Psychologia osobowości. Ściągawka: krótko, najważniejsza

Bezpłatna biblioteka techniczna

Notatki z wykładów, ściągawki
Darmowa biblioteka / Katalog / Notatki z wykładów, ściągawki

Psychologia osobowości. Ściągawka: krótko, najważniejsza

Notatki z wykładów, ściągawki

Katalog / Notatki z wykładów, ściągawki

Komentarze do artykułu

Spis treści

Osobowość i indywidualność
Problem opisania struktury osobowości
Osobiste podejście
Idea struktury osobowości w różnych teoriach psychologicznych
Analiza czynnikowa w badaniu osobowości
Teorie ról osobowości
Rola społeczna jako jednostka struktury społecznej
Pojęcie typologii osobowości
Typologie osobowości oparte na właściwościach jednostki
Klasyczna doktryna temperamentu
Charakterystyka psychologiczna rodzajów aktywności nerwowej
Psychologiczne cechy temperamentu
Problem rozwoju motywacyjnej sfery osobowości
Motyw jako przedmiot odpowiedzialny za ludzkie potrzeby
Rozwój struktury sfery motywacyjnej
Orientacja osobowości
Osobista samoocena
Badania samooceny
Koncepcja grupy podstawowej
Klasyfikacja grupowa
Osobowość i zespół
Komunikacja interpersonalna w grupie społecznej
Postawy psychologiczne i ich rodzaje
Komunikacja i relacje międzyludzkie
Strefy i poziomy komunikacji
Rodzaje komunikacji
Komunikacja jako akt społeczny
Relacje interpersonalne w grupach i zespołach. Pojęcie niezgodności psychicznej
Pojęcie konfliktu
Społeczne funkcje konfliktu
konflikt intrapersonalny
Konflikt interpersonalny
Konflikt między jednostką a grupą
Charakterystyka konfliktów międzygrupowych
Podstawowe interpersonalne style rozwiązywania konfliktów
Warunki rozwoju umysłowego osoby
Wpływ cech naturalnych na rozwój umysłowy człowieka
Siły napędowe rozwoju umysłowego człowieka
Wzorce rozwoju umysłowego jednostki
Etapy rozwoju umysłowego człowieka
Kryzys „trzech lat” u dziecka w wieku przedszkolnym
Teorie rozwoju instynktu społecznego u dziecka
Rozwój relacji między dorosłymi a dziećmi
Charakterystyka psychologiczna dziecka w wieku szkolnym
Problemy samooceny dzieci w wieku szkolnym
Czynniki stymulujące rozwój osobowości nastolatków
Etapy psychologicznego rozwoju osobowości nastolatka
Formacja osobowości
Wartość wskaźnika roszczeń i samooceny w kształtowaniu osobowości dziecka
Stratyfikacja wiekowa
Charakterystyka wieku okres młodości
Problemy młodzieńczego samostanowienia
Motywacyjne przesłanki socjalizacji jednostki
Zainteresowanie jako wiodący motyw aktywności społecznej
Socjalizacja osobowości
Klasyfikacja zadań stojących przed osobą w procesie rozwoju

1. Osobowość i indywidualność

Indywidualność - to oryginalność jednostki, zespół cech należących tylko do niego. W psychologii problem indywidualności stawiany jest w związku z integralnymi cechami jednostki w różnorodności jej myśli, uczuć, przejawów woli, zdolności, motywów, pragnień, zainteresowań, przyzwyczajeń, nastrojów, doświadczeń, cech procesów percepcyjnych, intelekt, skłonności, zdolności i inne cechy.

Kwestia indywidualności jest rozpatrywana z uwzględnieniem analizy temperamentu i charakteru osoby, poszukiwania podstaw do rozróżnienia typów osób i jest postawiona jako problem korelacji u osoby cech typologicznych i różnic indywidualnych, a więc indywidualności jest opisana jako zespół cech tkwiących w danej osobie. Przesłanki indywidualności człowieka tkwią w skłonnościach anatomicznych i fizjologicznych, które przekształcają się w procesie wychowania, które ma charakter społecznie uwarunkowany, dając początek szerokiej zmienności przejawów indywidualności. Indywidualność urzeczywistnia się zarówno poprzez zachowanie człowieka w sytuacji komunikacji, jak i poprzez kultywowanie różnych zdolności w jego działaniu.

O wyjątkowości ludzkiej psychiki decyduje organiczna jedność i integralność procesu rozwoju jego potrzeb i zdolności, które kształtują się w aktywnej komunikacji z nośnikami kultury (w szerokim tego słowa znaczeniu).

termin "indywidualność" jest używany jako synonim słowa „indywidualny” w celu oznaczenia wyjątkowości całości cech tkwiących w jednym organizmie i odróżniających ten organizm od wszystkich innych należących do tego samego gatunku.

Zwykle słowo „indywidualność” określa jakąś dominującą cechę osoby, która odróżnia ją od innych. Każda osoba jest indywidualna, indywidualność niektórych przejawia się bardzo jasno, wypukłe, podczas gdy inne są niewyrażalne, ledwo zauważalne.

Indywidualność może przejawiać się w sferze intelektualnej, emocjonalnej, wolicjonalnej lub we wszystkich sferach aktywności umysłowej jednocześnie. Oryginalność inteligencji polega na przykład na umiejętności dostrzegania tego, czego inni nie zauważają, na cechach przetwarzania informacji, czyli na umiejętności stawiania problemów (o charakterze intelektualnym i moralnym) i ich rozwiązywania, w sposób duża mobilność emocji. Cechy woli przejawiają się w jej sile, niesamowitej odwadze, samokontroli.

Indywidualność charakteryzuje osobowość bardziej konkretnie, bardziej szczegółowo, a przez to pełniej. Jest stałym obiektem badań zarówno w psychologii osobowości, jak i innych dziedzinach psychologii.

2. Problem opisu struktury osobowości

Problem struktury osobowości zajmuje ważne miejsce w psychologii osobowości. Jest na to kilka punktów widzenia. Nie mówiąc o cechach indywidualnych, można ustalić typową strukturę osobowości. W niektórych pracach (zwłaszcza pedagogicznych) w strukturze osobowości wyróżnia się trzy komponenty: motywacyjny, intelektualny i aktywny.

Pierwszy składnik struktura osobowości charakteryzuje orientację osobowości jako selektywny stosunek do rzeczywistości. Orientacja obejmuje różne właściwości, system interakcji potrzeb i zainteresowań, postawy ideologiczne i praktyczne. Dominujące komponenty orientacji determinują całą aktywność umysłową jednostki. Dominacja potrzeby poznawczej prowadzi więc do odpowiedniego nastroju wolicjonalnego i emocjonalnego, który aktywizuje aktywność intelektualną.

Drugi składnik określa możliwości jednostki i obejmuje system umiejętności zapewniający powodzenie działania. Zdolności są ze sobą powiązane i oddziałują na siebie. Na charakter korelacji umiejętności wpływa struktura orientacji.

trzeci składnik w strukturze osobowości jest charakter, czyli styl zachowania człowieka w środowisku społecznym. Charakter oczywiście nie wyraża osobowości jako całości, ale reprezentuje złożony system jej właściwości, orientacji i woli, cech intelektualnych i emocjonalnych. W systemie znaków można wyróżnić wiodące właściwości. Są to przede wszystkim morał (wrażliwość lub bezduszność, odpowiedzialność za swoje obowiązki, skromność). Po drugie - cechy wolicjonalne (zdecydowanie, wytrwałość, odwaga i samokontrola), które zapewniają określony styl zachowania i sposoby rozwiązywania praktycznych problemów.

Czwarty składnik nad resztą powstanie system kontroli, który jest oznaczony pojęciem „ja”. „Ja” - kształtowanie samoświadomości jednostki, dokonuje samoregulacji: wzmacniania lub osłabiania aktywności, samokontroli i korygowania działań i czynów, przewidywania i planowania życia i działania. Zastanów się, jak K. K. Płatonow definiuje osobowość i jej strukturę.

Osobowość - człowiek jako istota społeczna, podmiot wiedzy i aktywnej przemiany świata. Człowiek jako całość i jako jednostka, czyli jako pojedynczość wzięta niezależnie od mnogości, ma tylko dwie podstruktury. Można go traktować jako organizm lub osobę. Jednostka to konkretna osoba jako jednostka społeczeństwa.

3. Indywidualne podejście

Osobiste podejście (jedna z zasad psychologii) to rozumienie jednostki jako zjednoczonego zbioru warunków wewnętrznych, które załamują wszelkie wpływy zewnętrzne. Osobowość to konkretna osoba jako podmiot przemiany świata na podstawie swojej wiedzy, doświadczenia i stosunku do niego. W strukturze osobowości wyróżnia się: orientację, postawy i jej cechy moralne. Elementy (cechy osobowości) zawarte w jej podstrukturze nie mają bezpośrednich skłonności naturalnych i odzwierciedlają indywidualnie załamaną świadomość społeczną. Obejmuje to, zgodnie z KK Płatonow, kilka hierarchicznie połączonych formularzy. Ta atrakcja jako najbardziej prymitywna biologiczna forma orientacji.

Pragnienie - to już całkowicie świadoma potrzeba, pociąg do czegoś. Może być pasywny, ale kiedy składnik wolicjonalny jest włączony w jego strukturę, staje się aspiracją.

Zainteresowanie - poznawcza forma skupienia się na przedmiotach. Genetycznie opiera się na odruchu orientującym związanym z emocjami, ale u człowieka zainteresowania rozwijają się na podstawie odruchu warunkowego drugiego układu sygnalizacyjnego i w sposób złożony stając się ciekawością. które można zdefiniować jako zainteresowanie konkretną działalnością.

Świat zewnętrzny - system wyobrażeń i pojęć poznanych przez człowieka na temat świata i jego praw, zjawisk otaczających człowieka, przyrody i społeczeństwa. Może to być niejasna lub pasywna kontemplacja świata, która przybrała postać ideału poznawczego lub staje się przekonaniem.

Przekonanie - najwyższa forma orientacji, której struktura obejmuje formy niższe i w której światopogląd kojarzy się z dążeniem do osiągnięcia ideałów.

Druga podstruktura osobowości obejmuje wiedzę, umiejętności, zdolności i nawyki nabyte w osobistym doświadczeniu, poprzez trening.

Bywa nazywana kulturą indywidualną lub substrukturą doświadczenia. Ta podstruktura powstaje poprzez ćwiczenia, oddziałując z innymi podstrukturami. Nazywa się to podstrukturą form refleksyjnych.

Czwarta podstruktura łączy w sobie cechy temperamentu (właściwości typologiczne osobowości), płciowe, związane z wiekiem cechy osobowości i jej patologię, tzw. zmiany organiczne.

W tych czterech podstrukturach można umieścić wszystkie (cztery) znane cechy osobowości. Co więcej, niektóre z tych właściwości odnoszą się do jednej podstruktury kierunkowości; erudycja i umiejętność - do podbudowy form refleksji; wyczerpanie i pobudliwość - do biologicznie zdeterminowanej podbudowy. Inne właściwości leżą na przecięciu tych podkonstrukcji.

4. Pojęcie struktury osobowości w różnych teoriach psychologicznych

Istnieje wiele teorii psychologicznych opisujących strukturę osobowości. W pracach prezentowane są rosyjskie i sowieckie szkoły psychologiczne I. P. Pavlova, A. N. Leont'eva, B. G. Anan'eva, K. K. Platonova et al.

W psychologii radzieckiej rozwinęła się tradycja odróżniania jednostki od osobowości. W kierunku tego rozróżnienia kierowali się przede wszystkim dwaj psychologowie radzieccy: B. G. Ananiev и A. N. Leontijewa. Przy pewnych różnicach w rozumieniu osobowości oraz przy ogólnych różnicach lub podejściach autorzy ci określili charakter i właściwości jednostki i narysowali w tym samym miejscu linię różnicy („linię demarkacyjną”). Jednostka w ich mniemaniu to istota naturalna, biologiczna, posiadająca zarówno wrodzone, jak i ukształtowane przez życie właściwości. Osobowość jest cechą ukształtowaną społecznie.

Osoba, według A. N. Leontieva, jako istota naturalna to jednostka o takiej lub innej budowie fizycznej, rodzaju aktywności nerwowej, temperamencie, dynamicznych siłach potrzeb biologicznych.

Charakteryzując osobę jako jednostkę, B.G. Ananiev napisał, że istnieją podstawy do rozróżnienia dwóch głównych klas indywidualnych właściwości:

1) wiek-płeć;

2) indywidualnie-typowe.

Pierwsza klasa obejmuje:

1) cechy wieku, które rozwijają się w procesie stawania się osobnikiem (etapy ewolucji ontogenetycznej) oraz dymorfizm płciowy, którego intensywność odpowiada stadiom ontogenetycznym;

2) cechy konstytucyjne (indywidualność fizyczna i biochemiczna), właściwości neurodynamiczne mózgu, cechy geometrii funkcjonalnej półkul mózgowych (symetria-asymetria, funkcjonowanie sparowanych receptorów i efektorów). Definiując te właściwości jako pierwotne, a funkcje psychofizyczne i potrzeby organiczne jako wtórne, autorzy ci zauważają, że największa integracja wszystkich tych właściwości występuje w temperamencie i skłonnościach. Definiując różnicę między osobowością a jednostką, A. N. Leontiev napisał, że osobowość, podobnie jak jednostka, jest produktem integracji procesów, które realizują relacje podmiotu. Jako fundamentalną różnicę osobowości nazwał stosunki społeczne specyficzne dla osoby, w którą wchodzi w swojej obiektywnej działalności.

Dla B.G. Ananieva punktem wyjścia strukturalnych i dynamicznych właściwości osobowości jest jej status w społeczeństwie, gdzie ta osobowość jest formowana i formowana.

A. N. Leontiev uważa, że osobowość jest stosunkowo późnym wytworem społeczno-historycznego i ontogenetycznego rozwoju człowieka.

5. Analiza czynnikowa w badaniu osobowości

W zachodnich teoriach osobowości rolę wizualną odgrywa teoria Z. Freuda, teoria analityczna C. Junga, E. Berna. Psychoanalityczną teorię osobowości rozwiniętą przez Z. Freuda można przypisać rodzajowi psychodynamicznemu, obejmującemu całe życie osoby i używanej do opisu go jako osoby, wewnętrznych psychologicznych właściwości jednostki, przede wszystkim jej potrzeb i motywów.

Psychologia analityczna K. Junga rozważa zachowanie jednostki w stosunku do innych, czyli społeczną stronę jej zachowania.

W teorii E. Berna dominuje analiza transakcyjna.

Głównym problemem psychoanalizy rozważanym przez Z. Freuda jest problem motywacji.

Freud wyróżnia trzy poziomy życia psychicznego: nieświadomy, przedświadomy i świadomy. Źródłem instynktownego ładunku, który nadaje siłę motywacyjną ludzkiemu zachowaniu (zarówno w jego motorycznej, jak i mentalnej formie) jest nieświadomość. Jest nasycony energią seksualną (Freud nazywa to terminem „libido”).

Z. Freud zajmował się problematyką nerwic, opracował psychoanalizę - psychoterapeutyczną metodę leczenia nerwic, opartą na technice wolnych skojarzeń oraz analizie błędnych działań i snów jako sposobów penetracji nieświadomości. Studiował psychologiczne aspekty rozwoju seksualności, w których zidentyfikował szereg etapów, poszerzając zakres psychoanalizy.

Strukturę osobowości Z. Freud rozumie jako składającą się z „ja” i „to”. Freud uważa, że siłą napędową rozwoju psychiki jest energia nieświadomego, psychoseksualnego pociągu.

A. Adler, który stał się twórcą psychologii indywidualnej, należy do szkoły freudowskiej, gdzie motorem rozwoju psychiki jest kompleks niższości, w wyniku którego psychika rozwija się w wyniku jej przezwyciężenia. Przedstawiciele neofreudyzmu nieco odchodzą od biologizującego podejścia Freuda, zbliżając się do psychologii antropologicznej i egzystencjalizmu. Opracowując holistyczną koncepcję rozwoju osobowości, na przykład E. Fromm próbował poznać mechanizm interakcji między czynnikami psychologicznymi i społecznymi w procesie jej powstawania. Związek między psychiką jednostki a strukturą społeczną społeczeństwa, według E. Fromma, ma charakter społeczny, w którego kształtowaniu szczególną rolę odgrywa strach. Strach tłumi i zmusza do nieświadomych cech, które są niezgodne z normami panującymi w społeczeństwie.

Zachodnie teorie psychologiczne mają zatem tendencję do dominacji w procesie rozwoju osobowości czynników biologicznych.

6. Teorie ról osobowości

Teoria roli osobowości - jest to podejście do badania osobowości, zgodnie z którym osobowość jest opisana za pomocą poznanych i zaakceptowanych przez nią lub zmuszona do pełnienia funkcji społecznych i wzorców zachowań - ról, które wynikają z jej statusu społecznego w danym społeczeństwie lub w społeczeństwie Grupa. Główne zapisy teorii ról społecznych sformułował amerykański psycholog społeczny J. Miodem, antropolog R. Lintona. Pierwszy z nich koncentrował się na mechanizmach „uczenia się ról”, rozwoju ról w procesach komunikacji interpersonalnej (interakcji), podkreślając stymulujący wpływ „oczekiwania na role” ze strony osób znaczących dla jednostki, z którą wchodzi Komunikacja. Drugi zwracał uwagę na społeczno-kulturowy charakter nakazów ról i ich związek ze społeczną pozycją jednostki, a także nałożenie sankcji społecznych i grupowych. W ramach teorii ról zidentyfikowano eksperymentalnie następujące zjawiska: konflikt ról – doświadczanie przez podmiot niejednoznaczności lub konfrontacji wymagań ról różnych społeczności społecznych, których jest członkiem, co stwarza sytuację stresową; integracja i dezintegracja struktury ról osobowości - konsekwencja harmonii lub konfliktu relacji społecznych.

Istnieje rozróżnienie między wiodącymi rolami społecznymi wynikającymi ze struktury społecznej społeczeństwa, a rolami, które powstają stosunkowo arbitralnie w interakcjach grupowych i sugerują aktywne społeczne zabarwienie ich realizacji. Te cechy podejścia ról są najbardziej wymownie przedstawione w koncepcji zachodnioniemieckiego socjologa R. Dahrendorfa, traktowanie osoby jako odindywidualizowanego produktu nakazów ról, co w pewnych warunkach odzwierciedla alienację osobowości.

Przezwyciężenie jednostronności podejścia do roli w badaniu osobowości wiąże się z analizą jej właściwości.

Rola jest najczęściej rozumiana jako funkcja społeczna, model zachowania, obiektywnie nadawany przez pozycję społeczną jednostki w systemie relacji społecznych lub międzyludzkich. Pełnienie roli musi być zgodne z przyjętymi normami społecznymi i oczekiwaniami innych, niezależnie od indywidualnych cech jednostki.

Istnieją różne teorie zachowania ról osoby (np. pojęcie interakcjonizmu symbolicznego wiąże się z wprowadzeniem przez amerykańskiego psychologa J. Meada pojęcia „wymiany symboli”, które wyrażane są w formach werbalnych i innych przez wyobrażenia o partnerze interakcji i jego oczekiwanie na pewne działania od podmiotu.

7. Rola społeczna jako jednostka struktury społecznej

Wypełnianie roli społecznej wiąże się zarówno z interesami dużych społeczności, wynikającymi ze wspólnych warunków ich życiowej aktywności, jak iz spontanicznie powstającą wspólną aktywnością (w procesie zabawy, komunikowania się itp.). W tym ostatnim przypadku rola społeczna ma subiektywne zabarwienie, które przejawia się w stylu odgrywania ról, poziomie aktywności wykonania. Przyjęcie roli społecznej przez jednostkę zależy od wielu warunków, wśród których decydujące znaczenie ma zgodność roli z potrzebami i interesami jednostki w samorozwoju i samorealizacji. Rola społeczna to więc zbiór norm, które determinują zachowanie osób działających w środowisku społecznym, w zależności od statusu lub pozycji, oraz samo zachowanie, które te normy realizuje. W opisie roli społeczeństwo lub jakakolwiek grupa społeczna pojawia się jako zbiór określonych pozycji społecznych (pracownik, naukowiec itp.), w których dana osoba jest zobowiązana do przestrzegania „porządku społecznego” lub związanych z tym oczekiwań innych osób. pozycja. Spełniając ten „porządek społeczny”, osoba wykonuje jedną z kilku możliwych opcji wypełnienia roli (powiedzmy, leniwy lub pilny uczeń).

amerykańscy socjologowie R. Linton, J. Mead interpretują rolę społeczną na różne sposoby: jako jednostkę struktury społecznej (R. Linton) lub w kategoriach bezpośredniej interakcji ludzi (gra fabularna), podczas której, ze względu na to, że człowiek wyobraża sobie siebie w roli z drugiej, normy społeczne są asymilowane, a to, co społeczne kształtuje się w jednostce.

W rzeczywistości oczekiwania dotyczące roli nigdy nie są jednoznaczne. Ponadto osoba często znajduje się w sytuacji konfliktu ról, gdy jego różne role są słabo kompatybilne.

Aktywność ludzka nie ogranicza się do odgrywania ról, to jest do wzorcowego zachowania; poza rolą społeczną występują różnego rodzaju zachowania dewiacyjne (dewiacyjne) i spontaniczne, w tym innowacyjna aktywność ludzka, która tworzy nowe normy i nowe role. W ten sam sposób struktura osobowości nie jest sprowadzana do zestawu ról społecznych: ich internalizacja (asymilacja) i podporządkowanie zawsze zakładają określoną indywidualność, która rozwija się w ciągu życia jednostki i jest wysoce stabilna.

8. Pojęcie typologii osobowości

Osobowość jako termin ogólnonaukowy i potoczny oznacza:

1) jednostka ludzka jako podmiot relacji i świadomego działania;

2) stabilny system cech istotnych społecznie, charakteryzujących jednostkę jako członka określonego społeczeństwa lub społeczności.

W psychologii osobowość rozumiana jest jako pewien rdzeń, integrujący początek, łączący ze sobą różne procesy psychiczne jednostki i nadający jej zachowaniu niezbędną spójność i stabilność. W zależności od tego, w czym dokładnie widać taki początek, teorie osobowości dzielą się na psychobiologiczne (W. Sheldona), biospołeczny (F. Allport, K. Rogers), psychospołeczny (K. Adler, K. Horney i inni neofreudyści), psychostatyczny ("silnik") - (R. Kettel, D. Eysenck et al.).

W oparciu o te teorie przeprowadzana jest typologia osobowości. Istnieją określone historyczne typy osobowości, typy idealne odpowiadające określonym pojęciom teoretycznym oraz empiryczne ugrupowania badanych osób. W socjologii identyfikacja i istnienie różnych typów osobowości społecznej wiąże się z cechami i charakterystykami formacji społeczno-ekonomicznych (typy osobowości klasowej, społecznej i grupowej). Kategoria „społeczno-historyczny typ osobowości” jest używana w odniesieniu do pewnych zestawów cech osobowości, ze względu na określoną epokę historyczną, strukturę społeczną społeczeństwa.

W psychologii zachodniej powszechne są typologie, które uwzględniają przede wszystkim wskaźniki osobowe (właściwości i cechy jednostek generowane przez ich wrodzone orientacje). Taka jest na przykład typologia K. Junga, która obejmuje typy osobowości identyfikowane z uwzględnieniem takich cech jak wrażliwość, myślenie, doświadczanie wartościowania, intuicyjność, orientacja ekstrawertywna czy introwertyczna. Zaproponowano również typologię E. Fromma, który wyróżnia następujące elementy osobowości: gromadzenie, nastawienie na wymianę, percepcję, używanie itp. Echa klasyfikacji personalistycznych można zidentyfikować w wielu typologiach socjopsychologicznych, w szczególności budując typologię osobowości na podstawie zgodności osobowości w zakresie normy grupy i społeczeństwa, typologia orientacji i możliwości zarządzania jednostki.

W badaniach empirycznych liczy się typologia - grupowanie przedmiotów zbliżone do pewnego przeciętnego obrazu. Identyfikacja wielu cech, wskaźników, cech osobowości, w szczególności za pomocą analizy czynnikowej, pozwala na budowanie wielowymiarowej przestrzeni jej cech – przestrzeni osobistej. Psychologowie zwracają się do problemów typologii osobowości ze względu na konieczność przewidywania jej zachowania i rozwoju, potrzebę opracowania najbardziej optymalnych opcji jej edukacji i wychowania.

9. Typologie osobowości oparte na właściwościach jednostki

Idea energii psychicznej, samoregulacji jest ściśle związana z psychologią analityczną typów psychologicznych. Istnieje kilka takich typów. Odnoszą się do wrodzonej różnicy temperamentu, integralnej kombinacji trwałych właściwości psychodynamicznych przejawiających się w działaniach, które powodują, że jednostki postrzegają i reagują w określony sposób. Przede wszystkim należy wyróżnić dwa typy stabilne: ekstrawertyk и introwertyk.

Ekstrawertyk charakteryzuje się wrodzoną tendencją do kierowania energii psychicznej lub libido na zewnątrz, łącząc nośnik energii ze światem zewnętrznym. Ten typ naturalnie i spontanicznie zwraca uwagę na obiekt - innych ludzi, przedmioty, zewnętrzne maniery i krajobraz. Połączenie ekstrawertyka z subiektywnym światem wewnętrznym jest słabe, unika z nim spotkania. Wszelkie subiektywne żądania ocenia jako egoistyczne.

Introwertyk charakteryzuje się tendencją jego libido do pędzenia do wewnątrz, łącząc energię psychiczną z wewnętrznym światem myśli, fantazji, uczuć. Ten typ poświęca podmiotowi (sobie samemu) spore zainteresowanie i uwagę w momencie, gdy jest zwolniony z obowiązku dostosowania się do okoliczności zewnętrznych.

Wraz z ekstrawertykami i introwertykami K. Jung identyfikuje cztery funkcjonalne typy osobowości, oparte na czterech głównych funkcjach: myśleniu, odczuwaniu, odczuwaniu, intuicji. Każda potencjalna jednostka ma wszystkie cztery funkcje, choć w rzeczywistości jedna z nich zwykle okazuje się najbardziej rozwinięta i staje się wiodącą.

typ myślenia bardziej zgodne z mężczyznami. Życie psychiczne tego typu sprowadza się do tworzenia formuł intelektualnych i późniejszego dostosowywania do nich dostępnego doświadczenia życiowego.

zmysłowy typ częściej u kobiet. Głównym celem jest tu nawiązanie i rozwój partnerskich relacji międzyludzkich. Największa satysfakcja, jaką człowiek odczuwa z emocjonalnego kontaktu z innymi ludźmi. W skrajnym przypadku ten typ funkcjonalny może być odpychający z powodu nadmiernego zainteresowania prywatnymi sprawami innych.

Typ sensoryczny (czujnikowy) charakteryzujący się zdolnością przystosowania się do zwykłej chwilowej rzeczywistości „tu i teraz”. Typ uczucia wygląda stabilnie i ziemski, prawdziwy i obecny w sensie bycia gotowym do życia chwilą, ale jednocześnie wygląda raczej głupio.

typ intuicyjny motywowany głównie nieustannym strumieniem nowych wizji i przeczuć wypływających z jego wewnętrznej aktywnej percepcji.

10. Klasyczna doktryna temperamentu

Temperament rozumiany jest jako naturalne cechy zachowania charakterystyczne dla danej osoby i przejawiające się dynamiką tonu i równowagą reakcji na wpływy życiowe.

Zachowanie człowieka zależy nie tylko od warunków społecznych, ale także od cech naturalnej organizacji jednostki, dlatego jest dość wcześnie i wyraźnie wykrywane u dzieci w zabawie, zajęciach i komunikacji.

Temperament zabarwia wszystkie mentalne przejawy jednostki, wpływa na charakter przepływu emocji i myślenia, wolicjonalne działanie, wpływa na tempo i rytm mowy.

Doktryna temperamentu powstała w starożytności. Lekarze Hipokrates, a następnie Galen, obserwując indywidualne cechy zachowań ludzi, podjęli próbę opisu i wyjaśnienia tych cech. Za twórcę doktryny temperamentu uważany jest starożytny grecki lekarz Hipokrates (V wpne), który wierzył, że w ludzkim ciele istnieją cztery płyny: krew, śluz, żółta i czarna żółć. Do dziś przetrwały imiona temperamentów nadane im nazwą płynów.

Tak choleryczny temperament pochodzi od słowa chole „żółć”, optymistyczny - z sanguis „krew”, flegmatyczny z - flegma „śluz”, melancholijny - z melan chole "czarna żółć".

Hipokrates uważał, że temperament zależy od stylu życia i warunków klimatycznych. Tak więc przy siedzącym trybie życia gromadzi się flegma, a przy mobilnym stylu życia gromadzi się żółć, stąd odpowiednio przejawy temperamentów. Hipokrates dokładnie opisał typy, ale nie potrafił ich naukowo wyjaśnić. W ostatnich latach obok teorii humoralnych, chemicznych, fizycznych, anatomicznych, neurologicznych i czysto psychologicznych pojawiają się teorie. Jednak żaden z nich nie podaje poprawnego i pełnego opisu temperamentu.

Znaczący wkład w naukowe uzasadnienie temperamentu wnieśli: I. P. Pawłow, odkrył właściwości aktywności nerwowej. W przeciwieństwie do swoich poprzedników nie brał do badań zewnętrznej struktury ciała - (niemiecki psycholog E. Kretschmera i struktura naczyniowa P. F. Lesgafta, ale ciało jako całość i wyodrębnił w nim mózg jako taki składnik, który po pierwsze reguluje aktywność wszystkich narządów i tkanek; po drugie, łączy i koordynuje działania różnych części systemu; po trzecie, doświadcza wpływu wszystkich narządów i pod wpływem wysyłanych przez nie impulsów funkcjonalnie przebudowuje utrzymanie życia w narządach i tkankach; po czwarte, jest to w najprawdziwszym znaczeniu tego słowa organ komunikacji między organizmem a światem zewnętrznym.

11. Charakterystyka psychologiczna rodzajów aktywności nerwowej

Metoda odruchu warunkowego I. P. Pawłow ujawniły wzorce wyższej aktywności nerwowej i podstawowe właściwości procesów nerwowych - wzbudzenie i zahamowanie. Główne właściwości procesów nerwowych są następujące:

1) siła;

2) saldo;

3) mobilność.

Siła procesów nerwowych jest wskaźnikiem sprawności komórek nerwowych i całego układu nerwowego. Silny układ nerwowy wytrzymuje duże i długotrwałe obciążenie, podczas gdy słaby „pęka” w tych warunkach.

Mobilność to szybkość zmiany jednego procesu na inny. Zapewnia adaptację do nieoczekiwanych i nagłych zmian okoliczności.

Połączenie tych właściwości charakteryzuje określone rodzaje aktywności nerwowej. Najpopularniejsze są cztery typy. Spośród nich IP Pavlov klasyfikuje trzy typy jako silne i jeden jako słaby. Silny z kolei w zrównoważony i niezrównoważony, zrównoważony – w ruchliwy (labilny) i spokojny (bezwładny).

W rezultacie zidentyfikowano następującą typologię:

1) silny niezrównoważony (nieograniczony) typ układu nerwowego charakteryzuje się silnym procesem wzbudzania i słabszym hamowaniem;

2) silny zrównoważony (proces wzbudzenia równoważony procesem hamowania), mobilny;

3) silny zrównoważony, obojętny (na zewnątrz bardziej spokojny, „solidny”); 4) słaby charakteryzuje się słabością procesów wzbudzania i hamowania, małą ruchliwością (bezwładnością) procesów nerwowych. W ostatnich latach obok teorii humoralnych, chemicznych, fizycznych, anatomicznych, neurologicznych i czysto psychologicznych pojawiają się teorie. Jednak żaden z nich nie podaje poprawnego i pełnego opisu temperamentu.

IP Pavlov zidentyfikował rodzaj układu nerwowego i temperament. Kolejne badania wykazały, że rodzaj aktywności nerwowej nie zawsze pokrywa się z typem temperamentu. Na temperament wpływają nie tylko właściwości aktywności nerwowej, ale także organizacja somatyczna osobowości jako całości. Rodzaj układu nerwowego jest uważany za depozyt temperamentu. Temperament przejawia się nie tylko w emocjonalnych, ale także umysłowych procesach wolicjonalnych. Mówiąc o temperamencie osoby, mają na myśli nie dynamikę izolowanych procesów psychologicznych, ale cały syndrom (system dynamicznych cech holistycznego zachowania osoby).

Temperament to zatem nic innego jak najogólniejsza cecha impulsywno-dynamicznej strony ludzkiego zachowania, wyrażająca głównie właściwości układu nerwowego.

12. Psychologiczne cechy temperamentu

temperament choleryka. Osoba o tym typie temperamentu charakteryzuje się zwiększoną pobudliwością, a co za tym idzie niezrównoważonym zachowaniem. Choleryk jest porywczy, agresywny, bezpośredni w związkach, energiczny w działaniu. Choleric charakteryzuje się pracą cykliczną. Taka cykliczność jest jedną z konsekwencji braku równowagi aktywności nerwowej.

Sangwiniczny temperament. Osoba sangwiniczna charakteryzuje się dużą mobilnością, łatwością adaptacji do zmieniających się warunków życia; szybko nawiązuje kontakt z ludźmi, jest towarzyski, nie czuje się skrępowany w nowym środowisku. W zespole osoba optymistyczna jest pogodna, pogodna, chętnie podejmuje żywy biznes, zdolna do pasji.

U ludzi optymistycznych emocje łatwo się pojawiają, łatwo je zastąpić. Łatwość, z jaką osoba sangwiniczna tworzy i odtwarza nowe tymczasowe połączenia, duża mobilność charakteryzuje elastyczność umysłu. Osoba sangwiniczna ma skłonność do dowcipu, szybko pojmuje nowe, łatwo zwraca uwagę. Pasuje mu praca, która wymaga szybkiej reakcji.

Flegmatyczny temperament. Flegmatyk - osoba spokojna, zrównoważona, zawsze równa, wytrwała i uparty pracownik życia.

Równowaga i pewna bezwładność procesów nerwowych pozwalają flegmatykowi zachować spokój we wszystkich sytuacjach.

Wadą flegmatyki jest jej bezwładność, bezczynność. Potrzebuje czasu na zbudowanie, skupienie uwagi, przestawienie jej na inny przedmiot. Bezwładność jako jakość ma również pozytywne znaczenie: zapewnia powolność, solidność i ogólnie stałość, pewność charakteru. Osoby flegmatyczne nadają się szczególnie do pracy wymagającej metodyczności, opanowania i długofalowej wydajności.

Melancholijny temperament. Przedstawiciele tego typu wyróżniają się dużą wrażliwością emocjonalną, a co za tym idzie zwiększoną wrażliwością. Melancholicy są nieco zamknięci, zwłaszcza jeśli spotykają nowe osoby, są niezdecydowani w trudnych okolicznościach życiowych, doświadczają silnego strachu w niebezpiecznych sytuacjach.

Słabość procesów pobudzenia i hamowania, gdy są niezrównoważone (przeważa hamowanie), prowadzi do tego, że każdy silny wpływ hamuje aktywność melancholika, doświadcza on skrajnego zahamowania. W znajomym środowisku osoba melancholijna może być osobą kontaktową, z powodzeniem wykonywać przydzieloną pracę, być wytrwała i pokonywać trudności.

Temperament wiąże się z innymi cechami osobowości i wpływa na relacje, kulturę zachowania i aktywność wolicjonalną jednostki.

13. Problem rozwoju motywacyjnej sfery osobowości

Sfera motywacyjna osoby jest wciąż mało zbadana w psychologii. Nie da się tego wytłumaczyć brakiem zainteresowania tym tematem: od czasów starożytnych do współczesności kwestia wewnętrznych bodźców ludzkiego zachowania stale zajmowała naukowców i skłaniała ich do konstruowania różnych hipotez.

Badania potrzeb i motywów nie mogły być rozwijane w ramach asocjacyjnej psychologii empirycznej. W tej psychologii dominowało przekonanie, że wszystkimi procesami psychicznymi rządzą pewne prawa skojarzeń.

Dominacja asocjacyjnej psychologii empirycznej trwała bardzo długo i nawet teraz jej wpływ nie może być uznany za całkowicie przezwyciężony. Inny kierunek - psychologia Gestalt - wybrała inny kierunek: do swoich badań wybrała głównie dziedzinę procesów poznawczych. Inne – refleksologia, reaktologia, behawioryzm – skupiły swoją uwagę na zewnętrznych bodźcach ludzkiego zachowania.

Pierwszymi, którzy próbowali przezwyciężyć mechanizm psychologii asocjacyjnej i postawić problem aktywności ludzkiego „ja”, byli psychologowie szkoły würzburskiej. (A. Ach, Y. Kulpe itp.)

W trakcie swoich badań eksperymentalnie wykazali, że reprezentacje i koncepcje są połączone w jednym akcie myślenia nie według mechanicznych praw skojarzeń, ale są kontrolowane przez zadanie, do którego skierowane jest myślenie. Doszli do wniosku, że przepływ reprezentacji podczas aktu myślenia może nie zależeć od bodźców zewnętrznych i oddziaływań skojarzeniowych, jeśli proces myślowy jest kontrolowany przez tzw. wyznaczanie trendów.

Później w badaniach podjęto próbę przełamania mechanistycznego rozumienia psychologicznych źródeł ludzkiej działalności”. K. Levina i jego uczniów.

Kurt Lewin prowadził swoje badania z punktu widzenia tzw. teorii strukturalnej (psychologii Gestalt), której niepowodzenie odnotowało wielu psychologów sowieckich. Uważali, że główną wadą koncepcji K. Levina jest pomijanie treściowej strony procesów psychicznych i formalne podejście do ich analizy. Jednak Levin i jego uczniowie znaleźli skuteczne metody eksperymentalne do badania potrzeb człowieka, jego intencji i woli oraz ustalili kilka interesujących faktów i wzorców psychologicznych.

W przyszłości problemami potrzeb zajmowało się wielu sowieckich psychologów. (A. R. Luria, N. F. Dobrynin, A. V. Vedenov, G. A. Fortunatov, A. V. Pietrowski, A. N. Leontiev et al.).

14. Motyw jako przedmiot odpowiedzialny za ludzkie potrzeby

Zbliżył się do zrozumienia i rozwoju potrzeb A. Leontijewa. Jego podejście opiera się na rozumieniu motywów jako obiektów (postrzeganych, przedstawianych, realizowanych, wyobrażalnych), w których określone są potrzeby. Przedmioty te stanowią merytoryczną treść tych potrzeb, które są w nich ucieleśnione. Następuje więc uprzedmiotowienie ludzkich potrzeb.

motyw, A.N. Leontiev z definicji jest przedmiotem, który zaspokaja określoną potrzebę, zachęca i ukierunkowuje ludzką aktywność.

Motywy, jego zdaniem, pełnią podwójną funkcję. Po pierwsze, stymulują i ukierunkowują działanie, po drugie, że nadają działaniu subiektywne, osobiste znaczenie; dlatego sens działania jest określony przez jego motyw.

Psychologowie zwykle rozpoczynają badanie sfery motywacyjnej od badania sfery motywacyjnej w wieku dziecięcym i szkolnym. Tłumaczą to tym, że aktywność edukacyjna i poznawcza dziecka prowadzi przez cały wiek szkolny (a nie tylko szkolny).

Wszystkie te motywy można podzielić na dwie szerokie kategorie. Niektóre z nich związane są z treścią samej działalności edukacyjnej i procesem jej realizacji; inne z szerszymi relacjami dziecka z otoczeniem. Te pierwsze obejmują zainteresowania poznawcze dzieci, potrzebę aktywności intelektualnej oraz nabywania nowych umiejętności, zdolności i wiedzy; inne wiążą się z potrzebami dziecka w komunikowaniu się z innymi ludźmi, w ich ocenie i aprobacie, z chęcią zajęcia przez ucznia określonego miejsca w dostępnym mu systemie relacji społecznych.

Obie te kategorie są niezbędne do pomyślnej realizacji każdej czynności. Motywy płynące z samego działania mają bezpośredni wpływ na temat, pomagając przezwyciężyć napotkane trudności, które utrudniają jego celową i systematyczną realizację. Funkcja innego rodzaju motywów jest zupełnie inna: generowane przez cały kontekst społeczny, w którym toczy się całe życie podmiotu, mogą skłaniać go do działania poprzez świadomie wyznaczone cele.

W tym samym przedmiocie można ucieleśnić różnorodne wzajemnie na siebie, przeplatające się, a czasem sprzeczne potrzeby. To pokazuje, że przedmioty zewnętrzne mogą stymulować ludzką aktywność.

W związku z tym zmiany w obiektach, w których ucieleśniają się potrzeby, nie stanowią treści rozwoju potrzeb, a jedynie są wskaźnikiem tego rozwoju.

15. Rozwój struktury sfery motywacyjnej

Struktura sfery motywacyjnej charakteryzują się zmianą motywów dominujących w treści, wzrostem roli potrzeb zapośredniczonych i ich coraz większą hierarchizacją. Wraz z wiekiem wzrasta również stabilność powstającej struktury motywacyjnej, co zwiększa rolę dominujących motywów w życiu i zachowaniu człowieka. Charakter dominujących motywów zależy przede wszystkim od biografii osoby i jej wychowania. Stabilne dominujące motywy zachowania nabierają wiodącego znaczenia dla osoby, a tym samym podporządkowują sobie wszystkie jej inne motywy. Hierarchiczna struktura sfery motywacyjnej w jej najbardziej rozwiniętej formie zakłada asymilację pewnych wartości moralnych - idei, koncepcji, idei, które stają się dominującymi motywami zachowania.

Cele wyznaczone przez człowieka są w stanie podporządkować sobie bezpośrednie motywy, co determinuje wolicjonalny charakter ludzkiego zachowania. Ale kiedy nabyte wartości nabierają mocy natychmiastowych motywów, mogą mimowolnie podporządkowywać sobie wszystkie inne jego motywy, w tym te, które nie są przez niego realizowane. W tym przypadku możemy mówić o harmonicznej strukturze sfery motywacyjnej człowieka, a co za tym idzie o harmonicznej strukturze jego osobowości.

Hierarchiczna struktura sfery motywacyjnej determinuje orientację osobowości człowieka, która ma różny charakter w zależności od tego, jakie motywy stały się dominujące w ich strukturze i treści.

Potrzeba zatem bezpośrednio skłania jednostkę do działania nakierowanego na zaspokojenie tej potrzeby. Jest więc wewnętrznym bodźcem do jego zachowania i działań. Potrzeba początkowo powoduje niekierowane działanie jednostki, związane z nieświadomym poszukiwaniem jego zaspokojenia, ale gdy obiekt zostanie odnaleziony, aktywność jednostki nabiera charakteru celowego. Potrzeby leżą u podstaw wszystkich innych bodźców zachowania, w tym najwyższego, charakterystycznego tylko dla osoby.

Motywy są rodzajem bodźców do ludzkich zachowań. Motywem mogą być przedmioty świata zewnętrznego, wyobrażenia, idee, uczucia i doświadczenia.

Powstawanie specyficznie ludzkich bodźców zachowań stawia człowieka w zupełnie nowej relacji z otaczającą rzeczywistością. Relacje te charakteryzują się tym, że człowiek przestaje tylko dostosowywać się do okoliczności, ale zaczyna w nie ingerować, „tworzyć siebie” i te okoliczności.

16. Orientacja osobowości

pod rozwój sfery motywacyjnej można zrozumieć rozwój i zmianę samych motywów pod kątem ich treści, siły, napięcia, skuteczności. W procesie życia niektóre motywy nabierają pierwszorzędnego znaczenia, inne schodzą na dalszy plan. W miarę rozwoju osobowości niektóre motywy zaczynają dominować, podporządkowując działania wszystkich innych. U niektórych osób dominujące motywy są względnie stabilne; dla innych łatwo się zmieniają w ciągu życia.

Hierarchiczne struktury motywów u dziecka rozwijają się bardzo wcześnie. Początkowo opierają się na dominacji motywów bezpośrednich, które podporządkowują wszystkie inne motywy (struktury pierwszego typu). Charakteryzuje się dominacją potrzeb organicznych (żywnościowych, seksualnych, ruchowych) lub niebiologicznych (miłość do sztuki, rodzina, uczucia moralne).

Struktura motywacyjna drugiego typu ma charakter arbitralny. Zakłada, że dana osoba ma pomysły, które stały się motywami zachowania. Tak zorganizowana sfera motywacyjna stanowi podstawę dojrzałej osobowości. Taka struktura daje podmiotowi możliwość kontrolowania swojego zachowania i względnie niezależnego od wpływów zewnętrznych. W miarę rozwoju osobowości te motywy stają się bezpośrednio działającymi potrzebami.

Tego typu struktura motywacyjna powstaje dopiero na podstawie doświadczeń nabytych przez podmiot w procesie jego rozwoju. Dowolna lub mimowolna hierarchia motywów wyznacza kierunek jego osobowości.

Orientacja osobowości jest wskaźnikiem stabilności hierarchicznej struktury motywów.

Istnieje również tzw. orientacja sytuacyjna, związana z zaspokajaniem wszelkich potrzeb życiowych.

Potrzeby, które wyznaczają kierunek jednostki, są praktycznie nie do zaspokojenia. Działają cały czas, określając wszelkie inne potrzeby, a w szczególności sposoby ich zaspokojenia. Istnieją trzy rodzaje orientacji: kolektywistyczna, osobista i biznesowa.

Osobista koncentracja istnieje, gdy w systemie motywów przeważają motywy własnego dobrego samopoczucia.

Jeśli czyjeś działania są determinowane głównie interesami innych ludzi, to znaczy dominują motywy kolektywistyczne, mówimy o orientacja publiczna.

Jeśli interesy sprawy przeważają nad wszystkimi innymi, możemy o tym porozmawiać orientacja biznesowa.

Oczywiście dominacja lub przewaga jest wartością statystyczną i sama w sobie jest względna, ale nawet jej względna stabilność jest już nową jakością sfery motywacyjnej.

17. Osobista samoocena

Samoocena obejmuje umiejętność oceny swoich mocnych stron i możliwości, krytycznego traktowania siebie. Stanowi podstawę poziomu tych zadań, które osoba uważa za zdolnej do rozwiązania. Będąc obecnym w każdym akcie zachowania, poczucie własnej wartości jest ważnym elementem zarządzania tym zachowaniem.

Poczucie własnej wartości może być odpowiedni и niewystarczający . W zależności od charakteru poczucia własnej wartości, człowiek rozwija albo adekwatny stosunek do siebie, albo nieadekwatny, niepoprawny stosunek. Charakter poczucia własnej wartości determinuje kształtowanie się pewnych cech osobowości.

Oczywiście dla dorosłego typowa jest całkiem adekwatna samoocena. W procesie rozwoju dziecka muszą istnieć pewne cechy kształtowania się samooceny, specyficzne dla każdego etapu rozwoju wieku.

Elastyczność w ocenianiu siebie, umiejętność korygowania własnego zachowania pod wpływem doświadczenia są warunkami bezbolesnej adaptacji do życia. Decydujące znaczenie dla normalnego stanu psychicznego człowieka ma zgoda z samym sobą.

Psychologowie zwracają uwagę na znaczenie potrzeby pozytywnej oceny rozwoju osobowości: jednostka potrzebuje aprobaty i szacunku innych ludzi. Na gruncie tego szacunku powstaje szacunek do samego siebie, który staje się najważniejszą potrzebą jednostki.

Ważnym czynnikiem w rozwoju osobowości dziecka są oceny osób wokół niego. Wraz z wiekiem samoocena jako motyw zachowania i aktywności staje się formacją dość stabilną i ważniejszą niż potrzeba oceniania innych.

Genetyczna potrzeba uznania jest formacją wcześniejszą niż potrzeba poczucia własnej wartości. Wraz z wiekiem samoocena w pewnym stopniu emancypuje się z ocen innych i zaczyna pełnić samodzielną funkcję w kształtowaniu osobowości. Człowiek na podstawie oceny swoich możliwości stawia sobie określone wymagania i postępuje zgodnie z nimi.

Należy zauważyć, że wymagania nałożone na dziecko lub nastolatka z zewnątrz, jeśli różnią się od jego wymagań wobec niego, nie są w stanie wywrzeć na niego należytego wpływu. Umiejętność działania samodzielnie lub wbrew ocenom innych wiąże się ze stabilnością jednostki. Jeśli rozbieżność między oceną lub samooceną ma charakter długoterminowy (szczególnie w przypadkach, gdy ocena jest adekwatna), to ta ostatnia albo zostaje odbudowana po ocenie, albo powstaje ostry konflikt prowadzący do poważnego kryzysu. Dlatego tak ważne jest badanie poczucia własnej wartości danej osoby i jej zgodności lub niezgodności z oceną.

18. Badanie samooceny

Problem kształtowania poczucia własnej wartości był przedmiotem wielu badań zarówno w kraju, jak i za granicą. Psychologowie zachodnioeuropejscy i amerykańscy traktują samoocenę głównie jako mechanizm zapewniający zgodność wymagań jednostki z warunkami zewnętrznymi, czyli maksymalną równowagę jednostki z jej środowiskiem społecznym. Jednocześnie samo środowisko uważane jest za wrogie człowiekowi. Takie podejście jest typowe dla Z. Freud i dla jego neofreudowskich wyznawców (C. Horney E. Fromm itd.). W pracach tych psychologów samoocena pojawia się jako funkcja osobowości i rozważ! w związku ze sferą afektywno-potrzebową osobowości

Z punktu widzenia psychologii sowieckiej rola samooceny nie ogranicza się do funkcji adaptacyjnej; samoocena staje się jednym z mechanizmów realizujących aktywność jednostki.

Ogromne znaczenie dla rozwiązania problemu poczucia własnej wartości mają prace K. Levina oraz jego uczniów, którzy zajmowali się specjalnym badaniem motywów, potrzeb, poziomu roszczeń i ich korelacji.

W wyniku tych i innych badań naukowcy doszli do wniosku o związku między samooceną a poziomem roszczeń. Interesujące z tego punktu widzenia jest teoria K. Rogersa.

Osobowość według Rogersa powstaje w procesie rozwoju, a jej istotą jest wiedza jednostki o sobie i samoocena. Poczucie własnej wartości powstaje w wyniku interakcji z otoczeniem, interakcji oceniającej z innymi ludźmi. Zachowanie dziecka i jego dalszy rozwój jest przede wszystkim zgodne z jego samooceną.

W rozwoju indywidualnym, jak mówi Rogers, może powstać konflikt między wyobrażeniem osoby o sobie a rzeczywistym doświadczeniem, które obejmuje zarówno oceny innych, jak i wartości moralne. W niektórych przypadkach przyczyną konfliktu jest rozbieżność między samooceną a ocenami innych, w innych rozbieżność między samooceną a idealnym obrazem siebie, który dana osoba stara się spełnić. Ale ta rozbieżność nie zawsze jest patogenna. Rogers uważa, że wyjście w dużej mierze zależy od tego, jak rozwinęła się samoocena w indywidualnym doświadczeniu danej osoby.

W psychologii radzieckiej badania nad problemem samooceny wiążą się z badaniem problemu rozwoju i samoświadomości, który jest związany z imionami B. G. Ananyeva, S. L. Rubinshteina, L. I. Bozhovich, M. S. Nei-mark, L. S. Slavina, E. A. Serebryakova i inne Badania te poświęcone są badaniu poziomu roszczeń dzieci, ich pewności siebie lub braku pewności siebie oraz powiązanych cech ich samooceny.

19. Pojęcie grupy podstawowej

Istota społeczna człowieka przejawia się przede wszystkim w jego działaniach, komunikacji z innymi ludźmi. Odizolowany od innych ludzi nie może rozwijać się jako osoba. Tylko aktywna aktywność społeczna pracy zapewnia osobie środki do życia i przyczynia się do rozwoju wielu cech osobistych. Środowisko społeczne, relacje w pracy są decydującym czynnikiem w kształtowaniu się i rozwoju psychiki, powstawaniu swoiście ludzkiej własności - świadomości.

Historyczne warunki życia doprowadziły do tego, że ludzie zjednoczyli się w narody, państwa, partie i inne społeczności. Człowiek podczas swojego życia komunikuje się bezpośrednio z innymi ludźmi, realizując swoją społeczną istotę. Komunikacja ta odbywa się w grupach i kolektywach, które mają duży wpływ na pozycję, orientację i samoocenę jednostki itp. Społeczności te są heterogeniczne i można je sklasyfikować na kilku podstawach: bliskość i głębokość powstających relacji, zasada wychowania, stosunek jednostki do norm grupy itp. W zależności od bliskości i głębokości powstającej relacji wyróżniają grupę pierwotną.

grupa podstawowa. Stosunkowo stabilny i niewielki w składzie, połączony wspólnymi celami, stowarzyszenie ludzi, w którym nawiązuje się bezpośredni kontakt między jego członkami, nazywa się grupa podstawowa. Wszyscy, którzy do niego wchodzą, znają się osobiście i komunikują ze sobą w procesie rozwiązywania stojącego przed nimi problemu. Liczebność grupy podstawowej nie może być mniejsza niż dwie, ale nie przekracza 30-40 osób.

Takie skojarzenia jak rodzina, zespół produkcyjny, załoga samolotu, zimowisko na stacji polarnej, klasa szkolna czy grupa uczniowska można nazwać grupami podstawowymi. Osoba może jednocześnie należeć do kilku podstawowych grup. Kontakty w grupach podstawowych nie są dozowane. Każdy może komunikować się z każdym, jak chce i potrzebuje. W praktyce członkowie grupy wolą jedno od drugiego. Częściej się komunikują, kontakty mają charakter bliski (osobisty lub biznesowy). Jest to tak zwany krąg komunikacji, który powstaje w formie mikrogrupy. Z reguły taka grupa nie jest liczna (2-7 osób). Osoba pozostaje członkiem grupy podstawowej i nie zrywa z nią kontaktu.

Poszczególni członkowie grupy zazwyczaj identyfikują się ze swoją grupą w taki sposób, że wyznają wartości przyjęte w grupie jako własne. Grupa wypracowuje wyobrażenie o tym, jakie jest prawidłowe zachowanie jej członków.

20. Klasyfikacja grup

Zgodnie z zasadą i metodą formowania rozróżnia się grupy rzeczywiste i warunkowe, oficjalne i nieoficjalne.

Prawdziwa grupa - faktycznie istniejące skojarzenia ludzi z rzeczywistymi powiązaniami i relacjami jej członków, z celami i zadaniami. Prawdziwa grupa może istnieć krótko lub długo, być mała lub duża.

Społeczność ludzi, stworzona nominalnie, nazywa się grupa warunkowa. Na przykład dziennikarze sportowi decydują się na stworzenie drużyny składającej się z najlepszych piłkarzy na świecie. Ci ludzie nigdy się nie spotkają i nie będą razem grać. Ale ta grupa jest złożona i warunkowo istnieje.

Grupa oficjalna (formalna) jest tworzony na podstawie listy pracowników, statutu lub innych oficjalnych dokumentów. Pomiędzy członkami takiej grupy nawiązywane są kontakty biznesowe, potwierdzone dokumentami. Implikują podporządkowanie lub równość, większą lub mniejszą odpowiedzialność za zadanie. Taką grupę można zreorganizować, ale znowu na podstawie zarządzenia lub uchwały.

Relacje w grupie oficjalnej, nawet przy tych samych instrukcjach, nie mogą być identyczne, ponieważ wchodzą w kontakt ludzie o unikalnych cechach charakteru, temperamencie, zdolnościach, stylu komunikacji. Relacje biznesowe uzupełniają osobiste, nieprzewidziane instrukcje. Bliskość psychologiczna (sympatia, szacunek, przyjaźń) spaja oficjalną grupę, pomaga stworzyć sprzyjający klimat psychologiczny, co ostatecznie przyczynia się do udanej pracy. Inne relacje, które nie przyczyniają się do powodzenia sprawy (antypatia, brak szacunku, zaniedbanie, wrogość) mogą również rozwijać się w grupie oficjalnej.

Grupy nieformalne powstają na podstawie jednej motywacji psychologicznej - sympatii, bliskości poglądów i przekonań, uznania autorytetu, kompetencji. Taka grupa nie jest przewidziana ani w tabeli obsadowej, ani w statucie. W ten sposób powstają grupy na podstawie wspólnych zainteresowań lub hobby. Sympatie i uczucia cementują grupę. Jeśli znikną, grupa się rozpada.

Na podstawie stosunku jednostki do norm grupy wyróżnia się grupę odniesienia.

Grupa referencyjna (referencyjna) - jest to grupa rzeczywista lub wyimaginowana, której poglądy, normy stanowią wzór dla jednostki. Człowieka można zaliczyć do grupy norm, których wartości rozpoznaje, wspiera i uważa za najlepsze. Wtedy człowiek nie tylko przestrzega tych norm, ale także ich broni, a czasem je promuje. Czasami osoba będąca członkiem jednej grupy uważa wartości innej grupy za ideał.

21. Osobowość i zbiorowość

Grupę podstawową można rozpatrywać z różnych punktów widzenia. Kolektyw został nazwany jako grupa podstawowa.

Zbiorowe - grupa ludzi zjednoczonych wspólnymi celami, podporządkowana celom społeczeństwa.

Jasne i w pełni ustalone znaki zespołu A. S. Makarenko, który zdefiniował to następująco: „Kolektyw to celowy zespół jednostek, zorganizowanych, posiadających organy kolektywu”. Jednocześnie zauważył, że kolektyw łączy obecność ważnych społecznie (społecznie) celów. Dlatego możemy powiedzieć, że każdy kolektyw jest grupą, ale nie każda grupa jest kolektywem.

Osobowość w zbiorowości jest połączona z innymi osobowościami i razem z nimi wyraża kierunek wspólnoty. W toku historycznej interakcji ze światem materialnym i komunikacji z ludźmi człowiek nie tylko nabywa indywidualne doświadczenie, na podstawie którego kształtują się indywidualne cechy i właściwości, ale także zawłaszcza doświadczenie społeczne, które staje się najważniejszym składnikiem jego duchowego bogactwo.

Relacja między jednostką a zespołem jest różnorodna. Można wyróżnić dwa aspekty: wpływ kolektywu na jednostkę i wpływ jednostki na kolektyw. Oddziaływanie kolektywu na jednostkę odbywa się głównie poprzez tzw. małe grupy, w których człowiek ma bezpośredni kontakt z innymi ludźmi.

Wpływ małych grup na osobowość jest szczegółowo rozważany, zwłaszcza w ostatnich latach, kiedy kolektyw przestał być uważany za rodzaj jednorodnej formacji i zaczęto w nim dostrzegać obecność różnych grup.

Podobnie jak w społeczeństwie jako całości iw poszczególnych organizacjach, izolowana społecznie jednostka jest niezwykle rzadka. Kiedy człowiek dostaje pracę lub wchodzi do placówki oświatowej, od razu zaczyna nawiązywać znajomości i przyjaciół, zwykle spośród tych, z którymi współpracuje przez większość czasu, i wkrótce angażuje się w jedną lub więcej grup społecznych. Zachowania ludzkie w takich grupach zwykle ulegają znaczącym zmianom pod wpływem kolektywu.

Niewielka grupa ludzi, którzy na co dzień pracują razem, tworzy prawdziwą grupę społeczną (zbiorową). Jej członkowie zwykle zwracają się do siebie po imieniu. Dzięki bliskim kontaktom osobistym poznają się lepiej. Komunikują się ze sobą nie jako osoby prywatne, to znaczy nie tylko jako pracownicy, ale jako pełnoprawne jednostki ze swoimi nadziejami i obawami, ambicjami i roszczeniami, skłonnościami i kłopotami, problemami społecznymi i rodzinnymi itp.

22. Komunikacja interpersonalna w grupie społecznej

Grupa społeczna to rodzaj społecznej wspólnoty ludzi zjednoczonych w procesie wspólnego działania. Ta społeczność ma wiele istotnych cech:

1) organizację wewnętrzną, na którą składają się organy zarządzające, kontrola społeczna i sankcje;

2) grupowe wartości kształtowane przez opinię publiczną;

3) własna zasada izolacji, różnice w stosunku do innych grup;

4) wpływanie na zachowanie członków grupy;

5) ogólne cele i zadania działalności;

6) pragnienie trwałości dzięki mechanizmom relacji, które powstają między ludźmi w trakcie rozwiązywania problemów grupowych;

7) utrwalanie tradycji, symboli (znaki, ubrania, flagi itp.).

Każda grupa społeczna ma własną strukturę społeczną, która opiera się na trzech filarach: relacje status-rola, cechy zawodowe и skład płci.

Aby zrozumieć istotę relacji status-rola, konieczne jest rozważenie schematu zachowania osoby w roli zaproponowanego przez psychologa G. Allport. Wszystko zaczyna się od potrzeby pełnienia roli społecznej. Bez zrozumienia tego i jego podstawowych funkcji bardzo trudno jest poradzić sobie ze swoją rolą.

Kiedy dana osoba zrozumie swoją rolę, musi ją zaakceptować lub odrzucić.

Przyjmowaniu roli towarzyszy proces uczenia się nowych funkcji, rozwijania określonych stanowisk, stylu zachowania i komunikacji. Trzeba dać człowiekowi czas na tę trudną sprawę i nie mylić go, dopóki proces wchodzenia w rolę się nie zakończy.

Kolejny etap zachowania ról – wykonywanie roli – ma dwie strony: zachowanie osoby pełniącej rolę oraz ocenę innych. Często zdarza się, że samoocena i oceny innych osób są bardzo różne, dlatego ważne jest, aby cały czas mieć informację zwrotną, czyli interesować się, zwłaszcza liderem, tym, co o nim myślą „z góry, z z boku, od dołu” i odpowiednio dostosuj swoje zachowanie.

Drugim „wielorybem” w strukturze społecznej grupy są cechy zawodowe i kwalifikacyjne. Ten komponent mówi o intelektualnym, zawodowym potencjale grupy.

Trzeci „wieloryb” to skład grupy pod względem płci i wieku. Każdy okres wieku ma swoje własne cechy psychologiczne, których nie można zignorować.

Cechy psychologii kobiecej i męskiej również odciskają piętno na naturze relacji wewnątrzgrupowych. Drużyny kobiece są bardziej emocjonalne. Mężczyźni są bardziej racjonalni. Dlatego połączenie kobiet i mężczyzn w grupie jest czynnikiem sprzyjającym jej rozwojowi i tworzeniu sprzyjających warunków do życia.

23. Postawy psychologiczne i ich rodzaje

Psychologowie wyróżniają trzy typy stosunku do percepcji innej osoby: pozytywny Negatywny и odpowiedni. Z pozytywnym nastawieniem przeceniamy pozytywne cechy osoby. Negatywne nastawienie prowadzi do tego, że postrzegane są głównie negatywne cechy drugiej osoby.

Najlepszą rzeczą jest oczywiście odpowiednie podejście do faktu, że każda osoba ma zarówno pozytywne, jak i negatywne cechy. Obecność postaw jest postrzegana jako nieświadoma predyspozycja do postrzegania i oceniania cech innych ludzi. Te postawy leżą u podstaw typowych wypaczeń wyobrażeń o drugiej osobie.

Wchodząc w komunikację ludzie wpływają na siebie nawzajem, co ma głębokie mechanizmy psychologiczne.

W pewnym rzędzie można budować psychologiczne mechanizmy komunikacji i wzajemnego oddziaływania. Pierwsza z tej serii będzie właściwością infekcji - efektem wielokrotnego wzrostu stanów emocjonalnych osób komunikujących się ze sobą. Zakażenie następuje na poziomie nieświadomym i jest szczególnie widoczne w tłumie, kolejkach, w miejscach publicznych, ale infekcja występuje również na poziomie małych grup. Istnieje wyrażenie „zaraźliwy śmiech”, a gniew i inne emocje również mogą być zaraźliwe.

Kolejna z serii będzie miała dwie właściwości: sugestię i imitację. Sugestia lub sugestia może być również indywidualna i grupowa i pojawia się na poziomie świadomym lub nieświadomym, w zależności od celu komunikacji. Każda osoba ma zdolność postrzegania idei, działań, uczuć przekazywanych mu w komunikacji w taki sposób, że mimowolnie stają się niejako jego własnymi.

Imitacja to złożona właściwość dynamiczna. Jej możliwe przejawy sięgają od ślepego kopiowania zachowań, gestów, intonacji do świadomej motywowanej imitacji.

Jednym z psychologicznych mechanizmów komunikacji jest konkurencja - zdolność ludzi do porównywania się z innymi, chęć bycia nie gorszym od innych, nie tracić twarzy. Rywalizacja powoduje stres psychiczny, emocjonalny i fizyczny. Dobrze, gdy konkurencja jest bodźcem do rozwoju, źle, gdy przeradza się w rywalizację.

I wreszcie, trzeci poziom interakcji międzyludzkich to perswazja: racjonalny, świadomy werbalny wyraz swoich pomysłów, opinii i działań. Perswazja jest skuteczna tylko wtedy, gdy opiera się nie tylko na słowach, ale także na czynach, emocjach, skutkach infekcji, sugestii i naśladowaniu. Jeśli lider polega na wszystkich mechanizmach, osiągnie pozytywne wyniki.

24. Komunikacja i relacje międzyludzkie

Komunikacja - komunikacja między ludźmi, podczas której dochodzi do kontaktu psychologicznego, przejawiającego się w wymianie informacji, wzajemnym wpływie, wzajemnym doświadczeniu, wzajemnym zrozumieniu. Ostatnio w nauce stosuje się pojęcie „komunikacji”.

Komunikacja - komunikacja, interakcja dwóch systemów, podczas której sygnał niosący informacje jest przesyłany z jednego systemu do drugiego. Komunikacja to wymiana informacji między ludźmi. Komunikacja jest więc pojęciem węższym w porównaniu z pojęciem komunikacji.

Treścią komunikacji może być osoba (jej wygląd, zachowanie itp.); działalność; relacje i relacje.

Treść komunikacji realizowana jest poprzez sposoby, środki. Język jest głównym środkiem komunikacji. Jednak środki niemowy są szeroko stosowane równolegle z językiem; wygląd, mimika, gestykulacja, pozycja partnerów względem siebie, wizerunek.

Wygląd człowieka jest świadomie zmieniany i do pewnego stopnia przez niego tworzony. Wygląd składa się z fizjonomicznej maski, ubrania, zachowania. Maska fizjonomiczna - dominujący wyraz twarzy - powstaje pod wpływem myśli, uczuć i relacji, które często pojawiają się w danej osobie. Uzupełnia wygląd i ubiór, który często jest wyznacznikiem klasy, majątku, przynależności zawodowej. W sposobie trzymania widać wychowanie osoby, jej pozycję, samoocenę, stosunek do osoby, z którą się komunikuje.

Dynamiczna strona komunikacji przejawia się w gestach i mimice.

Wyrazy twarzy - dynamiczny wyraz twarzy w momencie komunikacji.

Gest - społecznie rozwinięty ruch, który przekazuje stan psychiczny. Zarówno mimika, jak i gesty rozwijają się jako media społecznościowe, chociaż niektóre elementy, które je tworzą, są wrodzone.

Niewerbalne środki komunikacji obejmują wymianę przedmiotów, rzeczy. Przekazując sobie przedmioty, ludzie nawiązują kontakty, wyrażają relacje.

Środkiem komunikacji jest także wrażliwość dotykowo-mięśniowa. Wzajemny kontakt, napięcie mięśniowe do ruchu skierowanego na drugą osobę lub powstrzymywanie się od niej - to granice takiej komunikacji. Konkretnymi przejawami tego mogą być uścisk dłoni, znalezienie dziecka w ramionach matki, sportowcy sztuk walki. Wrażliwość dotykowo-mięśniowa jest głównym kanałem pozyskiwania informacji ze świata zewnętrznego oraz głównym środkiem komunikacji dla osób pozbawionych słuchu i wzroku, a tym samym zdolności do naturalnego „wykorzystywania” mowy dźwiękowej.

25. Strefy i poziomy komunikacji

Prosemica bada położenie ludzi w przestrzeni podczas komunikacji i identyfikuje następujące strefy odległości w kontakcie z człowiekiem:

1) strefa intymna (15-45 cm); tylko bliskie, znane osoby są wpuszczane do tej strefy, ta strefa charakteryzuje się zaufaniem, niskim głosem w komunikacji, kontaktem dotykowym i dotykiem. Badania pokazują, że naruszenie strefy intymnej pociąga za sobą pewne zmiany w ciele: przyspieszenie bicia serca, przypływ krwi do głowy itp. Przedwczesne naruszenie strefy intymnej jest postrzegane jako atak na odporność;

2) osobisty lub strefa osobista (45-120 cm) dla

zwykła rozmowa z przyjaciółmi i kolegami polega jedynie na wizualnym kontakcie wzrokowym między partnerami, którzy wspierają rozmowę;

3) strefa socjalna (120-400 cm) zwykle obserwowane podczas oficjalnych spotkań w urzędach, salach dydaktycznych i innych pomieszczeniach biurowych, z reguły z osobami mało znanymi;

4) przestrzeń publiczna (powyżej 400 cm) oznacza komunikację z dużą grupą ludzi - w sali wykładowej, na wiecu itp.

Na podstawie treści i warunków brane są pod uwagę poziomy komunikacji. Psychologowie wyróżniają trzy poziomy komunikacji:

1) pierwszy poziom (poziom makro). W tym przypadku komunikacja jest uważana za najważniejszy aspekt stylu życia danej osoby, który uwzględnia dominujące treści, krąg osób, z którymi się głównie kontaktuje, ustalony styl komunikacji i inne parametry. Wszystko to wynika z relacji społecznych, społecznych warunków życia człowieka. Ponadto, biorąc pod uwagę ten poziom, należy wziąć pod uwagę zasady, tradycje, przyjęte normy, których przestrzega dana osoba. Przedział czasowy takiej komunikacji to całe poprzednie i przyszłe życie jednostki;

2) drugi poziom (poziom mesa). Komunikacja na tym poziomie obejmuje kontakty na określony temat. Co więcej, realizacja tematu może odbywać się z jedną osobą lub grupą, może zakończyć się jedną sesją lub wymagać kilku spotkań, aktów komunikacji. Z reguły dana osoba ma kilka tematów, które realizuje sekwencyjnie lub równolegle. W obu przypadkach partnerami komunikacyjnymi mogą być osoby lub grupy;

3) trzeci poziom (mikropoziom). Polega na komunikowaniu się w roli pewnego rodzaju cząstki elementarnej (jednostki). Taki akt komunikacji można uznać za pytanie-odpowiedź, uścisk dłoni, znaczące spojrzenie, mimiczny ruch w odpowiedzi itp. Poprzez jednostki elementarne realizowane są tematy, które tworzą cały system komunikacji osoby w pewnym okresie jego życie.

26. Rodzaje komunikacji

W zależności od kontyngentu uczestników komunikacji można wyróżnić komunikację interpersonalną, osobowo-grupową, międzygrupową.

W grupie pierwotnej, zbiorowości pierwotnej, każda osoba komunikuje się ze wszystkimi. W trakcie takiej sparowanej komunikacji realizowane są cele i zadania zarówno osobiste, jak i grupowe. Świadomość społeczności o treści komunikacji lub obecności osoby trzeciej w momencie porozumiewania się dwóch osób zmienia obraz komunikacji.

Komunikacja osobowo-grupowa najwyraźniej manifestuje się między liderem a grupą, zespołem.

Komunikacja międzygrupowa obejmuje kontakt dwóch społeczności. Takie są rywalizacje drużynowe w sporcie. Cele i zadania komunikacji między grupami i kolektywami mogą się pokrywać (komunikacja jest pokojowa) lub mogą się nie pokrywać (sytuacja konfliktowa).

Międzygrupa - nie bez twarzy amorficzny efekt. W nim każda osoba jest nosicielem zbiorowej treści, broni jej, kieruje się nią.

Komunikacja może być bezpośrednia i pośrednia. Kiedy termin jest używany "bezpośredni", mają na myśli komunikację twarzą w twarz, w której każdy uczestnik postrzega się nawzajem i nawiązuje kontakt.

komunikacja zapośredniczona - jest to komunikacja, w której pośrednie ogniwa są zaklinowane w postaci trzeciej osoby, mechanizmu, rzeczy (na przykład rozmowa przez telefon).

Czas, w którym odbywa się komunikacja, wpływa na jej charakter. Jest rodzajem katalizatora treści i sposobów komunikacji. Oczywiście niemożliwe jest dokładne poznanie osoby w krótkim czasie, ale próba zrozumienia cech osobowych i charakterologicznych stale istnieje.

Długa komunikacja - nie tylko droga do wzajemnego zrozumienia, ale także droga do sytości. Długoterminowa komunikacja stwarza warunek wstępny psychologicznej zgodności lub konfrontacji.

Komunikacja może być kompletna lub niekompletna.

skończone można uznać za taką komunikację, która jest jednakowo oceniana przez jej uczestników. Jednocześnie ocena ujmuje nie tylko subiektywne znaczenie wyniku komunikacji (zadowolenie, obojętność, niezadowolenie), ale fakt kompletności, wyczerpania.

Podczas niedokończony komunikacja, treść tematu lub wspólne działanie nie zostaje doprowadzone do końca, do rezultatu, do którego dąży każda ze stron. Niekompletność komunikacji może wynikać z przyczyn obiektywnych lub subiektywnych. Przyczyny obiektywne lub zewnętrzne - oddzielenie ludzi w przestrzeni, zakaz, zniknięcie środków komunikacji itp. Subiektywne - wzajemna lub jednostronna niechęć do kontynuowania komunikacji, zrozumienie potrzeby jej przerwania itp.

27. Komunikacja jako akt społeczny

Komunikacja jako działanie jest zawsze społeczne. Nawet gdy ludzie (dwoje) komunikują się bez trzeciej osoby, komunikują się jako przedstawiciele grup, kolektywów, pewnych warstw społecznych. Stopień uspołecznienia może być różny. Decyduje o tym liczba osób zaangażowanych w komunikację lub dedykowanych jej celom, treściom, rezultatom komunikacji. W niektórych przypadkach w kontakty zaangażowana jest duża liczba osób, w tym przypadku społeczna sytuacja komunikacji jest dość szeroka. Gdy liczba osób jest niewielka (na przykład komunikacja między uczniem a nauczycielem), społeczna sytuacja komunikacji jest wąska.

Stopień uspołecznienia sytuacji komunikacyjnej determinuje wszystkie jej składniki: treść, środki, typy. Osoba wchodząca w komunikację doświadcza „ciężaru towarzyskości”. W psychologii ustalono, że jeśli treść, rezultaty, środki i formy komunikacji są znane lub mogą być znane innym ludziom, to przebiega to inaczej w porównaniu z komunikacją, o której wiedzą tylko ludzie kontaktujący się. Komunikacja odbywa się nierównomiernie w przypadku, gdy ludzie kontaktują się w obecności innych lub sami. Na przykład na zajęciach często pojawiają się nastolatki, które wcielają się w role błaznów. Zwykle pełnią tę rolę w obecności kolegów z klasy, którzy wspierają ich śmiechem, uśmiechami i uwagami. Ale gdy tylko taki nastolatek zostaje sam z nauczycielem, traci wsparcie towarzyszy, jego sposób komunikacji zmienia się dramatycznie.

Ludzie różnie reagują na społeczną sytuację komunikacyjną w zależności od ich cech osobistych, od praktyki porozumiewania się. Psychologowie ustalili, że sposób (dynamika) komunikacji jest determinowany temperamentem, który wyraża się w towarzyskości (nietowarzyskości) jako właściwości charakteru. Osoby towarzyskie w każdej sytuacji znajdują odpowiedni sposób komunikacji. Szybko poruszają się po sytuacji, znajdują temat, sposoby kontaktu. Osoby nietowarzyskie czują się skrępowane, szczególnie w nietypowej dla siebie sytuacji. Jeśli społeczna sytuacja komunikacyjna okazuje się szeroka, jeśli kontakty danej osoby znajdują się w polu widzenia dużej liczby osób, to dla osób nietowarzyskich może to być przytłaczające, a czasem wręcz dezorganizujące. Osoba w tej sytuacji mówi, a nie robi to, co planuje z góry, biorąc pod uwagę wymagania sytuacji.

Z drugiej strony społeczna sytuacja komunikacji służy jako warunek i czynnik rozwoju i kształtowania się towarzyskości jako cechy osobowości. Konsekwentnie angażując się w wąską, a następnie w szeroką sytuację komunikacji, osoba nabywa umiejętności, która stopniowo przekształcając się w nawyk, staje się własnością jednostki.

28. Relacje międzyludzkie w grupach i kolektywach. Pojęcie niezgodności psychologicznej

W grupach i kolektywach istnieją relacje i relacje.

Postawa - to jest pozycja jednostki wobec wszystkiego, co ją otacza, i wobec siebie.

Relacja - wzajemna pozycja jednej osoby do drugiej lub do społeczności. W przeciwieństwie do relacji, relacje są stale informacją zwrotną. Między komunikacją z jednej strony, a postawą - relacją z drugiej istnieje pewna korelacja. Relacje i relacje to aspekty komunikacji. Wyróżnić biznes и relacje osobiste. Biznesowe powstają w trakcie wypełniania obowiązków służbowych, uregulowanych statutem, instrukcjami, uchwałą. Tworząc grupę, określa się funkcje jej członków.

Istnieje kilka rodzajów zależności biznesowych:

1) relacje biznesowe równości: członkowie grupy pełnią podobne funkcje, mają te same prawa i obowiązki;

2) relacja biznesowa podporządkowania: w nich jedna osoba, zgodnie z dokumentem, zajmuje stanowisko zobowiązujące ją do nakreślenia innej przedmiocie zastosowania wysiłków, metod realizacji, sprawowania kontroli, akceptacji realizacji. Inna osoba rozpoznaje i wypełnia instrukcje zawarte w dokumencie, chociaż nie pochodzą one z dokumentu, ale od osoby posiadającej nadane jej uprawnienia;

3) relacje osobiste powstają na podstawie motywów psychologicznych: sympatii, wspólności poglądów, zainteresowań, komplementarności (uzupełniania się), wrogości itp. W relacjach osobistych dokumenty nie są ważne. Związki mogą się zakończyć, gdy znikną motywy psychologiczne, które je spowodowały. System relacji osobistych wyraża się w takich kategoriach jak przyjaźń, koleżeństwo, miłość, nienawiść, wyobcowanie. W procesie komunikacji istnieje kilka opcji korelacji relacji biznesowych i osobistych:

1) dodatnie wyrównanie. W grupie, w której nie ma konfliktów biznesowych między członkami grupy, dobre relacje osobiste przyczyniają się do pomyślnego wykonania zadania. Pod wpływem pozytywnych relacji osobistych relacje biznesowe stają się mniej formalne, ale różnice między nimi pozostają;

2) napięte relacje biznesowe i nieprzyjazne relacje osobiste. To jest sytuacja przedkonfliktowa. Może powstać w relacjach równości i podporządkowania. Przyczyny komplikacji mogą być różne, ale wyjściem z sytuacji konfliktowej nie powinno być zakłócenie działalności biznesowej grupy;

3) neutralny biznes i tak samo osobisty. Przez neutralność rozumie się taką relację, w której obie strony nie wychodzą poza polecenia.

29. Pojęcie konfliktu

Słowo "konflikt" oznacza kolizję. Przyczynami kolizji mogą być różne problemy w naszym życiu. Konflikt jest zasadniczo jednym z rodzajów interakcji społecznych, których podmiotami i uczestnikami są pojedyncze jednostki, duże i małe grupy społeczne. Jednak interakcja konfliktowa obejmuje konfrontację stron, czyli działania skierowane przeciwko sobie.

Konflikt opiera się na sprzecznościach subiektywno-obiektywnych, ale te dwa zjawiska (sprzeczności i konflikt) nie powinny być identyfikowane. Kontrowersje mogą przerodzić się w konflikt. Dlatego należy pamiętać, że konflikt opiera się wyłącznie na sprzecznościach spowodowanych sprzecznymi interesami, potrzebami i wartościami. Takie sprzeczności z reguły przekształcają się w otwartą walkę stron, w prawdziwą konfrontację.

Konfrontacja może być mniej lub bardziej intensywna. Intensywność, według R. Dahrendorfa, oznacza energię zainwestowaną przez uczestników i jednocześnie społeczne znaczenie poszczególnych konfliktów. Forma starć – gwałtowna lub pokojowa – zależy od wielu czynników, w tym od tego, czy istnieją realne warunki do pokojowego rozwiązywania konfliktów i jakie cele dążą do celów konfrontacji.

W ten sposób konflikt - jest to otwarta konfrontacja, zderzenie dwóch lub więcej podmiotów i uczestników interakcji społecznej, której przyczyną są sprzeczne potrzeby, interesy i wartości.

Również w psychologii konflikt definiuje się jako „zderzenie przeciwnie skierowanych, niekompatybilnych tendencji, pojedynczy epizod w świadomości, w interakcjach interpersonalnych lub relacjach międzyludzkich jednostek lub grup ludzi, związany z negatywnymi doświadczeniami emocjonalnymi”.

Panuje opinia, że konflikt jest zawsze zjawiskiem niepożądanym, że należy go w miarę możliwości unikać i należy go rozwiązywać natychmiast po jego powstaniu. Ta postawa jest wyraźnie widoczna w pracach autorów należących do szkoły zarządzania naukowego, szkoły administracyjnej i podzielających pojęcie biurokracji według Webera. Te podejścia do efektywności organizacyjnej opierały się bardziej na określeniu zadań, procedur, zasad, interakcji między urzędnikami i rozwoju racjonalnej struktury organizacyjnej. Uważano, że takie mechanizmy w dużej mierze eliminują warunki sprzyjające konfliktom i mogą służyć do rozwiązywania pojawiających się problemów.

30. Społeczne funkcje konfliktu

Konflikt ma zarówno pozytywne, jak i negatywne funkcje. Rozważ kilka pozytywne funkcje konfliktu:

1) konflikt ujawnia i rozwiązuje sprzeczności powstające w stosunkach międzyludzkich, a tym samym przyczynia się do rozwoju społecznego. Terminowa identyfikacja i rozwiązanie konfliktu może zapobiec poważniejszym konfliktom prowadzącym do tragicznych konsekwencji;

2) w społeczeństwie otwartym konflikt pełni funkcje stabilizujące i integrujące relacje wewnątrzgrupowe i międzygrupowe, niweluje napięcia społeczne;

3) konflikt znacznie zwiększa intensywność więzi i relacji, stymuluje procesy społeczne, dodaje dynamizmu społeczeństwu, zachęca do kreatywności i innowacyjności;

4) w stanie konfliktu ludzie są bardziej świadomi zarówno własnych, jak i przeciwstawnych interesów, pełniej ujawniają istnienie obiektywnych problemów i sprzeczności rozwoju społecznego;

5) konflikt przyczynia się do uzyskania informacji o otaczającym środowisku społecznym, o stosunku potencjału siłowego formacji konkurujących;

6) konflikt zewnętrzny sprzyja integracji i identyfikacji wewnątrzgrupowej, wzmacnia jedność grupy, narodu, społeczeństwa, mobilizuje zasoby wewnętrzne. Pomaga także znaleźć przyjaciół i sojuszników oraz ujawnia wrogów i złych życzeń;

7) konflikty wewnętrzne (w grupie organizacji, stowarzyszeń) pełnią następujące funkcje:

a) tworzenie i utrzymywanie równowagi sił (w tym władzy);

b) kontrola społeczna nad przestrzeganiem ogólnie przyjętych norm, zasad, wartości;

c) tworzenie nowych norm społecznych, instytucji i odnawianie już istniejących;

d) adaptacja i socjalizacja jednostek i grup;

e) tworzenie grup, tworzenie i utrzymywanie względnie stabilnej struktury relacji wewnątrzgrupowych i międzygrupowych;

f) identyfikacja nieformalnych liderów;

g) ujawnia stanowiska, zainteresowania i cele uczestników i tym samym przyczynia się do zrównoważonego rozwiązywania pojawiających się problemów.

Konflikt przynosi negatywne cechy, gdy:

1) prowadzi do nieładu i niestabilności;

2) społeczeństwo nie jest w stanie zapewnić pokoju i porządku;

3) walka prowadzona jest metodami przemocy;

4) konsekwencjami konfliktu są duże straty materialne i moralne;

5) istnieje zagrożenie życia i zdrowia ludzi.

Większość konfliktów emocjonalnych, a w szczególności konfliktów wynikających z niekompatybilności społeczno-psychologicznej ludzi, można przypisać konfliktom negatywnym. Konflikty, które utrudniają podjęcie niezbędnych decyzji, są również uważane za negatywne. Przedłużający się pozytywny konflikt może mieć również negatywne konsekwencje.

31. Konflikt intrapersonalny

Konflikty intrapersonalne można warunkowo określić jako konflikty „pomiędzy tym, co jest, a tym, co chciałbym mieć”. Taki konflikt można przedstawić jako walkę pozytywnych i negatywnych tendencji w psychice jednego podmiotu. Istnieją opcje, gdy trendy zawierają jednocześnie punkty dodatnie i ujemne.

W jednej osobie może istnieć jednocześnie kilka wykluczających się potrzeb, celów, wartości, interesów. Konflikt intrapersonalny ma charakter społeczny.

Sytuacje, które powodują konflikty intrapersonalne obejmują:

1) konflikty wartości;

2) konflikty między wartością a normą;

3) konflikty między wartością a potrzebą itp. Jednym z rodzajów konfliktów intrapersonalnych jest nieświadomy konflikt wewnętrzny. Opiera się na sytuacjach konfliktowych, o których już zapomnieliśmy. Przyczyną wznowienia nieświadomego konfliktu intrapersonalnego mogą być okoliczności podobne do nierozwiązanej w przeszłości sytuacji.

Ludzie skonfliktowani, według V. I. Sperański, można podzielić na dwie grupy: sprzeczny и konfliktogenny. Pierwsza grupa obejmuje stałych przeciwników istniejącego stanu rzeczy. Nie tyle interesuje ich poszukiwanie prawdy, ile ich własna pozycja. Druga grupa to osoby z wysoką samooceną, zdolnością do przypodobania się. Nie są jednak w stanie utrzymywać długotrwałych przyjacielskich kontaktów i sumiennie pracować. Osobowości konfliktogenne najczęściej stają się źródłem konfliktów emocjonalnych.

Jeśli nie zostanie znalezione wyjście z konfliktu, a wzrost napięcia przekroczy pewną wartość progową, następuje psychologiczne załamanie.

Pozytywny efekt konfliktu jest następujący:

1) zwiększa się atrakcyjność nieosiągalnego celu;

2) obecność przeszkody przyczynia się do mobilizacji sił i środków do jej pokonania;

3) konflikt intrapersonalny przyczynia się do wzrostu odporności organizmu na stres;

4) pozytywnie rozwiązywane problemy budują charakter. Każda osoba powinna być w stanie poradzić sobie ze swoim konfliktem: używać go tylko w koniecznych przypadkach, gdy nie jest możliwe rozwiązanie jej problemów innymi sposobami; bezpośrednie działania konfliktowe we właściwym kierunku, we właściwym czasie i w odpowiednich proporcjach; powstrzymać ich „nadmierny” konflikt i wykorzystać go w innych dziedzinach życia dla dobra siebie i innych. Ponadto konieczne jest wydzielenie odpowiedniego miejsca na konflikt (nie dramatyzowanie) i umiejętność wyciągnięcia pewnych korzyści z sytuacji konfliktowej (np. przydatne doświadczenie).

32. Konflikt interpersonalny

Konflikty interpersonalne można podzielić na następujące typy:

1) rywalizacja - pragnienie dominacji;

2) spór - niezgoda na znalezienie najlepszego rozwiązania problemów;

3) dyskusja - omówienie kontrowersyjnego zagadnienia. Kluczem do udanej komunikacji jest

zgodność zachowania wchodzących w interakcje osób z wzajemnymi oczekiwaniami. Społeczne znaczenie konfliktu jest różne i zależy od wartości leżących u podstaw relacji międzyludzkich.

We wspólnych działaniach przyczynami konfliktów mogą być dwa rodzaje determinant: spory podmiotowo-biznesowe oraz rozbieżność interesów osobowo-pragmatycznych. Przyczyną pojawiania się konfliktów są także niedoścignione bariery semantyczne w komunikacji, które utrudniają nawiązanie interakcji między komunikującymi się osobami. Barierą semantyczną w komunikacji jest rozbieżność znaczeń stawianych wymagań partnerom w komunikacji.

W pracach A. P. Leontieva pojęcie osobistego znaczenia jest głęboko analizowane. Jedno i to samo słowo, działanie, okoliczność może mieć różne znaczenie dla różnych osób. W każdej sytuacji komunikacyjnej wymagane jest zrozumienie strategii i taktyki zachowania partnera w zależności od sytuacji. Co więcej, jeśli strategię interakcji określa wykonywana aktywność społeczna, taktyki interakcji są określane przez bezpośrednią ideę partnera. W jedności tych dwóch punktów powstaje rzeczywista sytuacja interakcji.

Z punktu widzenia E. Berné w każdej osobie są trzy „ja”: Dziecko (istota zależna, podwładna i nieodpowiedzialna); Rodzic (wręcz przeciwnie, niezależny, niesubordynowany i biorący odpowiedzialność) i Dorosły (umiejący liczyć się z sytuacją, rozumiejący interesy innych i rozdzielający odpowiedzialność między siebie a nich). „Ja” w postaci Dziecka powstaje w dzieciństwie; w tym samym wieku, poprzez naśladowanie, powstaje rodzicielskie „ja”; „Ja” w postaci osoby dorosłej powstaje w wyniku doświadczenia życiowego podmiotu.

Istotą teorii E. Berne'a jest to, że gdy role partnerów komunikacyjnych są uzgodnione, ich akt interakcji daje im poczucie satysfakcji. Jeśli pozytywna emocja jest obecna z wyprzedzeniem w komunikacji, E. Berne nazywa taką interakcję „głaskaniem”. Podczas koordynowania pozycji ludzie wymieniają uderzenia. Treść kontaktu może być bardzo zróżnicowana ze względu na stanowiska partnerów i może decydować o prawidłowym wyborze stanowiska. To, jaką pozycję zajmujemy w kontakcie, determinuje również zakres ról psychologicznych.

33. Konflikt między jednostką a grupą

Grupa społeczna odzwierciedla różnorodność społeczeństwa. Dlatego w takim czy innym stopniu może mieć miejsce wiele różnych rodzajów konfliktów. Najbardziej charakterystycznym z nich jest konflikt między grupą a jej członkiem.

W centrum takich konfliktów z reguły leżą próby zmiany wewnątrz grupy i poza nią.

Nawet jeśli większość członków grupy rozumie potrzebę tych zmian i je akceptuje, poszczególni członkowie grupy, z tego czy innego powodu, mogą znaleźć się w opozycji, a nawet opuścić grupę.

Samo członkostwo jednostki w grupie jest konfliktem. Z jednej strony człowiek potrzebuje innych do realizacji swoich osobistych celów i zainteresowań, z drugiej jest zmuszony do przestrzegania grupowych norm i wymagań, które nie zawsze odpowiadają jego osobistym planom i pragnieniom. Dlatego łamanie norm grupowych jest najbardziej charakterystyczną przyczyną konfliktów wewnątrzgrupowych. Możemy zidentyfikować główne powody, dla których członek grupy narusza normy i wymagania grupy:

1) realizowanie celów osobistych;

2) przypadkowo lub dlatego, że nie opanowali jeszcze w pełni tych norm;

3) osoba nie jest w stanie spełnić wymagań określonych przez grupę.

Istnieje wiele przyczyn konfliktu między jednostką a grupą:

1) oczekiwania jednostki są sprzeczne z oczekiwaniami grupy;

2) sprzeczności między jednostką a grupą w zakresie celów, wartości, interesów, stanowisk itp.;

3) walka o poprawę swojego statusu w grupie; 4) konflikt między władzami a grupą nieformalną;

5) poszukiwanie i znajdowanie rzeczywistego i urojonego sprawcy niepowodzeń.

Próba zmiany miejsca w grupie generuje zmiany strukturalne lub statusowe. Takie zmiany mogą wynikać z konfliktów ról, które powstają z powodu rozbieżności między rolą akceptowaną (dobrowolnie lub pod presją) przez członka grupy z normami lub oczekiwaniami grupy. Najczęściej takie konflikty pojawiają się, gdy wolne stanowisko zajmuje nowy członek grupy. Adaptacja i socjalizacja są zawsze pełne konfliktów. Po pierwsze, wymagania grupy wobec nowicjuszy z reguły są zbyt wysokie. Po drugie, nowy członek grupy zwykle nie jest w pełni właścicielem wszystkich zawiłości interakcji wewnątrzgrupowych.

Zmiany strukturalne i ról statusu mogą być również związane ze zmianą celów i działań grupy, które obejmują redystrybucję ról, funkcji, środków, praw, obowiązków, odpowiedzialności i władzy.

34. Charakterystyka konfliktów międzygrupowych

Konflikty międzygrupowe to zderzenie oddzielnych grup o pojawienie się między nimi konfliktowych sprzeczności. Interakcja międzygrupowa opiera się na takich pojęciach jak tożsamość społeczna i porównanie społeczne. Koncepcje te zakładają podział ludzi na „my” i „oni”, oddzielenie własnej grupy (my-grup) od ogólnej masy innych grup (outgroups). Poprzez porównania i przeciwstawienie, poszczególne jednostki identyfikują się z pewną wspólnotą społeczną i zapewniają względną stabilność relacji wewnątrzgrupowych. Przypisywanie się do grupy A. Rapoporta, generuje negatywny obraz „nawet jeśli nie ma rzeczywistego zderzenia interesów i długiej historii relacji międzygrupowych”.

Specyfiką konfliktu międzygrupowego jest również fakt, że przyczyniają się do wzmocnienia więzi i relacji wewnątrzgrupowych, zjednoczenia wszystkich członków grupy do walki z wrogiem zewnętrznym.

Zjawisko jedności w obliczu zagrożenia zewnętrznego jest często wykorzystywane przez liderów grup i dużych społeczności społecznych do utrzymania jedności wewnątrzgrupowej i wzmocnienia własnej siły osobistej. W największym stopniu taka polityka tkwi w zamkniętych grupach z autorytarnym systemem kontroli. W grupach otwartych, z demokratycznymi metodami zarządzania, równowaga wewnątrzgrupowa jest w dużej mierze zachowana ze względu na wielość sytuacji konfliktowych oraz obecność różnych metod i mechanizmów ich rozwiązywania. „W warunkach elastyczności strukturalnej heterogeniczne konflikty wewnętrzne nieustannie nakładają się na siebie, zapobiegając w ten sposób globalnemu podziałowi grupy w dowolnym kierunku”.

Interakcja różnych grup w społeczeństwie może opierać się na różnych podstawach. Grupy mogą być względem siebie względnie neutralne; potrafi współpracować na zasadzie podziału i dodawania funkcji we wspólnych działaniach; mogą prowadzić nieprzejednaną walkę o wzajemne zniszczenie.

W warunkach rynkowych strategia i taktyka przetrwania jednostki i grupy obiektywnie zakłada rywalizację międzygrupową i walkę o różnego rodzaju zasoby. Ta walka jest szczególnie zaostrzona w okresach zmian społeczno-politycznych, gospodarczych i społeczno-kulturowych, kiedy zmieniają się normy, wartości, postawy wobec władzy, własności i zasad moralnych. W takich okresach międzygrupowa walka o dystrybucję i redystrybucję zasobów zamienia się w otwartą „wojnę wszystkich przeciwko wszystkim” bez zasad i moralności.

35. Podstawowe style rozwiązywania konfliktów interpersonalnych

C. Thomas wskazuje, że istnieje pięć podstawowych stylów zachowania w konflikcie: przystosowanie, kompromis, współpraca, unikanie, rywalizacja lub rywalizacja.

Styl konkurencja może być stosowany, jeśli:

1) wynik konfliktu jest bardzo ważny;

2) jest wystarczająca moc, a proponowane rozwiązanie jest najlepsze;

3) nie ma innego wyboru i nic do stracenia;

4) trzeba podjąć niepopularną decyzję, ale jest wystarczający autorytet, aby wybrać ten krok;

5) podwładni, preferują styl autorytarny.

Styl Współpraca może być stosowany, jeśli istnieje potrzeba uwzględnienia potrzeb i pragnień drugiej strony. Celem jego zastosowania jest wypracowanie długoterminowego, wzajemnie korzystnego rozwiązania. Ten styl może być użyty do rozwiązania konfliktu w następujących sytuacjach:

1) konieczne jest znalezienie wspólnego rozwiązania, a kompromis jest niemożliwy;

2) masz silną i współzależną relację z drugą stroną;

3) głównym celem jest zdobycie wspólnego doświadczenia zawodowego;

4) strony potrafią się wzajemnie wysłuchać;

5) konieczne jest wzmocnienie osobistego zaangażowania pracowników w działania.

Esencja stylu kompromis polega na tym, że strony dążą do rozwiązania różnic we wzajemnych

koncesje. Takie podejście do rozwiązywania konfliktów można zastosować w następujących sytuacjach:

1) strony mają przekonujące argumenty i mają równy autorytet;

2) zaspokojenie pragnienia nie jest bardzo ważne;

3) możliwość rozwiązania tymczasowego;

4) możliwość zdobycia przynajmniej czegoś.

Styl uniki wdrażane, gdy problem nie jest tak istotny i nie ma ochoty poświęcać czasu na jego rozwiązanie. Styl unikania można polecić w następujących sytuacjach:

1) źródło niezgodności jest nieistotne;

2) nie ma możliwości rozwiązania sprawy na ich korzyść;

3) mała moc rozwiązania problemu w pożądany sposób;

4) możliwość zyskania czasu przed podjęciem jakiejkolwiek decyzji;

5) niemożność natychmiastowego rozwiązania sprawy;

6) podwładni sami mogą skutecznie rozwiązać konflikt.

Styl adaptacje obejmuje wspólne działanie z drugą stroną, bez próby obrony własnych interesów. Styl osprzętu jest używany, gdy:

1) konieczne jest przywrócenie stabilności;

2) przedmiot sporu nie jest istotny;

3) istnieje chęć utrzymywania dobrych relacji z ludźmi;

4) istnieje świadomość fałszywości swojego stanowiska;

5) brakuje siły lub szansy na wygraną. Pomyślne rozwiązanie konfliktu wymaga

że obie strony lub przynajmniej jedna wykazują chęć rozwiązania konfliktu.

36. Warunki rozwoju umysłowego człowieka

Istota osobowości, jak wiemy, ma charakter społeczny. Źródła jego rozwoju znajdują się w środowisku. Proces rozwoju osobowości w tym sensie to proces przyswajania przez osobę doświadczeń społecznych, który zachodzi w komunikacji z ludźmi. W wyniku tego powstają cechy psychiczne osoby: jego charakter, cechy wolicjonalne, zainteresowania, skłonności i zdolności.

Psychologia uważa, że cechy psychiczne człowieka to całe życie, formacja ontogenetyczna; wiodącą, decydującą rolę w ich formowaniu odgrywa doświadczenie społeczne człowieka, warunki jego życia i działania, szkolenie i wychowanie.

Środowisko (w szerokim tego słowa znaczeniu), celowe szkolenie i wychowanie kształtują psychologiczne cechy człowieka, a nie są tylko warunkiem manifestacji czegoś pierwotnie danego, ściśle określonego genetycznie. Jednocześnie zwraca się uwagę na szczególną rolę wpływu starszego pokolenia na młodsze w kształtowaniu pewnych cech osobowości.

Człowiek jest bytem aktywnym, aktywnym, a nie biernym obiektem wpływów środowiska. Dlatego wpływy zewnętrzne determinują psychikę człowieka nie bezpośrednio, ale poprzez proces interakcji między człowiekiem a środowiskiem. Jednocześnie bardziej słuszne jest mówienie nie o wpływie środowiska, ale o procesie aktywnej interakcji człowieka z otoczeniem.

Rozwój psychiki jest ostatecznie determinowany warunkami zewnętrznymi, wpływami zewnętrznymi. Jednak rozwoju tego nie można bezpośrednio wyprowadzić z zewnętrznych warunków i okoliczności, które zawsze przechodzą przez doświadczenie życiowe człowieka, poprzez jego osobowość, indywidualne cechy psychiczne, jego strukturę psychiczną. W tym sensie wpływ zewnętrzny jest załamywany przez warunki wewnętrzne, do których należy wyjątkowość psychiki jednostki, jej osobiste doświadczenie. Więcej I.M. Sieczenow, wysuwając tezę o determinizmie ludzkich zachowań przez wpływy zewnętrzne, przestrzegał przed uproszczonym rozumieniem wpływów zewnętrznych jako wyłącznie wpływów pieniężnych, aktualnie działających, podczas gdy w rzeczywistości konieczne jest uwzględnienie całokształtu dotychczasowych wpływów, które kumulują się w doświadczenie życiowe danej osoby.

Po trzecie, osoba jako istota aktywna może sama świadomie zmieniać własną osobowość, to znaczy angażować się w samokształcenie, samodoskonalenie. Proces samokształcenia jest motywowany przez otoczenie, w procesie aktywnej interakcji, z którym się odbywa. Tak więc i tutaj wpływ środowiska jest pośredni.

37. Wpływ cech naturalnych na rozwój umysłowy człowieka

Te same warunki zewnętrzne, to samo środowisko może mieć różny wpływ na człowieka.

Prawa rozwoju umysłowego młodego człowieka są złożone, ponieważ sam rozwój umysłowy jest procesem złożonych i sprzecznych zmian, ponieważ czynniki wpływające na ten rozwój są wieloaspektowe i różnorodne.

Człowiek, jak wiesz, jest istotą naturalną. Do rozwoju człowieka niezbędne są naturalne, biologiczne przesłanki. Potrzebny jest pewien poziom organizacji biologicznej, ludzki mózg i układ nerwowy, aby umożliwić kształtowanie cech psychicznych osoby. Naturalne cechy człowieka stają się ważnymi warunkami wstępnymi dla rozwoju umysłowego, ale tylko warunkami wstępnymi, a nie siłami napędowymi, czynnikami rozwoju umysłowego. Mózg jako formacja biologiczna jest warunkiem wstępnym powstania świadomości, ale świadomość jest wytworem ludzkiej egzystencji społecznej. Układ nerwowy ma wrodzone organiczne podstawy odzwierciedlania otaczającego świata. Ale tylko w działaniu, w warunkach życia społecznego, powstaje odpowiednia zdolność. Naturalnym warunkiem rozwoju zdolności jest obecność skłonności - niektórych wrodzonych cech anatomicznych i fizjologicznych mózgu i układu nerwowego, ale obecność skłonności nie gwarantuje jeszcze rozwoju zdolności, które powstają i rozwijają się pod wpływem życia warunki i zajęcia, szkolenie i edukacja osoby.

Cechy naturalne mają wystarczający wpływ na rozwój umysłowy człowieka.

Po pierwsze, określają różne sposoby i środki rozwoju właściwości psychicznych. Same w sobie nie determinują żadnych właściwości psychicznych. Żadne dziecko nie jest naturalnie „skłonne” do tchórzostwa czy śmiałości. Na podstawie dowolnego rodzaju układu nerwowego, przy odpowiednim wykształceniu, możesz rozwinąć niezbędne cechy. Tylko w jednym przypadku będzie to trudniejsze niż w drugim.

Po drugie, cechy naturalne mogą wpływać na poziom i wysokość osiągnięć człowieka na każdym obszarze. Na przykład istnieją wrodzone indywidualne różnice w skłonnościach, w związku z czym jedni mogą mieć przewagę nad innymi w zakresie opanowania wszelkiego rodzaju aktywności. Na przykład dziecko, które ma korzystne naturalne skłonności do rozwoju zdolności muzycznych, będzie, przy wszystkich innych czynnikach równych, rozwijać się muzycznie szybciej i osiągać większe sukcesy niż dziecko, które takich skłonności nie posiada.

Wymieniono czynniki i warunki rozwoju umysłowego osobowości.

38. Siły napędowe rozwoju umysłowego człowieka

Siły napędowe rozwoju umysłowego człowieka są złożone i różnorodne. Bezpośrednimi motorami rozwoju dziecka są sprzeczności między nowym a starym, które powstają i są przezwyciężane w procesie edukacji, wychowania i aktywności. Do takich sprzeczności należą np. sprzeczności między nowymi potrzebami generowanymi przez działanie a możliwościami ich zaspokojenia; sprzeczności między zwiększonymi potrzebami fizycznymi i duchowymi a dawno ustalonymi formami relacji i działań; między rosnącymi wymaganiami społeczeństwa, zbiorowości, dorosłych a obecnym poziomem rozwoju umysłowego.

Sprzeczności te są typowe dla wszystkich grup wiekowych, ale nabierają specyficzności w zależności od wieku, w którym się pojawiają. Na przykład u młodszego ucznia istnieje sprzeczność między gotowością do samodzielnego działania wolicjonalnego a zależnością zachowania od aktualnej sytuacji lub bezpośrednich doświadczeń. Dla nastolatka najbardziej dotkliwe sprzeczności występują między jego samooceną i poziomem roszczeń z jednej strony, a doświadczeniem relacji z nim od innych, a także doświadczeniem jego rzeczywistej pozycji w zespole z drugiej. inny; sprzeczność między koniecznością uczestniczenia w zespole; sprzeczność między potrzebą uczestniczenia w życiu dorosłych jako pełnoprawny członek a rozbieżnością z tym własnymi możliwościami.

Rozwiązanie tych sprzeczności następuje poprzez tworzenie wyższych poziomów aktywności umysłowej. W efekcie dziecko przechodzi na wyższy poziom rozwoju umysłowego. Potrzeba jest zaspokojona - sprzeczność zostaje usunięta. Ale zaspokojona potrzeba tworzy nową potrzebę. Jedna sprzeczność zostaje zastąpiona drugą - rozwój trwa.

Rozwój umysłowy nie sprowadza się do tego, że wraz z wiekiem wzrasta ilość uwagi, rozwój nie jest procesem wyłącznie ilościowych zmian, właściwości i cech. Rozwój umysłowy nie sprowadza się również do tego, że wraz z wiekiem wzrasta ilość uwagi, arbitralność procesów umysłowych, zapamiętywanie semantyczne i tak dalej, zmniejsza się wyobraźnia dzieci, impulsywność w zachowaniu, ostrość i świeżość percepcji. Rozwój psychiki wiąże się z pojawieniem się w pewnych okresach wieku jakościowo nowych cech, tak zwanych „nowych formacji” (poczucie dorosłości u nastolatków, potrzeba samostanowienia życiowego i zawodowego we wczesnym okresie dojrzewania).

39. Wzorce rozwoju umysłowego osoby

W psychologii istnieją ogólne trendy, wzorce rozwoju umysłowego. Tak więc w każdych, nawet najbardziej sprzyjających warunkach treningu i edukacji, różne funkcje umysłowe, manifestacje umysłowe i właściwości umysłowe osoby nie są na tym samym poziomie rozwoju. W pewnych okresach rozwoju dziecka powstają najkorzystniejsze warunki dla rozwoju psychiki w tym czy innym kierunku, a niektóre z tych warunków mają charakter przejściowy, przemijający. Wydaje się, że istnieją optymalne terminy dla powstawania i rozwoju pewnych rodzajów aktywności umysłowej. Takie okresy wieku, w których warunki do rozwoju pewnych właściwości i cech psychicznych będą najbardziej optymalne, nazywane są wrażliwymi. (L.S. Wygotski, A.N. Leontiev). Przyczyną tej wrażliwości są zarówno prawidłowości organicznego dojrzewania mózgu, jak i fakt, że niektóre procesy i właściwości umysłowe mogą być ukształtowane tylko na podstawie innych uformowanych procesów i właściwości umysłowych (np. myślenie matematyczne może być ukształtowane na podstawie zdolności do abstrakcyjnego myślenia, które ukształtowało się w pewnym stopniu) oraz doświadczenia życiowego. Na przykład dla rozwoju mowy okres od 1 do 5 lat jest wrażliwy, na kształtowanie umiejętności motorycznych - wiek szkolny, na kształtowanie myślenia matematycznego - 15-20 lat.

Innym wzorem jest integracja psychiki. W miarę rozwoju ludzkiej psychiki nabiera ona coraz większej wartości, jedności, stabilności, stałości. Małe dziecko, według N. D. Levitova, mentalnie jest to słabo usystematyzowana kombinacja stanów psychicznych. Rozwój umysłowy to stopniowy rozwój stanów psychicznych w cechy osobowości.

Trzeci wzór to plastyczność i możliwość kompensacji. Na największą plastyczność układu nerwowego wskazały I. P. Pawłow, zauważając, że wszystko można zmienić na lepsze, jeśli tylko zostaną podjęte odpowiednie działania. Ta plastyczność jest podstawą możliwości celowej zmiany psychiki dziecka, ucznia w warunkach edukacji i wychowania. Plastyczność otwiera możliwości i kompensacje: przy słabości lub wadliwym rozwoju jednej funkcji umysłowej intensywnie rozwijają się inne funkcje. Na przykład słabą pamięć można zrekompensować organizacją i wyrazistością czynności, wady wzroku są częściowo kompensowane przez zwiększony rozwój analizatora słuchowego itp.

40. Etapy rozwoju umysłowego człowieka

Rozwój dziecka to złożony proces dialektyczny. W psychologii wyróżnia się następujące okresy rozwoju dziecka i ucznia: noworodek (do 10 dni), niemowlęctwo (do 1 roku), wczesne dzieciństwo (1-3 lata), przedszkole (3-5 lat) ), przedszkolny (5-7 lat), gimnazjum (7-11 lat), wiek młodzieńczy (11-15 lat), wczesna młodość lub wiek szkolny (15-18 lat).

Charakterystykę wieku określa zmiana pozycji dziecka w rodzinie i szkole, zmiana form edukacji i wychowania, nowe formy aktywności oraz niektóre cechy dojrzewania jego ciała, czyli wiek nie jest tylko biologiczną, ale także społeczną.

W związku z tym w psychologii istnieje koncepcja wiodącego rodzaju działalności. Każda epoka charakteryzuje się różnymi rodzajami aktywności, istnieje potrzeba każdego z jej rodzajów: w grze, uczeniu się, pracy, komunikacji. Wiodącym rodzajem aktywności jest ten rodzaj aktywności, który na danym etapie rozwoju, w danym wieku powoduje główne, najważniejsze zmiany w psychice dziecka, ucznia, w jego procesach psychicznych i właściwościach psychicznych osoba.

W wieku przedszkolnym wiodącą czynnością jest gra. W wieku szkolnym nauczanie i zabawa tracą na znaczeniu. Wraz z wiekiem wzrasta rola aktywności zawodowej. A sama działalność edukacyjna ulega znaczącym zmianom. W ciągu 10-11-letniego okresu nauki w szkole, jej treści i charakteru zmieniają się, wymagania stawiane uczniowi z roku na rok rosną, coraz większą rolę odgrywa samodzielna, twórcza strona jego działalności edukacyjnej.

W każdym wieku obserwuje się duże różnice osobnicze wynikające, po pierwsze, z indywidualnych wariantów warunków życia, aktywności i wychowania, a po drugie, z naturalnych różnic osobniczych (w szczególności we właściwościach typologicznych układu nerwowego). Specyficzne warunki życia są bardzo zróżnicowane, podobnie jak indywidualne cechy jednostki. Można zatem powiedzieć, że cechy wieku, choć istnieją jako dość typowe dla danego wieku, podlegają co jakiś czas rewizji w związku z tzw. przyspieszeniem (przyspieszeniem) rozwoju.

Wszystko to sprawia, że charakterystyka cech wieku jest warunkowa i niestabilna, chociaż cechy wieku występują jako najbardziej typowe, najbardziej charakterystyczne cechy ogólne wieku, wskazujące na ogólny kierunek rozwoju.

41. Kryzys „trzech lat” u dziecka w wieku przedszkolnym

Obiektywne działanie dziecka to wspólne działanie dziecka i dorosłego, w którym element pomocy jest elementem wiodącym.

Jeszcze przed rozpoczęciem aktywnej mowy dziecka to właśnie ta pomoc dorosłego pełni funkcję komunikacyjną i przewodnictwa. Wyraża się to nie tylko w eksponowaniu przedmiotu, ale także w niezmienności wartościujących wpływów na dziecko.

Już w drugim roku życia dziecko uczy się samodzielnego chodzenia; w trzecim roku ruchy dziecka (bieganie, chodzenie, wspinaczka) stają się doskonalsze i skoordynowane. Przy odpowiednim wychowaniu, w wieku trzech lat dziecko może samodzielnie jeść, myć itp.

Mowa staje się głównym środkiem komunikacji między dzieckiem a dorosłymi. Przywództwo dorosłych staje się coraz bardziej werbalne. Pojawia się zdolność oddzielenia się od swoich działań.

Dorosły, jego maniery i czyny stają się przedmiotem naśladownictwa. Te postępy w rozwoju dziecka w trzecim roku życia czynią go bardziej samodzielnym. Przejawem niezależności jest nie tylko to, co dziecko może naprawdę zrobić bez pomocy dorosłych, ale także obszary, które nie są jeszcze dla niego dostępne. Znajduje to wyraz w słowach „ja sam”.

Pojawienie się pragnienia niezależności oznacza pojawienie się nowej formy pragnień, które nie pokrywają się bezpośrednio z pragnieniami dorosłych, co w szczególności potwierdza uporczywe „chcę”.

Psychologowie odnotowują przejawy egoizmu, zazdrości, uporu, negatywizmu i „deprecjacji”, które pojawiają się u dziecka w tym okresie. Psychologowie uważają, że upór pojawia się, gdy naruszana jest wolność dziecka, czyli gdy jego niezależność i inicjatywa są ograniczone.

Istnieje kilka rodzajów uporu. Jeśli wymagalność znacznie przekracza poziom szacunku, pojawia się upór typu „obrażonego”; gdy wymagalność jest bardzo mała, wtedy stwierdza się upór typu „umysłowego”. Możliwa jest też sytuacja, w której nie stawia się dziecku żadnych żądań i nie okazuje szacunku - wtedy jest to upór "zaniedbania". Nie pojawia się upór, a rozwój przebiega normalnie, bez żadnych konfliktów, gdy istnieje równowaga między wymaganiem a szacunkiem.

A. N. Leontiev zauważył, że w rzeczywistości kryzysy nie są nieuniknionymi towarzyszami rozwoju umysłowego dziecka. Kryzys jest dowodem na przerwę, zmianę, która nie nastąpiła na czas i we właściwym kierunku. Kryzysu może nie być, bo rozwój umysłowy dziecka nie jest procesem spontanicznym, ale procesem w miarę kontrolowanym – kontrolowanym wychowaniem.

42. Teorie rozwoju instynktu społecznego u dziecka”

W rozwoju dziecka we wczesnym dzieciństwie pojawia się tendencja do samodzielności, za którą kryje się nie tylko oddzielenie się od swoich działań, ale także oddzielenie się od osoby dorosłej. Pojawienie się osobistych pragnień przekształca działanie obiektywne w działanie wolicjonalne.

W okresie przejściowym od wczesnego dzieciństwa do okresu przedszkolnego pragnienia przybierają formę afektów, dziecko jest na łasce swoich pragnień. Przypadki negatywizmu są wyraźnie widoczne, gdy dziecko nadal nalega na siebie, pomimo oferowania przez dorosłych bardziej atrakcyjnego tematu.

W tym okresie pojawiają się warunki do rozwoju osobowości.

W pracy poświęconej pierwszemu rokowi życia dziecka J. Piaget dochodzi do założenia, że niemowlę jest nieodłącznie związane z absolutnym egocentryzmem, który w psychologii określany jest jako „solipsyzm pierwszego roku”. Według Piageta życie społeczne i myślenie logiczne rozwijają się poza granicami wieku przedszkolnego. Piaget upatruje korzeni egocentryzmu w egocentrycznej naturze swojej działalności. Sfera zabawy jest dla dziecka bardziej realna niż sfera rzeczywistości. Walka tych sfer jest wyrazem walki tego, co początkowo biologiczne w dziecku z narzuconym mu z zewnątrz społecznym.

Wielu psychologów domowych (na przykład L. S. Wygotski), wręcz przeciwnie, uważają, że już w najwcześniejszych okresach życia dziecko jest niezwykle blisko związane z dorosłymi. Specyficzne reakcje na opiekuńczych dorosłych (ludzka twarz i głos) pojawiają się pod koniec drugiego miesiąca życia. Piaget uważał, że instynkt społeczny rozwija się w wieku 7-8 lat, Wygotski mówił o początkowej uspołecznienia dziecka i uważał rozwój za ruch od uspołecznienia do indywidualności. Współcześni psychologowie zgadzają się ze stwierdzeniem Wygotskiego tylko w pierwszej części, ale proces rozwoju jego osobowości jest rozumiany nieco inaczej. Dziecko przez cały swój rozwój jest istotą społeczną. Każdy etap samodzielności związany z przyswajaniem doświadczeń społecznych nie jest osłabieniem więzi ze społeczeństwem, nie osłabieniem społeczności, a jedynie jakościową zmianą jego formy. Na każdym etapie swojego rozwoju dziecko łączy ze społeczeństwem najściślejsza więź. Bez tych połączeń nie może istnieć.

Oryginalną teorię rozwoju osobowości dziecka w wieku przedszkolnym zaproponował L. S. Wygotski, który uważał, że najważniejszą rzeczą w rozwoju dziecka i jego świadomości nie są izolowane zmiany funkcji indywidualnych (uwaga, pamięć, myślenie) , ale w opracowaniu jako całości. Ten wzrost i rozwój, według Wysogotskiego, odzwierciedla się przede wszystkim w fakcie, że zmienia się związek między poszczególnymi funkcjami.

43. Rozwój relacji między dorosłym a dzieckiem”

Najważniejszą cechą wieku przedszkolnego jest umieszczenie pamięci w centrum świadomości. Przede wszystkim zmienia się myślenie dziecka: nabywa ono zdolności do działania w kategoriach ogólnych idei.

Pierwsza konsekwencja myślenie abstrakcyjne znacznie poszerza zakres idei i uogólnień dostępnych dla dziecka.

Druga konsekwencja - restrukturyzacja zainteresowań i potrzeb dziecka. Następuje pierwsza skuteczna generalizacja, substytucja i zamiana interesów.

Trzecia konsekwencja - dziecko przechodzi do nowych rodzajów aktywności z osobliwym związkiem myśli i działania. Istnieje możliwość przejścia od pomysłu do jego realizacji.

Wreszcie w wieku przedszkolnym dziecko ma wstępne ogólne wyobrażenia o przyrodzie, o sobie, pojawia się pierwszy zarys światopoglądu dziecka. L. S. Wygotski łączy to z faktem, że wiek przedszkolny pozbawiony jest charakterystycznej dla młodości amnezji dziecięcej. A. N. Leontiev uważał, że każdy etap rozwoju umysłowego wynika z pewnego, na tym etapie, stosunku dziecka do rzeczywistości, wiodącego rodzaju aktywności. Zmiana wiodącego rodzaju działalności wiąże się z pojawieniem się nowych motywów. Charakterystyczną cechą aktywności występującej w wieku przedszkolnym jest to, że jest ona motywowana systemem wzajemnie podporządkowanych motywów.

Od końca wczesnego dzieciństwa następuje rozpad wspólnej aktywności dziecka z dorosłymi. W przeciwieństwie do wczesnego dzieciństwa, kiedy nie ma pośrednich powiązań osobowo-motywacyjnych między sytuacją a działaniami dziecka, tendencje do samodzielności pojawiają się na przełomie wieku wczesno- i przedszkolnego, a dorosły staje się wzorem. Podporządkowanie motywów, o którym mówi Leontiew, jest wyrazem zderzenia między tendencją do bezpośredniego działania a działaniem modelowym.

Można wyróżnić trzy rodzaje aktywności, w tym obecność osoby dorosłej. Po pierwsze, gra, w której relacja między dzieckiem a dorosłym jest podana w formie pośredniej. Po drugie zajęcia, w których dorosły kieruje działaniami poprzez sens proponowanych zadań i ich ocenę.

Po trzecie, aktywność związana z realizacją różnych momentów reżimu, w których relacja między dzieckiem a nauczycielem jest podana w formie bezpośredniej.

Rozwój relacji między dorosłym a dzieckiem prowadzi pod koniec okresu przedszkolnego do rozpoznania i rozpoznania przez dziecko określonych funkcji osoby dorosłej i jego własnych określonych obowiązków. Świadomość roli nauczyciela i jego funkcji społecznej – uczenia się.

44. Charakterystyka psychologiczna dziecka w wieku szkolnym

Wejście do szkoły jest punktem zwrotnym w życiu dziecka, ponieważ zmienia się jego wiodąca aktywność. Dziecko jest włączone w cały system kolektywów. Włączenie w nauczanie zmusza ucznia do podporządkowania swojego życia ścisłej organizacji i reżimowi.

Świadomość moralna młodszych uczniów ulega znaczącym zmianom od klasy I do klasy IV. Jeżeli osądy moralne uczniów w klasach opierają się na doświadczeniu własnego zachowania, na konkretnych poleceniach i wyjaśnieniach nauczyciela i rodziców, które dzieci często powtarzają bez zastanowienia, to uczniowie klas III-V dodatkowo starają się analizować doświadczenia innych ludzi. W przeciwieństwie do dzieci w wieku 7-8 lat, uczniowie klas III-IV są znacznie bardziej zdolni do podejmowania czynów moralnych z własnej inicjatywy.

Charakterologiczne przejawy młodszych uczniów wyróżniają się niespójnością i niestabilnością. Czasami tymczasowe stany psychiczne można pomylić z cechami charakteru. W zachowaniu młodszych dzieci w wieku szkolnym wyraźniej i przejrzyście manifestują się typologiczne cechy wyższej aktywności nerwowej, na które później nakładają się zwykłe formy zachowań, które rozwinęły się w życiu. Ale układ nerwowy, jak wskazano I. P. Pawłow, bardzo plastyczny i zdolny do pewnych zmian pod wpływem wpływów zewnętrznych.

Młodsi uczniowie są impulsywni. Powodem tego jest potrzeba aktywnego wyładowania zewnętrznego.

Inną cechą wieku jest ogólny brak woli.

Wady charakteru powszechne w młodym wieku - kapryśność i upór - tłumaczone są wadami wychowania rodzinnego. To protest przeciwko konieczności poświęcenia tego, co „chciane” w imię tego, co „konieczne”.

Ważną cechą wieku jest imitacja. Pozwala to z jednej strony na pielęgnowanie cennych społecznie cech osobowości, az drugiej jest obarczone pewnym niebezpieczeństwem.

Giętkość i dobrze znana sugestywność dzieci w wieku szkolnym, ich łatwowierność, skłonność do naśladowania - wszystko to jest niezbędne do wsparcia w edukacji.

Na początku treningu w klasie III stopniowo rozwija się zdolność do wolicjonalnej regulacji własnego zachowania.

Uczniowie klas III, a zwłaszcza IV są w stanie, w wyniku walki motywów, dawać pierwszeństwo motywowi obowiązku. Trwałe potrzeby w połączeniu z nawykowym i zrównoważonym sposobem ich realizacji to cechy jednostki. Chodzenie do szkoły to zmiana pozycji, opanowanie nowej roli społecznej. Dla dzieci nauka w szkole to zdobywanie nowej pozycji społecznej.

45. Problemy samooceny dzieci w wieku szkolnym

Jeśli dziecko, zwłaszcza uczeń gimnazjum, napotyka na niepowodzenia, łatwo ukształtuje się w nim nieodpowiednia, niska samoocena. Dziecko z taką samooceną boi się porażki, tych doświadczeń, które się z nią wiążą.

Poczucie własnej wartości kształtuje się pod wpływem ocen innych i wyników własnych działań. Wraz z rozwojem samooceny zaczyna aktywnie wpływać na zachowanie dziecka.

Potrzeba pewnej samooceny, która satysfakcjonuje osobę, jest podstawą jego poziomu roszczeń. Po rozwinięciu się poziomu aspiracji dziecko porównuje każdą ocenę dorosłych z własną samooceną. W ten sposób istniejąca samoocena i poziom roszczeń zaczynają mediować stosunek dziecka do innych ludzi.

Kształtowanie się osobowości dziecka w dużej mierze zależy od tego, jak rozwija się związek między jego samooceną i roszczeniami z jednej strony, a jego rzeczywistymi osiągnięciami z drugiej. Wymagania wobec siebie, roszczenia i samoocena mogą okazać się niższe od rzeczywistych osiągnięć dziecka, a wtedy w procesie rozwoju nie zdaje sobie sprawy ze swoich możliwości. Może się również zdarzyć, że roszczenia będą wymagały użycia wszystkich sił, a to doprowadzi do intensywnego rozwoju wszystkich zdolności dziecka.

Uczniowie z jednej strony dotkliwie przeżywają porażkę, az drugiej ignorują ją, wybierając trudniejsze zadania. Reakcja młodszych uczniów na porażkę jest agresywna. W żadnym wypadku nie przyznają się do swojej słabości, tego, za co się podają.

Konieczność utrzymania wysokiej samooceny powoduje, że taki uczeń ostro reaguje na wszystko i każdego, kto w jakiś sposób ujawnia mu swoją porażkę.

Ten stan nazywany jest afektem nieadekwatności. Ten nieprzyjemny, trudny stan emocjonalny jest wynikiem wzmożonych roszczeń, które nie pokrywają się z możliwościami, czyli wynikiem tego, że stabilna samoocena jest wyższa niż rzeczywiste osiągnięcia, niż ocena, którą dziecko otrzymuje od innych.

Wpływ nieadekwatności pełni pewną funkcję ochronną. Chroni dziecko przed traumatycznymi wpływami. Tym samym afekt nieadekwatności pomaga w utrzymaniu poczucia własnej wartości, tego stosunku do siebie, który zapewnia szacunek do samego siebie.

Stany afektywne często występują u młodszych uczniów. Jednak w tym wieku takie warunki są nadal niestabilne i szybko mijają. Problem jest szczególnie dotkliwy w odniesieniu do młodzieży.

46. Siły napędowe rozwoju osobowości nastolatków

Okres dojrzewania uważany jest za najtrudniejszy do nauki i wychowania. Następuje przejście od dzieciństwa do dorosłości, następuje poważna restrukturyzacja psychiki, zmiana warunków życia i czynności. Psychologia ustaliła, że motorami rozwoju nastolatka są sprzeczności między nowymi potrzebami generowanymi przez jego aktywność a możliwością ich zaspokojenia; między zwiększonymi fizycznymi, intelektualnymi i moralnymi możliwościami nastolatka a starymi, wcześniej ustalonymi formami jego relacji z otaczającymi starymi typami i poziomami jego aktywności; między rosnącymi wymaganiami wobec nastolatka ze strony społeczeństwa, dorosłych, zespołu a aktualnymi formami zachowania nastolatka. Sprzeczności te są rozwiązywane poprzez kształtowanie wyższego poziomu rozwoju umysłowego, bardziej złożonych form i czynności, szeregu nowych cech osobowości. W rezultacie następuje przejście nastolatka na wyższy etap rozwoju umysłowego.

Wraz z przejściem do edukacji w klasach średnich zmienia się treść nauczania. A to wymaga od nastolatków większej aktywności umysłowej. Stare formy nauczania i uczenia się wchodzą w konflikt z nowymi potrzebami i zadaniami.

Nowa społecznie zorganizowana i pobudzona aktywność nastolatka jest podstawą rozwoju jego psychiki, jego osobowości.

Treściowe cechy adolescencji zmieniają się w czasie, ponieważ zmieniają się biologiczne, a zwłaszcza społeczne warunki egzystencji człowieka.

Skala prowadzonej restrukturyzacji jest znacząca i dotyczy ciała, samoświadomości, sposobów interakcji społecznych, zainteresowań, działań poznawczych i edukacyjnych oraz postaw moralnych. Głównym czynnikiem rozwoju osobowości nastolatka jest jego własna aktywność społeczna, mająca na celu wejście w świat dorosłych.

Mechanizmem spustowym tego procesu jest przejście do końcowego etapu dojrzewania organizmu. Jego restrukturyzacja rozpoczyna się od aktywacji przysadki mózgowej, jej przedniego płata, którego hormony stymulują wzrost tkanek i funkcjonowanie gruczołów dokrewnych. Ta ukryta restrukturyzacja hormonalna powoduje „zryw wzrostowy” charakterystyczny dla nastolatka i dojrzewania, prowadząc do pojawienia się nowych doznań, uczuć, doświadczeń. Przyspieszenie rozwoju fizycznego przesuwa te procesy u dziewcząt z 11-12 lat na 9-10 lat, u chłopców z 13-15 lat na 12-13 lat. Moment rozpoczęcia dojrzewania i jego zakończenia są różne nie tylko u dzieci różnej płci, ale nawet w obrębie tej samej płci.

47. Etapy psychologicznego rozwoju osobowości nastolatka

W okresie dojrzewania dochodzi do nierównomiernego rozwoju poszczególnych narządów i układów, czemu towarzyszą zaburzenia czynnościowe, zły stan zdrowia i zmęczenie. Stres psychiczny i fizyczny, szczególnie silne przeżycia emocjonalne, mogą powodować zaburzenia czynnościowe w czynności układu sercowo-naczyniowego, hormonalnego, a to z kolei prowadzi do ogólnego braku równowagi nastolatka, jego drażliwości. Nieproporcjonalny rozwój kości i mięśni prowadzi do niezdarności i kanciastości.

Wszystkie zachodzące zmiany są realizowane przez nastolatków i są głęboko przeżywane. Takie doświadczenia mogą być pogłębione przez pojawienie się zainteresowania płcią przeciwną.

W klasach V-VI dziewczęta wyraźnie wyprzedzają rozwój chłopców, którzy mogą manifestować się tylko w dziecinny sposób.

W klasach VII-VIII spontaniczność zanika, wzajemna sympatia przejawia się bardzo emocjonalnie. Zainteresowanie rówieśnikami płci przeciwnej ma pewien nacisk na rozwój jednostki: stwarzane są warunki do mobilizowania możliwości jednostki w związku z pragnieniem bycia lepszym, bardziej uważnym, bardziej opiekuńczym. Komunikacja wyróżnia się jako osobna, bardzo ważna sfera życia dla nastolatka. Jednocześnie manifestują się tendencje do komunikowania się i pragnienie bycia akceptowanym i szanowanym. Młodzież, która nie jest akceptowana w swojej społeczności edukacyjnej lub innej, często szuka uznania u innych, w tym w grupach antyspołecznych.

Z osobowości młodszy nastolatek jest działaczem społecznym. Dzieci są przyciągane przez zbiorowy styl życia i aktywność. W każdym razie wolą być wykonawcami, a nie kontemplatorami, okazywać aktywność, niezależność i inicjatywę.

Relacje nastolatka z dorosłymi (rodzicami, nauczycielami) ulegają poważnym zmianom. Nastolatek rozszerza swoje nowe prawa przede wszystkim na sferę relacji z nimi. Zaczyna opierać się kategorycznym żądaniom dorosłych, protestom przeciwko ograniczaniu jego samodzielności, wszelkiego rodzaju opiece, drobnej kontroli, traktując go jak malucha. Domaga się uwzględnienia swoich zainteresowań, postaw, opinii, choć nie zawsze są one wystarczająco rozsądne i dojrzałe. Rozszerzając swoje prawa do samodzielności, szacunku dla jednostki, nastolatek w większości przypadków nie ma możliwości wzięcia na siebie nowych obowiązków. Sprzeczność, jaka powstała między potrzebą wykazania się niezależnością a realnymi możliwościami jej realizacji, działa jako czynnik konfliktogenny.

48. Formacja osobowości

Kształtowanie osobowości nastolatka - proces jest złożony i niejednoznaczny: wpływ pedagogiczny z reguły występuje z aktywnym podmiotem samokształcenia.

Do pierwszych należą zewnętrzne modele dorosłości. Dopasowywanie wyglądu do istniejących wzorców, zamiast rozwijania gustu, wytwarza te same twarze i uniformy, a przyswajanie tego, co uważane jest za popularne bez zrozumienia, czyni z niego formalnie przyjęte osobiste kryterium oceny i samooceny, rodzi brak duchowości . Zachowanie, wygląd - rodzaj wizytówki osoby, wskaźnik jej kultury i ważny warunek wewnętrznego komfortu. Tendencja do naśladowania jest charakterystyczna dla osoby w każdym wieku, ale szczególnie nastolatki wykazują tę tendencję. Naśladują nie tylko modele zewnętrzne, ale także ich treść wewnętrzną. Dla chłopców, na przykład, popularny jest standard „prawdziwego” mężczyzny. Ten standard obejmuje z jednej strony siłę, wolę, odwagę, wytrwałość, az drugiej lojalność wobec przyjaźni i towarzyszy. W tym zestawie najważniejsza jest siła. Chcąc zyskać szacunek towarzyszy, nastolatek nie tylko to demonstruje (sporty, zapasy, walki itp.), ale często wyolbrzymia stopień swojego zaangażowania w manifestację cech męskości. Stąd znana chełpliwość nastolatka.

Przejście na poważne studia w określonej dziedzinie i wdrożenie nabytej wiedzy w działalność stawia nastolatka przed koniecznością samooceny jego zgodności z wymogami działalności i samodoskonalenia. W związku z tym nastolatek zwraca się do myślenia o swoich niedociągnięciach i zasługach, ale nadal trudno mu samodzielnie rozwiązać te problemy z powodu braku zarówno wystarczająco jasnych kryteriów oceny, jak i wiedzy psychologicznej.

Dla starszych nastolatków charakterystyczne jest pragnienie samokształcenia, ale jest ono skoncentrowane, skoncentrowane wokół momentów behawioralnych (regulacja własnych reakcji, działań, planowanie lekcji itp.). Szczególnie często stawiane jest zadanie samokształcenia woli, choć dezorganizacja najczęściej polega na braku dezorganizacji, umiejętności i chęci do systematycznej pracy. Nauczyć tego oznacza dać nastolatkowi klucz, narzędzie do samokształcenia i samorozwoju.

Kształtowanie się osobowości nastolatka w dużej mierze zależy od tego, jak w procesie jego życia i wychowania rozwija się relacja między jego roszczeniami, poczuciem własnej wartości a jego realnymi możliwościami zaspokojenia roszczeń, uzasadnienia jego samooceny.

49. Wartość wskaźnika roszczeń i samooceny w kształtowaniu osobowości dziecka

Relacje te mogą rozwijać się w różny sposób: wymagania dziecka wobec siebie, jego pretensje i samoocena mogą okazać się niższe niż jego realne, a nawet potencjalne możliwości, a wtedy w procesie rozwoju nie zdaje sobie z tych możliwości. Może się zdarzyć, że zaspokojenie roszczeń będzie wymagało wysiłku wszystkich sił, a to doprowadzi do intensywnego rozwoju umiejętności. Wreszcie może się okazać, że pretensje w jakimś obszarze lub ogólne pretensje jednostki do określonej pozycji w społeczeństwie lub zespole przekraczają jego możliwości. W tym przypadku z reguły własne doświadczenia, oceny innych osób odbudowują samoocenę i roszczenia i dostosowują je do możliwości dziecka.

Może jednak zaistnieć sytuacja, gdy roszczenia i samoocena nie spadają, pomimo doświadczeń porażek, a jednocześnie dziecko nie może osiągnąć sukcesu, podnieść swoje umiejętności do poziomu swoich roszczeń. Istnieje przepaść między potrzebami i aspiracjami dziecka do ich zaspokojenia. Przypadkom tym towarzyszy ciężki stan emocjonalny, uczucie ciągłego niezadowolenia.

Jednym ze sposobów na zachowanie określonego stosunku do siebie, na utrzymanie wysokiej samooceny jest niejako nieprzenikliwość doświadczenia. W tym przypadku, aby utrzymać nawykowy, satysfakcjonujący stosunek do siebie, dziecko ignoruje swoją porażkę, nieświadomie rozwija ostrą emocjonalną odrazę do wszystkiego, co może wytrącić go z jego zwykłej pozycji. Nieadekwatność stosunku do rzeczywistości staje się cechą definiującą taki stan. I to ona z kolei nie pozwala nastolatkowi przezwyciężyć swojej porażki. Wydawałoby się, że logicznie najbardziej radykalnym wyjściem z tego stanu jest podniesienie swoich osiągnięć do poziomu roszczeń. Jednak właśnie to nie zdarza się nawet w tych przypadkach, gdy nastolatek może łatwo przezwyciężyć swoją niezdolność do pracy. Ale idzie wzdłuż linii ignorowania porażki.

Cały ten zespół doświadczeń daje dziecku wewnętrzny powód do agresji wobec tych ludzi i okoliczności, które ujawniają jemu i innym ludziom jego nieadekwatność. Taka sytuacja i taki stan nazywamy afektem nieadekwatności, który jest typowy dla młodzieży i ma silny wpływ na kształtowanie się ich osobowości, w szczególności wpływa zarówno na kształtowanie się samooceny, jak i orientacji osobowości oraz w końcu może prowadzić do degradacji osobowości.

50. Stratyfikacja wiekowa

Periodyzacja ścieżki życia oraz wyobrażenia o właściwościach i możliwościach jednostek w każdym wieku są ściśle związane z istniejącym w społeczeństwie stratyfikacją wieku, czyli systemem organizowania interakcji warstw (warstw) wiekowych.

Istnieje współzależność między wiekiem a zdolnościami społecznymi jednostki. Wiek chronologiczny, a właściwie przyjęty przez niego poziom rozwoju jednostki, bezpośrednio lub pośrednio determinuje jej pozycję społeczną, charakter jej działalności, zakres ról społecznych.

Wiek służy jako kryterium zajęcia lub porzucenia pewnych ról społecznych. W niektórych przypadkach kryteria są normatywno-prawne (wiek szkolny, wiek cywilny), w innych - rzeczywiste (np. średni wiek zawarcia małżeństwa). Stratyfikacja wiekowa obejmuje również system związanych z wiekiem oczekiwań i sankcji socjopsychologicznych.

Z jednej strony w społeczeństwie istnieje ciągła redystrybucja jednostek w określonym wieku zgodnie z odpowiednimi systemami społecznymi i rolami. Decydują o tym obiektywne potrzeby systemu społecznego, przede wszystkim społeczny podział pracy. Z drugiej strony istnieje kontrproces socjalizacji, którego istotą jest asymilacja przez jednostkę na każdym etapie jej drogi życiowej. W tym sensie przygotowanie do emerytury jest tak samo niezbędnym elementem w socjalizacji antycypacyjnej osób starszych, jak poradnictwo zawodowe w socjalizacji antycypacyjnej młodzieży i młodych mężczyzn.

Nowy czas przyniósł ważne zmiany społeczne i psychologiczne. Fizyczne, w szczególności dojrzewanie, wyraźnie przyspieszyło, zmuszając do „zmniejszenia” granic dorastania. Wręcz przeciwnie, komplikacja czynności społecznych i pracowniczych, w których dana osoba musi uczestniczyć, doprowadziła do wydłużenia okresu szkolenia. Stąd – wydłużenie okresu „moratorium na role”, kiedy młody człowiek „przymierza” różne dorosłe role. Słowo "Pokolenie" dwuznaczny. To znaczy:

1) pokolenie, ogniwo w łańcuchu od wspólnego przodka (pokolenie „ojców i dzieci” w przeciwieństwie do pokolenia „dzieci”);

2) jednorodną wiekowo grupę rówieśników urodzonych w tym samym czasie i tworzących określony segment populacji;

3) warunkowy okres czasu, w którym dane pokolenie żyje i działa;

4) współcześni - ludzie, którzy ukształtowali się w określonych warunkach społeczno-historycznych, pod wpływem pewnych znaczących wydarzeń i zjednoczeni wspólnym losem i doświadczeniami historycznymi.

51. Charakterystyka wieku okres młodości

Okres dojrzewania, czyli przejście od dzieciństwa do dorosłości, trwa według Gesella od 11 do 21 lat, z czego pierwsze pięć lat, tj. od 11 do 16 lat, jest szczególnie ważne. dziecko zrównoważone, łatwo postrzega życie, ufne, równe z rodzicami, mało dba o wygląd. W wieku 11 lat zaczyna się restrukturyzacja ciała, dziecko staje się impulsywne, pojawia się negatywizm. W wieku 12 lat takie „turbulencje” mijają, nastawienie do świata staje się bardziej pozytywne. Wiodącą cechą trzynastolatka jest zwrócenie się do wewnątrz, nastolatek staje się bardziej zamknięty w sobie; zaczyna interesować się psychologią, jest krytyczny wobec rodziców; staje się bardziej selektywny w przyjaźni. W wieku 14 lat introwersję zastępuje ekstrawersja: nastolatek jest ekspansywny, energiczny, towarzyski, wzrasta jego pewność siebie, a także zainteresowanie ludźmi; fascynuje go słowo „osobowość”, lubi porównywać się z innymi ludźmi. Istotę 15-latka, zdaniem psychologów, trudno wyrazić jednym wzorem, ponieważ różnice indywidualne szybko rosną. Nowotwory tego wieku to rozwój ducha samodzielności, który powoduje, że relacje w rodzinie iw szkole są bardzo napięte, pragnienie wolności od zewnętrznej kontroli łączy się ze wzrostem samokontroli i początkiem świadomego samokształcenia.

W wieku 16 lat znów odzyskuje równowagę: buntowniczość ustępuje miejsca radości, wewnętrznej niezależności, równowadze emocjonalnej, towarzyskości i dążeniu do przyszłego wzrostu.

Pojęcie młodości jest ściśle związane z pojęciem okresu przejściowego, którego centralnym procesem biologicznym jest dojrzewanie. W fizjologii proces ten jest konwencjonalnie podzielony na trzy fazy:

1) okres przedpokwitaniowy, przygotowawczy;

2) dojrzewanie, gdy proces dojrzewania jest przeprowadzany;

3) okres po okresie dojrzewania, kiedy organizm osiąga pełne dojrzałość płciową.

Jeśli połączymy ten podział ze zwykłymi kategoriami wiekowymi, okres przedpokwitaniowy odpowiada młodszemu dojrzewaniu, dojrzewaniu - dojrzewaniu, pokwitaniu - dojrzewaniu. Główne aspekty dojrzewania fizycznego – dojrzałość szkieletowa, pojawienie się drugorzędowych cech płciowych oraz okres gwałtownego wzrostu – są ze sobą ściśle powiązane zarówno u mężczyzn, jak iu kobiet. Dorastanie i wiek młodzieńczy są zawsze interpretowane jako okres przejściowy, krytyczny. W biologii i psychofizjologii takie fazy rozwoju nazywane są krytycznymi lub wrażliwymi, gdy organizm charakteryzuje się zwiększoną wrażliwością na pewne dobrze określone czynniki zewnętrzne i/lub wewnętrzne.

52. Problemy młodzieńczego samostanowienia

Ponieważ wrażliwym okresom i przemianom społecznym towarzyszą napięcia psychiczne i restrukturyzacja, w psychologii rozwojowej istnieje specjalna koncepcja kryzysy wieku. Kryzysy życia normatywnego i stojące za nimi zmiany biologiczne i społeczne to powtarzające się, regularne procesy. Znając odpowiednie prawa biologiczne i społeczne, można dość dokładnie powiedzieć, w jakim wieku „przeciętna” jednostka danego społeczeństwa przeżyje kryzys życiowy i jakie są typowe możliwości jego rozwiązania.

Status społeczny młodzieży jest niejednorodny. Młodość to ostatni etap socjalizacji pierwotnej. Młodych mężczyzn nadal bardzo niepokoją problemy odziedziczone po dorastaniu – ich własna specyfika wiekowa, prawo do niezależności od starszych. Ale zarówno społeczne, jak i osobiste samookreślenie zakłada nie tyle autonomię od dorosłych, ile jasną orientację i określenie swojego miejsca w świecie. Wraz z różnicowaniem zdolności i zainteresowań umysłowych wymaga to wypracowania integracyjnych mechanizmów samoświadomości, rozwoju światopoglądu i pozycji życiowej.

Młodzieńcze samostanowienie jest niezwykle ważnym etapem kształtowania się osobowości. Ale tak długo, jak to „przewidujące” samookreślenie nie zostanie zweryfikowane przez praktykę, nie można go nazwać stanowczym i ostatecznym. Okres od 18 do 23-25 lat można warunkowo nazwać późna młodość lub początek dorosłości, kiedy osoba jest dorosła zarówno biologicznie, jak i społecznie. Społeczeństwo widzi w nim nie tyle przedmiot socjalizacji, ile odpowiedzialny podmiot społecznej działalności produkcyjnej. Praca staje się obecnie wiodącą sferą działalności, a co za tym idzie zróżnicowanie ról zawodowych.

Jednym z głównych trendów okresu przejściowego jest reorientacja komunikacji z rodzicami, nauczycielami i rówieśnikami. Komunikacja z rówieśnikami jest bardzo specyficznym kanałem informacji; z niej młodzi mężczyźni uczą się wielu niezbędnych rzeczy, których z tego czy innego powodu dorośli nie potrafią powiedzieć. To specyficzny rodzaj relacji międzyludzkich. Tutaj rozwijane są umiejętności interakcji społecznej, umiejętność przestrzegania zbiorowej dyscypliny, korelacji zainteresowań osobistych z grupowymi. Poza społeczeństwem rówieśników, gdzie relacje są budowane na równych prawach, a status musi zostać zdobyty, nastolatek nie może rozwinąć cech komunikacyjnych niezbędnych dorosłym. To specyficzny rodzaj kontaktu emocjonalnego. Świadomość przynależności do grupy, solidarność, koleżeńska wzajemna pomoc daje mu niezwykle ważne poczucie stabilności emocjonalnej.

53. Motywacyjne przesłanki socjalizacji jednostki

W rozwoju człowieka (i ludzkości) najważniejsza jest nie świadomość ludzi, ale ich istota. To właśnie konstruktywne zmiany w środowisku społecznym, tworzenie takich warunków życia w społeczeństwie, które pomagają rozwijać wszystkie skłonności osoby, są obiektywnym warunkiem rozwoju jednostki.

Proces kształtowania się osobowości jest uwarunkowany zarówno genetycznym (wewnętrznym) programem człowieka, jak i społecznym (zewnętrznym) programem, które są ze sobą organicznie powiązane. Środowisko społeczne i osobowość są w ciągłej interakcji.

Badając mechanizmy wpływu mikrośrodowiska na osobowość, psychologowie przypisują ważną rolę tzw. społecznej sytuacji rozwojowej (L. S. Wygotski), która L. I. Bożowiczu definiuje jako szczególną kombinację wewnętrznych procesów rozwojowych i warunków zewnętrznych.

Tak więc, rozwijając się w określonej sytuacji społecznej, człowiek nie rozwija się w częściach.

Wśród czynników wpływających na zachowanie i działania człowieka w społeczeństwie szczególnie interesujący jest problem motywacji. Motyw jest rozpatrywany w jedności z celem opartym na zasadzie badania ludzkiej motywacji jako zasady związku między świadomością a aktywnością.

Połączenie aktywnej strony świadomości (celu) z motywem to wyznaczanie celów. "Cele jako rytuały przyszłego rezultatu działania nie powstają same w człowieku. Stają się (rytuały) celem tylko wtedy, gdy nabierają osobistego znaczenia, to znaczy, gdy są związane z motywem. W ten sam sposób motyw nabywa swoje funkcje motywacyjne tylko w systemowej relacji z celem (A.N. Leontiew). Motywy pełnią dwie główne funkcje:

1) zachęcanie i prowadzenie;

2) nadanie czynności podmiotowego znaczenia osobistego.

Pierwszy aspekt motywów wiąże się z ich rozpatrywaniem jako „mechanizmem przewodnim”, drugi – jako „akumulatorami” osobistego doświadczenia. Motyw jako „akumulator” osobistych doświadczeń, nadający osobiste znaczenie działaniu, pełni rolę wewnętrznego regulatora przyszłych działań, wzmacniając je lub powstrzymując.

W psychologii klasyfikacja motywów jest dość szeroka.

Dzielą się na:

1) motywy wywołane społecznie istotnymi celami, okolicznościami i procesami charakterystycznymi dla tej działalności, w tym zainteresowaniami, okolicznościami dla niej stałymi (chęć komunikacji, szacunek dla samego siebie, wyższości, rywalizacji itp.);

2) motywy samokształceniowe, aktywne, komunikacyjne, prestiżowe, rozrywkowe, motywy zatrudnienia naśladownictwa;

3) motywy indywidualne, grupowe, publiczne.

54. Zainteresowanie jako wiodący motyw aktywności społecznej

Definiując zainteresowanie jako aktywną, selektywną postawę osoby wobec określonego obiektu rzeczywistości, uważamy je za złożoną formację osobową tkwiącą w człowieku.

Uzasadnienie zainteresowania jako wiodącego motywu działania w mikrospołeczności jest bardzo ważne dla psychologa.

Następujące zapisy tego podejścia są fundamentalne i uniwersalne dla różnych obszarów pracy socjalnej:

1) pojęcie „interesu” odzwierciedla subiektywnie istniejące relacje jednostki, które przejawiają się pod wpływem realnych warunków życia i działalności człowieka;

2) źródłem zainteresowania jest życie publiczne;

3) zainteresowanie wyraża jedność celu i podmiotowości, tj. z jednej strony zainteresowanie wskazuje istotny i cenny dla jednostki przedmiot świata obiektywnego, a z drugiej strony zainteresowanie, preferencję dla niektórych przedmiotów nad innymi ujawniają orientację samej osobowości.

Zainteresowanie jako wiodący motyw aktywności społecznej i zachowań człowieka w jego mikrośrodowisku ma znaczenie osobiste.

Samodzielny wybór rodzajów aktywności społecznej jest zachętą dla osoby w każdym wieku do poszukiwania nowych zainteresowań, podkreśla osobistą oryginalność każdego z nich, która ujawnia się w całej treści aktywności, a nie w ograniczonych, wąskich, wykonywanych obszarach.

Zjawisko to można scharakteryzować jako dobrze znane w psychologii zjawisko bliskości zainteresowania odruchem celu. I. P. Pawłow uważał odruch celu za „główną formę energii życiowej każdego z nas”. Zwrócił uwagę na wagę samodzielnego poszukiwania celu. A. N. Leontieva, którzy uważali, że aby wzbudzić zainteresowanie działaniem, konieczne jest stworzenie motywu, a następnie otwarcie możliwości samodzielnego chodzenia po celu w określonym temacie, treści. Jest to właśnie mechanizm manifestacji i konsolidacji zainteresowań aktywnością społeczną osoby, gdy tworzy się dla niej wolne, nieformalne środowisko.

Specyfika działalności społecznej polega na tym, że skutki jej składowych działań są często ważniejsze niż motyw, który powołał je do życia.

Tak właśnie rozwinęło się np. zainteresowanie klubem młodzieżowym, do którego młodzież kierowała pierwotnym motywem - elementarne zainteresowanie odważnymi sportami, chęć nauczenia się czegoś konkretnego. W ciągu 1-1,5 roku zainteresowanie urosło do szerokiej gamy motywów, obecnie związanych ze świadomością znaczenia własnej działalności.

Zainteresowanie jako główny motyw włączania dzieci i dorosłych w działania społeczne może zatem przekształcić się w szerokie motywy społeczne.

55. Socjalizacja jednostki

Socjalizacja - rozwój człowieka przez całe życie w interakcji z otoczeniem w procesie przyswajania i reprodukcji norm i wartości społecznych, a także samorozwoju i samorealizacji w społeczeństwie, do którego należy.

Socjalizacja zachodzi w warunkach spontanicznej interakcji człowieka z otoczeniem. Procesem tym kieruje społeczeństwo, państwo poprzez oddziaływanie na określone grupy wiekowe, społeczne, zawodowe ludzi.

Ponadto zarządzanie i wpływ ze strony państwa odbywa się poprzez ukierunkowaną i społecznie kontrolowaną edukację (rodzinną, religijną, społeczną). Te elementy mają zarówno prywatne, jak i znaczące różnice w życiu danej osoby na różnych etapach lub etapach socjalizacji.

Aktywność społeczna, a dokładniej socjalizacja, dzieli się na trzy etapy:

1) przedporodowy;

2) praca;

3) popracy.

Podział ten jest warunkowy, ponieważ osoby o zróżnicowanej socjalizacji wpadają w ten sam etap.

Innym podejściem do rozważania etapów socjalizacji jest wiek:

1) niemowlęctwo (do 1 roku);

2) młodszy przedszkolak (1-3 lata);

3) przedszkolak (3-6 lat);

4) gimnazjalista (6-10 lat);

5) nastolatek (11-14 lat);

6) wczesna młodzież (15-17 lat);

7) młody mężczyzna (18-23 lata);

8) młodzież (23-33 lata);

9) dojrzałość (34-50 lat);

10) osoby starsze (50-65 lat);

11) starcze (65-80 lat);

12) długa wątroba (powyżej 80 lat).

Istotą socjalizacji jest to, że formuje osobę jako członka społeczeństwa, do którego należy. Społeczeństwo zawsze dążyło do ukształtowania człowieka zgodnie z pewnym ideałem. Ideały zmieniały się wraz z rozwojem społeczeństwa.

Treść procesu socjalizacji jest zdeterminowana przez fakt, że każde społeczeństwo jest zainteresowane tym, aby jego członkowie pomyślnie opanowali role mężczyzn i kobiet (tj. w udanej socjalizacji z rolą seksualną), mogą i chcieliby kompetentnie uczestniczyć w działaniach produkcyjnych (zawodowych socjalizacja) i być przestrzegającym prawa (socjalizacja polityczna) itp.

Wszystko to charakteryzuje osobę jako przedmiot socjalizacji. Ale człowiek staje się pełnoprawnym członkiem społeczeństwa, będąc nie tylko przedmiotem, ale także podmiotem socjalizacji.

Przyswajanie norm i wartości nie zachodzi biernie, idzie w nierozerwalnej jedności z realizacją ludzkiej działalności, jego samorozwojem i samorealizacją w społeczeństwie. Rozwój człowieka następuje w wyniku rozwiązania szeregu zadań. Można je zdefiniować jako: poznawcze, moralne, wartościo-semantyczne, komunikacyjne, światopoglądowe.

56. Klasyfikacja zadań stojących przed osobą w procesie rozwoju

Każdy etap rozwoju stawia przed osobą nowe rodzaje zadań, które są skorelowane z wiekiem. Spróbujmy skorelować wiek z rodzajem zadań. Istnieją trzy grupy zadań, które osoba musi rozwiązać:

1) przyrodnicze kulturowe - osiągnięcia na każdym poziomie rozwoju fizycznego i seksualnego (jednocześnie rozwiązywanie problemów wiąże się z różnymi wskaźnikami dojrzewania, standardami męskości i kobiecości w różnych grupach etnicznych i regionach);

2) społeczno-kulturowe - poznawcze, wartościowe, semantyczne, specyficzne dla każdego etapu wiekowego w danym społeczeństwie w określonych okresach jego rozwoju. Zadania te określa całe społeczeństwo, regiony i najbliższe otoczenie człowieka. Umieszczane są na każdym etapie wieku w sferze poznania rzeczywistości społecznej oraz w sferze uczestnictwa w życiu społeczeństwa. Zadania te mają niejako dwie warstwy: z jednej strony są to zadania stawiane osobie w zwerbalizowanej formie przez instytucje społeczne; z drugiej strony postrzegane przez niego zadania ze społecznej praktyki obyczajów, stereotypów;

3) socjopsychologiczne - to kształtowanie samoświadomości człowieka, jego samookreślenia w życiu dzisiejszym i przyszłym, samorealizacja i samoafirmacja, które na każdym etapie wieku mają określoną treść i sposoby ich rozwiązywania.

Osobiste samostanowienie polega na znajdowaniu określonych pozycji w różnych sferach aktywnego życia i opracowywaniu planów na różne segmenty przyszłego życia.

Asertywność zakłada realizację własnej aktywności, która satysfakcjonuje osobę w istotnych dla niej sferach życia. Asertywność może przybierać różne formy, które mogą być zarówno społecznie akceptowalne, jak i społecznie niebezpieczne.

Rozwiązanie problemów, o których mówimy, jest obiektywną koniecznością dla rozwoju jednostki. Jeśli którakolwiek z tych grup zadań lub zadań indywidualnych pozostaje nierozwiązana na tym lub innym etapie wieku, to albo opóźnia to rozwój osobowości, albo czyni go gorszym.

Możliwe jest również, że zadanie, które pozostaje nierozwiązane w pewnym wieku, nie wpływa zewnętrznie na rozwój osobowości, ale po pewnym czasie „wyłania się”, co prowadzi do niezmotywowanych działań.

Ta potrzeba rozwiązania pewnych problemów zachęca człowieka do wyznaczania określonych celów, których osiągnięcie prowadzi do rozwiązania problemów. Ważne jest, aby zadania zostały odpowiednio zrozumiane.

Autor: Gusiewa T.I.

Polecamy ciekawe artykuły Sekcja Notatki z wykładów, ściągawki:

▪ Psychologia kliniczna. Kołyska

▪ Rynek akcji i bonów. Kołyska

▪ Prawo procesowe cywilne. Kołyska

Zobacz inne artykuły Sekcja Notatki z wykładów, ściągawki.

Czytaj i pisz przydatne komentarze do tego artykułu.

<< Wstecz

Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:

Maszyna do przerzedzania kwiatów w ogrodach 02.05.2024

We współczesnym rolnictwie postęp technologiczny ma na celu zwiększenie efektywności procesów pielęgnacji roślin. We Włoszech zaprezentowano innowacyjną maszynę do przerzedzania kwiatów Florix, zaprojektowaną z myślą o optymalizacji etapu zbioru. Narzędzie to zostało wyposażone w ruchome ramiona, co pozwala na łatwe dostosowanie go do potrzeb ogrodu. Operator może regulować prędkość cienkich drutów, sterując nimi z kabiny ciągnika za pomocą joysticka. Takie podejście znacznie zwiększa efektywność procesu przerzedzania kwiatów, dając możliwość indywidualnego dostosowania do specyficznych warunków ogrodu, a także odmiany i rodzaju uprawianych w nim owoców. Po dwóch latach testowania maszyny Florix na różnych rodzajach owoców wyniki były bardzo zachęcające. Rolnicy, tacy jak Filiberto Montanari, który używa maszyny Florix od kilku lat, zgłosili znaczną redukcję czasu i pracy potrzebnej do przerzedzania kwiatów. ... >>

Zaawansowany mikroskop na podczerwień 02.05.2024

Mikroskopy odgrywają ważną rolę w badaniach naukowych, umożliwiając naukowcom zagłębianie się w struktury i procesy niewidoczne dla oka. Jednak różne metody mikroskopii mają swoje ograniczenia, a wśród nich było ograniczenie rozdzielczości przy korzystaniu z zakresu podczerwieni. Jednak najnowsze osiągnięcia japońskich badaczy z Uniwersytetu Tokijskiego otwierają nowe perspektywy badania mikroświata. Naukowcy z Uniwersytetu Tokijskiego zaprezentowali nowy mikroskop, który zrewolucjonizuje możliwości mikroskopii w podczerwieni. Ten zaawansowany instrument pozwala zobaczyć wewnętrzne struktury żywych bakterii z niesamowitą wyrazistością w skali nanometrowej. Zazwyczaj ograniczenia mikroskopów średniej podczerwieni wynikają z niskiej rozdzielczości, ale najnowsze odkrycia japońskich badaczy przezwyciężają te ograniczenia. Zdaniem naukowców opracowany mikroskop umożliwia tworzenie obrazów o rozdzielczości do 120 nanometrów, czyli 30 razy większej niż rozdzielczość tradycyjnych mikroskopów. ... >>

Pułapka powietrzna na owady 01.05.2024

Rolnictwo jest jednym z kluczowych sektorów gospodarki, a zwalczanie szkodników stanowi integralną część tego procesu. Zespół naukowców z Indyjskiej Rady Badań Rolniczych i Centralnego Instytutu Badań nad Ziemniakami (ICAR-CPRI) w Shimla wymyślił innowacyjne rozwiązanie tego problemu – napędzaną wiatrem pułapkę powietrzną na owady. Urządzenie to eliminuje niedociągnięcia tradycyjnych metod zwalczania szkodników, dostarczając dane dotyczące populacji owadów w czasie rzeczywistym. Pułapka zasilana jest w całości energią wiatru, co czyni ją rozwiązaniem przyjaznym dla środowiska i niewymagającym zasilania. Jego unikalna konstrukcja umożliwia monitorowanie zarówno szkodliwych, jak i pożytecznych owadów, zapewniając pełny przegląd populacji na każdym obszarze rolniczym. „Oceniając docelowe szkodniki we właściwym czasie, możemy podjąć niezbędne środki w celu zwalczania zarówno szkodników, jak i chorób” – mówi Kapil ... >>

Przypadkowe wiadomości z Archiwum

zamaskowany aparat 03.11.2008

Jedna amerykańska firma wprowadziła na rynek maskę do nurkowania z wbudowanym aparatem cyfrowym.

Urządzenie o rozdzielczości do pięciu megapikseli wytrzymuje nurkowanie na głębokość 30 metrów i oprócz zdjęć jest w stanie nagrywać krótkie klipy wideo. Zamiast wizjera stosuje się okulary maskujące, na których nałożone są krzyże celownicze.

Wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika

Ciekawe materiały z bezpłatnej biblioteki technicznej:

▪ sekcja serwisu Radioelektronika i elektrotechnika. Wybór artykułów

▪ artykuł Pokojowe współistnienie. Popularne wyrażenie

▪ artykuł Kto gubi rogi? Szczegółowa odpowiedź

▪ artykuł Kwadratowy groszek. Legendy, uprawa, metody aplikacji

▪ artykuł Przełączanie anten po kablu. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

▪ artykuł Nodes KB transceiver. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

Zostaw swój komentarz do tego artykułu:

Wszystkie języki tej strony

Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn