijnie rozwijał, gdzie wartość osoby ludzkiej.

Cel jego eksperymentów: poznać decydujący wpływ środowiska na kształtowanie się charakteru człowieka. pod słowem "Środa" rozumiał całe spektrum warunków życia człowieka – od warunków materialnych po klimat moralny. Wierzył, że można stworzyć dobry klimat moralny w społeczeństwie poprzez edukację ludzi przez światłego i humanitarnego przywódcę.

W sercu widoków piekarnik leży laborystyczna teoria wartości D. Ricardo. Ale w przeciwieństwie do niego Owen uważa, że faktycznie w kapitalizmie wymiana nie odbywa się według siły roboczej.

wymiana pracy zakłada, że robotnik otrzymuje pełną wartość wyprodukowanych przez siebie dóbr.

Poglądy ekonomiczne piekarnik były związane z jego planem radykalnej przemiany społeczeństwa, w tym stosunków przemysłowych. Wymaga uczciwej wymiany po kosztach pracy likwidacja systemu kapitalistycznego. Tylko w społeczeństwie żadnej własności prywatnej robotnik odda swoją pracę „w pełnej wartości”.

komórka społeczeństwa komunistycznego piekarnik jest mały wspólnota spółdzielcza z pożądaną liczbą członków od 800 do 1200. Własność prywatna i klasy w gminach są zupełnie nieobecne, wszyscy pracują razem, bez kapitalistycznych pracodawców. Jedyną różnicą może być wiek i doświadczenie.

W 1800 g. Owen został współwłaścicielem przedsiębiorstwa przędzalniczego i tkackiego w Szkocji. W 1802 Owena przechodzi do rozwiązywania problemów społecznych:

1) wzywał wszystkich do dyscypliny, czystości, porządku i organizacji. Wszystkie przestępstwa karano wyłącznie środkami administracyjnymi i moralnymi (publiczna dyskusja i potępienie), nie było żadnych środków karnych;

2) stworzyła elementarne ludzkie warunki pracy i życia dla pracowników i otrzymała zwrot zarówno w postaci wzrostu wydajności pracy, jak i poprawy społecznej. Pojawiła się działalność organizacyjna i społeczna robotników, elementy samorządności;

3) realny dochód na mieszkańca stał się wyższy niż w innych miejscowościach; płace były wypłacane nawet w okresie przymusowego zamknięcia przedsiębiorstwa z powodu kryzysu;

4) skrócony dzień roboczy od 13-14 h (jak wszędzie w tamtym czasie) do 10,5 h;

5) wprowadził emerytury dla osób starszych, zorganizował fundusze wzajemnej pomocy;

6) budowali znośne mieszkania dla pracowników i wynajmowali je za obniżoną opłatą;

7) zorganizowany targowy handel detaliczny po obniżonych cenach;

8) stworzył wiele szkół dla dzieci, ułatwiając im pracę w fabryce.

Owen został kaznodzieją Model komunistyczny dla całego świata. Był także organizator pierwszy brytyjskie związki zawodowe.

В 1832 zorganizował Uczciwa Giełda Pracy.

В 1833-1834 piekarnik prowadził próbę utworzenie pierwszego ogólnokrajowego związku zawodowego, która zrzeszała aż pół miliona członków.

Wiele z jego pomysłów zostało wcielonych dopiero w XX wieku. (na przykład inżynieria społeczna i paternalizm).

44. NOWA SZKOŁA HISTORYCZNA NIEMIEC

Po połączeniu Niemcy в 1871 powstaje nową szkołę historyczną. Jeśli stara szkoła historyczna walczyła z klasyką, to nowa szkoła walczy z marksizmem.

Ogólna charakterystyka szkoły:

1) nie ma pewnych praw historycznych. W gospodarce nie ma tradycji, zwyczajów i powtarzających się powiązań.

L. Brentano uważa, że nie ma prawa, według którego można określić wynagrodzenie. W różnych miejscach będzie inaczej.

G. Schmollera mówi, że próbując znaleźć prawo ustalania cen w warunkach niemieckich, natkniesz się na baronialny antysemizm, który sprawia, że niemieccy baronowie przepłacają za towary, ale nie kupują ich w żydowskich sklepach;

2) próba znalezienia lokalnych cech rozwoju. Nowa szkoła historyczna ma dwa kierunki, 1872 powstał w Niemczech „Unia Polityki Społecznej”.

Sformułowano główne zadanie i przesłanki Gustaw Schmoller (1838-1917): niezgoda, która przeniknęła do systemu społecznego, oddzielając przedsiębiorców od robotników, klasy posiadające od nieposiadających, może przerodzić się w ostrą walkę klasową. Zadaniem jest zreformowanie systemu.

1. Prawica przedstawione Schmollera. Władzę państwa i jego interwencję w życie społeczne i gospodarcze musi sprawować mądry i stanowczy rząd.

Powołano prawicowy program katedr-socjalizm.

Jego główne postanowienia:

1) państwowe regulacje dotyczące pracy dzieci i kobiet;

2) państwowe ubezpieczenie pracowników;

3) wypłata emerytur poprzez potrącenia z wynagrodzeń;

4) obowiązkowe szkolnictwo podstawowe;

5) tworzenie spółdzielni pracowniczych (mieszkaniowych i spożywców);

6) konflikty między robotnikami a kapitalistami muszą być rozstrzygane przez osoby trzecie wyznaczone przez państwo;

7) Schmollera proponuje odgórną nieznaczną reformę systemu, pewne ustępstwa.

2. Lewe skrzydło „Unia Polityki Społecznej” reprezentowana Luyo Brentano (1844-1931). główny cel lewy - świat klasowy, ale uzyskany nie przez reformę od góry, ale przez zjednoczenie od dołu. Książka dwutomowa Brentana napisany na podstawie bogatego doświadczenia związków zawodowych w Anglii.

Brentana делает wniosek: oświecone organizacje robotnicze mogą zmienić porządek.

Inne cechy lewego skrzydła:

1) główną teorią jest „Teoria pracy-towaru”. Praca jest towarem szczególnym. Funkcja: jest nierozłączna ze sprzedawcą. Robotnik jest zmuszony podążać za swoim towarem pracy. Migracje pracowników w poszukiwaniu dogodnych warunków sprzedaży towarów prowadzą do pogorszenia popytu. Sytuację można poprawić, jeśli związki zawodowe zajmą miejsce jednego pracownika. Dzięki związkom zawodowym zostaje wyeliminowany szkodliwy wpływ pracy jako towaru i robotnika jako sprzedawcy;

2) broni podwyżek płac i skrócenia czasu pracy. Jest to próba wyeliminowania zacofania gospodarczego Niemiec;

3) w największych przedsiębiorstwach jest planowana produkcja, co zapobiega występowaniu kryzysów.

kartele - istota związku producentów, którzy starają się systematycznie zrównywać produkcję z popytem, aby uniknąć nadprodukcji i wszystkich konsekwencji z nią związanych (spadek cen, deprecjacja kapitału, bezrobocie);

4) w rolnictwie Brentano chroni drobna produkcja chłopska.

45. A. MARSHALL - LIDER SZKOŁY MARGINALISTÓW W CAMBRIDGE

Teoria szkoły Cambridge jest reprezentowana przez badania Alfred Marshall (1842-1924), Francis Edgeworth (1845-1926), Arthur Cecil Pigou (1877-1959).

1. Największy wkład wnieśli o A. Marshalla, jeden z największych burżuazyjnych naukowców w historii myśli ekonomicznej. Jego teoria, której podstawy zarysowano w „Zasady ekonomii politycznej”, stał się nie tylko systematyzacją i uogólnieniem założeń postrekardiańskiej angielskiej ekonomii politycznej i innych ruchów. Zapoczątkowało to nowy kierunek we współczesnej nauce ekonomicznej - neoklasyczna ekonomia polityczna.

Ekonomiści z Cambridge School skupili się na tym mechanizm kształtowania się cen rynkowych. Marshalla uważał, że z jednej strony mechanizm rynkowy, działając w warunkach nieograniczonej konkurencji, ustanawia zależność podaży i popytu od ceny. Z drugiej strony system rynkowy działa w przeciwnym kierunku, determinując ruch cen przez podaż i popyt. Według A. Marshalla jest to idealny obraz interakcji rynkowej, kiedy podaż i popyt w równym stopniu wpływają na zmianę ceny. Jest on jednak bardzo zróżnicowany w zależności od długości rozpatrywanych przedziałów czasowych. Kiedy badany jest okres krótkoterminowy, pojawiają się pewne wzorce, gdy analizowana jest perspektywa długoterminowa, inne. Zanika równość: rolę głównego regulatora cen przejmuje popyt lub podaż.

Badania będące przedmiotem zainteresowania A. Marshalla problemy popytu na poszczególne dobra, a dokładniej opracowane przez niego koncepcja elastyczności popytu.

Marshall umieścić popyt na określony produkt zależności od trzech głównych czynników - użyteczność krańcowa, cena rynkowa i dochód pieniężny wykorzystywane na konsumpcję, ze szczególnym uwzględnieniem pierwszej z nich.

Ponieważ użyteczność krańcowa równa maksymalnej cenie, jaką kupujący jest jeszcze skłonny zapłacić za ten produkt, staje się górną granicą wahań cen rynkowych.

Maksymalna cena, argumentował A. Marshalla, jest autonomiczną ceną popytu, niezależną od rynku i ustalaną jedynie na podstawie zapotrzebowania na produkt i jego zapasów. Jeśli teraz spojrzymy na proces rynkowy oczami kupującego (konsumenta), okaże się, że to właśnie stąd, z punktu ceny popytowej, cena rynkowa napędzana podażą i popytem rozpoczyna swoją drogę w kierunku rynku równowaga.

W szkole Cambridge stworzonej przez ekonomistów teoria podaży wiodąca rola należy do koncepcji koszt marginalny, który odnosi się do kosztu wytworzenia ostatniej jednostki danego produktu. Postępując analogicznie jak przy badaniu popytu, A. Marshalla zidentyfikowane koszty krańcowe z ceną minimalną (ceną ofertową), po której przedsiębiorca jest jeszcze gotów dostarczyć swój produkt na rynek.

Teoretycy szkoły Cambridge widzieli w koszcie krańcowym wysokość dochodu przypadającego właścicielom pewnych czynników produkcji. Obejmowały one płace, odsetki od kapitału pieniężnego i dochód przedsiębiorcy.

46. NAUCZANIE K. MENGERA

Carl Menger (1840-1921) - naukowiec-ekonomista, kierownik szkoły austriackiej marginalizm. Najbardziej znaną pracą gospodarczą jest „Podstawy ekonomii politycznej”.

„Podstawy ekonomii politycznej”

K. Mengera przyczynił się do tego, że przez cały pierwszy etap „marginalnej rewolucji” trzech znanych twórców teorii ekonomii marginalnej to on cieszył się największym uznaniem. Wynika to z faktu, że w przeciwieństwie do metodologii W.Jevons и Metodologia Mengerowska L. Walrasa zachowały się badania pewne kluczowe stanowiska metodologii klasyków:

1) brak ilustracji matematycznych i geometrycznych w analizie ekonomicznej;

2) stosowanie zasady kategorii początkowej (bazowej), za którą uważa się koszt (wartość), z tą tylko różnicą, że ta ostatnia, zgodnie z art. Mengera, należy ustalać nie w powiązaniu z pomiarem kosztów produkcji (czy też kosztów pracy), lecz w powiązaniu z cechą subiektywną – użytecznością krańcową;

3) w przeciwieństwie do klasyków K. Mengera uważa przede wszystkim nie sferę produkcji, ale sferę cyrkulacji, czyli konsumpcji, popytu.

Główny element w metodach K. Mengera jest analiza mikroekonomiczna, czyli indywidualizm. Umożliwiło to z jednej strony przeciwstawienie nauk klasyków o stosunkach ekonomicznych pomiędzy klasami społeczeństwa z analizą stosunków gospodarczych i wskaźników na poziomie pojedynczego podmiotu gospodarczego (w terminologii K. Mengera - „Farma Robinsona”). Z drugiej strony pozwalało to dać się ponieść z góry przyjętemu mniemaniu, że możliwe jest identyfikowanie i rozwiązywanie problemów ekonomicznych poprzez rozpatrywanie ich tylko na poziomie jednostki, na poziomie mikro, z uwzględnieniem zjawiska własności i ludzki egoizm spowodowany względnym niedoborem dóbr.

Nowe konstrukcje metodologiczne i teoretyczne K. Mengera w „Podstawach…” są przez niego wprowadzane niemal w stylu czołowych przedstawicieli klasycznej ekonomii politycznej. W szczególności mówi, że tak jak we wszystkich innych naukach, tak iw naszej konieczne jest badanie przedmiotów naszej naukowej obserwacji poprzez ich związek przyczynowy i rządzące nimi prawa.

Jednak zewnętrzne podobieństwo terminologii Mengera z „klasyczną” terminologią skłania do refleksji „przyczyna i prawa” wysłane badania naukowe K. Mengera w zupełnie inny sposób, jak widać z problemów pierwszego rozdziału „Podstaw…”, gdzie mowa o podziale dóbr ekonomicznych na zamówienia i uzasadnieniu zasady komplementarności (komplementarności) produkcji dobra.

K. Mengera na serio krytyka teorii płac „klasycznych”, przy którym cena prostej pracy dąży do minimum, ale jednocześnie musi „wyżywić” robotnika i jego rodzinę. Według lidera szkoły austriackiej takie podejście jest błędne, gdyż koncepcja płacy jako źródła „podtrzymania życia” zawsze będzie prowadziła do wzrostu liczby pracowników i spadku ceny pracy poprzedni (minimalny) poziom.

47. POGLĄDY EKONOMICZNE E. BEM-BAWERK

Eigen von Böhm-Bawerk (1851-1914) - profesor Uniwersytetu Wiedeńskiego, jeden z założycieli Austriackiej Szkoły Ekonomicznej. Wśród jego pisma - "Podstawy teorii wartości dóbr ekonomicznych" (1886); „Kapitał i odsetki” (1884-1889); „Teoria Karola Marksa i jej krytyka” (1896), w której rozwinął koncepcję „użyteczności krańcowej”, badał okresy obiegu kapitału, odsetek.

В „Podstawy teorii wartości dóbr ekonomicznych” zostały one podane główne zadanie - uzasadnić „prawo wielkości wartości rzeczy”, dla rozwiązania którego „najprostszy wzór” wskazany jest w następującej interpretacji: wartość rzeczy mierzona krańcową użytecznością tej rzeczy. Zgodnie z tą formułą można, jego zdaniem, przyjąć, że o wielkości dobra materialnego decyduje doniosłość określonej (lub cząstkowej) potrzeby, która zajmuje ostatnie miejsce w szeregu zaspokajanych potrzeb przez dostępny zasób dóbr materialnych tego rodzaju. Dlatego podstawa wartości służy najmniejszej korzyści, która pozwala w określonych warunkach ekonomicznych na racjonalne wykorzystanie tej rzeczy.

Pierwsza część pracy Böhm-Bawerka „Kapitał i odsetki” zawierał szczegółowy przegląd historyczny i krytykę poprzednich teorii kapitału i odsetek. Wyraźnie wyobrażał sobie miejsce, jakie kapitał i procent zajmują wśród problemów społecznych.

Stolica Böhm-Bawerk traktował jedynie dobra materialne i nie obejmował w tym pojęciu praw i wartości niematerialnych. Próbował odróżnić kapitał jako środek produkcji od kapitału jako czystego dochodu.

W teorii Procent Böhm-Bawerka odgrywał ważniejszą rolę niż kapitał. Opracował formalny model, który zakładał, że środki produkcji są zawsze w pełni wykorzystywane, zawsze reprodukowane i stale gromadzone. Ustawienie procentowe Böhm-Bawerk postrzegane jako kwestia imputacji wartości w procesie ustalania cen. Podzielił różne interesujące teorie na kilka kategorii: „produktywność”, „użytkowanie”, „abstynencja”, „praca” i „wyzysk”.

Capital może być produktywna, jednak to, co tworzy, nie jest procentem. To, co naprawdę tworzy kapitał, to określone formy i kształty materiałów.

Procent, istnienie kategoria kosztów, może powstać jedynie w procesie cyrkulacji.

W teorii zainteresowania Böhm-Bawerka istnieją odniesienia do tego, co nazwał wymianą lub agio. Jego teoria opierała się głównie na twierdzeniu, że dobra bieżące są wyceniane nieco wyżej niż dobra przyszłe, a zatem odrzucenie dóbr bieżących wymaga określonej nagrody. Ja odsetek służy po prostu jako miara różnicy między teraźniejszością a przyszłością.

Böhm-Bawerk policzyłeś procent zbyt wiele w tym sensie, że koszt produkcji przewyższa koszt jej wytworzenia.

Centralna idea E. Böhm-Bawerka - "teoria oczekiwań" - pojawienie się zysku (odsetki) od kapitału. Jego głównym wkładem do nauki światowej jest idea, że zawsze istniejąca różnica między wartością produktu a całkowitymi kosztami produkcji (tj. zyskiem) określanymi przez jego wartość zależy od długości okresu produkcji.

48. POGLĄDY EKONOMICZNE F. WIESERA

Friedrich von Wieser (1851-1926) - nie mniej wybitny przedstawiciel szkoły austriackiej, jeden z najbliższych współpracowników Carla Mengera. Baron F. WizerPo ukończeniu studiów uniwersyteckich poświęcił się niemal całkowicie pracy badawczej i dydaktycznej.

Prowadzono propagandę, doskonalenie i popularyzację nauki szkoły austriackiej F. Wiesera we wszystkich swoich publikacjach, w tym m.in „O pochodzeniu i podstawowych prawach wartości ekonomicznej”, „Wartość naturalna” и „Teoria ekonomii społecznej”.

Do znaczącego wkładu Wizera nauki ekonomiczne powinny obejmować wprowadzenie do obiegu naukowego terminów „Prawa Gossena”, „użyteczność krańcowa”, „imputacja”.

Ogólnie poglądy Wizera w dużej mierze powtarzają sądy swoich kolegów ze szkoły austriackiej, ale są pojęcia i sądy. Wśród nich są:

1) metoda wyznaczania użyteczności całkowitej.

Jego zdaniem każdą jednostkę zapasów należy wycenić na podstawie tzw użyteczność krańcowa. Zatem całkowita wartość zasobów zostanie obliczona poprzez pomnożenie użyteczności krańcowej przez całkowitą liczbę podobnych jednostek. Ta metoda określania użyteczności całkowitej nazywana jest zwykle multiplikatywną;

2) jego osąd, że suma wszystkich udziałów w dochodzie przypisanych danej kombinacji czynników produkcji nie powinna być większa ani mniejsza od wartości samego produktu. Innymi słowy, musi istnieć idealnie proporcjonalny rozkład;

3) studiowanie w jej ramach niezwykle ważnych zagadnień „teoria imputacji dochodu”. W związku z tą problematyką główną uwagę poświęcono charakterystyce kategorii „własność prywatna” oraz zagadnieniom prywatnej organizacji gospodarki.

F. Wizer dochodzi do wniosku, że własność prywatna czerpie swoje znaczenie z logiki zarządzania. W tym samym czasie co trzy argumenty za takim wyrokiem nazywamy:

a) konieczność ostrożnego podejścia do wydatkowania korzyści ekonomicznych w celu ochrony swojej własności przed innymi wnioskodawcami;

b) doniosłość kwestii „moje” i „twoje”;

c) gwarancje prawne gospodarczego wykorzystania nieruchomości.

własność prywatna F. Wizer rozważa w ścisłym związku z problemem prywatnej organizacji gospodarki. Według niego, prywatny porządek gospodarczy - jedyna historycznie uzasadniona forma dużej unii społeczno-gospodarczej, doświadczenie stuleci dowiodło, że interakcja społeczna okazała się bardziej skuteczna niż przy ogólnym podporządkowaniu przez rozkaz. Dlatego uznając zasadność tylko gospodarki prywatnej, uważa, że społeczeństwo nie powinno odrzucać praw własności prywatnej, w przeciwnym razie państwo bardzo szybko stałoby się jedynym właścicielem wszystkich środków produkcji, co jednak w żadnym wypadku nie powinno mieć miejsca. , ponieważ nie jest w stanie zarządzać tymi środkami produkcji tak wydajnie jak osoby prywatne;

4) osąd, że klimat polityczny i społeczny, który wpływa na dystrybucję osobistą, może zmienić porządek dystrybucji dochodu, zgodny z teorią funkcjonalną.

49. SZKOŁA AUSTRIACKA: TEORIA UŻYTECZNOŚCI KRAŃCOWEJ JAKO TEORIA CEN

Jako podstawę wyceny podali zwolennicy szkoły austriackiej subiektywna użyteczność. Przodek jest Carl Menger (1840-1921) , profesor Uniwersytetu Wiedeńskiego. Próbuję rozwiązać paradoks A. Smith o wodzie i diamencie, Mengera sformularz zasada malejącej użyteczności. Wartość dowolnego dobra jest określana na podstawie najmniejszej użyteczności, jaką ma ostatnia jednostka podaży, tj.

Mengera bezpośrednio związane z użytecznością i rzadkością towarów. Pomysły Mengera rozwinięty E. Böhm-Bawerk (1851-1919), który wprowadził pojęcie wartości subiektywnej i obiektywnej.

wartość subiektywna zdefiniował on jako osobistą ocenę towaru przez konsumenta i sprzedawcę (określoną przez najniższą krańcową użyteczność towaru znajdującego się w magazynie, przy czym użyteczność krańcowa zależy od następujących czynników: ilości towaru i intensywności konsumpcji).

Wartość obiektywna definiuje jako proporcje wymiany (ceny), które kształtują się w toku konkurencji na rynku. Cena obiektywna jest wynikiem kolizji na rynkach subiektywnych ocen sprzedających i kupujących, podczas gdy poziom ceny rynkowej określa poziom subiektywnych ocen towaru przez dwie pary krańcowe.

Wady teorii:

1) absolutna nieelastyczność podaży (zapas towarów jest określony jako stała wartość);

2) mechanizm wyrównywania się użyteczności krańcowej w procesie wymiany zachodzi przy założeniu dostępnej ceny i danych dochodów konsumenta.

Oznacza to, że same subiektywne oceny są zdeterminowane poziomem ceny i wysokością dochodu, a poza systemem cen nie istnieje ilościowa definicja użyteczności.

Po raz pierwszy prawo użyteczności krańcowej sformularz Hermann HeinrichGossen (1810-1858), niemiecki ekonomista, autor pracy „Rozwój praw wymiany społecznej i wynikających z nich zasad działalności ludzkiej” (1854), gdzie formułowane są prawa racjonalnego spożycia przez jednostkę ograniczonej ilości dóbr, które później stały się znane jako pierwsze i drugie prawo Gossen.

Pierwsze prawo Gossena: wartość satysfakcji z każdej dodatkowej jednostki danego dobra w jednym ciągłym akcie konsumpcji systematycznie maleje iw stanie nasycenia jest równa zeru. To nic innego jak Teoria malejącej użyteczności krańcowej.

Drugie prawo Gossena: Aby uzyskać maksymalną użyteczność z konsumpcji danego zestawu dóbr w określonym czasie, konieczne jest spożywanie ich w takich ilościach, aby krańcowa użyteczność wszystkich konsumowanych dóbr była równa tej samej wartości. Prawo to można interpretować jako prawo równych użyteczności krańcowych na jednostkę dochodu. Konsumpcja każdego towaru trwa, dopóki krańcowa użyteczność na jednostkę dochodu nie stanie się dokładnie równa użyteczności krańcowej na rubla wydanego na jakikolwiek inny towar.

Metodologia maksymalizacji użytecznościzaproponowany przez Gossena, wszedł do nauk ekonomicznych jako klasyczna logika podejmowania decyzji.

50. SZKOŁA AUSTRIACKA: TEORIA KOSZTÓW PRODUKCJI

Jedynym czynnikiem, która określa proporcje wymiany towarów i cen, jest ich użytecznością krańcową. Stąd wniosek, że dobra produkcyjne (kapitałowe) nie mają wartości, gdyż nie zaspokajają bezpośrednio potrzeb człowieka, czyli nie mają bezpośredniej użyteczności.

W realnej gospodarce produkty produkcyjne mają wartość, a ich cena tworzy koszt produkcji. Problem kosztów w ramach idei szkoły austriackiej rozwiązuje się w następujący sposób.

Teoria kosztów produkcji dzieli się na dwie teorie: teoria kosztów obiektywnych i teoria kosztów subiektywnych.

Teoria kosztów obiektywnych charakterystyczne dla szkoły klasycznej, która z tzw. naturalnych stawek wynagrodzeń wyprowadziła ceny czynników produkcji, a ich poziomy wyznaczały odrębne teorie.

czynsz gruntowy zdefiniowany jako nadwyżka różniczkowa nad krańcowym kosztem uprawy ziemi, wynagrodzenie - długoterminowy koszt utrzymania pracownika, oraz stopa zwrotu była wartość rezydualna.

W ramach szkoły klasycznej nie kwestionowano realności kosztów produkcji. Ale to nie przypadek, że szkoła austriacka nazywana jest szkołą subiektywno-psychologiczną. Ogłosiła, że rzeczywiste koszty to nic innego jak odwieczne złudzenie, a jeden z przedstawicieli szkoły austriackiej rozwinął Wieser teoria kosztów subiektywnych. Założeniami teorii są dwa przepisy:

1) dobra produkcyjne są przyszłymi, potencjalnymi korzyściami, ich wartość ma charakter pochodny i zależy od wartości produktu końcowego, który przynosi natychmiastową satysfakcję;

2) podaż jest przeciwną stroną popytu, popytu tych, którzy posiadają dobro. Przy wystarczająco niskich cenach sami producenci wykażą popyt na swoje produkty. Podstawą tej propozycji nie są rzeczywiste koszty, ale koszty rezygnacji z innych zastosowań, w tym stosowania przez samego producenta. Innymi słowy, koszty to nic innego jak niezbędna opłata za przekierowanie zasobów do innych celów.

Przez „koncepcje kosztów alternatywnych” można uznać za Wernera. Z tej koncepcji wynika, że wartość dóbr produkcyjnych ma charakter potencjalny, będąc wartością tych towarów, które poświęciliśmy dla wytworzenia tych dóbr. W konsekwencji każdemu czynnikowi produkcji należy przypisać odpowiednią część dóbr konsumpcyjnych, które są wytwarzane przez te czynniki.

Przepis ten jest połączeniem pojęcia JB Seya o trzech czynnikach produkcji z teorią użyteczności krańcowej. Ale nawet jeśli zaakceptujemy to stanowisko, pozostaje ono otwarte pytanie: „Jaką część wartości towarów należy przypisać temu czy innemu dobru produkcyjnemu?” Przedstawiciele szkoły austriackiej nie mają na to pytanie odpowiedzi. Niemniej twierdzenie, że wartość środków produkcji ma charakter pochodny, weszło do nowożytnej ekonomii jako twierdzenie o pochodnym charakterze popytu na czynniki produkcji, który zależy od popytu na produkty finalne.

51. TEORIA OGRANICZONEJ PRODUKTYWNOŚCI J. CLARK

Szkoła austriacka uważa, że wartość dóbr produkcyjnych jest równa wartości dóbr im poświęconych. (pojęcie kosztu alternatywnego) - teoria trzech czynników produkcji JB Seya. Podano wariantową odpowiedź na pytanie, w jaki sposób ustala się udział tego czynnika w kosztach wytworzonych produktów Johna Batesa Clarka (1847-1938) w pracy „Podział bogactwa” (1899).

Opierając się na teorii trzech czynników produkcji Saya, działa Ricardo и MalthusClark rozesłał swoje sformułowanie prawo malejącej żyzności gleby o wszystkich innych czynnikach produkcji, formułując ogólnie prawo „malejąca użyteczność krańcowa”. Prawo stanowi, że w warunkach, gdy przynajmniej jeden czynnik produkcji pozostaje niezmieniony, dodatkowy wzrost innych czynników powoduje coraz mniejszy wzrost produkcji. Innymi słowy, iloczyn krańcowy czynnika zmiennego stale maleje.

Przy ustalaniu wielkości wkładu czynników produkcji w tworzenie produktu i odpowiednio udziału w wynagrodzeniu każdego czynnika Clark pożyczone Zasada Ricarda (w teorii renty gruntowej Ricardo wykorzystał zasadę przyrostów krańcowych, aby zilustrować, że udział czynnika stałego (gruntu) osiąga zysk rezydualny określony przez różnicę między produktem przeciętnym a krańcowym czynnika zmiennego).

Korzystając z tych przepisów, Clark podjęto próbę wskazania proporcji, jakie można przypisać specyficznej produktywności pracy i kapitału.

В teoria kapitału każdy czynnik produkcji charakteryzuje się określoną produktywnością i generuje dochód. Ponadto każdy właściciel otrzymuje swoją część dochodu, który jest tworzony przez należący do niego czynnik.

Oparte na prawie malejącej produktywności krańcowej Clark doszedł do wniosku, że przy stałej ilości kapitału każdy dodatkowy robotnik wytwarza mniej produkcji niż poprzednio przyjęty. Produktywność pracy ostatni pracownik nazywane krańcowa produktywność pracy. Według Clarkapracy można przypisać pracę i uznać ją za produkt pracy, jedynie produkt wytworzony przez pracownika marginalnego, natomiast pozostała część produktu, czyli różnica między „produktami przemysłu a produktami pracy”, jest produktem kapitału .

produkt krańcowy w kategoriach pieniężnych określa godziwą, naturalną stopę zwrotu wypłacaną każdemu czynnikowi.

Wynagrodzenie jest zdeterminowana krańcową produktywnością pracy (krańcową produktywnością ostatniego pracownika), dlatego niskie płace w krajach rozwijających się łatwo wytłumaczyć, gdyż w warunkach nadwyżki podaży pracy w stosunku do całkowitego kapitału społeczeństwa produkt krańcowy ostatniej jednostki pracy społecznej będzie dążył do minimum.

Twierdzenie, że czynnik jest wynagradzany zgodnie z jego produktem krańcowym Clark rozciąga się na inne czynniki produkcji. W szczególności w swojej teorii wartość procentowa jako produkt kapitału określa jednostka kapitału, która daje najmniejszy przyrost produktu.

52. INSTYTUCJONALIZM

Instytucjonalizm - kierunek w myśli ekonomicznej, wychodzący z postulatu, że zwyczaje społeczne regulują działalność gospodarczą. Decydująca rola należy do psychologii grupy, a nie jednostek.

Powstanie instytucjonalizmu związany z nazwiskiem amerykańskiego ekonomisty Thorsteina Veblena (1857-1929). W centrum badawczym Veblen nie jest „racjonalną”, ale „żywą” osobą i próbuje dowiedzieć się, co determinuje ludzkie zachowanie.

„ekonomiczny człowiek” - osoba o niezależnych preferencjach, dążąca do maksymalizacji własnej korzyści.

Veblen udowodnił, że w gospodarce rynkowej konsumenci poddawani są różnego rodzaju presji społecznej, zmuszającej ich do podejmowania nieracjonalnych decyzji.

Veblen przedstawił koncepcję „wyraźne spożycie” („efekt Veblena”). Dochodzi do wniosku, że gospodarkę rynkową charakteryzuje nie efektywność i praktyczność, ale marnotrawstwo, zazdrosne porównania i celowe zmniejszenie produktywności.

Motywy napędowe ludzkich zachowań - nie maksymalizacja zysku, ale instynkt panowania, próżna ciekawość.

Veblen domagał się zastosowania danych psychologii społecznej do teorii ekonomii. Jest twórcą nauki „socjologia ekonomiczna”.

Główna sprzeczność kapitalizmu - sprzeczność między „biznesem” a „przemysłem”, produkcją materialną a systemem prywatnej przedsiębiorczości nastawionej na zysk.

Sprzeczność ta jest tym większa, że oligarchia finansowa uzyskuje coraz większą część swoich dochodów poprzez operacje z fikcyjnym kapitałem, a nie poprzez wzrost produkcji, zwiększający jej efektywność.

Rozwój przemysłu prowadzi do konieczności transformacji i zapowiada powstanie w przyszłości potęgi inteligencji technicznej – „technokracja”, nie zysk.

Te pomysły Weblen zostały podjęte i opracowane przez amerykańskiego ekonomistę i socjologa Johna Kennetha Galbraitha. W trakcie „Nowe społeczeństwo przemysłowe” (1969) Galbraith twierdzi, że cel technostruktury to stały wzrost gospodarczy, który sam w sobie zapewnia wzrost oficjalnych wynagrodzeń i stabilność. Jednak interesy wzrostu gospodarczego, którego warunkiem koniecznym jest wzrost konsumpcji, prowadzą do dalszych nacisków na konsumentów ze strony producentów. Istnieje przerost wzrost indywidualnych potrzeb, ale potrzeby społeczne, do których Galbraith przypisane i inwestycje w kapitał ludzki poprzez rozbudowę systemu edukacji popadają w ruinę.

Cele technostruktury wchodzić w konflikt z interesami społeczeństwa. Polega ona nie tylko na podsycaniu psychozy konsumenckiej, ale także na tym, że skutkiem dominacji technostruktury jest marnotrawstwo zasobów naturalnych, inflacja i bezrobocie. Te negatywne procesy są wynikiem pojednawczych polityk technostrukturalnychktóry pragnie żyć w pokoju ze wszystkimi warstwami społeczeństwa.

Konsekwencje: wzrost płac przewyższający wzrost wydajności pracy, inflacja.

Galbraith konkluduje o potrzeba kontroli społecznej nad gospodarką przez państwo.

53. TECHNOKRATYCZNE Idee D. GALBRAITA

Główne pisma Johna Kennetha Galbraitha są: „Amerykański kapitalizm: koncepcja sił równoważących” (1952); „Społeczeństwo zamożne” (1958); „Nowe społeczeństwo przemysłowe” (1967); „Ekonomiczne teorie i cele społeczeństwa” (1973); „Pieniądze. Skąd pochodzą i dokąd trafiają” (1975).

Centralnym punktem teorii Galbraitha jest pojęcie „system przemysłowy”, jest to ta część gospodarki, która charakteryzuje się obecnością dużych korporacji.

W historii amerykańskiej korporacji zauważył Galbraith Kilka etapów:

1) korporacja przedsiębiorcza (sam przedsiębiorca, menedżer i inżynier);

2) korporacja zarządzająca (korporacja staje się korporacją zarządzającą);

3) korporacja technostrukturalna. Produkcja staje się tak skomplikowana, że nie rozumie jej ani jeden kierownik. Podpisuje tylko te papiery, które są przygotowywane przez specjalistów reprezentujących technostrukturę. To szeroka grupa społeczna (biura projektowe, naukowcy, inżynierowie, ekonomiści, psychologowie, rzemieślnicy, indywidualni robotnicy wykwalifikowani).

Technostruktura u władzyPrzez Galbraitha, nie stawia sobie za cel uzyskania maksymalnego zysku, co jego zdaniem stanowi zasadniczą różnicę pomiędzy „korporacją dojrzałą” a przedsiębiorczą.

Materialne bodźce dla technostruktury odbywa się poprzez pensje, awanse, a jest to osiągalne wraz ze wzrostem skali produkcji.

Galbraith podkreśla pokojowy charakter techno-struktury. Idzie w kierunku innych warstw i grup. Akcjonariusze otrzymują wyższe dywidendy, pracownicy otrzymują wyższe płace.

Galbraith uważa, że technostruktura ucieleśnia „zorganizowaną działalność”, „mózg korporacji”, a zatem słusznie posiada najbardziej deficytowy czynnik produkcji – wiedzę.

Galbraith zaprzecza sprzeczności kapitalizmu i wierzy, że w systemie przemysłowym interesy robotników są coraz bardziej zgodne z interesami korporacji, a konflikty klasowe są tylko obiektem namiętnych marzeń staromodnych rewolucjonistów.

Opracowanie „scenariusza przyszłości” Galbraith jest przejście do „nowego socjalizmu”, w tym trzy główne ogniwa:

1) kompleksowe wsparcie „systemu rynkowego”;

2) burżuazyjna nacjonalizacja poszczególnych korporacji i ekspansja sektora publicznego w gospodarce;

3) stworzenie systemu „planowania narodowego”. pojęcie "socjalizm" używa go jako środka korygującego w przypadku ogólnego niskiego poziomu rozwoju oraz jako środka kontrolującego przerośnięty rozwój.

Program wdrażania nowego scenariusza socjalizmu Galbraitha zakłada wpływ nowoczesnego państwa burżuazyjnego na dwa główne obiekty:

1) system rynkowy;

2) system planowania.

Proponuje różne strategie dla tych dwóch sektorów gospodarki kapitalistycznej. Jego zdaniem państwo powinno traktować system rynkowy jako zacofany sektor gospodarki i udzielać mu wszechstronnej pomocy.

W rzeczywistości Burżuazyjno-reformistyczna koncepcja Galbraitha oznacza realizację szeregu działań zmierzających do dalszego rozwoju kapitalizmu państwowo-monopolowego.

54. R. HEILBRONER O PRZYSZŁOŚCI KAPITALIZMU

Wybitny przedstawiciel wysuwa różne prognozy dotyczące przyszłości kapitalizmu nowoczesny instytucjonalizm, znany amerykański ekonomista, socjolog, profesor New School for Social Research w Nowym Jorku Roberta Heilbronera.

Swoje koncepcje prezentuje m.in książki: „Granice amerykańskiego kapitalizmu i socjalizmu”; „Między kapitalizmem a socjalizmem”; „Spojrzenie na przyszłość ludzkości”; „Upadek cywilizacji biznesu”. Heilbroner jest jednym z ideologów rozpowszechnionych w USA prąd ekologiczny.

W swojej pracy opisuje wiele negatywne aspekty kapitalistycznej rzeczywistości: bezrobocie, inflacja itp.

Powoduje Zjawiska te uważa przede wszystkim za spontaniczny charakter rynku kapitalistycznego, walkę konkurencyjną.

Współczesny etap rozwoju kapitalizmu - monopol państwowy, uważa za jakościowo nowy etap oparty na wykorzystaniu technologii w procesie produkcyjnym. W interpretacjach heilbroner osiągnięty stan techniki określa główne cechy zarówno społeczeństwa kapitalistycznego, jak i socjalistycznego. Z tym właśnie łączy możliwą zbieżność obu systemów.

przyczyna źródłowa źródło kontrowersji Hale-Broner widzi w zderzeniu rewolucji naukowo-technicznej (NTR) i elementów rynku kapitalistycznego. Nauka i jej przedstawiciele, rewolucja naukowa i technologiczna oraz jej nosiciele to siły, które zdaniem Heilbronera „zmiażdżą” kapitalizm.

Nauka jako taka i jej nosiciele uosabiają zalążek nowego systemu społecznego, który podobno już rośnie w trzewiach kapitalizmu. Przedstawiciele technokracji tworzą uprzywilejowaną grupę, która stanie na czele przyszłego społeczeństwa, mającego zastąpić kapitalizm.

К elitarne grupy Heilbroner odnosi inteligencja naukowo-techniczna:

1) „eksperci zawodowi”;

2) przedstawiciele świata akademickiego zarówno w dziedzinie nauk społecznych, jak i przyrodniczych;

3) administracja rządowa, której wzrost jest spowodowany ekspansją sektora publicznego w gospodarce.

heilbroner nazywa przedstawicieli inteligencji naukowo-technicznej „awangardą społeczeństwa przyszłości”, którzy teraz zmuszeni są znajdować się pod „auspicjami biznesmenów”, ale później się jej pozbędą.

heilbroner nie konkretyzuje swojego modelu nowego systemu, jego idee dotyczące przyszłego społeczeństwa są zarysowane dość mgliście. Jego scenariusz można określić jako wariant technokratyczny w bardzo niejasny sposób.

Współczesne społeczeństwo przechodzi proces głębokiej odnowy, co znajduje odzwierciedlenie w burżuazyjnej myśli ekonomicznej, w której można wyróżnić dwa główne procesy:

1) rośnie uwagę na problemy zmieniającego się kapitalizmu - konkurencja niedoskonała, monopol i oligopol, rola państwa i jego prerogatywy gospodarcze, cele i metody ingerencji państwa w procesy gospodarcze i społeczne, ogólnie po reformy systemu gospodarczego;

2) pogłębienie zróżnicowanie ekonomii politycznej, ukształtowanie się głównych kierunków, które dziś go definiują.

55. POGLĄDY EKONOMICZNE J. SCHUMPETERA

Joseph Schumpeter (1883-1950) - Ekonomista i socjolog. Jego poglądy łączą w sobie zarówno elementy instytucjonalizmu, jak i przesłanki klasycznej ekonomii politycznej.

Schumpetera zyskał sławę dzięki swojej pracy „Teoria rozwoju gospodarczego” (1912).

On opracował teoria rozwoju gospodarczego, umieszczając w centrum analizy te czynniki wewnętrzne, które powodują rozwój ekonomiczny systemu. Taki czynniki są nowymi kombinacjami produkcyjnymi, determinują dynamiczne zmiany w gospodarce.

Te nowe kombinacje to:

1) stworzenie nowego produktu;

2) zastosowanie nowej technologii produkcji;

3) zastosowanie nowej organizacji produkcji;

4) otwarcie nowych rynków zbytu i źródeł surowców. Nowe kombinacje kojarzone są z przedsiębiorcą, który pokonując trudności technologiczne i finansowe, odkrywa nowe sposoby na osiąganie zysków.

W koncepcji rozwoju gospodarczego Schumpetera przypisuje przedsiębiorcy szczególnie ważną rolę.

Przedsiębiorczość - szczególny dar, właściwość charakteru ludzkiego niezależna od klasy, przynależności społecznej.

Przedsiębiorczość charakteryzuje się następującymi cechami:

1) samodzielność;

2) preferencja ryzyka;

3) wartość własnej niezależności;

4) orientacja na własne zdanie;

5) potrzeba osiągnięcia sukcesu pomimo faktu, że sama wartość pieniądza nie jest dla niego wielka;

6) chęć innowacji.

В stan statyczny Schumpetera single out motywy przedsiębiorcze дzajęcia oparte na racjonalnym zachowaniu (maksymalna użyteczność, korzyść), w model dynamiczny - motyw irracjonalności, główne motywy to samorozwój osobowości, sukces, kreatywność.

Schumpetera wprowadzone koncepcje „efektywna konkurencja” и „efektywny monopol”, łącząc je z procesem innowacji, który jest istotą nowego typu konkurencji. Innowator otrzymuje zysk, który jest zachętą i nagrodą za jego wynalazki, zatem monopol, będący konsekwencją innowacji, Schumpetera nazwał efektywny monopol i uznał ją za naturalny element rozwoju gospodarczego.

Banki są szczególnym zjawiskiem rozwojowym, które w imieniu gospodarki narodowej wydają uprawnienia do wdrażania nowych kombinacji produkcyjnych.

Schumpetera wnioskuje o istnieniu ekonomiczny qiкwędkarstwo z okresów wprowadzania wynalazków, dokonywanych przez palantów, jeden wynalazek pociąga za sobą szereg innowacji (cykli gospodarczych). Również w tej pracy wyróżnia i ustanawia związek między typami pętli - długie, klasyczne i krótkie.

Przyczyna kryzysów ekonomicznych Schumpeter widział w panice związanej z zakończeniem boomu gospodarczego, podkreślając motyw psychologiczny jako kluczowy dla wyjaśnienia tego zjawiska.

Podstawa istnienia kapitalizmu widział w systemie prywatnej przedsiębiorczości typu klasycznego, opartego na małej i średniej własności. Wraz z akumulacją bogactwa w korporacjach zmienia się kultura i charakter myślenia, ponieważ korporacją zarządzają menedżerowie, a oni nie mają ochoty na innowacje, nie ma konsekwencji w podejmowaniu decyzji na wszystkich szczeblach, jest tylko chęć do kariery, czyli możliwość rozwoju gospodarczego znika.

56. ANALIZA PROCESU MONOPOLIZACJI GOSPODARKI

Dokonano analizy procesu monopolizacji gospodarki przedstawiciele szkoły historycznej (ostatnia tercja XIX wieku), który zwrócił uwagę na umacnianie się monopolizacji i nazwał ten etap imperializm. marksiści analizował również proces monopolizacji gospodarki. Szkoły te dostrzegały charakterystyczną cechę imperializmu – przejmowanie kolonii – i uważały to za zjawisko polityczne.

Schumpetera - przedstawiciel instytucjonalizmu - nie zgodził się z tym w pracy „Socjologia imperializmu”, w którym argumentuje, że kapitalizm i agresja są nie do pogodzenia, ponieważ stosunki towarowe kształtują typ osoby, która stara się pokojowo rozwiązywać problemy, aby uzyskać niezbędne korzyści poprzez uczciwy układ, a nie przemoc.

imperialistyczna polityka nie można wydedukować ze stosunków ekonomicznych kapitalizmu, ale musi opierać się na irracjonalności człowieka, nawykach, zwyczajach, psychologii, odziedziczonych przez człowieka po feudalizmie.

Teoria „zorganizowanego kapitalizmu” (szkoła historyczna) uważa charytatywną rolę monopoli przemysłowych i bankowych za czynnik usprawniający produkcję, eliminujący kryzysy nadprodukcji.

V.I. Lenin w pracy „Imperializm jako najwyższe stadium kapitalizmu” (1916) zauważa, że podstawą rozwoju społeczeństwa jest rozwój sił wytwórczych.

Podstawa monopolizacji to seria wielkich odkryć ostatniej trzeciej połowy XIX wieku, które doprowadziły do zmiana struktury gospodarki narodowej:

1) podstawą gospodarki stał się przemysł ciężki, w którym koncentracja produkcji kapitałowej jest większa niż w przemyśle lekkim;

2) produkcja jest skoncentrowana w kilku dużych przedsiębiorstwach i istnieją możliwości porozumienia między nimi;

3) w sektorze bankowym zachodzi proces koncentracji, powstają monopole bankowe;

4) powstaje kapitał finansowy i oligarchia finansowa (wynik fuzji kapitału bankowego i przemysłowego), które dążą do dominacji nad światem, stąd walka o nowy podział świata. Zmiany, jakie zaszły w sferze gospodarczej i politycznej, Lenin wycofuje się z procesu monopolizacji gospodarki.

Monopolizacja - wynik koncentracji produkcji, który umożliwia uzyskiwanie monopolistycznie wysokich zysków na podstawie monopolistycznie wysokich cen.

A. Smith założyłem, że monopolizacja powstaje na podstawie naturalnej (np. nieodtwarzalność warunków produkcji) lub prawnej (nadanie przywilejów).

Cena monopolistyczna Smitha uważana za najwyższą możliwą do uzyskania cenę, w przeciwieństwie do ceny naturalnej (ceny wolnorynkowej), która reprezentuje najniższą możliwą do ustalenia cenę. Tutaj cena monopolowa Smith interpretuje ją jako cenę popytu, a cenę naturalną jako cenę podaży.

Badania procesy cenowe służył w zmonopolizowanej gospodarce две opublikowane jednocześnie pracować - „Teoria konkurencji monopolistycznej” (1933) E. Chamberlina и „Ekonomiczna teoria niedoskonałej konkurencji” (1933) J. Robinsona.

57. TEORIA KONKURENCJI MONOPOLISTYCZNEJ E. CHAMBERLIN

Edwarda Hastingsa Chamberlina (1899-1967) wprowadził koncepcję "konkurencja monopolistyczna", co jego zdaniem wynika z istnienia monopolu na różnicowanie produktów.

Monopol na różnicowanie produktów zakłada sytuację, w której produkując określony produkt, różny od produktów innych firm, firma ma częściową władzę na rynku. Oznacza to, że wzrost ceny jej produktów niekoniecznie doprowadzi do utraty wszystkich nabywców (co teoretycznie byłoby prawdą w przypadku doskonałej konkurencji).

Produkt jest zróżnicowany nie tylko różnymi właściwościami produktu, ale także warunkami sprzedaży, usługami towarzyszącymi sprzedaży oraz lokalizacją przestrzenną. Jeśli tak zinterpretujemy monopol, to możemy uznać, że monopol istnieje w całym systemie cen rynkowych.

Innymi słowy, gdy produkt jest zróżnicowany, sprzedawca jest zarówno konkurentem, jak i monopolistą. Granice władzy tej grupy monopolistów są ograniczone, ponieważ kontrola nad podażą towarów jest częściowa ze względu na istnienie dóbr substytucyjnych i możliwą dużą elastyczność cenową popytu.

Monopol wynikający z różnicowania produktów, oznacza, że sukces handlowy zależy nie tylko od ceny i konsumenckiej jakości produktu, ale także od tego, czy sprzedawca będzie w stanie postawić się na uprzywilejowanej pozycji na rynku, czyli zysk monopolistyczny może powstać tam, gdzie przy pewnej ochronie w wyniku inwazji konkurentów można stworzyć i zwiększyć istniejący popyt na określone produkty.

Problem popytu Chamberlina stawia w nowy sposób. W jego modelu wielkość popytu i jego elastyczność działają jako parametry, na które monopolista może wpływać poprzez kształtowanie gustów i preferencji nabywców. Tutaj potwierdza się teza, że praktycznie wszystkie potrzeby mają charakter społeczny, czyli są generowane przez opinię publiczną. Stąd Chamberlin stwierdza, że cena - nie jest decydującym instrumentem konkurencji, ponieważ w kreowaniu popytu główny nacisk kładzie się na reklamę, jakość produktów i obsługę klienta. Oznacza to, że w warunkach konkurencji monopolistycznej cenowa elastyczność popytu maleje wraz ze wzrostem jakościowej elastyczności popytu.

Chamberlin charakteryzuje nowe podejście do ceny i kosztu. Jego model polega na poszukiwaniu optymalnej wielkości produkcji, a co za tym idzie, poziomu cen, który zapewni przedsiębiorstwu maksymalny zysk.

Chamberlin zakłada, że w warunkach konkurencji monopolistycznej firmy maksymalizują zyski przy wielkości produkcji mniejszej niż ta, która zapewniłaby najwyższą wydajność technologiczną. Dzieje się tak dlatego, że aby sprzedać dodatkowe produkty, firma będzie musiała albo obniżyć cenę, albo zwiększyć koszty promocji sprzedaży.

To nie przypadek, że w jego teorii cen Chamberlin wprowadza pojęcie „kosztów sprzedaży”, które w przeciwieństwie do niego uważa za koszty dostosowania popytu do produktu tradycyjne koszty produkcji, uznawane przez niego za koszty dostosowania produktu do popytu.

58. MODEL WZROSTU GOSPODARCZEGO JOANA ROBINSONA

autor książki „Ekonomia niedoskonałej konkurencji” Joan Violet Robinson (1903-1983) ukończył studia na Uniwersytecie Cambridge, stając się jednym z wybitnych przedstawicieli i kontynuatorów nauk tej szkoły A. Marshalla. Jest jedną z tych autorek nauk ekonomicznych, którym praca napisana na samym początku jej kariery twórczej przyniosła światową sławę.

Główna idea książki polega na określeniu rynkowych aspektów funkcjonowania monopoli, których konkurencja w warunkach istnienia i pomiędzy którymi, w związku z nierównowagą gospodarki, jest jej zdaniem niedoskonała.

Przede wszystkim jako E. Chamberlin, J. Robinson stawia przed oryginalny problem - poznać mechanizm ustalania cen w sytuacji, gdy producent występuje jako monopolista na własne produkty, czyli dlaczego cena ma właśnie taką wartość i dlaczego kupujący zgadza się kupić produkt po cenie ustalonej przez sprzedawcę, co przynosi mu monopolistyczny zysk.

Ale dalsze rozumowanie autora pod wieloma względami odbiega od konstrukcji logicznych E. Chamberlina. W szczególności, jeśli ten ostatni powiązał konkurencję monopolistyczną z jedną z cech naturalnego stanu rynku w równowadze, to J.Robinsonarozmawiać o niedoskonała konkurencja, widział w tym przede wszystkim naruszenie i utratę normalnego stanu równowagi konkurencyjnego systemu gospodarczego.

w treści „Ekonomiczna teoria konkurencji niedoskonałej” istota monopolu postrzegana jest negatywnie jako czynnik destabilizujący stosunki społeczno-gospodarcze otoczenia rynkowego.

Dlatego w tej pracy możemy się wyróżnić następujące postanowienia:

1) z przekonania J.Robinsonaw warunkach doskonałej konkurencji przedsiębiorcy są mniej zainteresowani monopolizacją produkcji niż w warunkach niedoskonałego rynku, na którym poszczególne firmy nie mogą osiągnąć optymalnych rozmiarów, działają nieefektywnie, w związku z czym monopolista ma możliwość nie tylko podniesienia cen swoich produktów, ograniczanie produkcji, ale także obniżanie kosztów produkcji poprzez poprawę organizacji produkcji w przemyśle;

2) jak myśli J.RobinsonaOprócz tego, że monopol wymaga zauważalnego oddzielenia produktów od „dobr substytucyjnych”, czyli inaczej mówiąc zróżnicowania, konieczny jest dodatkowy warunek, zgodnie z którym firma monopolistyczna musi charakteryzować się wielkością przekraczającą wielkość optymalną;

3) na zmonopolizowanym rynku z jego niedoskonałą konkurencją możliwa jest sytuacja, która wymaga ustalenia, jaka będzie ilość kupowanych produktów, jeśli weźmiemy pod uwagę rynek składający się nie z nieskończonej liczby konkurujących ze sobą kupujących, ale z jednego stowarzyszenia kupujących.

Ta sytuacja koncentracji popytu, kiedy jest wielu drobnych sprzedawców i jeden kupujący, nazwała monopsonczyli monopol nabywców.

59. TEORIA EKONOMICZNA DOBROBYTU V. PARETO. „OPTYMALNE PARETO”

Ekonomiczna teoria dobrobytu V. Pareto znalazł swoje korzenie w utylitaryzm - teoria etyczna, uznająca użyteczność czynu za kryterium jego moralności.

Vilfredo Pareto (1848-1923) uważał, że ekonomia polityczna powinna badać mechanizm ustalonej równowagi między potrzebami ludzi a ograniczonymi środkami ich zaspokojenia.

V. Pareto przyczynił się do rozwoju teorie zachowań konsumenckich, wprowadzając w miejsce ilościowego pojęcia użyteczności subiektywnej pojęcia porządkowe, co oznaczało przejście od kardynalizmu do porządkowa wersja teorii użyteczności krańcowej.

Zamiast porównywać użyteczność porządkową poszczególnych towarów Pareto zaoferowali porównanie swoich zestawów, w których równe preferowane zestawy zostały opisane za pomocą krzywych obojętności. Zasady te stanowiły podstawę nowoczesności teorie zachowań konsumenckich.

Znany Zasada optymalności Pareto, co leży u podstaw ekonomii dobrobytu.

oryginalne założenie Twierdzenia Pareto stalowe widoki Benthama i innych wczesnych przedstawicieli utylitaryzmu wśród ekonomistów, że kryteria szczęścia (rozumianego jako przyjemność lub użyteczność) różnych ludzi są porównywalne i sumują się, to znaczy można je streścić w jakimś ogólnym szczęściu dla wszystkich. Przez Pareto, kryterium optymalności nie jest ogólną maksymalizacją użyteczności, lecz jej maksymalizacją dla każdej „osobnej jednostki w granicach posiadania pewnego początkowego zasobu dóbr.

Przedsiębiorstwo wytwarzając produkty wykorzystuje zestaw możliwości produkcyjnych, który zapewnia mu maksymalną różnicę między przychodem brutto a kosztami brutto. Konsument dąży do zakupu takiego zestawu dóbr, który przyniesie mu maksymalną użyteczność.

Zakłada się stan równowagi układu optymalizacja funkcji docelowych (konsument ma maksymalną użyteczność, przedsiębiorca maksymalny zysk), natomiast za stan równowagi uważa się taki stan, w którym niemożliwe byłoby poprawienie pozycji któregokolwiek z uczestników giełdy bez pogorszenia pozycji co najmniej jeden z pozostałych, a taki stan można osiągnąć w modelu równowagi konkurencyjnej.

Istota poglądów Pareto można zredukować do dwa stwierdzenia:

1) każda równowaga konkurencyjna jest optymalna (twierdzenie bezpośrednie);

2) optimum można osiągnąć w równowadze konkurencyjnej, co oznacza, że optymalne wybrane na podstawie określonych kryteriów najlepiej osiągnąć za pomocą mechanizmu rynkowego (twierdzenie odwrotne).

Optymalny stan funkcji celu zapewnia równowagę na wszystkich rynkach.

Optymalizacja funkcji celuPrzez Pareto, oznacza wybór najlepszej alternatywy spośród wszystkich możliwych przez wszystkich uczestników procesu gospodarczego. Wybór zależy od cen i początkowej ilości dóbr, jakie posiada podmiot, a zmieniając początkowy rozkład dóbr, zmieniamy zarówno rozkład równowagi, jak i ceny.

Równowaga rynkowa jest najlepszą pozycją w ramach już ukształtowanego systemu dystrybucji i modelem Pareto zakłada odporność społeczeństwa na nierówności.

60. TEORIA OPIEKI EKONOMICZNEJ A. PIGOU

Artur Cecil Pigou (1877-1959) - angielski ekonomista przedstawiciel szkoły Cambridge. W pracy „Ekonomia dobrobytu” (1924) opracowała praktyczny zestaw narzędzi do dobrego samopoczucia oparty na przesłanki teorii neoklasycznej: teoria malejącej użyteczności krańcowej, subiektywne i psychologiczne podejście do oceny dóbr oraz zasady utylitaryzmu.

Na podstawie tych wiadomości Pigu dedukuje teoria podatków i subsydiów, gdzie główną zasadą opodatkowania jest zasada najmniejszego całkowitego poświęcenia, czyli równość krańcowych poświęceń dla wszystkich członków społeczeństwa. Na podstawie Teoria malejącej użyteczności krańcowej Pigou uzasadnia potrzebę progresywnego opodatkowania, gdyż w warunkach malejącej krańcowej użyteczności pieniądza transfer dochodów od bogatych do biednych zwiększyłby ogólny dobrobyt.

Maksymalizacja bogactwaPrzez Pigu, obejmuje nie tylko system progresywnego opodatkowania dochodów, ale także pomiar tzw. efektów zewnętrznych i organizację redystrybucji dochodów poprzez mechanizm budżetu państwa.

Pigu zauważa, że PNB nie odzwierciedla dokładnie poziomu ogólnego dobrobytu, ponieważ stan środowiska, charakter pracy i formy spędzania wolnego czasu są rzeczywiste czynniki dobrostanu. Możliwe są więc sytuacje wzrostu poziomu dobrostanu ogólnego przy niezmienionym poziomie dobrostanu ekonomicznego.

Pigu szczegółowo analizuje sytuacje, w których mają miejsce działania przedsiębiorstwa i konsumentów „efekty zewnętrzne”, które nie mają wymiaru pieniężnego, ale mają realny wpływ na samopoczucie. Można podać przykład negatywnych „skutków zewnętrznych” - zanieczyszczenia środowiska w wyniku działalności przemysłowej przedsiębiorstw. W zależności od znaku efektów zewnętrznych koszty i korzyści publiczne mogą być większe lub mniejsze niż prywatne.

w kalkulacja dobrobytu należy wziąć pod uwagę rozbieżność między krańcowym prywatnym produktem netto a krańcowym społecznym produktem netto. Negatywne skutki uboczne działalności gospodarczej powinny być opodatkowane, co później nazwano „opodatkowanie w duchu Pigou”.

Interesuje się teoriami dobrobytu Pigu oraz wniosek, jaki wyciąga z rozpoznania rozwiniętej teorii zainteresowania Boehm-Bawerkomkto w to wierzył? odsetek jest nagrodą za czekanie w warunkach preferencji na dobra bieżące w przyszłości. Uznając, że nasz dar przewidywania nie jest doskonały i oceniamy przyszłe błogosławieństwa w malejącej skali, Pigu podsumowuje trudności w realizacji dużych projektów inwestycyjnych o długim okresie zwrotu (w tym inwestycji w edukację) i marnotrawstwa w wykorzystaniu zasobów naturalnych.

Tak konkluduje państwo powinno nie tylko zapewnić maksymalizację dobrobytu społecznego poprzez mechanizm redystrybucji dochodów i uwzględnienie „efektów zewnętrznych”, ale także zapewnić rozwój nauk podstawowych, edukacji, realizować projekty środowiskowe, chroniące „interesy przyszłości”.

61. ROZWÓJ MYŚLI EKONOMICZNEJ W ROSJI (DRUGA POŁOWA XIX - POCZĄTEK XX WIEKU)

Rozwój poglądów ekonomicznych w Rosji odbywał się pod wpływem praktyki w ścisłym związku z ogólnym ruchem nauki w innych krajach.

Prace i osiągnięcia znanych rosyjskich naukowców są z reguły oryginalne; wiele wniosków i uzasadnień ma znaczenie nie tylko krajowe, ale i szersze.

Cechy rozwoju myśli ekonomicznej w Rosji:

1) organiczne powiązanie analizy teoretycznej z aktualnymi, bardzo palącymi problemami rozwój sił wytwórczych, reforma stosunków społeczno-gospodarczych. Znajduje to odzwierciedlenie w pracach następujących rosyjskich naukowców i ekonomistów:

) Iwan Tichonowicz Pososzkow (oryginalna praca „Księga ubóstwa i bogactwa”);

b) Paweł Iwanowicz Pestel (1793-1826) (program rewolucyjnych przemian);

C) Nikołaj Gawriłowicz Czernyszewski (1828-1889) („Teoria ekonomii politycznej ludu pracującego i dzieła burżuazyjnych liberałów”)

d) Iwan Wasiljewicz Wernadski (1821-1884);

d) Aleksander Iwanowicz Czuprow (1842-1908);

f) teoretycy kierunku społecznego: Nikołaj Iwanowicz Sieber (1844-1888), Michaił Iwanowicz Tugan-Baranowski (1865-1919) (książka „Socjalizm jako doktryna pozytywna”);

2) przez długi czas kwestia chłopska pozostawała w centrum zainteresowania rosyjskich ekonomistów, problem reform rolnych. Dyskusje dotyczyły problemów własności gruntów komunalnych, zwiększenia wydajności pracy w rolnictwie, sposobów włączenia wsi w system stosunków rynkowych. Podejścia naukowców do tych zagadnień były różne. Ekonomiści zajmujący się tymi zagadnieniami obejmowali:

) Michaił Michajłowicz Speranski (1772–1839);

b) Aleksander Nikołajewicz Radiszczow (1749-1802);

C) Piotr Arkadyevich Stołypin (1862-1911) .

W propagowaniu i uzasadnianiu oryginalnych idei aktywnie uczestniczyli nie tylko zawodowi ekonomiści, ale także przedstawiciele innych dziedzin wiedzy, publicyści i praktycy:

1) z planami reform gospodarczych, ich realizacja reforma monetarna byli:

a) mąż stanu MM Speransky;

b) Siergiej Juliewicz Witte (1849-1915) - Minister Finansów, autor prac teoretycznych. Był inicjatorem i dyrygentem innowacji w polityce gospodarczej, przeniesienia rubla na bazę „złotą”, wprowadzenia monopolu winiarskiego;

2) pisał o nieuniknionej konieczności i całkowitej naturalności przeszłych i przyszłych stopniowych zmian w przemyśle i rolnictwie, w innych rodzajach życia gospodarczego i gospodarowania w „Myślach skarbnych”

Dmitrij Iwanowicz Mendelejew (1834-1907);

3) wiele postaci rewolucyjnych nie było profesjonalistami w dziedzinie ekonomii, na przykład encyklopedysta i badacz stosunków społecznych na wsi, osobliwości rozwoju społeczności chłopskiej, pierwszy rosyjski marksista Gieorgij Walentinowicz Plechanow (1856-1918). Pewną rolę w kształtowaniu się rosyjskiej myśli ekonomicznej odegrali przedstawiciele szkoły historycznej, w tym autorzy studiów i prac z zakresu historii doktryn ekonomicznych - V. V. Svyatlovsky (1869-1927), A. I. Chuprov, M. I. Tugan-Baranovsky.

62. GOSPODARCZY PROGRAM POPULARNOŚCI. M.A. Bakunin, P.L. Ławrow, PN Tkaczew

Populizm jako samodzielny kierunek w rosyjskiej myśli ekonomicznej rozwinięty w Rosji po reformie 1861, kiedy samowola autokracji, zachowane przywileje szlachty, a także rozwój przemysłu kapitalistycznego i początek tworzenia się kułactwa na wsi doprowadziły do zaostrzenia antagonizmu klasowego.

Populizm - ideologia i ruch inteligencji raznoczyńskiej - łączyły idee socjalizmu utopijnego i pragnienie chłopstwa uwolnienia się od wyzysku obszarniczego.

Ideologowie głównych kierunków rewolucyjnego populizmu były M. A. Bakunin, P. L. Ławrow, P. N. Tkaczow.

1. MA Bakunin (1814-1876) - rewolucyjny demokrata. Główny Pracuje: „Sprawa ludzi: Romanow, Pugaczow, Pestel”, „Nasz program” itp. Duże miejsce w pracach Bakunina zajęty krytyka kapitalizmuktóry miał charakter postępowy. Wyświetlenia Bakunina na własny zostały z góry określone przez jego teorię zniesienia prawa do dziedziczenia. Źródłem bogactwa narodowego jest praca ludzi. Nurt Bakunina w populizmie miał anarchistyczny odcień. Nienawiść do carskiej monarchii i burżuazyjnych państw Europy Zachodniej Bakunin przekazany państwu w ogóle, oświadczając, że każda władza generuje wyzysk.

2. PL Ławrow (1823-1900) - przeszedł przez trzy etapy poglądów ekonomicznych. W 1840-1850. działał z liberalno-reformistycznych stanowisk.

В 1860-1870. zajmował stanowiska rewolucyjno-demokratyczne, populistyczne, z którymi utrzymywał kontakty Czernyszewskiego.

Dzięki udziałowi w Komunie Paryskiej poznał m.in K. Marksa и F. Engelsa, stałe uczestnictwo w zachodnioeuropejskim ruchu robotniczym w poglądach Lavrova pojawiają się elementy socjalistyczne, ewoluują populistyczne poglądy ekonomiczne i łączą się z uznaniem historycznej roli doktryny ekonomicznej Marksa. Wyraźnie ukazany jest wyzysk chłopstwa przez właścicieli ziemskich, fabrykantów, a także sam rząd Ławrow w pracach „Męczeństwo narodu rosyjskiego”, „Naród rosyjski i jego pasożyty”.

Jako głosiciel idei Czernyszewskiego, zalecał przekazanie chłopom niepodzielnej ziemi komunalnej. Uważał, że własność prywatna prowadzi do fragmentacji ziemi i powstania proletariatu, do stworzenia takich samych warunków ekonomicznych, jakie istnieją w Europie Zachodniej. Przemawiając jako rewolucyjny demokrata, Ławrow postrzegał wspólnotową własność ziemską jako instytucję, która może rozwijać się po socjalistycznej ścieżce.

3. PN Tkaczow (1844-1885) miał nadzieję na rewolucję społeczną poprzez przejęcie władzy, przewrót polityczny i ustanowienie dyktatury „rewolucyjnej mniejszości”. Twierdził, że chłopstwo nie może odgrywać aktywnej roli w rewolucji społecznej, poddane miażdżącej krytyce zacofania gospodarczego feudalnej Rosji.

Tkaczow trafnie stwierdził nieuchronność kapitalizmu w Rosji, nadal poszukiwał dróg niekapitalistycznego rozwoju.

Tkaczow uważany za czynnik ekonomiczny najważniejszym warunkiem rozwoju społeczeństwa i przywiązywał wielką wagę do walki ekonomicznej poszczególnych klas.

63. MIEJSCE N. G. CZERNYSZEWSKIEGO W HISTORII ROSYJSKIEJ I ŚWIATOWEJ MYŚLI EKONOMICZNEJ

Postępowanie NG Czernyszewski (1828-1889) zajmują szczególne miejsce wśród prac ekonomistów XIX wieku. Jego twórczość wywarła ogromny wpływ na współczesnych mu i kolejne pokolenia rewolucjonistów.

Czernyszewski bronił interesów ludu pracującego, zwłaszcza chłopstwa. W swoich pracach on krytykował poddaństwo, a także kapitalizm i zachodnia ekonomia polityczna.

Chernyshevsky stworzył nową teorię ekonomiczną - „ekonomia polityczna ludu pracującego”rozwinął i uzasadnił doktrynę socjalistyczną.

Czernyszewski napisał wiele dzieł, ale najważniejsze ekonomiczne pracować powstały w latach 1860. XIX wieku, m.in.: „Kapitał i praca”, „Uwagi do księgi D. Młyn „Podstawy ekonomii politycznej”, „Eseje z ekonomii politycznej nt Millu”, „List bez adresu”.

Program rolniczy Czernyszewskiego:

1) całkowitą likwidację własności gruntów;

2) grunty – własność państwowa;

3) przekazanie gruntów w użytkowanie gminom chłopskim;

4) w przyszłości przejście do wielkoobszarowych kołchozów, które są w stanie zapewnić postęp produkcji w oparciu o szerokie zastosowanie zdobyczy nauki i techniki.

Dużo uwagi Chernyshevsky dał społeczność chłopska. Mając na uwadze zachowanie wspólnoty chłopskiej w Rosji, Czernyszewski uznał za konieczne jej wykorzystanie w przemianach społeczno-gospodarczych i przyznał jej ważne miejsce w strukturze ustroju agrarnego, jaki miał powstać po zniesieniu pańszczyzny. Uważał, że system własności i użytkowania gruntów należy budować w oparciu o wspólnotę.

Ekonomia polityczna ludu pracującego zajmowała się wszystkimi podstawowymi zagadnieniami teorii ekonomii. Czernyszewski odrzucił definicję przedmiotu ekonomii politycznej jako przedmiotu bogactwa. Nazwał to nauką o materialnym dobrobycie człowieka, o tym, jak bardzo zależy on od rzeczy i warunków wytworzonych przez pracę.

Chernyshevsky uznane zasługi Kowal и D. Ricardo w rozwoju laborystycznej teorii wartości. Jednak z pozycji robotników z laborystycznej teorii wartości wnioskowano, że produkt musi należeć do tego, którego pracą został stworzony.

„Ekonomia polityczna ludu pracującego” w przeciwieństwie do zachodnich ekonomistów interpretowała problem pracy, jej kupna i sprzedaży.

Chernyshevsky wywodził się z faktu, że praca nie jest produktem, lecz reprezentuje siłę produkcyjną, jej źródło. I konkluduje, że zatem pracą nie można handlować.

Chernyshevsky nie ograniczał się też do stanowiska klasyków zachodniej ekonomii politycznej w stosunku do kapitału. Zrobił inaczej wniosek: ponieważ kapitał jest produktem pracy, musi należeć do tych, którzy go stworzyli.

„Ekonomia polityczna ludu pracującego” uczynił znaczący krok naprzód w interpretacji renty gruntowej.

Chernyshevsky zdefiniował rentę jako nadwyżkę zysku i skrytykował „prawo” zmniejszania żyzności gleby. Uważał, że istnieje renta z najgorszych działek, czyli absolutna renta gruntowa.

64. POGLĄDY EKONOMICZNE M. I. TUGANA-BARANOWSKIEGO

Liberalno-reformistyczny kierunek marksizmu w Rosji („legalny marksizm”) rozwinął się M. I. Tugan-Baranovsky, P. B. Struve, S. N. Bułhakow.

MI Tugan-Baranowski (1865-1919) był jednym z najpopularniejszych, uznanych w kraju i za granicą ekonomistów przełomu XIX i XX wieku. Wynikało to zarówno z wszechstronności jego działalności naukowej, jak i wagi rozwijanych przez niego problemów. W swojej pierwszej książce „Kryzysy przemysłowe w Anglii” (1894) podążał za ideami drugiego tomu „Kapitału” K. Marksa, ale zauważył również, że mechanizm kryzysów polega na braku zasobów bankowych.

Bronił tego pomysłu potrzeba rozwoju kapitalizmu w Rosji odrzucił tezę populistów o sile wspólnoty chłopskiej, o celowości jej zachowania przez redystrybucję ziemi. Biorąc pod uwagę ewolucję gospodarczą Anglii, Tugan-Baranowski w przeciwieństwie do narodników głosi tezę o realnym istnieniu i szybkim rozwoju rosyjskiego kapitalizmu.

Wynikiem badań nad rosyjskim kapitalizmem była książka „Rosyjska fabryka przeszłość i teraźniejszość” (1898). Przemysł rzemieślniczy, mimo szerokiego rozwoju w Rosji, nieuchronnie przechodzi różne etapy podporządkowania kapitałowi. Fabryka kapitalistyczna jest wyższą formą organizacji produkcji.

Już po 1890 r. Tugan-Baranowski odbiega od ortodoksyjnego postrzegania idei Marksa i jeden z pierwszych, który się przedstawił idea połączenia laborystycznej teorii wartości z teorią użyteczności krańcowej („Teoretyczne podstawy marksizmu” 1905). Twierdził, że użyteczność krańcowa swobodnie reprodukowanych dóbr ekonomicznych jest proporcjonalna do kosztów pracy. Ten stosunek nazywa się „Twierdzenie Tugana-Baranowskiego”.

koszt pracy - czynnik determinujący, przydatność dobra - ustalony czynnik.

Popyt publiczny Tugan-Baranowski traktowane jako przejaw potrzeby społecznej, oferta publiczna - w wyniku podziału pracy w różnych gałęziach przemysłu i sferach produkcji. W ten sposób naukowiec wyróżnił obiektywne i subiektywne czynniki leżące u podstaw ceny.

Tugan-Baranowski wybudowany koncepcja różnych poziomów cen i wartości (wartości) oraz ich metodologiczna niezgodność z teorią dystrybucji („The Social Theory of Distribution” 1913). Zmodyfikował schematy reprodukcji Marksa, wprowadzając trzy podpodziały produkcji społecznej i skrytykował „prawo tendencji stopy zysku do spadku” Marksa.

papier „Socjalizm jako doktryna pozytywna” Tugan-Baranowski uważa system socjalizmu państwowego za jedną z form organizacji społecznej. Uważa, że elementy przymusu utrzymują się, dopóki osoba sama nie nauczy się podporządkowywać swoich interesów społeczeństwu.

Ideał społecznyzdaniem naukowca nie jest „równością społeczną, ale wolnością społeczną.

Społeczeństwo całkowicie wolnych ludzi - to jest ostateczny cel postępu społecznego. „Jednak ideał społeczny” nigdy nie zostanie w pełni osiągnięty”, „zbliżając się do niego” „składa się na cały historyczny postęp ludzkości”.

65. Idee ekonomiczne G. W. PLEKHANOWA

Powstanie marksizmu jako kierunku w rosyjskiej myśli ekonomicznej wiązało się z tłumaczeniem dzieł na język rosyjski K. Marksa и F. Engelsa, a także dzieła największych przedstawicieli angielskiej szkoły ekonomii politycznej i upowszechnienie ich idei w rosyjskich kręgach naukowych i wśród praktycznych ekonomistów.

Pierwszym rosyjskim marksistą, który odegrał wyjątkowo ważną rolę w rozwoju nurtu marksistowskiego w Rosji, był Gieorgij Walentinowicz Plechanow (1756-1918). Jego poglądy znajdują odzwierciedlenie w jego twórczości „Socjalizm i walka polityczna”, „Nasze różnice” itp..

Plechanow przyszedł do siebie zakończenie, że skrajny sprzeciw Rosji i Zachodu jest nieuzasadniony i nie należy skupiać uwagi wyłącznie na osobliwościach rozwoju historycznego i gospodarczego państwa rosyjskiego, gdyż zamiłowanie do konkretów nie pozwala nam dostrzec wzorców wspólnych dla wszystkich krajów.

Więc dalej to mówił rosyjska historia - to ciągła walka państwowości z aspiracjami autonomicznymi i osobowością. Uważał, że jeśli w Europie Zachodniej główną siłą napędową rozwoju jest walka klas, potem w Rosji ona hamujący postęp historyczny, ponieważ Rosja ze względu na swoją strukturę państwową jest wschodnim despotyzmem i podąża za ewolucją azjatyckiego typu.

В Lata 1880. XIX wieku Plechanowanalizując duży materiał statystyczny faktów z życia gospodarczego Rosji, doszedł do wniosku, że w kraju kapitalizm już się rozwija, że fakt zniszczenia wspólnoty jest realny, a nadzieje narodników wobec wspólnoty jako sposób na ucieczkę od struktury kapitalistycznej są zatem nie do utrzymania.

Wierzył w to wewnętrzną, podstawową przyczyną zniszczenia wspólnoty jest rozwój gospodarki towarowej.

Plechanow opisał etapy przekształcenia gospodarki naturalnej w gospodarkę towarową, pokazał proces powstawania klas w społeczeństwie kapitalistycznym – kapitalistów i robotników najemnych oraz przeciwstawił się rozpowszechnionej wówczas teorii bezklasowości społeczeństwa rosyjskiego.

Plechanow badał pozycję robotników w Rosji i ich rolę w życiu społeczno-gospodarczym. Twierdził, że proletariat reprezentuje najpotężniejszą siłę w historycznym rozwoju kraju.

Jednocześnie Plechanow zaprzeczał rewolucyjnemu potencjałowi chłopstwa, mówił o jego reakcyjnym charakterze i nie utożsamiał chłopów zaangażowanych w ruch uliczny z robotnikami.

Szczyt całej dotychczasowej zagranicznej myśli ekonomicznej, uważał te prace D. Ricardo. Plechanow chwalił jego metodologię i chwalił jego teorię wartości.

GV Plechanow stwierdził, że koszt nie zależy od naturalnych właściwości rzeczy, lecz od pracy włożonej w produkcję.

wartość dodatkowa rozumiał jako różnicę między nowo utworzoną wartością a płacą robotnika. Ale krytykował Ricardo za jego ahistoryczne podejście do zjawisk ekonomicznych, nie zgadzając się z tym kapitalizm - taki jest wieczny porządek, kapitał to wszystkie środki produkcji.

Plechanow rozwinięty problemu rynkowego, argumentując, że kapitalizm tworzy własny rynek. Interesował się także problematyką kryzysów gospodarczych nadprodukcji.

66. POGLĄDY EKONOMICZNE W. I. LENINA

Radykalny kierunek rosyjskiego marksizmu doprowadziło V. I. Lenin (1870-1924). Jego liczne dzieła przeniknięte są ideą nieuchronności ruchu rosyjskiego kapitalizmu w kierunku rewolucji proletariackiej i możliwości budowania socjalizmu w Rosji, pomimo jej zacofania gospodarczego ze strony Zachodu.

Wszystkie kwestie transformacji społeczeństwa Lenin rozwiązany za pomocą rewolucyjnej przemocy proletariatu kierowanego przez partię marksistowską.

V.I. Lenin napisał kilka prac na tematy ekonomiczne, ale największą z nich była książka „Rozwój kapitalizmu w Rosji” (1899), w którym teorię marksistowską zastosowano do analizy rozwoju gospodarczego Rosji. Lenin, korzystając z oficjalnych statystyk, opisał rozwój rynku narodowego w wyniku wzmocnienia społecznego podziału pracy. Przemysł przesuwa się w stronę fabryk maszyn, w rolnictwie chłopstwo dzieli się na bogatych (kułaków) i biednych (proletaryzujących) producentów, gospodarstwa ziemskie mają coraz bardziej komercyjny charakter. Miasta i ich populacja rosną. Wszystko to charakteryzuje transformację systemu feudalnego Rosji w kapitalistyczny, co oznacza, że kraj nie ma żadnej specjalnej ścieżki rozwoju. Porusza się w ogólnym nurcie światowego postępu – w stronę rozwiniętego kapitalizmu, a następnie w stronę socjalizmu.

ważna praca Lenin w analizie współczesnego społeczeństwa była praca „Imperializm jako najwyższe stadium kapitalizmu” (1916).

W tym Lenin określa charakterystyczne cechy kapitalizmu przełomu XIX i XX wieku. i formułuje główne tendencje gospodarki kapitalistycznej. W jego opinii, imperializm jest gnijącym, pasożytniczym i umierającym kapitalizmem. Wkroczył w erę głębokiego zaostrzenia wszystkich swoich sprzeczności, co oznacza nic innego jak ogólny kryzys kapitalizmu. Na tym etapie mają miejsce całkowite przygotowania do rewolucji socjalistycznej.

Zwolennicy tej koncepcji Marksa и Lenin trwała do lat 90. XX wieku, kiedy socjalizm popadł w ogólny kryzys i nastąpił jego upadek.

Doktryna socjalizmu Lenin początkowo opracowany zgodnie z zasadami „Manifestu Partii Komunistycznej” K. Marksa и F. Engelsa. Stał dalej pozycje:

1) całkowitą likwidację własności prywatnej i przejście na własność publiczną;

2) eliminacja powiązań rynkowych;

3) nacjonalizacja całej gospodarki;

4) wdrożenie scentralizowanego zarządzania gospodarką.

Jednak całkowite załamanie rosyjskiej gospodarki i protesty społeczne przeciwko polityce bolszewików wymusiły Lenin opracować zasady nowej polityki gospodarczej. Nastąpiło odrodzenie własności prywatnej, rynku, pieniądza, przedsiębiorczości, ale przy zachowaniu dyktatury proletariatu.

Lenin próbował znaleźć sposób stopniowe przekształcenie kapitalizmu w socjalizm poprzez kalkulację ekonomiczną i współpracę. Pomysły te okazały się jednak utopijne. Wszystkie elementy stosunków rynkowych i demokracji gospodarczej zostały zniszczone w latach 1930. XX wieku. poprzez masowy terror.

67. SZKOŁA EKONOMICZNA I MATEMATYCZNA W ROSJI

Zastosowanie matematyki w ekonomii świadczy o symbiozie nauk.

Fizjokraci Użyli matematyki i statystyki, aby udowodnić swoje założenia. W Rosji pojawiły się prace dotyczące zastosowania metod matematycznych.

Trend ten pojawił się w połowie XIX wieku. i składał się z dwa podejścia:

1) badania zawodowych matematyków, którzy wykorzystali swoją wiedzę do analizy zjawisk ekonomicznych;

2) studia zawodowych ekonomistów, którzy używali aparatu matematycznego do swoich doktryn ekonomicznych.

Wśród pierwszych takich naukowców są V. K. Dmitriev, E. E. Słucki.

Zwrócił szczególną uwagę na matematykę w ekonomii. V. K. Dmitriew. On próbował połączyć teorię kosztów produkcji Ricarda z teorią użyteczności krańcowej. Cenę wyznaczają jednocześnie warunki produkcji i warunki konsumpcji. Dowód jedności teorii Ricardo i użyteczność krańcową, wyraził za pomocą dwóch matematycznych modeli cen.

В pierwszy model opracował układ równań wystarczający do określenia cen wszystkich towarów, oparty na teorii kosztów produkcji. W drugim modelu Dmitriew próbował zredukować wszystkie koszty produkcji do kosztów pracy jako głównego czynnika.

Model Dmitriewa został zbudowany z uwzględnieniem elementów kapitałowych.

Tak więc, Dmitriew próbował połączyć matematykę z ekonomią, a połączenie to umożliwiło wykonanie następujących czynności wnioski:

1) główne założenia teorii są spełnione tylko w przypadku braku korzyści skali;

2) jeśli stanowisko teorii nie jest spełnione, to ceny zależą od popytu i nie można znaleźć ceny równowagi. Popyt wpływa na cenę.

Dmitriew matematyka stosowana do zdefiniowania pojęcia „produktywności potencjalnej i rzeczywistej”.

Aktualna wydajność - jest to produktywność, która wytwarza w danej chwili, potencjał - który można uzyskać przy danych możliwościach.

Teoria zachowań konsumenckich E. E. Słuckiego.

praca EE Słucki (1880-1948) zgodnie z matematyczną interpretacją zachowań konsumentów są uważane za klasyczne.

Słucki wykorzystał aparat matematyczny do zbadania zależności popytu na określone dobro zarówno od jego ceny, jak i od ceny innych towarów, a także zależności między zmianami cen a dochodami. Analizując popyt, wyróżnia on dwie składowe: zmianę cen względnych przy stabilnym dochodzie realnym konsumenta oraz zmianę dochodu przy stabilności cen.

Pierwszy składnik opisuje sytuację, w której konsument pozostaje na tej samej krzywej obojętności; Mamy tu do czynienia z „efektem substytucji”.

Drugi składnik odzwierciedla sytuację, w której konsument przechodzi z jednego poziomu obojętności na inny. Przypuszczalny Słuck wyrażenie matematyczne „efekt substytucyjny” szeroko stosowany przez współczesną naukę. Uznano również te, które zostały zgłoszone Słucki „warunki całkowalności”, używany do empirycznego testowania funkcji użyteczności.

Słucki Myślałem, że kategoria użytkowa Kształtuje się pod wpływem kategorii cenowych i dochodowych, które również tworzą system preferencji konsumenckich.

68. SZKOŁA ORGANIZACYJNO-PRODUKCYJNA A. V. CHAYANOVA

Szkoła organizacyjno-produkcyjna (AV Chayanov, NP Makarov, AN Minin, AA Rybnikov itp.) powstały w okresie przedrewolucyjnym w związku z szybkim rozwojem spółdzielni chłopskich.

Liderem tej szkoły był wybitny rosyjski ekonomista Aleksander Wasiliewicz Czajanow (1888-1937). Główne dzieła: „Organizacja rolnictwa chłopskiego” (1925), „Krótki kurs współpracy” (1925).

Największe zainteresowanie dla Czajanow reprezentowany gospodarstwo rolno-robotnicze rodzinnemające na celu zaspokojenie potrzeb członków rodziny. Przede wszystkim Czajanow zainteresowani naturalnymi i konsumenckimi cechami tej gospodarki oraz, w mniejszym stopniu, jej cechami rynku towarowego. Głównymi koncepcjami są tutaj plan organizacyjny i równowaga między pracą a konsumentami gospodarki chłopskiej.

Plan organizacyjnyPrzez Czajanow, jest subiektywnym odzwierciedleniem chłopa systemu celów i środków działalności gospodarczej. Obejmuje wybór kierunku gospodarki, połączenie jej gałęzi przemysłu, powiązanie zasobów pracy i wolumenów pracy, podział produktów konsumowanych i sprzedawanych na rynku, saldo wpływów i wydatków gotówkowych.

Pojęcie równowagi pracy wywodził się z faktu, że chłop nie dąży do maksymalnego zysku netto, ale do wzrostu całkowitego dochodu, odpowiednio, produkcji i konsumpcji, bilansu produkcji i czynników naturalnych, równomiernego podziału pracy i dochodu w ciągu roku.

Czajanow wyróżniony sześć rodzajów gospodarstw:

1) kapitalista;

2) półpraca;

3) zamożni pracownicy rodzinni;

4) uboga rodzina i praca;

5) półproletariacki;

6) proletariacki.

Czajanow w to wierzył poprawić wydajność sektora rolnego jest możliwe tylko w przypadku masowej ekspansji współpracy, która powinna mieć orientację antykapitalistyczną i antybiurokratyczną.

Według Czajanowa, korzyści ze współpracy są w relatywnie niskich cenach produktów oraz w dodatkowych dochodach swoich członków. Chajanow sprzeciwiał się nacjonalizacji spółdzielni.

Według Czajanowa, indywidualne gospodarstwa chłopskie są w stanie prowadzić wydajną uprawę roli i hodowlę zwierząt, podczas gdy inne rodzaje działalności podlegają stopniowej i dobrowolnej współpracy, gdyż ich optimum techniczne przekracza możliwości indywidualnej gospodarki chłopskiej.

Chajanow stworzył teoria optim różniczkowych przedsiębiorstw rolniczych.

Optimum istnieje tam, gdzie przy niezmienionych innych parametrach koszt otrzymanych produktów będzie najniższy. Optimum zależy od warunków przyrodniczo-klimatycznych, geograficznych, procesów biologicznych.

Wszystkie składniki kosztów w rolnictwie Chajanow podzielony na trzy grupy:

1) malejące w miarę konsolidacji gospodarstw (koszty administracyjne, koszty użytkowania maszyn, budynków);

2) wzrastające wraz z powiększaniem gospodarstw (koszty transportu, straty wynikające z pogorszenia kontroli nad jakością pracy);

3) niezależne od wielkości gospodarstw (koszty nasion, nawozów, załadunku i rozładunku). Optimum sprowadza się do znalezienia punktu, w którym suma wszystkich kosztów na jednostkę produkcji będzie minimalna.

69. KRAJOWA MYŚL EKONOMICZNA W LATACH 20-90. XX wiek

Rozwój myśli ekonomicznej można podzielić na następujące etapy.

1. Październik 1917 - wiosna 1921 - okres pierwszych przemian i "komunizmu wojennego". Ten okres jest reprezentowany przez następujące ekonomiści i mężowie stanu:

1) Mienszewicy: GV Plechanow, PP Masłow (krytyka przekształceń gospodarczych władzy sowieckiej; ewolucyjna ścieżka rozwoju, z prywatną własnością środków produkcji; demilitaryzacja pracy);

2) Bolszewicy: LD Trocki (koncepcja militaryzacji pracy), EA Preobrażeński (książka „ABC komunizmu” wraz z N. I. Bucharin);

2. 1921-1927 - okres nowej polityki gospodarczej (NEP):

1) V.I. Lenin (koncepcja NEP-u);

2) EA Preobrażeński (książka „Ekonomia w okresie przejściowym”);

3. Etap C 1928-1950. z kolei dzieli się na kilka okresy:

1) 1928-1941 - przemiany i kształtowanie się systemu administracyjno-dowodzenia;

2) 1941-1945 - okres gospodarki wojennej;

3) 1945 - połowa lat 1950-tych. powstanie systemu dowodzenia administracyjnego.

Reprezentowane przez następujące osoby ekonomiści:

1) VA Bazarow (połączenie genetycznych i teleologicznych zasad planowania gospodarczego);

2) AV Chayanov (szkoła organizacyjna i przemysłowa);

3) ND Kondratiew (teoria dużych cykli koniunktury; kierunek ekonomiczny i matematyczny; koncepcja równowagi międzysektorowej gospodarki narodowej);

4) GA Feldman (schemat reprodukcji rozszerzonej);

5) LV Kantorowicz (Programowanie liniowe);

6) VV Nowożyłow (metody pomiaru efektywności gospodarki narodowej);

7) SC Niemczynow („Metody i modele ekonomiczne i matematyczne”; koncepcja planowania samonośnego; system optymalnego funkcjonowania gospodarki (SOFE))

4. Scena z lat 1950-1980. podzielony przez okresy:

1) koniec lat pięćdziesiątych - połowa lat sześćdziesiątych. - próba reform;

2) koniec 1960 r. – pierwsza połowa lat 1980. XX wieku. - okres „stagnacji”.

Przesłane przez ekonomiści:

1) E. Liebermana (koncepcja reformy gospodarki radzieckiej, jej przeniesienie do ekonomicznych metod regulacji);

2) N.A. Tsagolov, N.V. Hessin, N.S. Malyshev i inni (koncepcja zaprzeczająca istnieniu produkcji towarowej i działaniu prawa wartości w socjalizmie);

3) A. Lurie, VV Novozhilov, AI Notkin, SG Chaczaturow (rozwój problematyki efektywności inwestycji kapitałowych);

4) M.V. Kolganov, V.V. Venediktov, PA Skipetrov, AV Koshelev, ND Kolesov (rozwój problematyki własności i konwergencji jej form);

5) V. D. Kamaev, K. I. Klimenko, L. M. Gatovsky, A. I. Anchishkin (opracowanie problematyki postępu naukowo-technicznego jako integralnego układu „nauka – technika – produkcja” oraz metody określania efektywności postępu naukowo-technicznego);

6) G. Lisichkin, N. Petrakov, O. Latsis (propozycje i uzasadnienia przekształceń strukturalnych, instytucjonalnych i politycznych gospodarki i społeczeństwa);

5. Druga połowa lat 1980-tych. - próba przejścia do stosunków rynkowych w czasach socjalizmu:

1) A. Aganbegyan, L. Abalkin, P. Bunich, S. Shatalin (strategia „przyspieszenie”);

2) S. Szatalin, L. Abalkin (pojęcie „pierestrojki”);

6. Początek lat 1990. - przejście do stosunków rynkowych w gospodarce przejściowej:

1) program G. Jawliński„500 dni”;

2) E. Gajdara (monetarystycznego sposobu reformy w wersji szokowej).

70. KLUCZ JANA. BIOGRAFIA INTELEKTUALNA

Johna Maynarda Keynesa (1883-1946) urodził się w Cambridge. Po ukończeniu studiów w 1908 został profesorem w Katedrze Ekonomii Politycznej.

Keynes był prezesem dużej firmy ubezpieczeniowej, kierownikiem firmy inwestycyjnej, właścicielem tygodnika Nation. Przez wiele lat (1911-1945) był redaktorem najważniejszego organu teoretycznego ekonomistów angielskich, Economic Journal.

Badania teoretyczne Keynesa byli ściśle związani z jego służbą publiczną i działalnością polityczną. Zaraz po maturze Keynes Przez dwa lata pracował w Ministerstwie Finansów w Departamencie Spraw Indian. Ta jego działalność nie przeszła niezauważona. 1913 publikuje swoją pierwszą poważną pracę ekonomiczną „Indyjski system monetarny i finanse”.

Podczas pierwszej wojny światowej Keynes zostaje doradcą ekonomicznym w Ministerstwie Finansów. Jako przedstawiciel tego ministerstwa bierze udział w konferencji pokojowej w Paryżu, na której podpisano traktat wersalski. Podczas gdy Keynes ostro skrytykował ten traktat. Widział w nim zagrożenie dla powojennego rozwoju kapitalizmu w Europie iw proteście zrezygnował nawet z funkcji doradcy delegacji brytyjskiej. Jego przemyślenia na temat traktatu wersalskiego i powojennego rozwoju Europy Keynes pisze w dwóch artykułach, które przyniosły mu wielką sławę: „Ekonomiczne konsekwencje traktatu wersalskiego” i „Rewizja traktatu pokojowego” (1919).

В 1920 Keynesa problemom poświęca się coraz więcej uwagi obieg pieniędzy, rozwijając ideę zastąpienia standardu złota walutą regulowaną („Traktat o reformie monetarnej”, 1923).

W listopadzie 1926, gdy krach na giełdzie nowojorskiej zwiastował już początek światowego kryzysu gospodarczego, został członkiem Komisji Finansów i Przemysłu brytyjskiego rządu. Właśnie w tym czasie ukazało się jego solidne dwutomowe dzieło „Traktat o pieniądzu” (1930), w którym podsumował swoje poglądy na temat funkcjonowania systemu monetarnego kapitalizmu.

Wraz z wybuchem II wojny światowej, z wielkimi wpływami i autorytetem, Keynes zostaje doradcą Skarbu Państwa, a także jednym z dyrektorów Banku Anglii. W tym okresie zwraca uwagę na szereg kardynalnych problemów praktycznych imperializmu brytyjskiego: finanse wojskowe - na początku wojny oraz ubezpieczenia społeczne i zatrudnienie - na jej końcu. Jednak najważniejsza w tym okresie była jego rola w kształtowaniu powojennych podstaw międzynarodowych stosunków walutowych, które zostały utrwalone Konferencja w Bretton Woods (1944) i doprowadził do powstania Międzynarodowego Funduszu Walutowego oraz Międzynarodowego Banku Odbudowy i Rozwoju.

A więc życiorys Johna M. Keynesa w dużej mierze zdeterminowana działaniami praktycznymi i politycznymi. To ona odegrała najważniejszą rolę w ponownej ocenie wartości, jakie wytworzył swoją twórczością. „Ogólna teoria zatrudnienia, odsetek i pieniędzy”.

71. METODOLOGIA BADAŃ J. KLUCZE

Innowacyjność doktryny ekonomicznej J. Keynesa metodologicznie okazało się:

1) w preferowanie analizy makroekonomicznej podejście mikroekonomiczne, które uczyniło go twórcą makroekonomii jako samodzielnej gałęzi teorii ekonomii;

2) w uzasadnieniu koncepcje dotyczące tzw. popytu efektywnego.

J. Keynes postawił sobie za zadanie osiągnięcie proporcji ekonomicznych między dochodem narodowym, oszczędnościami, inwestycjami i zagregowanym popytem. Punktem wyjścia jest przekonanie, że dynamika produkcji dochodu narodowego i poziom zatrudnienia determinowane są przez czynniki popytowe, które zapewniają realizację tych zasobów.

W teorii keynesowskiej sumę wydatków konsumpcyjnych i inwestycji nazywano efektywny popyt. Według Keynesa poziom zatrudnienia i dochodu narodowego jest zdeterminowany dynamika efektywnego popytu. Obniżka wynagrodzeń nie doprowadzi do wzrostu zatrudnienia, ale do redystrybucji dochodów na korzyść przedsiębiorców. Kiedy płace realne spadają, pracujący nie odchodzą z pracy, a bezrobotni nie zmniejszają podaży pracy, zatem płace zależą od popytu na pracę. Nadwyżka podaży pracy nad popytem powoduje bezrobocie przymusowe. Pełne zatrudnienie ma miejsce wtedy, gdy poziom konsumpcji i poziom inwestycji są ze sobą zgodne. Wpychając część ludności aktywnej zawodowo w szeregi bezrobotnych, osiąga się równowagę w systemie gospodarczym. W teorii Keynesa osiągnięcie równowagi jest możliwe nawet przy zatrudnieniu na część etatu.

J. Keynesa przedstawiony nowa kategoria – „mnożnik inwestycji”. Mechanizm „mnożnika inwestycji” dalej: inwestycja w jakąkolwiek branżę powoduje wzrost produkcji i zatrudnienia w tej branży. W efekcie następuje dodatkowa ekspansja popytu na dobra konsumpcyjne, co powoduje ekspansję ich produkcji w poszczególnych branżach. Ta ostatnia przedstawi dodatkowy popyt na środki produkcji itp.

Dzięki inwestycjom następuje wzrost zagregowanego popytu, zatrudnienia i dochodów. Państwo musi wpływać na gospodarkę, jeśli wielkość zagregowanego popytu jest niewystarczająca. Tak jak narzędzia regulacji państwowej Keynes wyodrębniła politykę pieniężną i budżetową.

Polityka pieniężna wpływa na wzrost popytu poprzez obniżenie stopy procentowej, jednocześnie ułatwiając proces inwestycyjny. Wpływ polityki fiskalnej jest wyraźny.

J. Keynesa rozwinięty zasady organizacji międzynarodowego systemu finansowego, co stało się podstawą utworzenia Międzynarodowego Funduszu Walutowego.

Pomysły to: utworzenie unii rozliczeniowej między państwami, która zgodnie z art Keynesamuszą zapewnić, że pieniądze otrzymane ze sprzedaży towarów w jednym kraju będą mogły zostać wykorzystane do zakupu towarów w dowolnym innym kraju; kreacja międzynarodowa quasi-waluta - otwarcie rachunków dla wszystkich banków centralnych krajów sojuszniczych w celu pokrycia ich deficytu zewnętrznego; wartość quasi-waluty zależy od wielkości udziału danego kraju w handlu zagranicznym.

72. POSTANOWIENIA NAJWAŻNIEJSZE KLUCZE W „OGÓLNEJ TEORII ZATRUDNIENIA, PROCENTÓW I PIENIĘDZY”

„Ogólna teoria zatrudnienia, odsetek i pieniędzy” jest głównym zajęciem J. Keynes.

Pozycja podstawowa ogólna teoria zatrudnienia jest następująca.

J. Keynesa Argumentował, że wraz ze wzrostem zatrudnienia rośnie dochód narodowy, a co za tym idzie konsumpcja. Ale konsumpcja rośnie wolniej niż dochody, ponieważ wraz ze wzrostem dochodów nasila się „chęć oszczędzania” ludzi. Według Keynesa psychologia ludzi jest taka, że wzrost dochodów prowadzi do wzrostu oszczędności i względnego zmniejszenia konsumpcji. Ten ostatni z kolei wyraża się spadkiem efektywnego (rzeczywiście przedstawianego, a nie potencjalnie możliwego) popytu, a popyt wpływa na wielkość produkcji, a tym samym na poziom zatrudnienia.

Niedostateczny rozwój popytu konsumpcyjnego można zrekompensować wzrostem kosztów nowych inwestycji, czyli wzrostem konsumpcji produkcji, wzrostem popytu na środki produkcji.

Całkowita inwestycja odgrywa decydującą rolę w określeniu wielkości zatrudnienia. Według J. Keynesa wielkość inwestycji zależy od zachęty do inwestowania. Przedsiębiorca rozwija inwestycje do czasu, aż malejąca „efektywność przedsiębiorcza” kapitału (rentowność mierzona stopą zwrotu) spadnie do poziomu stóp procentowych.

Źródło trudności jest to, że według J. Keynesa zwrot z kapitału spada, a poziom odsetek pozostaje stabilny. Stwarza to wąskie marginesy dla nowych inwestycji, a tym samym dla wzrostu zatrudnienia.

Zmniejszanie „krańcowej efektywności kapitału” J. Keynes tłumaczy się wzrostem masy kapitału, a także psychologią kapitalistycznych przedsiębiorców, ich „tendencją” do utraty wiary w przyszłe dochody. Zgodnie z teorią Całkowite zatrudnienie Keynesa jest zdeterminowana nie przez ruch płac, ale przez poziom produkcji „dochodu narodowego”, to znaczy przez efektywny zagregowany popyt na dobra konsumpcyjne i kapitałowe. Ten ostatni ma tendencję do pozostawania w tyle, do bycia niezrównoważonym, co sprawia, że pełne zatrudnienie w kapitalizmie jest zjawiskiem wyjątkowym.

J. Keynesa ciężko pracował, aby udowodnić błędność wykorzystywania płac jako sposobu na wyleczenie bezrobocia.

J. Keynesa twierdzi, że obniżenie wynagrodzeń, nawet jeśli jest możliwe, nie może zmniejszyć bezrobocia. "Morderczy" produkcja Teoria keynesowska polega na tym, że w kapitalizmie nie ma jednego mechanizmu gwarantującego pełne zatrudnienie.

J. Keynesa twierdzi, że gospodarka może być zrównoważona, tj. może osiągnąć równowagę w całkowitej produkcji przy wysokim bezrobociu i inflacji.

J. Keynesa przyznaje, że bezrobocie - zjawisko organicznie charakterystyczne dla kapitalizmu, które „nieuchronnie towarzyszy współczesnemu indywidualizmowi kapitalistycznemu” i jest zdeterminowane organicznymi mankamentami systemu wolnej konkurencji.

73. AMERYKAŃSKI NEO-keynesizm

Najbardziej szczegółową prezentację amerykańskiej wersji keynesizmu przedstawili profesorowie z Uniwersytetu Harvarda:

1) E. Hansena (1887-1975) w pisma: „Cykle koniunkturalne i dochód narodowy”, „Przewodnik po teorii Keynesa”;

2) S. Harrisa (1897-1974) w praca „J. Keynes. Ekonomista i polityk”.

Ich rozwój to tzw „neokeynesizm”, i później „ortodoksyjny keynesizm”.

Amerykańscy keynesiści zaakceptowali główne punkty Keynesa – jego wyjaśnienia przyczyn bezrobocia i kryzysu, wnioski o decydującej roli państwowej regulacji gospodarki kapitalistycznej oraz mnożnik.

Jednak amerykański keynesizm ma kilka specyficzne cechy, ze względu na specyfikę kapitalizmu monopolistycznego w Stanach Zjednoczonych.

E. Hansenaw szczególności uzupełnił wyjaśnienia Keynesa dotyczące przyczyn kryzysów tzw teoria stagnacji, który był szeroko rozpowszechniony w Stanach Zjednoczonych pod koniec lat trzydziestych XX wieku. i lata II wojny światowej.

Według tej teorii spowolnienie rozwoju kapitalizmu tłumaczy się osłabieniem jego czynników napędzających:

1) spowolnienie tempa wzrostu populacji;

2) brak wolnych gruntów;

3) spowolnienie postępu technicznego.

Jako praktyczne środki polityki gospodarczej amerykańscy keynesiści proponują wprowadzenie rządowych zamówień, wzrost podatków od ludności, wzrost pożyczek rządowych i umiarkowaną inflację.

Keynesiści amerykańscy uzupełnili ideę mnożnika keynesowskiego zasada przyspieszenia. E. Hansena pisze: „Mnożnik liczbowy, o który każdy dolar dodatkowego dochodu zwiększa inwestycję, nazywany jest współczynnikiem przyspieszenia lub po prostu akceleratorem”.

Na uzasadnienie tego wniosku odwołują się zwykle do długości okresu produkcji sprzętu, przez który kumuluje się niezaspokojony popyt na niego, co stymuluje nadmierną ekspansję produkcji sprzętu. Jeżeli mnożnik odzwierciedla wzrost zatrudnienia i wzrostu dochodów w wyniku inwestycji kapitałowych, to akcelerator odzwierciedla wzrostowy wpływ wzrostu dochodów (poprzez wzrost popytu) na inwestycje kapitałowe.

Keynesiści amerykańscy opracowali mnożnik i akcelerator schemat ciągłego wzrostu gospodarczego, którego punktem wyjścia jest inwestycja publiczna.

Deklarowali, że budżet państwa jest głównym mechanizmem regulującym gospodarkę kapitalistyczną i nazywali go wbudowanym stabilizatorem, uznawanym za automatycznie reagujący na wahania cykliczne, łagodzący je.

К "wbudowane stabilizatory" obejmują podatek dochodowy, składki na ubezpieczenia społeczne, zasiłki dla bezrobotnych itp. Według E. Hansenałączna kwota podatków wzrasta w okresie boomu i maleje w czasie recesji. Z kolei płatności państwowe rosną w czasie kryzysu i maleją w okresie ożywienia gospodarczego. W ten sposób wielkość efektywnego popytu ulega automatycznej stabilizacji.

Wraz z „wbudowanymi stabilizatorami” opowiadają się amerykańscy keynesiści metodą „kompensacyjnych środków zaradczych”., które polegają na regulowaniu inwestycji prywatnych i manewrowaniu wydatkami rządowymi.

74. FRANCUSKI DYRIGIZM F. PERROU

Wcześnie 1940s. Keynesizm przeniknął francuską myśl ekonomiczną, wśród niektórych ekonomistów (G. Ardan, P. Mendes-Francja) przyjął teorię Keynesa bez żadnych poprawek. Inne (F.Perroux), zatwierdzanie idea interwencji rządu w gospodarkę, krytycznie odnosili się do schematu teoretycznego Keynesa.

Sprzeciwiali się regulacji stóp procentowych, uznając metodę za nieskuteczną. Zamiast tego francuscy ekonomiści zaproponowali przejście do planowanie gospodarczezapewnić nie tylko odpowiednie tempo rozwoju, ale także zmianę struktury.

F. Perroux próbuje połączyć regulację państwową z prywatnymi interesami kapitału monopolistycznego. Przedstawił się koncepcja „trzech gospodarek”. F. Perroux wszedł w polemikę z neoklasykami, którzy współczesną gospodarkę uważają za wolnorynkową. Jego zdaniem miejsce wolnorynkowej konkurencji (konkurencji) zajęły stosunki dominacji, czyli dominacji. Dlatego F. Perroux nazywa współczesna gospodarka „siła dominująca”. Załóżmy, że są cztery firmy. Istnieje między nimi relacja i współzależność. Ale jedna firma jest maksymalnie wolna w stosunku do innych i może narzucać im swoje decyzje. Zatem pierwsza firma pełni rolę dominującą w stosunku do innych i nie ma tu wolnej przedsiębiorczości.

Schemat interakcji i relacji firm F. Perroux uważa ją za uniwersalną, ponieważ opisuje relacje między monopolami a outsiderami, holdingami i spółkami zależnymi, w EWG – między krajami bardziej rozwiniętymi a peryferiami. Według tego schematu perroux interpretuje współczesną francuską gospodarkę, w której nie ma wolnej konkurencji.

W tym przypadku mówimy o burżuazyjna koncepcja imperializmu. Perroux słusznie krytykuje tych ekonomistów, którzy przedstawiają nowoczesną gospodarkę kapitalistyczną jako gospodarkę wolnokonkurencyjną. Jeśli jednak R. Gilferding, VI Lenin główną sprzeczność uznano za klasową, to dla Perroux jest to sprzeczność między peryferiami a centrum. Konflikt ten jest mniej głęboki i dlatego można go rozwiązać za pomocą regulacji. Jeśli pierwsza ekonomia - "dominująca siła" - niezharmonizowana (każdy blok składowy naciąga koc na siebie), czyli druga ekonomia Dzwoni Perra zharmonizowane. Jest to system spolaryzowany, w którym każda jednostka składowa prowadzi własną politykę, nie ma między nimi jedności, w związku z czym powstaje niestabilność.

Główna propozycja F. Perroux: musimy stworzyć globalną dominującą siłę, która stymulowałaby wzrost. Tą siłą jest państwo. W tym celu musimy wprowadzić indykatywne planowanie gospodarcze.

trzecia ekonomia zwany F. Perroux światowy. Mówi tu o konieczności harmonizacji stosunków społecznych. Widzi globalny konflikt współczesnego społeczeństwa pomiędzy tymi, którzy czerpią dochody z pracy, a tymi, którzy czerpią dochody z kapitału, z własności. Aby rozwiązać konflikty, Perroux proponuje kapitalistów uczynić pracownikami, tak aby dochody właścicieli kapitału stały się dochodami z działalności społecznej.

75. EWOLUCJA ILOŚCIOWEJ TEORII PIENIĘDZA. PODSTAWOWE POSTULATY MONETARYZMU

Współczesna wersja teorii neoklasycznej jest przedstawiona w formie teorii monetaryzm, który ma swoją nazwę ze względu na fakt, że opiera się na jego głównych ideach ilościowa teoria pieniądza, jedna z najstarszych doktryn ekonomicznych, której początki sięgają XVI wieku, czasów powstania pierwszej szkoły ekonomicznej – szkoły merkantylistów.

Teoria ilości pieniądz działał jako swego rodzaju reakcja na podstawowe postulaty merkantylizmu, aw szczególności na charakterystyczną dla merkantylistów doktrynę, że pieniądz przyspiesza handel, przyspiesza obieg, a tym samym korzystnie wpływa na produkcję.

Najbardziej sztywną wersję ilościowej teorii pieniądza przedstawił amerykański ekonomista I.Fischer (1867-1977), który jest w toku „Siła nabywcza pieniądza” (1911) wyprowadził swoje słynne równanie, które opiera się na dwojakim wyrażeniu transakcji towarowych:

1) jako iloczyn masy środków płatniczych i szybkości ich obiegu;

2) jako iloczyn poziomu cen przez ilość sprzedanych towarów.

Równanie Fishera ma postać:

M x V = P x Q,

gdzie M to wielkość środków płatniczych;

M x V - suma wszystkich płatności;

P – średni ważony poziom cen;

P x Q to suma cen wszystkich towarów. Według formuły Rybak poziom cen jest wprost proporcjonalny do ilości pieniądza i prędkości jego obiegu, a odwrotnie proporcjonalny do wielkości handlu.

Fisher przyjmuje następujące założenie teorii neoklasycznej: produkcja odbywa się w punkcie maksymalnej możliwej wielkości, a prędkość cyrkulacji jest stała.

Wśród ekonomistów europejskich popularny jest wariant ilościowej teorii pieniądza Wersja Cambridge, czyli teoria salda gotówkowego. Zwolennicy tej teorii tak uważają salda gotówkowe - to nic innego jak część dochodu, którą dana osoba chce zatrzymać w formie pieniężnej.

Równanie Cambridge, którego autorem jest angielski ekonomista A. Pigouwygląda tak:

M = K x R x P,

gdzie M jest liczbą jednostek monetarnych;

K to część produktu GGR, którą ludzie wolą przechowywać w formie pieniężnej; R to całkowita wartość produkcji w ujęciu fizycznym;

P - cena wytwarzanych produktów.

W przeciwieństwie do równania Fishera ta opcja kładzie nacisk nie na ruch podaży pieniądza, ale na oszczędności w kasach przedsiębiorstw i osób prywatnych. Bada się czynniki, od których zależy popyt na salda gotówkowe, i wyróżnia się dwa motywy akumulacji: tworzenie funduszu funduszy obiegowych i tworzenie rezerw na pokrycie nieprzewidzianych potrzeb. Szczególną uwagę w analizie ruchu podaży pieniądza poświęcono zasadom podziału dochodów, gdzie kryterium jest z jednej strony dogodność zgromadzonych środków pieniężnych, z drugiej ocena ofiary utraconych zyski.

Teoria monetaryzmu, jak wszystkie warianty ilościowej teorii pieniądza, będzie się opierać następujące paczki:

1) ilość pieniądza znajdującego się w obiegu ustalana jest odrębnie;

2) prędkość krążenia jest sztywno ustalona;

3) zmiana ilości pieniądza ma jednakowy i mechaniczny wpływ na ceny wszystkich towarów;

4) wykluczona jest możliwość wpływu sfery monetarnej na rzeczywisty proces reprodukcji.

76. POGLĄDY EKONOMICZNE M. FRIEDMANA. RÓWNANIE FRIEDMANA

Miltona Friedmana - profesor Uniwersytetu w Chicago, ur. 1912. Sławę zyskał wraz z wydaniem książki „Studium ilościowej teorii pieniądza” (1956).

M. Friedmana jest zwolennikiem szkoły klasycznej, czyli tezy o brak interwencji państwa w gospodarkę. Jednocześnie stawia tezę – rynek jest gwarantem wolności wyboru i to ona jest warunkiem efektywności i żywotności systemu. Mechanizmem zapewniającym urzeczywistnienie wolności gospodarczej i powiązanie działań wolnych jednostek jest mechanizm cenowy.

Ceny spełniają trzy funkcje:

1) informacyjny (zmiany podaży i popytu);

2) stymulujące (najlepiej zachęcać do korzystania z zasobów);

3) dystrybucyjny (ponieważ ceny są również dochodami).

Ceny uczestniczą w podziale dochodu.

Interwencja państwa może odbywać się w formach, które w najmniejszym stopniu ograniczają wolność jednostki, w tym wolność wydawania pieniędzy. Stąd też zalecenia Friedmana, aby biednym udzielać raczej świadczeń pieniężnych niż rzeczowych oraz wprowadzić system podatków ujemnych zamiast pomocy bezpośredniej.

Friedman sprzeciwiał się rozszerzaniu świadczeń socjalnych, uważał, że rodzi to tzw. bezrobocie instytucjonalne i nowe ubóstwo.

Światowa sława przyniosła Friedmanowi rozwój współczesna wersja ilościowej teorii pieniądza. Jest bliski neoklasycyzmowi, gdyż zakłada elastyczność cenową, a płace i wielkość produkcji dążą do maksimum. Friedman postawił sobie za zadanie znalezienie stabilnej funkcji popytu na pieniądz przy stałej prędkości obiegu.

funkcja popytu na pieniądz jest zbliżony do wersji Cambridge i ma postać:

M = f(Y,...x),

gdzie Y - dochód nominalny; x- inne czynniki.

Ceteris paribus popyt na pieniądz (pożądana przez ludność podaż pieniądza) to stabilny udział w nominalnym PKB, w przeciwieństwie do modelu keynesowskiego, w którym popyt na pieniądz jest niestabilny ze względu na występowanie momentów spekulacyjnych (preferencja płynności).

Inny zasadniczą różnicę między poglądami Friedmana i Keynesa że jest przekonany, że poziom stopy procentowej nie zależy od wielkości podaży pieniądza (w długim okresie). Warunki długookresowej równowagi rynku pieniężnego, na którym nie ma miejsca na stopę procentową, wyraża znane równanie zwane Równanie Friedmana:

M \uXNUMXd Y + P.,

gdzie M to długookresowa stopa wzrostu podaży pieniądza; Y to długoterminowa średnia roczna stopa zmiany realnego (w cenach stałych) całkowitego dochodu;

P to poziom cen, przy którym rynek pieniężny znajduje się w stanie krótkoterminowej równowagi. Tak więc w dłuższej perspektywie wzrost podaży pieniądza nie będzie miał wpływu na realną wielkość produkcji i będzie wyrażał się jedynie inflacyjnym wzrostem cen, co jest dość zgodne z ilościową teorią pieniądza i szerzej odpowiada idee neoklasycznego kierunku teorii ekonomii.

77. KEYNSIANIZM I MONETARYZM

Najczęstszymi kierunkami regulacji gospodarki państwa są keynesizm i monetaryzm.

Główne postulaty koncepcji szkoły monetarystycznej są następujące:

1) rynek jest zdolny do samoregulacji;

2) gospodarka sama ustali poziom produkcji i zatrudnienia;

3) podaż pieniądza – przyczyna wzrostu cen i zmian sytuacji rynkowej;

4) głównym problemem jest inflacja;

5) potrzebna jest stabilna polityka pieniężna;

6) deficyt budżetowy – przyczyna inflacji;

7) monetaryzm – teoria równowagi ekonomicznej. Keynesizm pojawił się w latach 30. XX wieku, kiedy Anglik J. Keynesa wydał książkę „Ogólna teoria zatrudnienia, odsetek i pieniędzy”. Teoria Keynesa wyprowadził Stany Zjednoczone z kryzysu i wznowił wzrost gospodarczy.

Keynes wynikało z faktu, że w systemie wolnorynkowym brakuje wewnętrznego mechanizmu zapewniającego równowagę makroekonomiczną. Brak równowagi pomiędzy oszczędnościami a oczekiwanymi inwestycjami powoduje spadek aktywności gospodarczej, co z kolei nasila procesy inflacyjne i wpływa na stopę bezrobocia. Zgodnie z tą teorią zmiany zagregowanych zapasów dóbr konsumpcyjnych i inwestycyjnych wpływają głównie na poziom produkcji i zatrudnienia. Dlatego keynesizm głosi aktywna interwencja państwa w gospodarkę poprzez politykę fiskalną (elastyczne zmiany stawek podatkowych i wydatków rządowych).

Główne postulaty koncepcji szkoły keynesowskiej są następujące:

1) potrzeba interwencji rządu;

2) zatrudnienie zależy od zagregowanego popytu;

3) podaż pieniądza jest neutralna dla produkcji;

4) głównym problemem jest bezrobocie;

5) potrzeba elastycznej polityki pieniężnej;

6) deficyt budżetowy – sposób na pobudzenie popytu;

7) Keynesizm - teoria wzrostu gospodarczego.

Monetaryści uważają, że system rynkowy jest w stanie automatycznie osiągnąć równowagę makroekonomiczną. Elastyczność cen i stawek płac gwarantuje, że zmiany łącznych wydatków wpłyną na ceny towarów i zasobów, a nie na poziom produkcji i zatrudnienia.

Istota polityki pieniężnej - w regulowaniu wielkości podaży pieniądza w celu stabilizacji rynku krajowego.

ogłaszają monetaryści regulacje rządowe są szkodliwe dla rozwoju inicjatywy przedsiębiorczej, destabilizującej gospodarkę i początkowo biurokratycznej. Wzywają zatem do minimalizowania interwencji państwa w gospodarkę, pozwalając jedynie na realizację polityki fiskalnej.

Błędem byłoby jednak wyznaczanie ostrej granicy między tymi dwoma podejściami do problemu regulacji gospodarczych. Obie teorie konstruowane są przede wszystkim w odniesieniu do warunków gospodarki rynkowej. Do pewnego stopnia wzajemnie się uzupełniają, tworząc teorię wyznaczania dochodu całkowitego.

Keynes uzasadnia ilościowa zależność dochodów od wydatków, Friedman - zależność dochodów od pieniędzy. Istnieją jednak istotne różnice pomiędzy podejściami Keynesa i Friedmana.

Każda z tych metod ma swoje wady i zalety, dlatego konkretny wybór zależy od systemu preferencji naukowych i metodologicznych wybranych przez poszczególne rządy. Nie ma uniwersalnej zasady regulującej gospodarkę.

78. NEOLIBERALIZM

Neoliberalizm zakorzenione w ekonomii A. Smith. To jest jego zasada „niewidzialnej ręki”, przekonanie, że samorealizacja osoby samoobsługowej w zakresie działalności gospodarczej doprowadzi do dobra publicznego, a wynikający z tego punktu widzenia wymóg interwencja państwa w gospodarkę stanowiły podstawę koncepcji przedstawicieli neoliberalizmu. Pochodzenie tej teorii jest L. Misesa (1881-1973), profesor Uniwersytetu Wiedeńskiego. Jego najsłynniejsze dzieło „Socjalizm” (1922).

krytykuje Misesa centralnym ogniwem systemu socjalistycznego - planowanie. W socjalizmie, gdzie nie ma mechanizmu konkurencyjnego licytacji zasobów i gdzie kupujący nie musi płacić kosztów najlepszej alternatywy, aby je wykorzystać, zasoby będą wykorzystywane nieefektywnie i bezmyślnie.

W socjalizmie dominuje system arbitralnych ocen, który dał początek Misesa nazwać socjalizm systemem zaplanowanego chaosu.

Wzmocnienie roli państwa nieuchronnie doprowadzi do wzmocnienia roli biurokracji.

Negatywnymi konsekwencjami biurokracji są:

1) korupcja, obniżona efektywność produkcji społecznej;

2) pojawienie się pewnego typu osób, dla których „podążanie za tym, co zwyczajne i przestarzałe jest główną ze wszystkich cnót”, oraz „duszenie” innowatorów, którzy są jedynymi nośnikami postępu gospodarczego.

Wolny rynek odpowiada zasadom demokracji, tutaj konsument jest centrum systemu gospodarczego, „głosując” swoimi dochodami pieniężnymi na określony produkt, determinując tym samym strukturę produkcji społecznej i tylko w tych warunkach podmioty gospodarcze maksymalizują swój dochód -bycie, posiadanie wolności wyboru alternatywnych możliwości.

Rozwój pomysłów Misesa kontynuował jego następca F. Hayeka.

F. Hayeka (1899-1988) - Austriacki ekonomista i socjolog. Rozważył rynek nie jako wymysł człowieka i nie jako mechanizm urzeczywistniania sprawiedliwości i optymalnej alokacji zasobów, ale jako spontaniczny ład ekonomiczny, który po prostu łączy konkurencyjne cele, ale nie gwarantuje, który z tych celów zostanie osiągnięty w pierwszej kolejności.

Efekt rynkowy jest zwiększenie zdolności każdego z nas do osiągania własnych celów. Wynika to z najważniejszej funkcji rynku – rozpowszechnianie wiedzy.

Kierunek keynesowski w teorii ekonomii rozważa konkurencja jako niedoskonała i niezwykle kosztowna ekonomicznie mechanizm osiągnięcie równowagi.

Kierunek neoklasyczny rozważa konkurencja jako szybki i skuteczny sposób na optymalną alokację zasobów.

Hayeka postrzega konkurencję jako „procedurę odkrywania”, sposób odkrywania nowych produktów i technologii, które bez skorzystania z niej pozostałyby nieznane. To konkurencja zmusza przedsiębiorcę do poszukiwania nowych produktów w poszukiwaniu wysokich zysków, do wykorzystywania nowych rynków surowcowych, do szukania właśnie tych bardzo nowych kombinacji produkcji, które zapewniają dynamiczny rozwój systemu gospodarczego. To przekonanie Hayeka jest kolejnym argumentem przeciwko centralnemu planowaniu.

79. GŁÓWNE POSTANOWIENIA TEORII SPOŁECZNEJ GOSPODARKI RYNKOWEJ (SRH)

Koncepcja SRS została wprowadzona w życie w Niemczech Zachodnich w r 1940. Znaczący wkład w rozwój i praktyczne wdrożenie tego modelu wnieśli m.in Ludwig Erhard, Alfred Müller-Armac, Wilhelm Repke i inni. Waltera Euckena, uważany za duchowego ojca „społecznej gospodarki rynkowej” i najważniejszego niemieckiego ekonomisty tego stulecia.

W jego centrum, SRS jest specyficzną wersją liberalnego modelu „gospodarki wolnorynkowej” z jej nieodłączną częścią funkcje:

1) gwarantowanie wolności jednostki i praw własności prywatnej;

2) decentralizacja decyzji gospodarczych;

3) swobodne ustalanie cen i wolna konkurencja;

4) otwartość rynku wewnętrznego na zewnątrz.

Główne cechy wyróżniające społeczną gospodarkę rynkową jako podstawę teoretyczną programu społeczno-gospodarczego:

1) szczególna rola państwa. W przeciwieństwie do klasycznego liberalizmu twórcy koncepcji „społecznej gospodarki rynkowej” nie przewidywali samoeliminacji państwa w kwestiach polityki gospodarczej i społecznej. Według Euckenporządek gospodarczy nie jest ustalany sam przez się, nie jest narzucany przez samą rzeczywistość gospodarczą. Państwo musi być w stanie ustanowić ten porządek gospodarczy. Jednocześnie działalność państwa powinna mieć na celu wyłącznie tworzenie form porządku gospodarczego, a nie regulowanie procesu gospodarczego;

2) specjalną politykę społeczną.

Poglądy L. Erharda na politykę społeczną:

a) system rynkowy pozwala człowiekowi przejąć inicjatywę, wyzwolić energię twórczą. Uspołecznienie jest nieodłącznym elementem rynku w tym sensie, że cechuje go konkurencyjność, która zapewnia postęp gospodarczy i pozwala przede wszystkim konsumentowi, czyli całemu narodowi, czerpać korzyści z wyższej wydajności pracy;

b) o skuteczności polityki społecznej państwa nie decyduje wielkość dobroczynności społecznej i redystrybucji. Większość dochodów powinna pozostać w rękach odbiorców, a nie wycofywać się w formie podatków na potrzeby społeczne;

c) państwo musi zagwarantować każdemu możliwość zdobycia wykształcenia, zawodu, możliwość zaoszczędzenia pieniędzy, uniezależniając się od „opieki społecznej”;

d) wraz ze wzrostem zamożności społeczeństwa i poziomu życia jego obywateli zaniknie potrzeba systemu pomocy społecznej. Państwo powinno pomagać tylko biednym, którzy nie mogą zapewnić sobie wystarczającej płacy;

3) konkurencja - najważniejszy element społecznej gospodarki rynkowej.

Oyken był głęboko przekonany, że tylko taka gospodarka oparta na konkurencji zapewni wolność i godność człowieka, choć w rzeczywistości czysta, doskonała konkurencja jest nieosiągalna. Rozwój konkurencji wymaga spełnienia pewnych warunków instytucjonalnych. Spełnieniem tych przesłanek jest zwalczanie monopolu, promowanie małej i średniej przedsiębiorczości, stwarzanie każdemu człowiekowi warunków do wykazania się zdolnościami i potencjałem twórczym.

80. NEOLIBERALIZM 1940-1950. V. EUKEN I JEGO KONCEPCJA „ŁADU EKONOMICZNEGO”

Najbardziej kompletne ucieleśnienie teorii i praktyki ekonomicznej neoliberalizm znalezione w Niemczech. Zwłaszcza po upadku III Rzeszy neoliberalizm przeżył odrodzenie i znalazł praktyczne zastosowanie w Niemczech Zachodnich. Tutaj począwszy od 1948 idee te uzyskały status państwowej doktryny rządu Adenaura - Erharda.

W Niemczech wprowadzono nurt neoliberalny Szkoła we Fryburgu (jego liderami są V. Eucken, V. Repke, A. Ryustov itd.). Założyciel szkoły Waltera Euckenawśród teoretyków ekonomii rynkowej wyróżniał się chęcią przełamywania stereotypów utartych koncepcji.

Walter Eucken (1891-1950). Urodzony w Jenie, otrzymał dobre wykształcenie.

Główne poruszone kwestie Euken, są określone w dwie prace: „Podstawy gospodarki narodowej” (1940) и „Podstawowe zasady polityki gospodarczej” (1950).

Oyken i jego sojusznicy postawili sobie za cel wypracowanie teorii takiego ładu ekonomicznego, który gwarantowałby prawa, wolności i godność każdej osoby, która w istocie byłaby antytotalitarny.

Pierwsza poważna praca Eucken - „Podstawy Gospodarki Narodowej” - zapoczątkowało zwrot niemieckiej nauki ekonomicznej od „szkoły historycznej” w kierunku neoklasycznym. W pracy tej przedstawiono główne założenia jego teorii, tzw „teoria porządku gospodarczego”.

porządek ekonomiczny - to są realne formy, w jakich odbywają się działania firm, organizacji, indywidualnych uczestników.

Oyken uważa, że porządki polityczne, gospodarcze, społeczne i prawne są współzależne. Każda poszczególna gospodarka składa się z tego samego zestawu elementów (podział pracy, kredyt, zysk, odsetki, płace itp.), ale elementy te są łączone za każdym razem w nowy sposób, w zależności od dominującej zasady (decentralizacja lub centralizacja), a także okoliczności historyczne.

W drugiej pracy „Podstawowe zasady polityki gospodarczej” uważa „politykę porządku”, politykę regulowania procesu gospodarczego. Najobszerniejszym polem działania polityki gospodarczej jest „ład prawno-społeczny”.

Polityka gospodarcza, podkreślił Oyken, nie powinny mieć charakteru oportunistycznego, prowadzonego w celu rozwiązania doraźnych problemów i naruszenia realiów systemu cen.

Oyken uważa, że ceny pełnią rolę swoistego „instrumentu” mierzącego poziom rzadkości zasobów i produktów oraz sygnalizujący to wszystkim uczestnikom procesu rynkowego.

Oyken było kategorycznie przeciwny planowaniu na poziomie gospodarki narodowej (ale nie w przedsiębiorstwie, gdzie jest to w ogóle konieczne i gdzie może objąć cały proces). Krytykując planowanie, a także keynesowskie metody interwencji w gospodarkę, Oyken sprzeciwiał się wolnemu rynkowi XIX wieku. Naukowiec doskonale zdawał sobie sprawę, że konkurencja nie pojawia się i nie reprodukuje automatycznie, lecz wypiera ją monopol, dlatego wymaga szczególnej ochrony.

81. ZASŁUGI EKONOMICZNE L. W. KANTORowicza

Leonid Kantorowicz (1912-1985) urodził się w Petersburgu w rodzinie lekarza, był cudownym dzieckiem. Ukończył studia na Wydziale Matematyki Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego kilka lat przed terminem (w wieku 18 lat), a tytuł profesora otrzymał cztery lata później. Od 1938 interesy LV Kantorowicz były nierozerwalnie związane z badaniami ekonomicznymi i rozwiązywaniem problemów ekonomicznych. Jego największym odkryciem jest wprowadzenie do nauk matematyczno-ekonomicznych pojęcia „programowanie liniowe” (1939). Za rozwój tej metody Kantorowicz – jedyny z sowieckich ekonomistów – otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie ekonomii w r 1975

Programowanie liniowe jest uniwersalnym modelem matematycznym optymalnego funkcjonowania systemów ekonomicznych. główna zasługa LV Kantorowicz jest wypracowanie jednolitego podejścia do szerokiego zakresu problemów ekonomicznych w zakresie najlepszego wykorzystania zasobów w oparciu o programowanie liniowe.

Zostali przedstawieni „podwójne szacunki” środki (sam LV Kantorowicz nazywali je obiektywnie ustalonymi szacunkami), pokazując stopień wartości tych zasobów dla społeczeństwa. Podwójne szacunki otrzymały różne interpretacje w zależności od zakresu problemów rozważanych w pracach LV Kantorowicz, jego zwolennicy w ZSRR i zachodni naukowcy (którzy niezależnie odkryli programowanie liniowe w połowie lat czterdziestych XX wieku).

Jeśli tak zwane ceny dualne zasobów są najbardziej popularne w zachodniej literaturze, to ulubionym pomysłem LV Kantorowicz opierał się na podwójnych szacunkach teoria renty różnicowej. Wyceny czynszów umożliwiają pomiar kosztów korzystania z zasobów naturalnych, w szczególności ziemi, wody, powietrza itp. Idea ta znacznie wyprzedzała swoje czasy, wyprzedzając współczesne badania nad problemami gospodarczymi i środowiskowymi. Ja LV Kantorowicz uważał stworzoną przez siebie teorię za mającą najważniejsze praktyczne znaczenie dla planowanej gospodarki socjalistycznej, za naukową podstawę całego systemu narodowych rachunków ekonomicznych.

W związku z tym od 1939 roku całkowicie przeszedł na badania ekonomiczne i w 1942 kończy swoją główną pracę „Ekonomiczna kalkulacja najlepszego wykorzystania zasobów”. W bardzo krótkim czasie LV Kantorowicz udało się zbudować rozgałęzioną teorię ekonomiczną opartą na programowaniu liniowym, a także rozwinąć podstawy teorii matematycznej. Jednak Kantorowicz kontynuował rozwój zarówno szczegółowych problemów, jak i ogólnych zagadnień zastosowania metody matematycznej w ekonomii. Spośród zadań szczegółowych należy przede wszystkim wyróżnić zadanie transportowe.

następnie Kantorowicz przeszedł do badania problemów optymalizacyjnych na poziomie gospodarki narodowej. W rzeczywistości, zasugerował naukowiec nowy system zmian w gospodarce, opierającego się na uwzględnieniu ograniczonych zasobów, choć nie zaprzeczał wprost konieczności budowania ceny w oparciu o wartość.

Jego szanse to obiektywnie istotna cena każdego czynnika produkcji w odniesieniu do warunków w pełni konkurencyjnego rynku.

82. TEORIA EKONOMICZNA N. D. KONDRATIEVA

ND Kondratiew (1892-1938) - wybitny rosyjski ekonomista. Przyniósł światową sławę ND Kondratiew teorię, którą opracował duże cykle koniunkturalne, znany jako Teoria „fal długich” Kondratiewa.

Kondratiev przeprowadził przetwarzanie szeregów czasowych najważniejszych wskaźników ekonomicznych (ceny towarów, oprocentowanie kapitału, płace, obroty handlu zagranicznego itp.) dla czterech krajów (Anglia, Niemcy, USA, Francja) przez okres około 140 lat.

W wyniku przetwarzania danych ujawnił trend pokazujący istnienie dużych cykli okresowych czas trwania od 48 do 55 lat. Cykle te obejmowały fazę wzrostów i fazę spadków. Kondratiew w to wierzy długi czas cyklu określa średni czas życia obiektów produkcyjnych i infrastrukturalnych (ok 50 lat), które są jednym z głównych elementów dóbr kapitałowych społeczeństwa. Jednocześnie odnowa „podstawowych dóbr kapitałowych” nie następuje gładko, ale zrywami, a decydującą rolę odgrywają w tym wynalazki i innowacje naukowo-techniczne.

W dynamice cykli koniunkturalnych Kondratiew zidentyfikował pewne prawidłowości. Więc, faza „w górę” dużego cyklu (faza wzrostu) występuje, jego zdaniem, następujące warunki:

1) duża intensywność oszczędności;

2) względna obfitość podaży i taniość kapitału pożyczkowego;

3) jego gromadzenie do dyspozycji potężnych ośrodków finansowych i biznesowych;

4) niski poziom cen towarów, który stymuluje oszczędzanie i długoterminowe lokowanie kapitału. Jeśli te warunki zostaną spełnione, to prędzej czy później nadchodzi moment, gdy znaczna inwestycja w duże obiekty, powodująca radykalne zmiany warunków produkcji, staje się całkiem opłacalna. Rozpoczyna się okres stosunkowo okazałej nowej konstrukcji, kiedy nagromadzone wynalazki techniczne znajdują szerokie zastosowanie, kiedy powstają nowe siły wytwórcze. Intensywna akumulacja kapitału jest więc nie tylko warunkiem wejścia gospodarki w fazę długiego ożywienia, ale także warunkiem rozwoju tej fazy.

Impuls do przejścia do fazy „spadku” (fazy spadkowej) jest brak kapitału pożyczkowego, co prowadzi do wzrostu oprocentowania kredytów, a ostatecznie do ograniczenia aktywności gospodarczej i spadku cen. Jednocześnie depresyjny stan życia gospodarczego wymusza poszukiwanie nowych sposobów obniżenia kosztów produkcji, czyli wynalazków technicznych. Jednak wynalazki te zostaną wykorzystane już w następnej fali „wzrostowej”, kiedy obfitość wolnego kapitału pieniężnego i jego taniość sprawią, że radykalne zmiany w produkcji znów będą opłacalne.

W tym przypadku, Kondratiev podkreśla, że wolny kapitał pieniężny i niskie oprocentowanie są koniecznym, ale niewystarczającym warunkiem przejścia do „wzrostowej” fazy cyklu. To nie sama akumulacja kapitału pieniężnego wyprowadza gospodarkę z depresji, ale aktywizacja naukowego i technologicznego potencjału społeczeństwa.

83. V. LEONTIEV: MODEL EKONOMICZNY „WKŁADY - PRODUKTY”

Jeden z wybitnych ekonomistów, twórca systemu międzysektorowych bilansów „przepływów międzygałęziowych” wykorzystywanych w praktyce modelowania gospodarek narodowych i światowych, Wasilij Leontiew (1906-1999) urodził się w Petersburgu, studiował na Uniwersytecie Piotrogrodzkim, pracował w Chinach i Niemczech.

W.Mitchell zaprosił go do USA na Uniwersytet Harvarda. długi czas Leontyev Kierował założonym przez siebie Harvard Economic Research Institute. Później organizował i pracował jako dyrektor Instytutu Analiz Ekonomicznych na Uniwersytecie Nowojorskim.

W. Leontiew wszedł do historii nauk ekonomicznych jako twórca metody zwanej „input-output”. Zajął się „anatomizacją” systemu współzależności w gospodarce jako jedna całość. Narzędziem do analizy międzysektorowej jest tabela bilansowa, dzieląc gospodarkę na kilkadziesiąt branż.

Tabela bilansu to model matematyczny, który pozwala zrozumieć, ile zasobów zużywa się do wytworzenia produktów końcowych, np. ile energii elektrycznej, metalu, gumy, szkła, tkanin, tworzyw sztucznych potrzeba do wyprodukowania jednego samochodu.

Zapotrzebowanie materiałowe (lub koszty w przeliczeniu na dolara) obliczane są zarówno przy wykorzystaniu dostaw bezpośrednich, jak i pośrednich. Aby uprościć tabelę i nie uczynić jej zbyt uciążliwą, „produkty” połączono w większe grupy. „Analizowane jest wzajemne powiązanie sektorów układ równań, którego parametrami są współczynniki kosztów produkcji. Produkty jednego sektora, np. przemysłu, dzieli się na części, z których jedna wykorzystywana jest do produkcji dóbr innych sektorów (produkty pośrednie), druga – do wytwarzania produktów końcowych (konsumpcja końcowa). Model przepływów międzygałęziowych pomaga zrozumieć, jak zmiany w jednym sektorze wpływają na produkcję w innych sektorach.

Prognozy Leontyev często okazywały się bardziej uzasadnione, ponieważ w przeciwieństwie do innych publikacji uwzględniały konsekwencje relacji międzybranżowych.

Za podstawę konstrukcji posłużył teoretyczny model przepływów międzygałęziowych zdywersyfikowany model gospodarki amerykańskiej. Do analizy konsekwencji różnych opcji polityki gospodarczej wykorzystano rozwój dynamicznych modeli przepływów międzygałęziowych. Rząd Roosevelta przyciągnął V. Leontieva do rozwoju systemy relacji równowagi, co w szczególności umożliwiło dość jasne uregulowanie masowej produkcji broni podczas II wojny światowej.

Tabele przepływów międzygałęziowych służą do porównywania właściwości strukturalnych dwóch gospodarek lub do porównywania struktury gospodarki jednego kraju w różnych okresach.

Charakterystyczna cecha pracy Leontyev jest ścisłym połączeniem analizy teoretycznej z wykorzystaniem rzeczywistych danych. Jak wspomniano Leontyev, teoria ogólnej równowagi ekonomicznej „jest rdzeniem współczesnej teorii ekonomii”.

84. SZKOŁA W CHICAGO: NOC FRANKA

Szkołę chicagowską reprezentuje przede wszystkim jej szef – teoretyk monetaryzmu Miltona Friedmana, a jej założyciel uważany jest za ekonomistę, filozofa i socjologa Frank Knight (1885-1972), który uznał priorytetowe znaczenie „konkurencyjnej gospodarki”. Ekonomiści tej szkoły zajmują się nie tyle ogólnymi, co indywidualnymi problemami nauk ekonomicznych (teoria zachowań, teoria informacji itp.).

Według poglądów Rycerz prawa nauk ekonomicznych wyprowadzane są na podstawie logiczne rozumowanie, intuicyjnie sformułowane punkty wyjścia. Teoria ekonomii ma na celu rozważenie procesów czysto ekonomicznych, abstrahując od elementów technologicznych, społecznych i strukturalnych.

Rycerz uważał, że teoria ekonomiczna jest zawsze abstrakcyjna, zmuszona jest polegać na wiedzy intuicyjnej.

Główna siła robocza F. Knight „Ryzyko, niepewność i zysk” (1921). Bada proces generowania zysku.

ZyskZdaniem Knighta nie są to wyłącznie dochody z tytułu usług zarządczych przedsiębiorcy. W gospodarce stacjonarnej nie ma zysku. Powstaje tylko w określonych warunkach, jest odbierany przez tych przedsiębiorców, którzy potrafią przewidzieć nieoczekiwane zmiany w sferze produkcji i wymiany oraz są gotowi podjąć ryzyko.

Rycerz wiąże zysk z czynnikiem niepewności. To jedno - przewidywalna niepewność, której prawdopodobieństwo można obliczyć (pożar, nieurodzaj), jest ubezpieczona i wliczona w koszty. Inna rzecz - „wyjątkowa niepewność”, związane na przykład z nieoczekiwanymi wahaniami rynku.

Nie każdy może dokładnie przewidzieć z wyprzedzeniem wahania popytu, realne wielkości produkcji, spadające lub rosnące ceny, zmiany kursu walutowego.

Każdy, kto potrafi ocenić niepewność, odgadnąć optymalny poziom cen, podjąć niemierzalne ryzyko, może mieć dochód przewyższający koszty. Działając w warunkach rzeczywistej niepewności, przedsiębiorca w przypadku pomyślnego rozwoju wydarzeń otrzyma zysk.

Według Rycerz, tworzenie zysku wiąże się z czynnikiem niepewności. Gdyby przyszłość była znana, zysk byłby niemożliwy.

Zysk - to wynik ryzyka, intuicji, szczęścia; rodzaj nagrody za ryzykowne przedsięwzięcie.

Zyski powstają w obliczu niepewności, co będzie jutro. W normalnych okolicznościach dochód pokrywa wszystkie koszty utraconych możliwości; nie ma zysku, jest równy zeru.

Jako uczeń i następca J. Clark, F. Rycerz spierali się z nim, argumentując, że zysk to nie tylko dochód czynników produkcji. W normalnych warunkach przedsiębiorca jako właściciel kapitału otrzymuje procent (a nie zysk).

Wielu ekonomistów przyczyniło się do rozwoju teorii zysku: J. Schumpetera potwierdził teorię innowatora, który zarabia na innowacjach. Niektórzy autorzy wiążą zysk z funkcją organizacji produkcji (A. Marshall), z funkcją adaptacji do zmian. Każde podejście nie jest wyczerpujące, a raczej uzupełnia się wzajemnie.

Obserwatorzy Rycerz rozwinął swoje podejście. Jednym z następców idei „gospodarki konkurencyjnej” jest M. Friedmana.

85. EKONOMICZNA TEORIA PODAŻY

W przeciwieństwie do keynesizmu, ta teoria ekonomiczna faworyzuje podaż jako czynnik wzrostu.

Ekonomia po stronie podaży - nie jest to koncepcja holistyczna, nie jest to kompletny i wzajemnie powiązany system poglądów, metod analizy teoretycznej, ale przede wszystkim system obliczeń ekonometrycznych, na których opierają się praktyczne propozycje i rekomendacje.

Ekonomia strony podaży obejmuje szereg praktycznych zagadnień mających na celu stymulowanie produkcji, inwestycji i zatrudnienia. Wśród nich można atrakcja:

1) propozycje w zakresie polityki podatkowej;

2) polityka prywatyzacji przedsiębiorstw państwowych;

3) poprawa budżetu;

4) ograniczenie wydatków na potrzeby społeczne. Ekonomia strony podaży została opracowana głównie przez ekonomistów amerykańskich. Pomiędzy nimi - A. Laffera (Profesor ekonomii na Uniwersytecie Południowej Karoliny) M. Feldsteina (Uniwersytet Harwardzki), R. Regana (były sekretarz skarbu USA). Wraz ze szkołą monetarystyczną kierunek ten określany jest jako konserwatywne skrzydło neoklasyków.

Zdaniem ekonomistów zajmujących się podażą, rynek reprezentuje nie tylko najbardziej efektywny, ale także jedyny „normalny” sposób organizacji gospodarki. Sprzeciwiają się rządowym regulacjom gospodarki.

Rozporządzenie - nieuniknione zło prowadzące do spadku efektywności i wiążące inicjatywę uczestników działalności gospodarczej. Poglądy zwolenników tej koncepcji przypominają punkty wyjścia filozofii ekonomicznej. Hayeka, jego koncepcja „porządku spontanicznego”.

Podstawowa idea ekonomii strony podaży składa się:

1) w odrzuceniu keynesowskich metod stymulowania popytu;

2) w przekazywaniu wysiłków wspierających czynniki determinujące podaż. Przyczyn inflacji upatruje się w wysokich stawkach podatkowych, w polityce finansowej państwa, co powoduje wzrost kosztów.

Wzrost ceny - reakcja producentów na niepożądane zwroty w polityce gospodarczej i niestabilne warunki rynkowe.

Główne zalecenia tej „szkoły”:

1) obniżki podatków w celu pobudzenia inwestycji. Wzrost obciążeń podatkowych powoduje deficyt budżetowy i hamuje wzrost gospodarczy. Wysuwa się propozycję rezygnacji z opodatkowania progresywnego, obniżenia stawek podatkowych, przede wszystkim tzw. stawek krańcowych od dochodów, kapitału oraz od wynagrodzeń i dywidend;

2) prywatyzacja przedsiębiorstw państwowych.

Prywatyzacja - środek mający na celu ograniczenie udziału państwa w działalności gospodarczej. Pozwoli to na pozyskanie dodatkowych środków finansowych i zmniejszenie wielkości długu publicznego. Wzrośnie efektywność przedsiębiorstw przekazanych w ręce prywatne; nasili się konkurencja; wzrośnie jakość i konkurencyjność produktów krajowych;

3) ożywienie budżetu. Teoretycy strony podażowej sprzeciwiają się deficytom budżetowym. W odróżnieniu od monetarystów uważają, że budżetu nie należy uważać za instrument polityki pieniężnej;

4) „zamrożenie” programów społecznych.

86. TEORIA RACJONALNYCH OCZEKIWAŃ

Oczekiwania - są to wyobrażenia podmiotów gospodarczych (uczestników działalności gospodarczej) o tym, co się stanie lub jak sytuacja gospodarcza będzie się rozwijać w przyszłości. Teoria oczekiwań koncentruje się na zachowaniach, działaniach, aspiracjach ludzi, które muszą być brane pod uwagę przy opracowywaniu polityki gospodarczej. Jest to teoria skuteczności polityki gospodarczej, jej skuteczności, realnego wpływu na stan gospodarki.

Oczekiwania - to przede wszystkim oczekiwania cenowe, stopy inflacji. Zwykle opierają się na zmianach i trendach, które miały miejsce w przeszłości. Konsumenci i przedsiębiorstwa ekstrapolują przeszłe ruchy cen na to, co stanie się jutro. Innymi słowy, obraz tego roku przekłada się na oczekiwane procesy w roku następnym.

Problem oczekiwań bardzo różnorodny i dość kontrowersyjny. Podmioty gospodarcze nie tylko śledzą informacje, nie tylko je otrzymują, ale także oceniają i przetwarzają te informacje, uczą się na ich podstawie. Zajmując określoną pozycję społeczną, mając doświadczenie, umiejętności, ludzie reagują niejednoznacznie na zachodzące wydarzenia zewnętrzne i oczekiwane zmiany.

Hipoteza racjonalne oczekiwania prowadzi do wniosku, że możliwości oddziaływania rządu na gospodarkę znacznie się zmniejszyły. Krótkoterminowe polityki zarządzania popytem są coraz bardziej nieskuteczne. W długim okresie o poziomie zatrudnienia i wskaźnikach produkcji decydują przesunięcia strukturalne.

Reakcja na decyzje i zwroty polityki gospodarczej zależy nie tylko od założonych racjonalnych oczekiwań. Decyduje o tym stopień wpływu na dochody, stopień, w jakim podejmowane decyzje wpływają na interesy ludzi.

Nie należy zakładać, że wszyscy uczestnicy zdarzeń – firmy i osoby fizyczne – posiadają wystarczające informacje i prowadzą rygorystyczną ocenę nadchodzących wydarzeń gospodarczych. Ważne informacje są ukrywane. Informacja kosztuje, jest towarem drogim, nie jest dostępna dla każdego. Niemniej jednak hipoteza racjonalnych oczekiwań W sumie słusznie zauważa zmiany zachodzące w kształtowaniu się mechanizmu oczekiwań.

Podczas dużych zmian uczestnicy wydarzeń często działają w sposób bardzo skoordynowany. Kiedy nastąpił gwałtowny skok cen ropy (1973), jej importerzy działali według scenariusza racjonalnych oczekiwań. W zachowaniach konsumentów ropy naftowej nastąpił „nieprzystosowawczy” proces stopniowego dostosowywania się do nowej sytuacji. Kupujący zareagowali natychmiast; działali według modelu racjonalnego zachowania, bez korekty o dane historyczne dotyczące cen ropy.

Zgodnie z hipotezą racjonalnych oczekiwań wszyscy uczestnicy wydarzeń są świadomi, jaki będzie model przyszłego rozwoju. A kiedy np. państwo zwiększa podaż pieniądza, przedsiębiorcy, związki zawodowe i ludność natychmiast starają się zrekompensować konsekwencje takiego kroku. Oczekiwania nie opierają się na przeszłości, ale na prawdziwym modelu.

Jedna z receptur teoretyków racjonalnych oczekiwań - stosowanie nieoczekiwanych, nieprzewidzianych rozwiązań (np. polityka „szoku inflacyjnego”). Ale nawet w przypadku podjęcia działań „szokowych” należy liczyć się z możliwymi konsekwencjami.

87. EFEKTY ZEWNĘTRZNE I TWIERDZENIE RONALDA COASE'A

Efekty zewnętrzne - są to koszty i korzyści, które dotyczą osób, które nie ponoszą bezpośrednio kosztów rzeczowych lub pieniężnych, ale wykorzystują produkty uboczne cudzej działalności (lub ponoszą dodatkowe koszty).

Te efekty nic nie kosztują użytkownika. Ale zysk lub, przeciwnie, strata, jaką otrzymują, jest niezaprzeczalny.

Ronald Coase (ur. 1910, laureat Nagrody Nobla 1991) uważa, że państwo nie jest w stanie skutecznie rozwiązać problemu efektów zewnętrznych. Nie potrafi właściwie ocenić wielkości kosztów zewnętrznych (np. w przypadku budowy kolei, zanieczyszczenia środowiska itp.), porównać strat i korzyści, uzgodnić interesy stron.

Środki redystrybuowane przez państwo często nie trafiają do tych, którzy muszą zrekompensować poniesione koszty lub nadrobić nieprzewidziane straty. Udział państwa w rozwiązywaniu takich problemów wymaga znacznych kosztów, a tym samym zwiększa koszty zewnętrzne.

Znaczenie konkluzjiCoase doszedł do następującego wniosku: obecność efektów zewnętrznych nie może służyć jako podstawa interwencji rządu.

Zawsze, gdy występują efekty zewnętrzne, problem można rozwiązać w drodze porozumienia między zainteresowanymi stronami. Jednocześnie efekty zewnętrzne zamieniają się w wewnętrzne i powstają przesłanki do osiągnięcia pożądanej efektywności.

Coase sformułował wniosek: „Bezpośrednia regulacja rządowa nie zawsze daje lepsze rezultaty niż zwykłe pozostawienie problemu woli rynku lub firmy”. Wniosek ten jest tzw Twierdzenie Coase'a.

Coase twierdzi, że strony mogą negocjować między sobą i rozwiązywać problem efektów zewnętrznych bez zewnętrznego arbitrażu.

Mogą dojść do porozumienia, jeśli mają dwa warunki:

1) Należy jasno określić prawa własności – prawo własności i użytkowania, zarządzanie i zbycie, ochrona i odpowiedzialność;

2) koszt zawieranej umowy (porozumienia) powinien być stosunkowo niski. Jeśli rozmiar negatywnych skutków jest bardzo znaczny (na przykład podczas budowy dużego przedsiębiorstwa z niebezpieczną produkcją), wówczas wskazane jest zaangażowanie państwa. Jak zauważono Coase, problem skutków ubocznych można rozwiązać za zgodą zainteresowanych stron. Takie porozumienie jest pożądane i wskazane, ale nie zawsze możliwe.

Jeżeli prawa własności są ustanowione i rozgraniczone, stronom stosunkowo łatwo jest dojść do pożądanego rezultatu. Osiągnięcie porozumienia nie zależy od tego, która ze stron jest właścicielem. Są w stanie samodzielnie rozwiązywać kontrowersyjne kwestie, z reguły bez interwencji państwa.

Ale twierdzenie wysunięte Coase, nie zawsze ma zastosowanie. Bez interwencji zewnętrznej nie da się osiągnąć porozumienia, jeżeli w spór zaangażowana jest znaczna liczba osób, a zbiór negatywnych skutków jest bardzo duży.

88. TEORIA WYBORU PUBLICZNEGO (CTO) JAMES M. BUCHANAN

James M. Buchanan (ur. 1919) — amerykański ekonomista neoinstytucjonalizm. Zdobył międzynarodowe uznanie za swoje badania w dziedzinach, które tradycyjnie należały do nauk politycznych, ale dzięki niemu zostały ściśle powiązane z naukami ekonomicznymi. Zatem w opracowanym przez niego TOV zachowanie jednostek (osób prywatnych) w sferze politycznej, tj. ich role polityczne (wyborcy, lobbyści, członkowie partii politycznych, urzędnicy państwowi itp.), wiąże się z wynikami, które manifestują się w swoich rolach gospodarczych (kupujący i sprzedający, przedsiębiorstwa i pracownicy).

Cel jego analizy było badaniem nie pojęć „naród”, „państwo”, „partia”, ale zdolności tych jednostek do podejmowania różnych decyzji prowadzących do ich wspólnej korzyści ekonomicznej i jednocześnie wpływających na polityczny obraz całego społeczeństwa, w tym obraz „narodu”, „państw” itp.

KTO W Buchanan przeszedł przez badanie szeregu problemów, w takim czy innym stopniu związanych z funkcjami rządu w dziedzinie polityki gospodarczej. Nawet na początku pracy „Ceny, dochody i porządek publiczny”, „Publiczne zasady długu publicznego” i inne Buchanan wykazały, że w ciągu ostatnich 150 lat historii Ameryki saldo dochodów i wydatków rządowych zostało sprowadzone do ujemnego salda, głównie w okresach wojen i kryzysów gospodarczych. W pierwszym przypadku było to spowodowane wzrostem środków wojskowych, w drugim krótkotrwałym spadkiem wpływów podatkowych do skarbu państwa. W czasie pokoju i sprzyjających warunków ekonomicznych saldo budżetowe okazywało się z reguły dodatnie, a nadwyżki środków przeznaczane były na spłatę długu państwowego.

Buchanan przeanalizował kwestię Jak przetrwać z ogromnym długiem publicznym?, kierowanie nadwyżek środków finansowych z dochodów podatkowych nie na spłatę zadłużenia, ale na rozwój różnych programów socjalnych, zwiększanie wydatków państwa na pozycje budżetu socjalnego odpowiadające interesom politycznym różnego rodzaju działalności na rzecz nowych wyborów.

W jego TOV zbadane:

1) w jaki sposób rywalizacja polityków o głosy prowadzi do zwiększonej interwencji państwa w gospodarkę;

2) jak poprzez programy państwowe następuje redystrybucja dochodów z najuboższych i najbogatszych warstw ludności do klasy średniej;

3) jak małe, ale ściśle powiązane grupy polityczne mogą pozyskać szeroką, ale amorficzną większość.

Na Buchanan, wybór publiczny można porównać do wyborów dokonywanych przez ludzi w dowolnej grze. Najpierw wybierają reguły gry, a następnie określają strategię gry w ramach tych reguł. Codzienne działania polityczne są wynikiem gry, dążenia do „optymalnego poziomu” w ramach konstytucyjnych zasad. I tak jak reguły gry określają jej prawdopodobny wynik, tak zasady konstytucyjne określają wynik polityki, działania politycznego lub utrudniają jego osiągnięcie.

89. POSTINDUSTRIALIZM I SPOŁECZEŃSTWO „TRZECIEJ FALI” D. BELLA I A. TOFFLERA

Ekonomiści i socjologowie zastanawiają się, jakie będzie społeczeństwo przyszłości, jak rozprzestrzenianie się nowych technologii informacyjnych wpłynie na różne dziedziny życia.

Obróbka maszynowa danych na małej przestrzeni przy relatywnie niskich kosztach i wysokim stopniu niezawodności rewolucjonizuje przemysł wytwórczy i pozaprodukcyjny. Technologia mikroelektroniczna staje się nie tylko narzędziem pomocniczym, ale także jakościowo nowym narzędziem zwiększania efektywności pracy pracownika, inżyniera, projektanta, kierownika.

Próbę przewidywania prawdopodobnych zmian strukturalnych podejmował w szczególności teoretyk społeczeństwa postindustrialnego Daniela Bella i autor koncepcje „trzeciej fali” Alvina Tofflera.

Obaj starają się zrozumieć, w jakim kierunku zmierza transformacja społeczeństwa kapitalistycznego, jakie zmiany strukturalne w nim zachodzą.

D. Dzwon twierdzi, że społeczeństwo postindustrialne oznacza przejście od gospodarki przemysłowej do gospodarki zdominowanej przez sektor usług. Coraz większa część pracowników będzie zatrudniona nie w przemyśle, nie przy produkcji towarów, ale przy tworzeniu różnych usług - w dziedzinie nauki, edukacji, medycyny, kultury, rekreacji, turystyki, rozrywki.

Władza ekonomiczna przejdzie od właścicieli do posiadaczy wiedzy, właścicieli informacji. Zamiast „standardowej produkcji” będzie miała charakter wyspecjalizowany, indywidualny. Decydującą rolę w społeczeństwie, które zastąpi przemysłowe, odegrać będzie zmiana celów, zainteresowań, bodźców do działania, psychiki człowieka, charakteru jego przekonań i pasje.

Społeczeństwo jest zbudowane mniej więcej w ten sam sposób. E. Tofflera. Rewolucja technologiczna widzi to jako „trzecia falad” w historii rewolucji gospodarczych.

W jego opinii, "pierwsza fala" nastąpiła rewolucja agrarna; została zastąpiona rewolucją przemysłową („druga fala”).

Społeczeństwo informacyjne nie jest zamiennikiem, ale dalszym rozwojem systemu maszyn – silników, obrabiarek, pojazdów, obrabiarek do przetwarzania informacji, programów komputerowych, instalacji laserowych. Następują zmiany w strukturze społeczno-ekonomicznej społeczeństwa. Zmienia się system i struktura konsumpcji, powstają nowe warunki dla rozwoju jednostki, rozkwitu jednostek (choć jest to kwestia sporna).

Przejście do nowego społeczeństwa informacyjnego postrzegane jest nie jako wzmocnienie, ale jako stopniowa transformacja poprzedniego systemu. Zmiany mają charakter progresywny, obejmują czynniki niejednorodne, w pewnym stopniu ze sobą powiązane.

Transformacja wygładza sprzeczności. Kapitalizm „porzuca” stosunki towarowe, zmierzając w kierunku stosunków bardziej harmonijnych i humanitarnych.

Paradoks polega na tym, że „ideał” rynku, do którego dążą nasi reformatorzy, wcale nie jest ideałem. To trochę "stacja pośrednia", od którego czas przejść w stronę bardziej zaawansowanego, ale jeszcze nie jasno zarysowanego modelu.

90. LAUREACI NAGRODY NOBLA W DZIEDZINIE EKONOMII

Na początku XX wieku. Szwedzki Bank Narodowy ustanowił specjalną tablicę pamiątkową dla Szwedzkiej Akademii Nauk Alfreda Nobla i położył podwaliny pod ogólnoświatową tradycję - corocznej oceny dorobku najlepszych naukowców jako szczytu współczesnej wiedzy i osiągnięć naukowych. W 1968 ustanowił Nagrodę Nobla w dziedzinie ekonomii i 1969 rozpoczął swoją bezpośrednią nagrodę.

Pierwsi laureaci Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii zostało dwóch ekonomistów-matematyków - Holender Jana Tinbergena i norweskim Ragnara Frischa - za rozwój matematycznych metod analizy procesów gospodarczych. W ciągu następnych 30 lat ponad 40 naukowców otrzymało światowe uznanie za zasługi dla ludzkości. Wśród naukowców-ekonomistów nagrodę tę otrzymali m.in L. V. Kantorowicz, Simon Kuznets i Wasilij Leontiew.

Paul Anthony Samuelson (1915) - amerykański ekonomista, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii 1970, profesor na Uniwersytecie Massachusetts, prezes Towarzystwa Ekonomicznego (1951), Amerykańskiego Stowarzyszenia Ekonomicznego, Międzynarodowego Stowarzyszenia Ekonomicznego (1965-1968), doradca ekonomiczny Białego Domu (1961-1968), członek Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki.

Jego słynny podręcznik „Ekonomia” pojawił się w 1948, doczekała się 13 wydań i stała się zasadniczo podręcznikiem ekonomii.

Wyjątkowość książki „Ekonomia” polega na tym, że uwzględnia najlepsze osiągnięcia współczesnej myśli ekonomicznej o kierunkach społeczno-instytucjonalnych i neoklasycznych. Spójność i analityczność prezentacji, zilustrowanie kluczowych założeń teorii ekonomii za pomocą matematyki oraz zastosowanie podejścia historyczno-ekonomicznego sprawiły, że podręcznik ten jest jednym z najpopularniejszych na świecie.

Wasilij Wasiljewicz Leontiew (1906-1999) - jeden z czołowych ekonomistów amerykańskich pochodzenia rosyjskiego, dyrektor Narodowego Biura Badań Ekonomicznych USA (1948), prezes Amerykańskiego Towarzystwa Ekonomicznego, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii (1973).

W 1973 roku dla rozwoju predykcyjna metoda analizy ekonomicznej „input-output” otrzymał tytuł laureata Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii. Utworzono „Analizę wejścia-wyjścia” (bilans wejścia-przemysłu). Leontiew w latach 30-40, był jednym z najważniejszych osiągnięć nauk ekonomicznych XX wieku.

Leontyev po raz pierwszy nadał statyczną treść modelowi bilansu przepływów międzygałęziowych, stworzył metody matematycznego przetwarzania tego materiału i zastosował wyniki do analizy empirycznej i prognozowania określonych procesów i wielkości gospodarczych.

Milton Friedman (ur. 1912) ) – amerykański ekonomista, profesor Uniwersytetu w Chicago, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii 1976, przyznany za badania z zakresu konsumpcji, historii i teorii pieniądza. We współczesnej teorii ekonomii M. Friedmana znany jako lider Chicago Monetary School i główny przeciwnik keynesowskiej koncepcji państwowej regulacji gospodarki.

Autor: Tatarnikov E.A.

Polecamy ciekawe artykuły Sekcja Notatki z wykładów, ściągawki:

▪ Bankowość. Notatki do wykładów

▪ Psychologia osobowości. Kołyska

▪ Historia religii świata. Kołyska

Zobacz inne artykuły Sekcja Notatki z wykładów, ściągawki.

Czytaj i pisz przydatne komentarze do tego artykułu.

<< Wstecz

Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:

Otwarto najwyższe obserwatorium astronomiczne na świecie 04.05.2024

Odkrywanie kosmosu i jego tajemnic to zadanie, które przyciąga uwagę astronomów z całego świata. Na świeżym powietrzu wysokich gór, z dala od miejskiego zanieczyszczenia światłem, gwiazdy i planety z większą wyrazistością odkrywają swoje tajemnice. Nowa karta w historii astronomii otwiera się wraz z otwarciem najwyższego na świecie obserwatorium astronomicznego - Obserwatorium Atacama na Uniwersytecie Tokijskim. Obserwatorium Atacama, położone na wysokości 5640 metrów nad poziomem morza, otwiera przed astronomami nowe możliwości w badaniu kosmosu. Miejsce to stało się najwyżej położonym miejscem dla teleskopu naziemnego, zapewniając badaczom unikalne narzędzie do badania fal podczerwonych we Wszechświecie. Chociaż lokalizacja na dużej wysokości zapewnia czystsze niebo i mniej zakłóceń ze strony atmosfery, budowa obserwatorium na wysokiej górze stwarza ogromne trudności i wyzwania. Jednak pomimo trudności nowe obserwatorium otwiera przed astronomami szerokie perspektywy badawcze. ... >>

Sterowanie obiektami za pomocą prądów powietrza 04.05.2024

Rozwój robotyki wciąż otwiera przed nami nowe perspektywy w zakresie automatyzacji i sterowania różnymi obiektami. Niedawno fińscy naukowcy zaprezentowali innowacyjne podejście do sterowania robotami humanoidalnymi za pomocą prądów powietrza. Metoda ta może zrewolucjonizować sposób manipulowania obiektami i otworzyć nowe horyzonty w dziedzinie robotyki. Pomysł sterowania obiektami za pomocą prądów powietrza nie jest nowy, jednak do niedawna realizacja takich koncepcji pozostawała wyzwaniem. Fińscy badacze opracowali innowacyjną metodę, która pozwala robotom manipulować obiektami za pomocą specjalnych strumieni powietrza, takich jak „palce powietrzne”. Algorytm kontroli przepływu powietrza, opracowany przez zespół specjalistów, opiera się na dokładnym badaniu ruchu obiektów w strumieniu powietrza. System sterowania strumieniem powietrza, realizowany za pomocą specjalnych silników, pozwala kierować obiektami bez uciekania się do siły fizycznej ... >>

Psy rasowe chorują nie częściej niż psy rasowe 03.05.2024

Dbanie o zdrowie naszych pupili to ważny aspekt życia każdego właściciela psa. Powszechnie uważa się jednak, że psy rasowe są bardziej podatne na choroby w porównaniu do psów mieszanych. Nowe badania prowadzone przez naukowców z Texas School of Veterinary Medicine and Biomedical Sciences rzucają nową perspektywę na to pytanie. Badanie przeprowadzone w ramach projektu Dog Aging Project (DAP) na ponad 27 000 psów do towarzystwa wykazało, że psy rasowe i mieszane były na ogół jednakowo narażone na różne choroby. Chociaż niektóre rasy mogą być bardziej podatne na pewne choroby, ogólny wskaźnik rozpoznań jest praktycznie taki sam w obu grupach. Główny lekarz weterynarii projektu Dog Aging Project, dr Keith Creevy, zauważa, że istnieje kilka dobrze znanych chorób, które występują częściej u niektórych ras psów, co potwierdza pogląd, że psy rasowe są bardziej podatne na choroby. ... >>

Przypadkowe wiadomości z Archiwum

Magazynowanie wodoru – droga do bezpieczeństwa energetycznego 15.04.2012

Według ekspertów Siemensa, ogromne magazyny wodoru to jedyny sposób na zapewnienie bezpieczeństwa energetycznego Niemiec i przejście na masową skalę elektrowni słonecznych i wiatrowych.

Jeśli Niemcy chcą zrealizować swoje ambitne plany pozyskiwania jednej trzeciej energii elektrycznej ze źródeł odnawialnych do 2020 roku i do 80% do 2050 roku, będą musiały znaleźć sposób na magazynowanie ogromnych ilości energii elektrycznej. W przeciwnym razie nie da się zrekompensować niestabilnej produkcji energii ze źródeł odnawialnych, takich jak panele słoneczne i turbiny wiatrowe. Siemens uważa, że obecnie istnieje tylko jedna odpowiednia do tego technologia: elektroliza wody i produkcja paliwa wodorowego. Wodór można przekształcić w energię elektryczną w elektrowniach gazowych, a także wykorzystać go do napędzania samochodów, a nawet samolotów.

Obecnie produkcja wodoru jest nieefektywna: dwie trzecie energii marnuje się podczas elektrolizy i późniejszego spalania wodoru. Nie ma jednak innego akceptowalnego sposobu na zrealizowanie zakrojonych na szeroką skalę planów Niemiec, a Siemens oferuje własną koncepcję energii wodorowej. W przeciwieństwie do konwencjonalnych elektrolizerów przemysłowych, które wymagają zrównoważonego zasilania, nowy system firmy Siemens może obsługiwać wahania energii z turbin wiatrowych i paneli słonecznych. Opiera się na membranie wymiany protonów, podobnej do tej stosowanej obecnie w samochodowych ogniwach paliwowych. Elektrolizer Siemens radzi sobie z 2-3-krotnymi wahaniami mocy i jest idealny do przepięć w wiatrakach w szczególnie wietrzne dni.

To ostatnie jest szczególnie istotne, ponieważ z powodu niewystarczającej przepustowości linii energetycznych Niemcy tracą około 20% energii wytwarzanej przez wiatraki. Teraz po prostu nie ma gdzie przechowywać tej energii. Najtańszym sposobem na zaoszczędzenie energii elektrycznej jest pompowanie wody na dużą wysokość, a następnie obniżanie jej, wprawiając w ruch turbiny. Jednak ta metoda jest odpowiednia tylko dla obszarów górskich i dlatego w płaskich Niemczech "pompowanych" jest z jej pomocą tylko około 40 gigawatogodzin. Tyle wiatraków i paneli słonecznych może wygenerować w ciągu jednej godziny wietrznego i słonecznego dnia.

Nowoczesne baterie są drogie i nieporęczne, więc nie rozwiążą problemu magazynowania gigantycznej ilości energii, której Niemcy potrzebują w nocy lub w spokojny dzień.

Siemens oblicza, że jeśli Niemcy są w 85% energią odnawialną, będą musiały przechowywać 30000 60 gigawatogodzin energii. Siemens twierdzi, że jego elektrolizery będą w stanie przekształcić tę energię w wodór z wydajnością około 40%. Z uzyskanej ilości energii należy odjąć kolejne XNUMX% na straty podczas odwróconej konwersji wodoru na energię elektryczną. W ten sposób tylko jedna trzecia „darmowej” energii wiatraków i paneli słonecznych zostanie utracona. Wodór potrzebny do zasilania elektrowni może być magazynowany w podziemnych kawernach i transportowany istniejącymi gazociągami lub specjalnymi rurami.

Inne ciekawe wiadomości:

▪ Winda do kosmosu

▪ Wirtualizacja funkcji sieciowych w 64-bitowym jednoukładowym systemie ARM

▪ Smartfon do gier Black Shark 2

▪ Wydajna instalacja do magazynowania energii w sprężonym powietrzu

▪ Generator elektryczny działa na tarcie

Wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika

Ciekawe materiały z bezpłatnej biblioteki technicznej:

▪ sekcja serwisu Wskaźniki, czujniki, detektory. Wybór artykułów

▪ artykuł Minifarma. Wskazówki dla mistrza domu

▪ Jak rozwinęły się Stany Zjednoczone po II wojnie światowej? Szczegółowa odpowiedź

▪ Artykuł Czerwony Ogórek. Legendy, uprawa, metody aplikacji

▪ artykuł Aparat cyfrowy - skaner slajdów. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

▪ artykuł Konwerter napięcia na chipie K155LA18. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

Zostaw swój komentarz do tego artykułu:

Wszystkie języki tej strony

Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn