Bezpłatna biblioteka techniczna

Wprowadzenie do działalności pedagogicznej. Ściągawka: krótko, najważniejsza

Katalog / Notatki z wykładów, ściągawki

Komentarze do artykułu

Spis treści

1. Humanistyczna natura nauczyciela
2. Kreatywność pedagogiczna
3. misja społeczna
4. Funkcje zawodowe nauczyciela
5. Działalność pedagogiczna jako system
6. Orientacja zawodowa i pedagogiczna
7. Powołanie pedagogiczne nauczyciela
8. Etyka zawodowa
9. Pedagogiczny takt nauczyciela
10. Umiejętności ogólne i pedagogiczne
11. Kompetencje zawodowe nauczyciela i ich struktura
12. Wymagania dotyczące gotowości teoretycznej nauczyciela
13. Wymagania dotyczące praktycznej gotowości nauczyciela
14. Ogólna i zawodowa kultura nauczyciela
15. Kultura zawodowa i pedagogiczna
16. Aksjologiczny komponent kultury zawodowej i pedagogicznej
17. kultura technologiczna
18. Komponent osobisty i kreatywny
19. System doskonalenia zawodowego kadry dydaktycznej
20. Ciągłość i humanitaryzacja edukacji
21. Integracja, demokratyzacja edukacji
22. Intensyfikacja
23. Zawodowe i osobiste samostanowienie, samodoskonalenie
24. samostanowienie
25. Samorozwój. Doskonalenie siebie
26. Znaczące samostanowienie nauczyciela
27. Filozofia obowiązku
28. Filozofia istnienia (egzystencjalizm)
29. Filozofia kosmizmu
30. Pojęcie duchowości etycznej
31. Świadomość i zrozumienie wewnętrznego świata jednostki
32. Sposoby samopoznania i samoregulacji
33. Nauczyciel koncepcji I
34. Akceptacja siebie
35. Samoujawnienie
36. Rozwój emocjonalny nauczyciela
37. Składniki samodoskonalenia zawodowego i osobistego
38. Główne rodzaje działalności zawodowej nauczyciela
39. Główne kategorie pedagogiki
40. Pojęcie edukacji
41. Zadania nauk pedagogicznych
42. System Nauk Pedagogicznych
43. Połączenie nauk pedagogicznych z innymi naukami
44. Metody badawcze w pedagogice
45. Struktura metodologiczna działalności nauczyciela
46. Akt pedagogiczny jako działalność organizacyjno-zarządzająca
47. Samoświadomość nauczyciela
48. Psychologiczna struktura działalności pedagogicznej
49. Zawód nauczyciela
50. Orientacja osobowości nauczyciela i typy nauczycieli
51. Pedagogika w starożytnej Grecji
52. Problemy pedagogiki w średniowieczu i renesansie
53. Pedagogika XVIII wieku
54. Główne idee pedagogiki XIX wieku
55. Formacja pedagogiki w Rosji
56. Innowacyjni nauczyciele
57. Prawa oświatowe
58. Formacja, formacja, socjalizacja
59. Główne idee zagranicznych koncepcji edukacji
60. Zasady edukacji
61. Metoda pośredniego oddziaływania na uczniów
62. Podejścia rodzicielskie
63. Kierunki pracy wychowawczej
64. Zasady i treści wychowania rodzinnego
65. Struktura procesu pedagogicznego
66. Cele procesu pedagogicznego
67. Treść kształcenia
68. Teorie wychowania i ich wpływ na proces pedagogiczny
69. Podstawowe koncepcje dydaktyczne
70. Prawa i wzorce uczenia się
71. Istota uczenia się i jej struktura
72. Podstawowe zasady pedagogiczne
73. Zasady pedagogiczne w szkole średniej
74. Metody szkolenia i edukacji
75. Pedagogiczne środki i formy organizacji procesu edukacyjnego
76. Pojęcie uczenia się w nauce
77. Cechy wychowywania dzieci w różnych kategoriach wiekowych
78. Style komunikacji pedagogicznej
79. Poziomy komunikacji pedagogicznej i ich konsekwencje
80. Etapy komunikacji pedagogicznej
81. Indywidualny styl działania nauczyciela
82. Komunikatywne techniki pedagogiczne
83. Funkcje interakcji pedagogicznej
84. Cechy potrzebne do komunikowania się z odbiorcami
85. Istota uczenia się przez problem
86. Pojęcie technologii gier
87. Innowacyjne uczenie się i jego konieczność
88. Projekt edukacyjny
89. Wymagania dotyczące lekcji
90. Przyjęcia i formy edukacji

1. HUMANISTYCZNA CHARAKTER NAUCZYCIELA

Człowiek reprezentuje istota społeczna. O jego szczęściu lub nieszczęściu decyduje nie tylko jego osobisty dobrostan, ale także to, jak szczęśliwi lub nieszczęśliwi są ludzie wokół niego. Nauczyciel to profesjonalista, którego zawód zawsze kojarzy się z najwyższą wartością – człowiekiem. W naturze dziecka kryją się ogromne możliwości i potrzeby. Wybitny nauczyciel naszych czasów Sh.A. Amonashvili nazywał takie potrzeby pasjami: pasją rozwoju, pasją dorastania, pasją wolności. Rozwój tych potrzeb i możliwości zależy wyłącznie od nauczyciela. Jednocześnie każde dziecko jest wyjątkowe i ma swój niepowtarzalny wewnętrzny świat, którego dotyk powinien być delikatny i troskliwy. Już sama treść i cele działalności pedagogicznej, która ma na celu kultywowanie w człowieku tego, co najlepsze, odkrywanie jego potencjału, nadają mu szczególny, humanistyczny charakter.

Jednak humanitarny cel działalności pedagogicznej bardzo często zamienia się w swoje przeciwieństwo w realnej praktyce pedagogicznej, kiedy nauczyciel, skupiony na przyszłości dziecka, zapomina o swojej teraźniejszości i wierzy, że można użyć wszelkich środków, które pozwolą osiągnąć pewien cel. Dziecko skierowane ku przyszłości ma swoje rzeczywiste, chwilowe potrzeby. A. Maslow, który jest jednym z twórców kierunku humanistycznego w pedagogice i psychologii, uważał, że do rzeczywistych, podstawowych potrzeb człowieka, oprócz fizjologicznych, należą: potrzeba bezpieczeństwa, potrzeba przynależności i miłości, potrzeba uznania, potrzeba samorealizacji.

Humanistyczny charakter pracy pedagogicznej wzywa nauczyciela, aby „swoimi zadaniami, troskami i życiem szedł w kierunku życia dziecka tak, aby one, te życia, pokrywały się ze sobą”, aby dziecko było nie tylko gotowe do życia, ale też żyje w pełni, rozwiązując ich problemy i zaspokajając ich rzeczywiste potrzeby. A o tym decyduje przede wszystkim sam nauczyciel. Oznacza to, że humanistyczny charakter pracy pedagogicznej przejawia się tylko w humanitarnej działalności samego nauczyciela, w jego pozycji pedagogicznej, w tych środkach i metodach, którymi posługuje się w swojej działalności.

Humanistyczny potencjał działalności pedagogicznej polega również na tworzeniu możliwości rozwoju i rozwoju osobistego samego nauczyciela, zaspokajającego jego podstawowe potrzeby. Główne cechy każdej działalności zawodowej mające wpływ na wybór zawodu to:

▪ treść działalności zawodowej i wynikające z niej możliwości osobistej samorealizacji;

▪ społeczne znaczenie pracy, które wyznaczają jej wyniki i konsekwencje;

▪ społeczna ocena aktywności zawodowej danej osoby, statusu społecznego zawodu;

▪ reżim i warunki pracy: społeczno-ekonomiczne;

▪ moralne i psychologiczne itp.

Trudno znaleźć zawód, który spełnia wszystkie wymagania osoby, dlatego najczęściej musi on określić swoje priorytety.

2. KREATYWNOŚĆ PEDAGOGICZNA

Kreatywność pedagogiczna polega na różnorodnych formach i metodach twórczej samorealizacji jednostki i może objawiać się jako proces rozwijania i manifestowania uniwersalnych zdolności i podstawowych sił nauczyciela. Psychologia humanistyczna bada potrzebę samorealizacji i samorealizacji jako główną podstawową potrzebę jednostki (A. Maslow, K. Rogers), która przejawia się w pragnieniu nieustannego aktualizowania jej potencjalności, zdolności i talentów, jego istotę, uświadomić sobie i zaakceptować jego wyjątkowość, zrealizować swoje ludzkie powołanie i cel.

W pracy pedagogicznej jest wiele, co zbliża ją do pracy artysty, reżysera, dyrygenta, rzeźbiarza i przedstawicieli innych twórczych zawodów. Wybitny rosyjski nauczyciel XIX wieku. K.D. Ushinsky uważał pedagogikę za naukę i sztukę edukacji. Działalność pedagogiczna bliska jest artystycznej nie tylko swoją twórczą istotą, ale także procesami twórczymi, w które zaangażowany jest nauczyciel, a które jako główne narzędzie wymagają inspiracji, wnikliwości, spontaniczności, kunsztu, posiadania własnej osobowości. W końcu najsłynniejsza książka A.S. Makarenko nazywa się „Wiersz pedagogiczny”.

Oczywiście twórcze poszukiwania i twórcze podejście do biznesu są warunkami skuteczności każdego działania zawodowego, ale to w pedagogice są one konieczne, bez nich ta działalność nie może być w pełni prowadzona.

Jednocześnie trzeba zrozumieć, że żadne działanie człowieka samo w sobie nie prowadzi do twórczego stosunku człowieka do świata i do siebie, co jest z natury wartościowe. Na przykład taka postawa jest warunkiem aktywności twórczej.

Samorealizacja nauczyciela może odbywać się dwojako: progresywna, twórcza, która ukierunkowuje jego aktywność w kierunku autokreacji, samorozwoju, oraz regresywna, prowadząca do samozadowolenia, spokoju, iluzji niekończących się przeszłych doświadczeń oraz braku chęć pójścia naprzód. O tym, jaką ścieżkę samorealizacji wybierze nauczyciel, decyduje jego pozycja zawodowa i postawy, orientacja jego osobowości.

Praca będzie prawdziwie twórcza tylko wtedy, gdy będzie zainteresowanie, entuzjazm do pracy oraz poczucie obowiązku i odpowiedzialności wobec społeczeństwa w związku z nią. Bardzo ciężko jest pracować, kiedy nie wiesz, do czego to służy. Świadomość społecznego znaczenia własnej pracy jest potężnym warunkiem rozwoju twórczości pedagogicznej. A osiąganie nawet niewielkich wyników w wychowaniu i edukacji dzieci prowadzi do poczucia satysfakcji, przypływu emocjonalnego i radości z pracy.

Twórczy charakter działalności pedagogicznej stanowi przesłankę zaspokojenia moralnych i psychologicznych potrzeb nauczyciela do osiągnięcia sukcesu, rozwoju zawodowego i osobistego, który determinowany jest nie tyle rozwojem kariery, ile awansem na najwyższy poziom umiejętności i mądrości życiowej, tj. e. realizacja swojego ludzkiego przeznaczenia.

3. MISJA SPOŁECZNA

Смысл и значение профессиональной деятельности для человека очень зависит от ее общественной значимости, т. е. от того, насколько она востребована в обществе и что дает для него. Педагогическая деятельность должна выполнять важнейшую созидательную социальную функцию: в процессе ее не только образуется и развивается конкретная личность, но и определяется будущее человечества, обеспечивается его культурный и производственный потенциал. Прогностический характер педагогической деятельности устанавливает полифонизм ее целей, которые направлены не только на сиюминутные потребности личности и общества, но и на будущее, на готовность учащихся адаптироваться к условиям социальной жизни и к их преобразованию. Ш.А. Амонашвили считает "основой трагедии воспитания" то, что учитель, находясь в современности, строит будущее.

Oczywiście działalność nauczyciela jest zdeterminowana społecznie, o jej sukcesie decyduje nie tylko sam nauczyciel, ale także poziom rozwoju społeczno-gospodarczego społeczeństwa. Ale to nie daje nauczycielowi powodu do usprawiedliwiania swojej bezczynności, odwołując się do obiektywnych powodów. Szkoła może i musi rozwiązywać nie tylko problemy pedagogiczne, ale także społeczne, w przeciwnym razie nie można oczekiwać zmian w rozwoju społecznym, gdyż wszystkie one są przede wszystkim wynikiem zmiany świadomości ludzi. Dlatego bardzo ważne jest, aby nauczyciel realizował nie tylko swoje wąsko zawodowe, ale także wielkoskalowe zadania społeczne, ich osobistą akceptację, konkretyzację i budowanie na tej podstawie celów i zadań działalności pedagogicznej.

Obywatelska pozycja nauczyciela jest warunkiem rozwoju twórczości pedagogicznej, wzrostu odpowiedzialności pedagogicznej, aktywności, odwagi w podejmowaniu decyzji pedagogicznych.

Realizacja przez nauczyciela jego wysokiej misji społecznej nie jest możliwa bez jasnego wyobrażenia o funkcjach zawodowych, które musi pełnić. Niezależnie od specyfiki pracy któregokolwiek z przedstawicieli zawodu nauczycielskiego, główną istotą i funkcją ich działalności jest edukacja, wychowanie i szkolenie młodego pokolenia.

Edukacja reprezentuje proces i rezultat integralnej formacji osobowości: fizycznej, intelektualnej, duchowej, która dokonuje się poprzez wprowadzenie jej do kultury. Geneza tej koncepcji sięga słowa „obraz”. Pierwotny sens edukacji polega na ukształtowaniu przez człowieka we własnym umyśle nie tylko obrazu świata, ale także własnego obrazu Jaźni, wzrostu ku lepszemu, wyższemu w sobie.

Edukacja to koncepcja wielowartościowa. W najszerszym znaczeniu odnosi się do celowego procesu pedagogicznego, który stwarza warunki do rozwoju i holistycznej formacji jednostki.

szkolenie Jest uważany za jeden z wiodących środków wychowania i edukacji jednostki. Jej specyfika polega na wspólnym działaniu nauczyciela i ucznia. Działalność ta ma na celu edukację człowieka poprzez organizowanie przyswajania systemu wiedzy, metod działania, aktywności twórczej oraz emocjonalnego i wartościowego stosunku do świata.

4. FUNKCJE ZAWODOWE NAUCZYCIELA

W realizacji wychowania i edukacji młodszego pokolenia nauczyciel pełni najważniejszą funkcję wychowania jako specyficznej sfery produkcji duchowej, która polega na „produkcji” samego człowieka jako osobowości społecznej.

Socjalizacja является процессом и результатом вовлечения личности в систему социальных отношений, социальную практику в целом; это усвоение и воспроизводство человеком социального опыта. Социализация состоит из двух взаимосвязанных составляющих: социальной адаптации - приспособления личности к социальным условиям и индивидуализации (обособления) - осознания ею неповторимости своей индивидуальности, внутренней свободы и независимости, возможности оставаться самой собой и реализовать свой творческий потенциал. Все это осуществляет не столько адаптацию личности к социальным условиям, но и готовность к их преобразованию.

Nauczyciel powinien zawsze pamiętać o tych dwóch powiązanych ze sobą aspektach socjalizacji, ponieważ pomyślna adaptacja osoby w społeczeństwie zależy bezpośrednio od stopnia rozwoju jej indywidualności. Głównym mechanizmem socjalizacji staje się obecnie samostanowienie, a nie „akomodacja”.

Nauczyciel powinien pomagać młodemu człowiekowi w samookreśleniu się w istniejącym świecie: w systemie norm i wartości społecznych, w relacjach z otaczającymi go ludźmi, odnajdywaniu sensu jego życia i czynnościach uczenia się, które dla niego prowadzi, czyniąc profesjonalny wybór i samostanowienie.

Potrzeba socjalizacji człowieka stawia przed mentorem określone wymagania, aby budować swoją działalność pedagogiczną, która nie powinna kończyć się na uczeniu się, ale zapewniać modelowanie i odtwarzanie w procesie edukacyjnym różnorodności wszystkich relacji życiowych jednostki.

Jedną z istotnych części socjalizacji we wczesnej młodości jest: профессионализация личности, которая заключается в подготовке ее к осознанному выбору профессии и дальнейшему освоению профессиональных образовательных программ.

Realizacja tej funkcji wiąże się z koncentracją nauczyciela na rozwiązywaniu takich problemów:

▪ развития смысложизненных установок учащихся, осознания ими своего призвания, возможностей;

▪ помощи в проектировании ими своего жизненного и профессионального пути;

▪ обнаружения познавательных и профессиональных возможностей, интересов и намерений школьников;

▪ обеспечения необходимого уровня их подготовки в областях знаний, находящихся в основе выбранной профессии;

▪ вырабатывания готовности к самоопределению в системе межличностных и деловых отношений, изучения умений и навыков общения;

▪ развития организаторских способностей, вырабатывания готовности к принятию социально и профессионально ценных решений в сложных ситуациях жизни и профессиональной деятельности. То есть успешность социализации и профессионализации определяется ориентацией педагога на развитие индивидуальности ученика, его творческого потенциала, на становление его социальной позиции.

5. DZIAŁALNOŚĆ PEDAGOGICZNA JAKO SYSTEM

Działalność pedagogiczna to złożony system różnorodnych działań nauczyciela.

Podejście systemowe w pedagogice jest jednym ze sposobów budowania działalności pedagogicznej jako całościowego procesu, który zapewnia efektywną interakcję wszystkich jej elementów. Pod system najczęściej rozumiany jako obiekt, wielopoziomowa formacja, na którą składa się duża liczba elementów, które pozostają ze sobą w relacjach i połączeniach i dają integralność. Najbardziej złożonym wielopoziomowym systemem jest sama osoba. Oczywiście proces jego powstawania jest złożony, wieloaspektowy i wieloczynnikowy. Powinien być zbudowany jako system. Pojęcie „systemu pedagogicznego” jest niejednoznaczne, można je przypisać wielu systemom pełniącym funkcję edukacyjną.

system pedagogiczny to system edukacji ogólnej jako całość, proces pedagogiczny danej instytucji edukacyjnej, który obejmuje system edukacji i system edukacji jako jego części składowe. Działalność pedagogiczna nauczyciela, której celem jest zorganizowanie całościowego procesu pedagogicznego, jest również przedstawiana jako system; wreszcie odrębny zawód jest uważany za element i zarazem podsystem jego działalności. W ten sposób można zdefiniować hierarchię systemów pedagogicznych, w której każdy z nich jest elementem (podsystemem) systemu bardziej ogólnego.

Istotę każdego systemu pedagogicznego wyznacza obecność w nim tych samych elementów (elementów konstrukcyjnych), niezależnie od jego poziomu. Bez tych elementów nie może funkcjonować: osobowa (całkowity przedmiot procesu pedagogicznego), która reprezentuje osobowość ucznia, osobowość nauczyciela; cel – cele szkolenia i edukacji; treści, tj. treść szkoleń i edukacji; działalność operacyjna (formy, metody, technologie szkolenia i edukacji); pedagogiczne (warunki organizacyjne, materialne, psychologiczne i inne); efektywna-refleksyjna (wyniki działania, kryteria oceny efektywności systemu pedagogicznego). W przeciwieństwie do istniejących schematów strukturalnych, ten uwzględnia system pedagogiczny nie merytorycznie, ale proceduralnie, dlatego układ poszczególnych elementów budowany jest zgodnie z logiką samego procesu pedagogicznego i działań kierującego nim nauczyciela.

W centrum każdego systemu pedagogicznego znajdują się osobowości ucznia i nauczyciela, którzy działają jako połączony podmiot tego systemu, określają jego cele, treści kształcenia i szkolenia itp. Niektórzy nauczyciele uważają, że osobowość nauczyciela może przypisuje się tylko warunkom, środkom wychowania. Ponadto o niekonsekwencji redukowania wiodącej roli nauczyciela, powoli zastępującej go technicznymi pomocami dydaktycznymi, świadczy słaba skuteczność popularnego w latach 60. XX wiek zaprogramowane uczenie się.

Nawet w obecnie istniejących modelach edukacji, gdzie rola nauczyciela jest prawie niewidoczna (nauczanie na odległość, komputer, telewizja), jego osobowość jest pełnoprawnym podmiotem procesu pedagogicznego, twórcą i twórcą tych modeli i programów. wdrażają.

6. ORIENTACJA ZAWODOWA I PEDAGOGICZNA

Istnieje dość szeroka lista cech osobistych, które według różnych nauczycieli powinien posiadać nauczyciel. Cechy te różnią się pod względem orientacji, sposobu powstawania itp. Trudno jest określić jakościowe cechy osobowości nauczyciela na podstawie ich kombinacji. Biorąc pod uwagę punkt widzenia niektórych psychologów, którzy widzą w człowieku tylko indywidualne cechy i pewnego rodzaju „korelacje” - powiązania między manifestacją tych cech, S.L. Rubinstein ostrzegał również przed drugą skrajnością. Ta skrajność polega na uznaniu jedności osobowości za rodzaj amorficznej integralności, zamieniającej jej wygląd w bezkształtną mgławicę.

Integralność osobowości implikuje jej jedność strukturalną, obecność tych właściwości systemu, które jednoczą wszystkie inne i są podstawą jej integralności. W strukturze osobowości nauczyciela taką rolę przypisuje się orientacji zawodowej i pedagogicznej, która według V.A. Slastenin jest strukturą, która spaja i jednoczy wszystkie główne zawodowo istotne właściwości osobowości nauczyciela.

Orientację pedagogiczną bada się najczęściej jako układ dominujących motywów: zainteresowań, potrzeb, skłonności, które zachęcają do aktywności zawodowej. Zwracając uwagę na wiodącą rolę orientacji pedagogicznej w rozwoju nauczyciela i realizacji działań zawodowych, A.K. Markova słusznie uważa, że ​​„określa system podstawowych relacji człowieka ze światem i nim samym, semantyczną jedność jego zachowania i działań, tworzy stabilność osobowości, pozwalając mu oprzeć się niepożądanym wpływom z zewnątrz lub od wewnątrz, jest podstawa samorozwoju i profesjonalizmu, punkt wyjścia do moralnej oceny celów i sposobów postępowania.

Ведущими условиями становления профессионально-педагогической направленности личности служат открытие ею своего педагогического призвания и формирование профессионально-ценностных ориентаций.

Zwracając uwagę na duży wpływ emocjonalnego stosunku nauczyciela do jego działalności na jego wyniki (w szczególności stosunek do jego przedmiotu), L.N. Tołstoj napisał: „Jeśli chcesz kształcić ucznia w nauce, pokochaj swoją naukę i poznaj ją, a uczniowie pokochają zarówno ciebie, jak i naukę, a ty ich wykształcisz, ale jeśli sam jej nie kochasz, to bez względu na to, jak wiele zmuszasz do nauczania, nauka nie będzie miała wpływu na edukację”.

Sedno orientacji wartości nauczyciela leży w jego orientacji moralnej, która determinuje poziom jego kultury zawodowej i etycznej oraz przejawia się w jego zachowaniu i działaniach, w stosunku do uczniów i innych osób, w wymaganiach, jakie stawia sobie jako nauczyciel.

Miłość do dzieci jest jednym z najważniejszych wymogów moralnych wobec nauczyciela (w opinii większości nauczycieli). Jest to najważniejsza cecha nauczyciela. Jednak bardzo często miłość do dzieci jest postrzegana przez nauczyciela w sposób bardzo abstrakcyjny i nie znajduje odzwierciedlenia w jego rzeczywistych relacjach z uczniami. To znaczy, biorąc pod uwagę miłość do dzieci jako swoją orientację pedagogiczną, nauczyciel tak naprawdę nie doświadcza tego uczucia.

7. POWOŁANIE PEDAGOGICZNE NAUCZYCIELA

nauczycielskie powołanie najczęściej uważana jest za skłonność, która wyrasta ze świadomości danej osoby na temat jej zdolności do nauczania. Zauważa się subiektywny charakter doświadczenia powołania, ale jego związek z decyzją przyszłego nauczyciela egzystencjalnych, życiowych zadań praktycznie nie jest wykrywany.

Inne rozumienie powołania pedagogicznego opiera się na tradycjach istniejących w antropologii filozoficznej, zgodnie z którymi człowiek chcąc w pełni zrealizować się w zawodzie i uzyskać w nim sens swojego życia, musi wsłuchać się w swój wewnętrzny głos. , zadzwoń, uświadom sobie jego prawdziwe przeznaczenie. „Innymi słowy, wśród różnych obrazów swojej istoty, każdy człowiek znajduje jeden – to on tworzy swoją prawdziwą istotę” – mówi X. Ortega y Gasset – „A głos, który wzywa go do tego prawdziwego bytu, wołamy „powołanie”. Większość ludzi stara się zagłuszyć w sobie ten głos, zastępując swoje prawdziwe istnienie fałszywym ukierunkowaniem na życie. I odwrotnie, tylko ta osoba realizuje się, tylko ona żyje w prawdziwym sensie, który żyje swoim powołaniem, który zbiega się z jego prawdziwą „osobowością”.

То есть призвание является задачей в определенном виде деятельности, решению которой учитель посвящает свою жизнь. Данная задача является не локальной, а универсальной, осознание которой является следствием постижения человеком основополагающего аспекта смысла собственной жизни, решения смысложизненной задачи.

W I. Vinokurov uważa, że ​​dana osoba nabywa powołanie poprzez nierozerwalną interakcję dwóch czynników:

1) podstawowy nastrój osoby, jego pierwotne predyspozycje;

2) jego stałą działalność poszukiwawczą.

Ponadto, kiedy człowiek odkrywa swoje życiowe zadanie, człowiek ma poczucie, że istniało ono już przed jego poszukiwaniem, że na nim polega cały program jego życia. Dzięki powołaniu człowiek postrzega siebie jako jedynego, niepowtarzalnego, znaczącego, zdobywa doświadczenie, polegające na uświadomieniu sobie swojej wartości osobistej, wyjątkowości, a zarazem jedności ze wszechświatem.

Podstawą powołania pedagogicznego i orientacji zawodowej jest system relacji wartości nauczyciela do działalności pedagogicznej i do siebie samego, utrwalony w jego zawodowych orientacjach wartości. Osiągnięcie przez nauczyciela wysokiego poziomu profesjonalizmu jest głównie pochodną poziomu rozwoju zawodowych orientacji wartości, które determinują jego potrzebę doskonalenia umiejętności pedagogicznych. Według V.D. Shadrikov, obecność społecznie i zawodowo znaczących orientacji wartości u osoby zapewnia prawidłowe podejście do pracy, zachęca go do poszukiwania, kreatywności i do pewnego stopnia rekompensuje słabo rozwinięte umiejętności i zdolności; brak pozytywnej orientacji może być przyczyną upadku zawodowego, utraty dotychczasowych umiejętności.

Pełnienie funkcji prognostycznej, projektowej, zawodowe orientacje wartości umożliwiają nauczycielowi budowanie celów jego działalności, które stają się wytyczną w jego samorozwoju i samodoskonaleniu.

8. ETYKA ZAWODOWA

W pracy nauczycieli spotykają się zasady etyczne i estetyczne. Etyczne (moralne) i estetyczne (piękne) są ze sobą powiązane w działaniach nauczyciela. Wszystkie wymagania dotyczące kultury nauczyciela są zapisane w etyce pedagogicznej.

Etyka (z greckiego etos – zwyczaj, usposobienie, charakter) – nauka o moralności. Najważniejszym wymogiem etyki pedagogicznej jest: miłość do dzieci jest ważną cechą nauczyciela. Ale ta cecha bardzo często nie jest traktowana poważnie, myśląc, że nie możesz zmusić się do kochania kogoś. Jednak kochanie dzieci to nie tylko okazywanie uczuć, to także akceptowanie ucznia takim, jakim jest, a nie tym, kim chce się pokazać. Ważne jest również, aby wczuć się w niego i starać się pomóc uczniowi w jego rozwoju.

Miłość nauczyciela do dzieci powinna być na poziomie relacji moralnych. Uczniowie cenią w nauczycielu przede wszystkim: życzliwość, szacunek, człowieczeństwo, responsywność, a dopiero potem jego wiedzę naukową i umiejętność wyjaśniania nowego materiału. Ważne jest również, aby uczniowie posiadali taką cechę, jak umiejętność panowania nad sobą, co jest ważnym warunkiem okazywania miłości dzieciom. Jeśli nauczyciel nie kocha dzieci, nie może w zamian wzbudzać w uczniach miłości i zaufania.

Kolejną ważną cechą nauczyciela jest: педагогический оптимизм. Это вера в ученика, в его возможности, способность видеть в ученике видеть только хорошее и опираться на это хорошее в процессе обучения, а также вера в успех собственного дела. Результатом любви к детям являются и другие немаловажные качества: профессиональный долг, ответственность, самоотверженность, педагогические совесть, справедливость.

dług zawodowy - to nie tylko jego obowiązek wobec społeczeństwa, ale także odpowiedzialność wobec każdego dziecka.

sumienie zawodowe - to świadomość obowiązku, odpowiedzialności wobec uczniów, działania zgodne z wartościami i normami pedagogicznymi.

Z tego wszystkiego wynika zaangażowanie pedagogiczne - chęć pomocy uczniom, nie podążanie za ich zainteresowaniami, oddanie całej siły do ​​pracy, nie zważanie na czas, a czasem na zdrowie.

Sprawiedliwość pedagogiczna - jest to zdolność nauczyciela do obiektywizmu w stosunku do każdego ucznia, umiejętność uznania prawa każdego do poszanowania jego osobowości. Sprawiedliwość pedagogiczna zabrania dzielenia uczniów na „ulubionych” i „niekochanych”. Przynajmniej osobiste współczucie nie powinno wpływać na wyniki uczniów.

Spośród wszystkich wymagań etyki pedagogicznej ważne miejsce zajmują honor zawodowy учителя. Профессиональная честь определяет нормы поведения учителя и принуждает в нестандартных ситуациях вести себя соответственно своему социальному статусу и профессии. Преподаватель не всегда может поступать, как обычный человек. От профессии педагога общество ожидает выполнения особых требований в общей культуре и нравственном образе. Когда учитель не выполняет ожиданий общества, то это приводит не только к понижению его личностного достоинства, но и к ухудшению отношений социума к педагогу.

Etyka pedagogiczna to całkowite zrównoważenie odczuć moralnych świadomości i zachowania nauczyciela. Wszystkie te cechy powinny być obecne w jego kulturze komunikacji z dziećmi, z innymi ludźmi, w pedagogicznym takcie nauczyciela.

Nauczyciel to nie tylko zawód, ale także status społeczny.

9. TAKT PEDAGOGICZNY NAUCZYCIELA

Takt pedagogiczny (z łac. tactus - dotyk) nazywa się poczuciem proporcji w wyborze środków oddziaływania pedagogicznego, w każdym razie umiejętnością korzystania z najbardziej optymalnych metod oddziaływania edukacyjnego, bez przekraczania pewnej linii. W takcie pedagogicznym stosunek wartości do uczniów i moralne cechy nauczyciela, wśród których życzliwość, uwaga i zrozumienie, szacunek dla godności ucznia i własnej łączą się z cierpliwością i wytrwałością, umiejętnością kontrolowania własnego stanu emocjonalnego i podejmować świadome decyzje.

Takt wcale nie oznacza, że ​​nauczyciel zawsze będzie uprzejmy lub beznamiętny, nie reagował na negatywne zachowania i działania uczniów. Takt pedagogiczny polega na łączeniu szacunku dla osobowości dziecka z rozsądnymi wymaganiami wobec niego.

Nauczyciel może być oburzony, a nawet zły, ale musi to być wyrażone w sposób adekwatny do wymagań kultury i etyki pedagogicznej. Działania nauczyciela nie powinny umniejszać godności jednostki. Według A.S. Makarenko, takt pedagogiczny to umiejętność „nigdzie nie przesadzać”.

Обычно педагогический такт нужен учителю в сложных и неоднозначных ситуациях педагогического взаимодействия, в которых, кроме нравственной стороны отношений, от него требуется проявить свою находчивость, интуицию, уравновешенность, чувство юмора. Добрый юмор, а не злая ирония и насмешка дает возможность иногда найти наиболее эффективный и тактичный способ педагогического взаимодействия. Ведь еще Гете говорил, что юмор - это мудрость души. Ш.А. Амонашвили также считает, что "улыбка - есть особая мудрость". Иногда хватает улыбки учителя, чтобы изменить ситуацию, снять появившееся в классе напряжение. "Улыбка есть знак, через который выражаются разные спектры отношений и передается человеку мощь того спектра, в котором он в данный момент нуждается больше всего". Но это должна быть улыбка, которая пронизана любовью: улыбка одобрения, понимания, успокоения, сожаления, сочувствия. И ни в коем случае это не должна быть улыбка-суррогат: злорадная, ехидная, насмешливая.

Normy, jakie etyka pedagogiczna określa dla nauczyciela, nie powinny uniemożliwiać mu bycia osobą, która rozumie swoją niedoskonałość i nie stara się postrzegać i przedstawiać siebie jako nauczyciela standardowego. Stosunek nauczyciela do siebie jako do standardowych form, według psychologa A.B. Orłow, jego superpozycja w komunikacji z dziećmi. Życie takiego nauczyciela jest nieustannie zdeterminowane wymaganiami zewnętrznymi, najczęściej niezrozumianymi, i boi się być człowiekiem w walce o swój autorytet, usprawiedliwiać i akceptować słabości innych i siebie, okazywać zwątpienie i niepewność. Kiedy wymagania normatywne absolutnie podporządkowują nauczycieli, stają się rodzajem kultu. I tylko wtedy, gdy w działalności nauczyciela dominuje postawa „człowiek – człowiek”, może on w pełni realizować swoją działalność i swobodnie budować z uczniami najbardziej wartościowe etycznie i ludzkie działania i relacje.

10. ZDOLNOŚCI OGÓLNE I PEDAGOGICZNE

К личностным свойствам педагога, означающим мастерство и профессионализм педагога, относятся общие и педагогические способности. Эти предпосылки проявляются в быстроте, глубине и прочности усвоения приемов и способов педагогической деятельности. В состав необходимых учителю навыков включаются общие для выполнения любого рода занятия и специальные, снабжающие только педагогическую деятельность. Специальные способности составляют большую часть одаренности. Однако способности не могут быть врожденным, они формируются из задатков в ходе определенной деятельности. Формирование нужных педагогу умений и навыков основывается на существующих у него способностях.

Zdolności ogólne determinowane są przede wszystkim wrodzonymi cechami jednostki: temperamentem, charakterem, inteligencją. Umiejętność pozyskiwania, przetwarzania i wykorzystywania informacji zależy od stopnia rozwoju zdolności intelektualnych nauczyciela.

Ale intelekt nie jest rozwiniętym myśleniem, ale złożoną, wieloetapową organizacją, która zapewnia zarówno zrozumienie otaczającego świata, jak i podejmowanie decyzji w różnych okolicznościach oraz kontrolę własnego zachowania. Psychologowie identyfikują rodzaje inteligencji, takie jak: ogólna, zapewniająca sukces w każdej działalności; profesjonalny, oparty na rozwiązywaniu szczególnych problemów; społeczne, wyrażone w relacji międzyludzkiej. Wysoki intelekt pedagogiczny jest dopuszczalny tylko przy jednolitym rozwoju jego cech emocjonalnych i wolicjonalnych.

Okazuje się, że obecność zdolności umysłowych nie zapewnia wysokiego poziomu umiejętności.

Zdarzają się przypadki, gdy nauczyciele wyróżniający się teoretycznym nastawieniem nie potrafią rozwiązać praktycznych problemów pedagogicznych. W myśleniu nauczyciela ujawnia się wewnętrzna integralność cech umysłowych, emocjonalnych i wolicjonalnych. W trudnej sytuacji z uczniem nauczyciel musi przede wszystkim zrozumieć logikę myślenia ucznia, która jest zupełnie inna niż dorosła.

Kreatywność - ludzka zdolność do kreatywności. Decyduje o tym zarówno stopień ukształtowania twórczego myślenia, jak i manifestacja wewnętrznej indywidualności nauczyciela.

Umiejętności ogólne przejawiają się w zdolnościach pedagogicznych. Są połączeni w kilka grup.

Zdolność strukturalna - prognozowanie i projektowanie procesów w pedagogice. W zdolności człowieka do przewidywania swojej działalności jest połączenie myślenia i wyobraźni.

Wyobraźnia pedagogiczna - umiejętność przewidywania, kim uczeń może się stać w przyszłości.

Zdolności do porozumiewania się - umiejętność komunikacji interpersonalnej i biznesowej w procesie kształcenia i szkolenia.

Zdolności percepcyjne - umiejętność określenia stanu emocjonalnego ucznia poprzez jego wygląd, gesty, mimikę, ruchy.

Zdolności ekspresyjne - przekazywanie w trakcie komunikowania swojego stanu emocjonalnego.

Umiejętności organizacyjne - umiejętność efektywnego organizowania zajęć lekcyjnych i pozalekcyjnych uczniów.

Zdolności ogólne i pedagogiczne są zjednoczone w osobowości nauczyciela, więc ukształtowanie każdego z nich zależy od rozwoju innych.

11. KOMPETENCJE ZAWODOWE NAUCZYCIELA I JEJ STRUKTURA

Integralną częścią profesjonalizmu i umiejętności pedagogicznych nauczyciela jest jego kompetencje zawodowe. Pojęcie „kompetencji”, które charakteryzuje połączenie teoretycznej i praktycznej gotowości człowieka do wykonania określonej czynności, jest dziś szeroko stosowane w teorii i praktyce edukacji ogólnej i zawodowej.

A.K. Markova definiuje kilka rodzajów kompetencji zawodowych, których obecność determinuje dojrzałość osoby w czynnościach zawodowych:

▪ kompetencje specjalne, które reprezentują mistrzostwo w samej działalności zawodowej na bardzo wysokim poziomie, umiejętność planowania dalszego rozwoju zawodowego;

▪ kompetencje społeczne, tj. opanowanie wspólnych działań zawodowych, współpracy i technik komunikacji zawodowej przyjętych w danym zawodzie;

▪ społeczna odpowiedzialność za rezultaty swojej pracy;

▪ kompetencja osobista, która przejawia się w opanowaniu metod osobistego wyrażania siebie i samorozwoju, sposobów przeciwstawiania się deformacjom zawodowym jednostki;

▪ kompetencje indywidualne, dostępność dróg samorealizacji i indywidualnego rozwoju w zawodzie, zdolność do rozwoju zawodowego i osobistego, samoorganizacji i samorehabilitacji.

Specyfika działalności pedagogicznej sprawia, że ​​niedopuszczalna jest obecność wyłącznie kompetencji wysokospecjalistycznych, o profesjonalizmie nauczyciela decyduje system wszystkich rodzajów kompetencji zawodowych. Ponadto kompetencje nauczyciela można uznać za jedność kompetencji ogólnych niezbędnych człowiekowi, niezależnie od wykonywanego zawodu, kompetencji w dziedzinie nauk przyrodniczych, których głównych aspektów uczy, oraz kompetencji psychologiczno-pedagogicznych.

Istnieją różne podejścia do poszukiwania struktury kompetencji zawodowych. Jeden z nich wiąże się z ujawnieniem struktury kompetencji zawodowych poprzez system umiejętności pedagogicznych nauczyciela, drugi - z alokacją poszczególnych kompetencji zgodnie z wiodącymi typami pracy zawodowej nauczyciela w następujących obszarach:

▪ samodzielna działalność edukacyjno-dydaktyczna;

▪ działalność edukacyjna;

▪ działalność naukowa, metodologiczna i badawcza;

▪ działalność społeczna, pedagogiczna, kulturalna i edukacyjna;

▪ działalność korygująca i rozwojowa w zakresie zarządzania.

Niezależnie od form aktywności nauczyciela, kompetencje w każdej z nich składają się z dwóch głównych komponentów:

1) system wiedzy określający gotowość teoretyczną nauczyciela;

2) system umiejętności i zdolności, który stanowi podstawę jego praktycznej gotowości do wykonywania czynności zawodowych.

Uogólnione wymagania dotyczące poziomu przygotowania teoretycznego i praktycznego nauczyciela zawarte są w charakterystyce kwalifikacji absolwenta, który otrzymał specjalność „nauczyciel”, przedstawionym w państwowym standardzie szkolnictwa wyższego.

12. WYMAGANIA DOTYCZĄCE GOTOWOŚCI TEORETYCZNEJ NAUCZYCIELA

Specyfika działalności pedagogicznej wymaga od nauczyciela posiadania systemu wiedzy ogólnokulturowej i ogólnonaukowej, specjalnej, psychologicznej i pedagogicznej. Nauczyciel szkół podstawowych i średnich komunikuje się z grupą wiekową uczniów, którzy mają dość zróżnicowane wspólne i rozwijające się zainteresowania zawodowe. Skuteczna interakcja pedagogiczna, pojawienie się z nimi relacji interpersonalnych następuje tylko wtedy, gdy ma szerokie spojrzenie, ogólną erudycję, kompetencje w różnych dziedzinach - społecznych, kulturowych, naukowych, technicznych. Na podstawie wszystkich prezentowanych cech kształtuje się twórcza, bogata duchowo osobowość, która przyciąga młodych ludzi, przyciąga ich do siebie. Ponadto o profesjonalizmie i umiejętnościach pedagogicznych nauczyciela decyduje głębokość jego wiedzy w zakresie nauczanego obszaru tematycznego.

Udana działalność zawodowa zapewnia mentorowi opanowanie podstaw ogólnych dyscyplin teoretycznych w ilości potrzebnej do rozwiązywania zadań pedagogicznych, naukowych, metodologicznych, organizacyjnych i kierowniczych. Wśród tych zadań są:

▪ знание государственного языка Российской Федерации - русского языка, на котором производится преподавание;

▪ знание об общих законах мышления и методах оформления его результатов в письменной и устной речи;

▪ знание основ философии, объясняющей общие законы природы и бытия человека, обеспечивающей выяснение смысла собственной жизни и профессиональной деятельности;

▪ знание о мировой и отечественной истории и культуре, формах и способах научного познания и их эволюции, места науки в развитии общества;

▪ знание основ экономической и социальной жизни общества.

Niezależnie od specyfiki nauczanej dyscypliny nauczyciel musi znać podstawy prawa i wiodące dokumenty prawne, które określają politykę społeczno-oświatową państwa. Do takich dokumentów należą:

▪ Конституцию и законы Российской Федерации;

▪ решения Правительства РФ и органов управления образованием по вопросам образования;

▪ Конвенцию о правах ребенка.

Aby chronić życie i zdrowie dzieci, nauczyciel musi znać: fizjologię wieku i podstawy higieny szkolnej, zasady i przepisy ochrony pracy, bezpieczeństwa i ochrony przeciwpożarowej.

Kompetencje w zakresie samodzielnej działalności edukacyjnej zapewnia opanowanie podstaw naukowej organizacji pracy: metod wyszukiwania, przetwarzania, przechowywania i wykorzystywania informacji, nowoczesnych informatycznych technologii edukacyjnych, metod organizowania samodzielnej pracy, przestrzegania reżimu pracy i odpoczynku itp.

System wiedzy psychologiczno-pedagogicznej, którego potrzebuje każdy nauczyciel, składa się z kilku bloków. Przede wszystkim jest to wiedza psychologiczna na temat wieku i indywidualnych cech uczniów, podstawowych procesów psychicznych i mechanizmów psychologicznych leżących u podstaw edukacji i treningu.

Nauczyciel musi znać cechy działalności pedagogicznej, jej strukturę, wymagania, jakie stawia ona osobowości nauczyciela, podstawy samokształcenia zawodowego i osobistego oraz samorozwoju.

13. WYMAGANIA DOTYCZĄCE PRAKTYCZNEJ GOTOWOŚCI NAUCZYCIELA

Różnorodność funkcji zawodowych i czynności wykonywanych przez nauczyciela przejawia się w wykazie umiejętności zawartych w charakterystyce kwalifikacji, które musi posiadać.

Absolwent uczelni pedagogicznej powinien umieć:

▪ реализовывать процесс обучения учащихся средней школы с установкой на задачи обучения, воспитания и развития личности ученика и с учетом специфики преподаваемого предмета;

▪ активизировать развитие внеурочной деятельности учащихся с учетом психолого-педагогических требований, которые предъявляются к образованию и обучению;

▪ систематически повышать свою профессиональную квалификацию, выполнять методическую работу в составе школьных методических объединений и в других ее формах;

▪ проводить работу классного руководителя, общаться с родителями школьников и оказывать им помощь в осуществлении семейного воспитания;

▪ исполнять правила и нормы охраны труда, техники безопасности и противопожарной защиты, обеспечивать охрану жизни и здоровья школьников в образовательном процессе;

▪ решать организационно-управленческие задачи. Для осуществления самообразования и совершенствования методического мастерства учителю следует быть в курсе новинок в новейшей специальной и психолого-педагогической литературе, владеть разными способами познания и освоения окружающего мира, методами поиска, обработки и использования информации, уметь интерпретировать и адаптировать ее для учащихся.

Podstawą kompetencji zawodowych nauczyciela jest jego praktyczna gotowość do samoorganizacji swoich działań, na którą składa się umiejętność planowania swojej pracy, prawidłowe przydzielanie czasu i znajdowanie najlepszych sposobów jej organizacji, umiejętność samokontroli, samoanaliza i samoocena jej wyników.

System umiejętności pedagogicznych, którymi są opanowane przez nauczyciela metody tych czynności, system gnostycznych, prognostycznych projektowania, umiejętności konstruktywnych i analitycznych, które kształtują się w toku odpowiedniego działania na podstawie podobnych zdolności pedagogicznych technologia pedagogiczna nauczyciela.

Pojęcie „technologii pedagogicznej” jest niejednoznaczne. Analizowana jako składnik umiejętności pedagogicznych i podstawa kompetencji zawodowych nauczyciela, technologia pedagogiczna składa się z systemu umiejętności, które zapewniają zaprojektowanie i wdrożenie procesu pedagogicznego w określonej kolejności działań i procedur. Nauczyciel technologicznie buduje pracę edukacyjną, kiedy rozumie logikę i strukturę tego działania.

Dla każdego rodzaju działalności nauczyciela (nauczającej, wychowawczej, społeczno-pedagogicznej, korekcyjnej i rozwojowej itp.) technologiczny łańcuch działań wygląda następująco:

▪ диагностика педагогической ситуации;

▪ целеполагание;

▪ выбор соответствующего содержания, форм и методов;

▪ организация педагогического взаимодействия;

▪ обратная связь;

▪ итоговая диагностика;

▪ постановка новых целей и задач.

14. KULTURA OGÓLNA I ZAWODOWA NAUCZYCIELA

Mistrzostwo standardy zawodu nauczyciela następuje podczas wprowadzania nauczyciela w kulturę ludzką i pedagogiczną. Na tej podstawie kształtuje się kultura osobista i zawodowa. Słowo „kultura” jest postrzegane przez człowieka jako doskonalenie, osiąganie wyżyn życiowych i zaznajomienie się z systemem wartości moralnych.

Kultura może być zarówno na zewnątrz osoby, jak i w sobie. Kultura jest całościowym, organicznym połączeniem wielu aspektów działalności człowieka, stąd możliwy jest warunkowy podział kultury na społeczną i indywidualną. Początkiem definicji kultury, jej istotą jest światopogląd, samoświadomość twórców tej kultury, stąd wnioskujemy, że każdy z nas jest twórcą i nosicielem kultury swoich czasów.

Podstawą kształtowania kultury nauczyciela jest jego kultura ogólna.

Kultura nauczyciela przejawia się w wszechstronności, erudycji w wielu dziedzinach, wysokim rozwoju duchowym. A także w potrzebie komunikowania się ze sztuką, ludźmi, w kulturze myślenia, pracy, komunikacji itp. Jest to również podstawa profesjonalnej kultury pedagogicznej.

Główną cechą kulturową człowieka jest jego uniwersalność. Jednak wspólna kultura to nie tylko uniwersalność i wszechstronność osoby. Aby zdefiniować prawdziwie kulturalną osobę, częściej używa się takich pojęć, jak „duchowość” i „inteligencja”.

Duchowość - charakterystyka cech osoby, świadomości i samoświadomości osoby, która odzwierciedla jedność i harmonię świata wewnętrznego, zdolność przezwyciężania siebie i pozostawania w harmonii z otaczającym nas światem. Duchowość charakteryzuje się nie tylko wykształceniem, szerokimi i głębokimi wymaganiami kulturowymi, ale obejmuje także nieustanną pracę duchową, rozumienie świata i siebie w nim, pragnienie samodoskonalenia, przebudowy własnego świata wewnętrznego, poszerzanie horyzontów.

Uważa się, że nie ma całkowicie bezdusznych ludzi, a duchowość może być bezpośrednio powiązana ze zdolnościami i zdolnościami umysłowymi człowieka. Najbardziej utalentowana osoba może okazać się zupełnie nieduchowa, podczas gdy osoba o przeciętnych wskaźnikach może mieć wielką duchowość.

Inteligencja to cecha osoby kulturalnej. Nie polega na zdobyciu wyższego wykształcenia i specjalizacji umysłowej. Inteligencja tkwi nie tylko w wiedzy, ale także w umiejętności rozumienia i akceptowania indywidualności drugiego człowieka. Inteligencja wyraża się w tysiącu subtelności: w umiejętności grzecznej argumentacji, niepozornej pomocy innym, podziwiania wszystkich kolorów natury, we własnych osiągnięciach kulturowych. Osoba prawdziwie inteligentna musi być w pełni odpowiedzialna za swoje słowa i czyny, umieć wyznaczać cele życiowe i je osiągać.

Wszystkie te koncepcje powinny zawierać kulturę prawdziwego nauczyciela.

Nauczyciel jest pierwszym standardem kultury społecznej w życiu ucznia. To od nauczyciela uczniowie biorą przykład, starają się być tacy jak on i spełniać wszystkie wymagania społeczeństwa.

15. KULTURA ZAWODOWA I PEDAGOGICZNA

Kultura zawodowa i pedagogiczna opiera się na ogólnej kulturze jednostki. Działa jako projekcja w sferę aktywności zawodowej i osobowości nauczyciela kultury jako całości, pedagogiczną kulturę społeczeństwa i „reprezentuje system uniwersalnych idei, zawodowych orientacji wartości i cech osobowości, uniwersalnych metod poznania i technologii humanistycznych działalności pedagogicznej”. Kulturologiczne podejście do edukacji pedagogicznej (E.V. Bondarevskaya, I.F. Isaev, V.A. Slastenin itp.) Opiera się na uznaniu edukacji zawodowej i pedagogicznej nauczyciela za główny warunek i wynik jego rozwoju zawodowego, instrument realizacji indywidualnych sił twórczych w działalności pedagogicznej. Skład elementów kultury zawodowej i pedagogicznej, wyróżnianych przez różnych autorów, jest dość zróżnicowany.

Kultura metodologiczna Nauczyciele to dość złożona edukacja osobista. Składa się na nią filozofia pedagogiczna nauczyciela, przedstawiona w jego koncepcji pedagogicznej jako system podstawowych idei i zasad pedagogicznych, które określają jego światopogląd pedagogiczny, cele i sens jego działalności. Koncepcja nauczyciela opiera się na systemie wyobrażeń o istocie osoby, jej celu, miejscu i roli kształcenia zawodowego w jego rozwoju, celach i zadaniach działalności pedagogicznej w ogóle i w szczególności.

Konstrukcja własnej koncepcji pedagogicznej wymaga od nauczyciela wyboru jej podstaw filozoficznych, psychologicznych, kierunków w istniejących podejściach do nauczania i wychowania, wyjaśnienia istoty głównych kategorii pedagogicznych: rozwoju, formacji, socjalizacji, wychowania, szkolenia, edukacji itp. jednocześnie koncepcja pedagogiczna nauczyciela musi być zgodna z ogólną koncepcją instytucji edukacyjnej, realizować ją poprzez specyficzne warunki jej przebiegu, przedmiotu. Ważnym elementem kultury metodologicznej jest opanowanie przez nauczyciela zarówno ogólnych metod poznania naukowego, jak i metod i środków badań pedagogicznych.

Działalność metodyczna nauczyciela składa się z następujących etapów:

▪ осознание задач, которые ставят жизнь, общество, профессиональную деятельность перед системой образования;

▪ анализ существующего состояния дел в области общего образования и преподаваемой сфере деятельности;

▪ определение противоречий между ними и определение стратегических целей своей деятельности;

▪ изучение существующих концепций обучения и воспитания, выбор наиболее соответствующих подходов к решению педагогических проблем;

▪ выявление основных принципов своей деятельности, основных направлений, задач и предполагаемых результатов;

▪ организация поисково-экспериментальной деятельности, которая дает возможность проверить эффективность выдвинутых предположений;

▪ диагностика (изучение и анализ) результатов своей работы.

Oznacza to, że zapewniona jest systematyczna konstrukcja procesu pedagogicznego, która umożliwia nauczycielowi rozsądne określenie programu jego działalności.

16. AKSJOLOGICZNY KOMPONENT KULTURY ZAWODOWEJ I PEDAGOGICZNEJ

Aksjologiczny składnik profesjonalnej kultury pedagogicznej składa się z systemu wartości, które określają stosunek nauczyciela do jego działalności, jej celów i środków, cech osobowości nauczyciela niezbędnych w pracy zawodowej, do siebie samego jako nauczyciela, tego systemu wiedzy, idei , normy, tradycje, które są podstawą działalności pedagogicznej.

Najbardziej kompletny system wartości, które stanowią merytoryczną podstawę kultury zawodowej i pedagogicznej, podkreśla I.F. Izajew. Obejmuje w nim dwie płaszczyzny ich istnienia: poziomą (wartości-cele, wartości-środki, wartości-wiedza, wartości-relacje i wartości-cechy) i pionową (wartości społeczno-pedagogiczne, zawodowe-grupowe i indywidualne), określające ich synkretyczny charakter ze względu na ich wzajemne oddziaływanie i wzajemne przecinanie się w procesie funkcjonowania systemu wartości. Dlatego każdy podział wartości zawodowych jest bardzo warunkowy, ponieważ dopiero w procesie ich holistycznego przyswojenia następuje kształtowanie się zawodowych orientacji wartości nauczyciela.

Wartości pedagogiczne są przewodnikiem i bodźcem dla jego społecznej i zawodowej działalności, humanistycznej natury i istoty, gdyż zawierają szeroki wachlarz wszystkich duchowych wartości społeczeństwa. Na ich podstawie kształtuje się świadomość wartości nauczyciela, która jest nie tylko wynikiem jego emocjonalnej reakcji na zjawiska życia i aktywności zawodowej, ale także ich zrozumienia, głębokiego zrozumienia i osobistej akceptacji; kształtowanie humanistycznie zorientowanego pedagogicznego światopoglądu, system profesjonalnych orientacji w zakresie komunikacji ze studentami, ich rozwoju i formacji osobistej, kreatywności w pracy, realizacji wysokiego celu społecznego zawodu, współpracy z kolegami itp.

Na podstawie podstawowych wartości w strukturze zawodowych orientacji wartości nauczyciela tworzy się system jego postaw społecznych, które wyznaczają kierunek jego działalności pedagogicznej, hierarchię zainteresowań.

Centrowanie konforemne ma miejsce, gdy nauczyciel kieruje się oceną działań kolegów, podlega zbiorowym wyobrażeniom, bezkonfliktowym. Ponadto jego oczywista przewaga mówi o chęci „bycia jak wszyscy inni”, dostosowania się do ogólnej opinii.

egocentryzm - skup się na własnym interesie. Charakteryzuje nauczycieli o błyskotliwej osobowości, którzy bronią prawa do niekonwencjonalnej pracy. W dobrych warunkach dydaktycznych nauczyciele ci częściej realizują swój potencjał, tworząc wynalazki pedagogiczne. Jednocześnie koncentracja na sobie często powoduje nieuwagę i niedocenianie zainteresowań innych, a przede wszystkim uczniów.

Centrowanie altruistyczne opisuje nauczycieli z wyraźnym naciskiem na zainteresowania uczniów w procesie uczenia się. Wyróżnia je uwaga i wrażliwość na wychowanków, chęć indywidualnej pracy z nimi, priorytetowe zainteresowanie rozwojem ich osobowości.

17. KULTURA TECHNOLOGICZNA

kultura technologiczna nauczyciel określa charakter działalności pedagogicznej i reprezentuje wysoki poziom opanowania metod i technik ustalania i rozwiązywania problemów pedagogicznych: analitycznego, prognostycznego, badawczego, refleksyjnego itp.

Zadania pedagogiczne mogą być zarówno zadaniami przekształcania określonych sytuacji interakcji pedagogicznej w celu uczenia się, rozwoju, kształtowania osobowości ucznia, wytworzonych przez określone działania, operacje specyficzne dla różnych typów i technologii działalności pedagogicznej. Kultura technologiczna nauczyciela jest środkiem przełożenia wszystkich pozostałych elementów kultury zawodowej i pedagogicznej bezpośrednio na działanie. Początkowo każda technologia jest tworzona w formie proceduralno-opisowej jako algorytm działania, który realizuje określone cele pedagogiczne jako orientacyjną podstawę działań i operacji. Ten poziom charakteryzuje technologiczną kulturę pedagogiczną tego, kto opracował tę technologię.

Na kulturę zawodową i pedagogiczną społeczeństwa składa się wiele różnych technologii. Ich rozwój przez nauczyciela składa się z dwóch etapów:

1) wybierając z różnorodności kulturowej technologii pedagogicznych te, które są adekwatne do konkretnej sytuacji pedagogicznej;

2) przełożenie ich na praktyczną działalność, na odpowiedni system własnych działań.

W umiejętności dokonania adekwatnego wyboru zadania z istniejącego zestawu technologii pedagogicznych lub samodzielnego wyznaczenia zadania pedagogicznego i zbudowania w myślach systemu działań do jego rozwiązania jako orientacyjnej podstawy pracy, różne poziomy umiejętności nauczyciela manifestuje się kultura technologiczna. Opanowanie tych działań i ich kompetentne wykorzystanie w procesie pedagogicznym odzwierciedla nie tylko poziom kultury technologicznej nauczyciela, ale także jego umiejętności pedagogiczne. Oznacza to, że wysoki poziom kultury technologicznej nauczyciela zależy nie tyle od znajomości nowoczesnych technologii pedagogicznych i ich opanowania, ale od umiejętności projektowania swoich działań jako systemu zadań pedagogicznych i sposobów ich rozwiązywania.

V.A. Slastenin uważa technologię za filozofię działania pedagogicznego. Rozszerzając ten przepis, I.A. Kolesnikova uważa kulturę technologiczną za połączenie duchowej treści działalności pedagogicznej z doskonałą formą jej realizacji.

Kultura technologiczna odzwierciedla zdolność nauczyciela do przejścia z poziomu filozoficznego i pedagogicznego na poziom prakseologiczny (aktywnościowy) i przejawia się nie tylko umiejętnością opanowania technologii rozwijanych w kulturze pedagogicznej, ale także wniesienia własnego wkładu w ich rozwoju, w umiejętności technologicznego wdrażania strategii i zamierzeń pedagogicznych.

Analiza praktycznej działalności pedagogicznej sugeruje, że jednym z warunków realizacji nowoczesnych koncepcji edukacji i wychowania jest ich odpowiedniość do stopnia kultury technologicznej i mistrzostwa nauczyciela.

18. OSOBISTY KOMPONENT KREATYWNY

Komponent osobowo-twórczy kultury zawodowej nauczyciela wyznacza kierunek twórczy i oryginalność jego osobowości. Opiera się na potrzebie nauczyciela twórczej samorealizacji, manifestacji własnej indywidualności, która według A.K. Markova, reprezentuje najnowszy nowotwór w sferze zawodowej człowieka i wyraża się w swojej oryginalności, integralności, wyjątkowości, w kreatywności jako najwyższym poziomie.

Wraz z rozwojem zawodowym istnieje niebezpieczeństwo zniwelowania osobowości, przycięcia jej do obowiązujących norm i standardów zawodowych. JEŚĆ. Borisova uważa, że ​​w nauce i praktyce istnieją poglądy, które sprowadzają rozwój zawodowy do adaptacji, przystosowania osoby do wymagań zawodu, orientacji na wspólne, podobne cechy i właściwości, które charakteryzują „profesjonalny typ osobowości”. Zniknęła kwestia ogólnego rozwoju osobowości, odkrycia jej indywidualności, jej autoekspresji.

W chwili obecnej pedagogika i psychologia uważają kształtowanie się tożsamości człowieka, jego samorealizację i samorealizację za najważniejsze warunki udanej aktywności zawodowej. Jednocześnie zachodzi przenikanie się znaczeń społecznych i osobistych: społeczeństwo potrzebuje rozwoju indywidualności nauczyciela dla swoich własnych celów, a zatem dla celów samej jednostki, ponieważ doświadcza zadowolenia, jest nabywanie sens jego życia w procesach samostanowienia, samorealizacji i samorealizacji. Oznacza to, że jej osobiste cele i znaczenia będą miały znaczenie społeczne, a indywidualność uznawana jest za wartość nie tylko osobistą, ale także społeczną, w tym zawodową.

Ponadto wyjątkowość człowieka jako istoty przyrodniczej i wyjątkowość jednostki jako istoty społecznej to różne pojęcia.

Psychologia humanistyczna uważa, że ​​istotą i celem osobowości osoby nie jest jej odmienność, ale jej wyjątkowy świat wewnętrzny, system wartości i znaczeń, relacja do świata i do samej siebie (B.G. Ananiev, A.G. Asmołow, I (I. Rezvitsky, V. I. Slobodchikov, E. I. Isaev, E. L. Yakovleva). O bogactwie i głębi tego wewnętrznego świata decyduje nie tyle zdolność jednostki do ochrony swojej indywidualności, przekraczania norm społeczno-kulturowych, ale także stopień ich przestrzegania i przyswajania wartości kultury uniwersalnej , uosobiona w kulturze zawodowej. Ponieważ nie ma sensu i nie można wyjść poza granice, których człowiek nie zna i których nie ustalił dla siebie, bez popełniania aktów samostanowienia.

Obecność zawodowych stereotypów i norm nie zaprzecza obecności w pedagogicznej kulturze społeczeństwa alternatywnych norm i wartości, które nie tylko nie zakłócają rozwoju indywidualności, ale wzbogacają osobowość, przyczyniają się do kształtowania i odkrywania Ja , projektując oryginalną ścieżkę życiową i zawodową.

Można stwierdzić, że na indywidualność twórczą nauczyciela składa się jego oryginalny światopogląd zawodowy, poszukiwanie szczególnego celu i sensu życia.

19. SYSTEM SZKOLENIA ZAWODOWEGO KADRY PEDAGOGICZNEJ

Rozwój zawodowy nauczyciela, który prowadzi do osiągnięcia profesjonalizmu i umiejętności pedagogicznych, jest procesem długotrwałym, ciągłym. Używając symbolicznego wyrażenia K. Rogersa, możemy powiedzieć, że jest to podróż życia. Istnieje wiele podejść do określania głównych etapów rozwoju zawodowego. Według jednego z nich, zaproponowanego przez E.A. Klimov, można wyróżnić takie fazy ścieżki życia profesjonalisty.

Optanci - okres wyboru zawodu.

adept (lub faza adepta) - okres, w którym dana osoba już świadomie wybrała zawód i opanowuje go w specjalnej profesjonalnej instytucji edukacyjnej (szkoła, uniwersytet itp.).

Adaptacyjny (lub faza adaptacji, „uzależnienie” młodego specjalisty do pracy). W pracy nauczyciela wiąże się to z wejściem w praktyczną działalność pedagogiczną, z nieodzownym pojawieniem się niestandardowych, czasem nieoczekiwanych sytuacji.

Internet (lub faza wewnętrzna) – czas, w którym nauczyciel staje się doświadczonym nauczycielem, który jest już w stanie samodzielnie i skutecznie radzić sobie z głównymi funkcjami zawodowymi.

Mistrz. W tej fazie nauczyciel wyróżnia się swoimi szczególnymi cechami, umiejętnościami lub staje się generalistą. Potrafi swobodnie poruszać się po różnych obszarach aktywności zawodowej, wypracowuje sobie własny, indywidualny, niepowtarzalny styl działania i osiąga stałe, pozytywne rezultaty.

Urząd - nauczyciel, jako mistrz swojego rzemiosła, staje się szeroko znany w swoim kręgu lub poza nim, zgromadził bogate doświadczenie pedagogiczne, dzięki czemu z powodzeniem rozwiązuje wszelkie problemy zawodowe.

Mentor (lub faza mentoringu) – nauczyciel ma wśród kolegów podobnie myślących ludzi, naśladowców, uczniów. Swoim doświadczeniem dzieli się z innymi, pomaga im w rozwoju zawodowym i osobistym.

Ogromną rolę w pomyślnym przejściu przez nauczyciela głównych etapów rozwoju zawodowego przypisuje się systemowi jego szkolenia i zaawansowanego szkolenia, które obejmuje trzy główne elementy: przeduniwersytecki, uniwersytecki i podyplomowy.

Wielu kandydatów rozpoczyna studia pedagogiczne bez średniego wykształcenia pedagogicznego i stawia pierwsze kroki w swoim rozwoju zawodowym (wybierając zawód) w warunkach szkoły ogólnokształcącej lub przygotowania przedzawodowego (zajęcia pedagogiczne).

W obecnej złożonej sytuacji społeczno-kulturowej istnieje sprzeczność między rosnącymi wymaganiami wobec osobowości i działań nauczyciela a faktycznym poziomem gotowości (motywacyjnej, teoretycznej i praktycznej) absolwenta uczelni pedagogicznej do realizowania swojej pracy zawodowej. Funkcje. Rozwiązanie tej sprzeczności wymaga od systemu kształcenia nauczycieli rozwiązania wielu problemów: przekształcenia celów doskonalenia zawodowego, doskonalenia struktury i treści kształcenia nauczycieli, aktualizacji form i metod organizacyjnych.

Główne kierunki reorganizacji systemu doskonalenia zawodowego kadry dydaktycznej związane są z głównymi kierunkami rozwoju kształcenia zawodowego.

20. CIĄGŁOŚĆ I HUMANITARYZACJA EDUKACJI

Ciągłość edukacji. Kształcenie zawodowe uważane jest dziś za proces ciągły, zdeterminowany potrzebami nowoczesnej produkcji w zakresie ciągłego rozwoju zawodowego i osobistego oraz doskonalenia specjalistów, w zakresie rozwoju ich możliwości w warunkach zmian jakościowych pracy zarówno w obrębie jednego zawodu, jak i w warunkach zmiany obszarów aktywności zawodowej.

Definicja istoty uczenia się przez całe życie zawarta jest w raporcie UNESCO „Learning to be”, gdzie rozumiane jest jako taka zmiana w sposobie bycia człowiekiem, kiedy otwiera się on na nowe doświadczenia. Jednak interpretacja tego przepisu została znacznie zawężona przez pragnienie zredukowania kształcenia ustawicznego do stale odnawianego szkolenia lub do zaawansowanego szkolenia po określonym czasie.

Sensem kształcenia ustawicznego jest przede wszystkim kształtowanie systemu wiedzy, umiejętności i cech osobowości już w warunkach zasadniczego kształcenia zawodowego, które pozwalają na samodzielne dalsze kształcenie i doskonalenie się, łatwe poruszanie się w złożonym spektrum problemów społecznych i zawodowych, skutecznie dostosowują się do zmieniających się warunków i wydobywają niezbędną wiedzę i umiejętności.

W tych warunkach głównymi właściwościami profesjonalisty będzie rozwinięte myślenie systemowe, posiadanie wiedzy metodologicznej, która pozwala nie tylko operować istniejącymi informacjami, ale także otrzymywać nowe informacje, opanować różnego rodzaju działania; aktywne życie i pozycja zawodowa; gotowość do rozwoju i doskonalenia zawodowego i osobistego.

Tendencja ta znajduje odzwierciedlenie w tworzeniu systemu wielopoziomowego kształcenia pedagogicznego, programów edukacyjnych zapewniających wzajemne powiązanie i ciągłość treści kształcenia pedagogicznego na wszystkich jego poziomach (średnim, wyższym, podyplomowym). Trendy te mają na celu ciągłe uczłowieczenie edukacja są środkiem humanizacji i dotyczą przede wszystkim zmian w strukturze i charakterze treści kształcenia zawodowego. Oznacza to nie tylko i nie tyle zwiększenie udziału przedmiotów humanitarnych w strukturze programu nauczania, gdyż ich liczba nie zawsze przekłada się na nową jakość. Opierając się na analitycznym i logicznym badaniu różnych kategorii i faktów naukowych, nawet takich przedmiotów jak etyka, estetyka, historia, literatura, nie zawsze dotykają głęboko wewnętrznego świata jednostki, nie tworzą emocjonalnej i wartościowej postawy człowieka wobec świat i dla siebie.

Humanitaryzacja wykształcenie zawodowe to droga prowadząca ucznia do kultury, do zrozumienia siebie i swojego miejsca w świecie przyrody, relacji międzyludzkich, technologii. Jego istotą jest „humanizacja” wiedzy, jej przekształcenie w narzędzie duchowej formacji osobowości. Proces ten może i powinien odbywać się nie tylko w badaniu przedmiotów humanitarnych, ale także poprzez humanitarne ukierunkowanie kursów specjalnych, ich wartościowo-semantyczne treści.

21. INTEGRACJA, DEMOKRATYZACJA EDUKACJI

Demokratyzacja edukacja jest konsekwencją humanizacji i jest postrzegana jako rozszerzenie praw wszystkich uczestników procesu pedagogicznego, przede wszystkim studentów, poprzez świadczenie zróżnicowanej oferty usług edukacyjnych, alternatywnych form kształcenia: szkolenia indywidualne, studia zewnętrzne, kształcenie na odległość itp.; zwiększenie ich roli w rozwiązywaniu problemów organizacyjnych w placówce oświatowej, rozwój samorządu studenckiego.

Jednym z przejawów tego nurtu jest indywidualizacja i zróżnicowanie uczenia się, które następuje poprzez swobodny wybór kursów, indywidualne sposoby i środki uczenia się.

Prawa instytucji edukacyjnej w określaniu specjalności, dla których prowadzone jest kształcenie zawodowe, program nauczania i programy są znacznie rozszerzone. Jednocześnie konieczne jest uwzględnienie zagrożeń, na jakie narażona jest edukacja zawodowa w warunkach demokratyzacji.

W systemie edukacji każdego kraju istnieją dwie obiektywne tendencje. Pierwszym z nich jest zapewnienie wszystkim równych szans edukacyjnych, co jest osiągane poprzez ujednolicenie edukacji. Drugi wiąże się z zaspokojeniem potrzeby jednostki na różnorodność i zmienność edukacji, która zaspokaja jej indywidualne skłonności i potrzeby.

Radziecki system edukacji został zbudowany głównie na zasadzie jednolitości, co daje z jednej strony równość społeczną, z drugiej zaś realne cele i zadania kształcenia „przeciętnego” ucznia i „przeciętnego” pracownika, który potrafi w każdy przypadek znajdzie swoją niszę społeczną i zawodową. To właśnie jednolitość systemu oświaty umożliwiła w kraju zapewnienie wysokiego poziomu kształcenia ogólnego i zawodowego w oparciu o opracowanie jednolitych programów, podręczników i pomocy dydaktycznych, które są obowiązkowe do wdrożenia we wszystkich placówkach oświatowych.

Inny trend najdobitniej wyraża się w amerykańskim systemie edukacji i determinuje rozwój obecnego rosyjskiego systemu edukacji. Dostrzegając jego pozytywne znaczenie, które polega na humanizacji i demokratyzacji procesu pedagogicznego, jego osobistej orientacji, konieczne jest uwzględnienie problemów i niedociągnięć pojawiających się podczas jego realizacji. Amerykańscy pedagodzy martwią się spadkiem ogólnego poziomu edukacji przy swobodnym wyborze przedmiotów, brakiem państwowych standardów edukacyjnych. Według nich amerykański system edukacji produkuje specjalistów jak sękate drzewo, rozciągnięte w jednym kierunku, ale słabo rozwinięte i przycięte w innym.

Интеграция образования. Тенденция к интеграции определена необходимостью предоставления наибольших возможностей студенту в получении интегрированной профессиональной подготовки, которая дает его свободное перемещение в быстро изменяющейся сфере образования, успешную социализацию и вхождение в культуру. Группировка разных педагогических специальностей дает возможность расширить сферу федеральных интересов в подготовке специалистов на общеотраслевом и общепроизводственном уровнях.

22. INTENSYFIKACJA

Wygląd trendy intensyfikacji w szkolnictwie zawodowym wiąże się z rosnącą złożonością charakteru aktywności zawodowej i życia społecznego, szybko zmieniającymi się warunkami społeczno-ekonomicznymi i produkcyjnymi, zwiększonym rozwojem nauki i nowoczesnych technologii, które wymagają maksymalnego zwrotu uczniów, gotowością do intensywnej pracy intelektualnej i zajęcia praktyczne.

Intensyfikację można postrzegać jako osiągnięcie maksymalnej efektywności doskonalenia zawodowego opartego na systemowym doskonaleniu procesu kształcenia zawodowego. Taki trend ukazuje nie tylko potrzeby społeczno-ekonomiczne społeczeństwa i jednostki, ale także psychologiczno-pedagogiczne i medyczno-fizjologiczne przyczyny jego rozwoju. U podstaw tego nurtu leżą idee psychologów domowych dotyczące warunków intensywnego rozwoju osobowości, ukształtowane w zasadach edukacji rozwojowej.

Trendy intensyfikacji znajdują odzwierciedlenie w:

▪ w społeczne bogactwo życia studentów;

▪ przyspieszenie pracy akademickiej, nauczanie na bardzo wysokim poziomie trudności, w intensywnym tempie, stymulującym aktywną aktywność twórczą studentów;

▪ podstawowe kształcenie naukowe nauczycieli;

▪ późniejsze ujednolicenie treści kształcenia z integracją zawodów, zapewnienie mobilności specjalisty;

▪ wprowadzenie nowych technologii edukacyjnych stwarzających warunki do rozwoju systematycznego i produktywnego myślenia uczniów;

▪ przygotowanie studentów do pracy z nowymi narzędziami komputerowymi i systemami zautomatyzowanymi;

▪ optymalne połączenie form i metod nauczania, środków technicznych i komputerów zwiększających efektywność i zainteresowanie nauką. Główne kierunki rozwoju szkolnictwa zawodowego znajdują odzwierciedlenie w doskonaleniu celów, struktury i treści, form organizacyjnych i metod kształcenia nauczycieli.

Przed edukacją pedagogiczną, oprócz celu głównego, tj. zaspokojenia potrzeb kulturalno-oświatowych jednostki, zapewnienie ogólnego przygotowania kulturowego, naukowego i zawodowego specjalistów w dziedzinie edukacji, z uwzględnieniem zmieniających się potrzeb gospodarki i pracy rynku, jest zadanie pomocy przyszłemu nauczycielowi w świadomym wyborze: jego dróg zawodowych, realizacji samostanowienia w zawodzie nauczyciela, kształtowaniu potencjału twórczego i istotnych zawodowo cech osobowości.

Zaspokajanie różnorodnych potrzeb zawodowych i kulturalno-oświatowych jednostki i społeczeństwa odbywa się poprzez zmienność i wielopoziomową strukturę oraz programy doskonalenia zawodowego kadry dydaktycznej. Podstawą wyższego wykształcenia pedagogicznego jest podstawowe wykształcenie pedagogiczne, które realizowane jest na dwa sposoby:

1) mono-level - opanowanie głównego programu kształcenia nauczycieli na uniwersytecie pedagogicznym przez 4-5 lat;

2) dwupoziomowy – realizacja dwóch programów: ogólnokształcącego z okresem studiów 2 lata oraz zasadniczego wyższego pedagogicznego z okresem studiów 2-3 lata.

23. SAMOOKREŚLENIE ZAWODOWE I OSOBISTE, SAMODOSKONALANIE

Nauczyciel zawsze realizował swoją działalność jako misję specjalną - bycia duchowym mentorem młodzieży, nauczycielem życia.

Jeśli edukujesz i edukujesz, to znaczy uczysz życia, pomagasz rosnącej osobie w samookreśleniu się w nim, to sam nauczyciel nie może żyć spontanicznie bez zmiany siebie.

В humanistyczne poglądy pedagogiczne всех времен особое значение придавалось роли самоопределения, самосовершенствования и саморазвития в становлении персоны учителя. К.Д. Ушинский говорил, что стремление к поиску человеком своего места в жизни является врожденной потребностью человека, признавая, что учитель и вся воспитательная система определяют характер и результаты этого поиска.

Osiągnięcie szczęścia przez osobę wiąże się z wyborem i określeniem przez nauczyciela głównego celu, sensu życia, który powinien być głównym zajęciem jego życia, pracy, w której znajduje się ludzkie powołanie i „spełnieniem co znaczy dla niego więcej niż życie”. Tak wysoka wartość w życiu ma tylko darmową pracę, taką, która jest wynikiem świadomego wyboru dokonanego w procesie poważnej pracy duchowej nad samopoznaniem, zrozumieniem swojego miejsca w życiu, swojej roli na ziemi. Praca nauczyciela jest przesiąknięta przekonaniem, że tylko wychowawca, który sam przeszedł podobną drogę, może pomóc rozwijającej się osobowości w jej życiu i samostanowieniu zawodowym.

L.N. Tołstoj widział istotę wychowania nie we wpływie wychowawcy na uczniów, ale w kształtowaniu tej atmosfery, środowiska, w którym młody człowiek się rozwija, dlatego znosi kwestię wychowania i podnosi kwestię osobowości i stylu życia wychowawcy, o jego pracy nad sobą. Przekonanie, że najważniejsze jest doskonalenie osobiste, a nie zawodowe, i że konieczne jest rozwijanie całej dziedziny nauki ukierunkowanej na samodoskonalenie pedagoga, przejawia się w takim stwierdzeniu L.N. Tołstoj: "Aby wychowanie dzieci odniosło sukces, konieczne jest, aby wychowawcy nie przestali się uczyć, pomagali sobie nawzajem w coraz większym osiąganiu tego, do czego dążą. Środki na to, oprócz głównego wewnętrznego - praca każdego człowieka nad jego duszą, - może być wiele. Musimy ich szukać, myśleć o nich, stosować je, dyskutować... Myślę, że jest to cały i najważniejszy obszar nauka o kształceniu się w celu wpływania na dzieci ”.

Słynny nauczyciel końca XIX wieku. P.F. Kapterev widział główny warunek formacji nauczyciela jako wolnej i niezależnej postaci w swojej pracy nad własnym rozwojem i doskonaleniem. Uważał, że nauczyciel, który stoi na uboczu od kultury, od pracy nad jej przyswajaniem i doskonaleniem osobistym, który się nie rozwija, nie może przyczynić się do rozwoju innych, a pod względem osobistym jest znacznie niższy od ucznia, który nieustannie poszukuje siebie i pracy nad sobą.

Nie można liczyć na to, że wyższe wykształcenie pedagogiczne automatycznie uczyni ze studenta osobowość.

24. SAMOOKREŚLENIE

samostanowienie wydaje się być procesem i wynikiem wyboru przez człowieka własnej pozycji, celów i środków samorealizacji w określonych okolicznościach życiowych; ponadto jest głównym mechanizmem zdobywania i manifestowania wewnętrznej wolności przez człowieka. Taka definicja pozwala ujawnić wielość znaczeń i aspektów tego złożonego zjawiska.

Samostanowienie jest zjawiskiem dynamicznym jako proces, jako mechanizm kształtowania osobowości iw tym sensie koreluje z pojęciami „wybór”, „podejmowanie decyzji”, „działanie”. Ponadto jest to statyczny, stabilny stan podmiotu (wynik wyboru), związany z określeniem granic własnego Ja, swojego miejsca w świecie i życiu, uzyskaniem pewnego stabilnego systemu wartości, znaczeń, pozycji, postawy charakteryzujące stosunek człowieka do otaczającego go świata i do siebie samego.

Należy zwrócić uwagę na względność samookreślenia jako stabilnego stanu podmiotu, ze względu na fakt, że w ciągu nie tylko życia, ale także dość krótkiego jego okresu, następuje poszerzenie świadomości osobowości granic własnego ja, zmiana systemu relacji, relacji ze światem, pozycji, orientacji wartości, postaw.

Kolejna cecha samookreślenia polega na jego jednoczesnej aktywności i wartościowo-semantycznym charakterze. Wybór dokonywany przez osobę przy podejmowaniu decyzji obejmuje nie tylko działanie, ale także stosunek osoby do takich aspektów bytu, w odniesieniu do których obserwuje się jej samostanowienie.

Również samostanowienie z jednej strony może być procesem dość długim, ciągłym, a z drugiej może być jednorazowym aktem opisującym konkretne działania osoby podczas podejmowania decyzji w określonym problemie sytuacja.

Niejednoznaczność pojęcia „samostanowienia” determinuje wielość wektorów jego skupienia: na sobie, na samowiedzy i definicji własnej istoty; i poza sobą - określenie miejsca w świecie i stosunku do niego, włączenia w różne sfery życia. Samostanowienie, które jest skierowane do samego siebie, jest zwykle uważane za samostanowienie osobowe, a wszystkie inne jego typy są skorelowane z tymi sferami życia, w których człowiek się determinuje.

Specyfika samostanowienia osobowego polega na tym, że proces ten jest wynikiem świadomości człowieka o jego indywidualności, wyjątkowości, jego możliwościach i pragnieniach w ich korelacji ze sobą i światem zewnętrznym oraz wyborem głównych strategii i kierunków dla rozwoju osobistego.

Samostanowienie zawodowe nie ogranicza się do wyboru zawodu, jest pewnym aktem lub etapem rozwoju zawodowego, ale jako jego podstawa jest rodzajem mechanizmu i jest procesem, który nie zatrzymuje się na całej ścieżce zawodowej osoba poszukująca i zdobywająca sens swojej pracy, odkrywająca i realizująca swoje „ja” jako profesjonalistka, dokonująca wyborów w sytuacjach problemowych, które ciągle się zmieniają i stają się coraz bardziej złożoną działalnością zawodową.

25. ROZWÓJ WŁASNY. DOSKONALENIE SIEBIE

Samorozwój jest procesem aktywnej, konsekwentnej pozytywnej zmiany jakościowej osobowości, która nie jest wynikiem zewnętrznych wpływów, ale własnych wysiłków. Samorozwój można również uznać za aktywność jednostki, mającą na celu zmianę tych jej właściwości psychicznych i osobistych, które już istnieją, tkwią w ludzkiej naturze lub poprzednim etapie jej rozwoju, np. pamięć, myślenie, uwaga, sfera emocjonalna, zdolności i skłonności ogólne i zawodowe itp.

Samodoskonalenie (w pewnym stopniu analog samokształcenia) to działalność człowieka mająca na celu rozwijanie nowych i wzmacnianie istniejących pozytywnych cech i właściwości, umiejętności, a także korygowanie istniejących niedociągnięć.

Pojęcie „samodoskonalenia” ma bardziej humanitarne znaczenie, ponieważ w przeciwieństwie do samokształcenia, które polega na wpływaniu na siebie, oznacza poleganie na tym, co w sobie najlepsze, poszerzanie istniejących najlepszych i dążenie do własnego szczytu (samodoskonalenia). , osiągając acme (gr. acme - rozkwit, szczyt).

Intensywnie rozwijająca się w ostatnim czasie nauka o acmeologii (O.S. Anisimov, A.A. Bodalev, A.A. Derkach, N.V. Kuzmina, A.A. Rean i in.) uważa samorozwój i samodoskonalenie nauczyciela za główne warunki kształtowania go jako pełnoprawnego pełnoprawny podmiot życia i działalności zawodowej, zdolny do osiągnięcia maksimum umiejętności, dojrzałości osobistej i zawodowej oraz pełnego wykorzystania swojego potencjału twórczego.

Kolejnym elementem procesu prowadzącego do rozwoju osobistego i zawodowego nauczyciela jest samokształcenie. Tradycyjnie samokształcenie uważa się za zdobywanie wiedzy poprzez samokształcenie, czyli jako samodzielne uczenie się (uczenie się). Inna interpretacja samokształcenia wiąże się z rozumieniem go jako autokreacji, samorozwoju człowieka, wytworzonego przez samokształcenie, samodzielne zapoznawanie się z kulturą. Samokształcenie jest jednym z głównych sposobów samostanowienia i samodoskonalenia człowieka, gdyż tylko poprzez wejście w kulturę tworzy ten idealny obraz siebie, który jest drogowskazem w jego dążeniu do najlepszego, najwyższego w samego siebie.

Samokształcenie jest więc nieredukowalne do prostego gromadzenia informacji. "Być wykształconym to rozumieć innych, siebie, sens życia, swoją odpowiedzialność za życie, za kulturę. Dlatego dla rozwijającej się osoby kultura jest zarówno bezpośrednią formą egzystencji (życie, energia, komunikacja), jak i podstawą do samostanowienia, do świadomego samodziałania”. Rosyjski filozof początku XX wieku. W.W. Rozanov sprzeciwiał się samokształceniu, mającemu na celu obciążenie świadomości, pamięci dużą liczbą niepotrzebnych informacji, widział swój cel w duchowym rozwoju człowieka, podnosząc go do stanu wolnego i świadomego. „Ta świadomość powinna polegać na swobodnym spojrzeniu na różne światy, w pełnej relacji z tego, co dokładnie zostawiasz i czego szukasz, przechodząc z jednego do drugiego”.

26. ZNACZENIE SAMOOKREŚLENIA NAUCZYCIELA

Rozwój zawodowy Nauczyciel w dużej mierze zależy od poszukiwania i odnajdywania sensu życia, od świadomości pracy zawodowej jako swego życiowego powołania.

Dla osoby, która dokonała życiowego samostanowienia, wybór w pewnych sytuacjach życiowych i zawodowych nie powoduje wiele refleksji, ale staje się samoobjawieniem jego istoty. Dokładniej, działa w tych sytuacjach z punktu widzenia wiodących znaczeń i celów swojego życia.

Problem odnalezienia sensu życia niepokoi nie tylko młodych, którzy znajdują się w sytuacji życiowego samostanowienia, ale także dorosłych, zwłaszcza w sytuacjach kryzysowych związanych z utratą możliwości realizacji planu życiowego w wyniku określonych zdarzeń .

Psychologowie określają stan, w jakim znajduje się osoba w tym przypadku, jako kryzys życiowy lub osobisty: kryzys motywacyjno-celowej strony życia „dlaczego żyć dalej?”. oraz kryzys semantycznej strony lekcji „dlaczego żyć dalej?”.

Skutkiem utraty sensu życia jest utrata witalności człowieka, chęci do życia, zainteresowania jego procesem i rezultatem. Zrozumienie sensu życia człowieka jest warunkiem koniecznym jego normalnego życia.

Obecność sensu życia jest również wiodącym kryterium kształtowania osobowości w ogóle, wskaźnikiem gotowości osoby do kierowania swoim życiem i jest niezależna od czynników zewnętrznych, determinuje rozwój jego samoświadomości, umiejętność wyboru systemu wartości i celów, które będzie realizował w życiu.

Próba nadania człowiekowi sensu życia z zewnątrz przez V. Frank-loma została uznana za „moralny zombie”: nie można go dać, trzeba go znaleźć, a dla każdego – własnego. Sens życia jest zawsze sensem osobistym. Ideologia, narzucając człowiekowi sens życia z zewnątrz, pozbawia go zdolności do refleksji, myślenia, poszukiwania własnej drogi życiowej, posiadania własnej koncepcji życia. W okresach destrukcji starej ideologii życie tych, którzy całkowicie od niej polegali, traci sens. Dlatego jednym z najważniejszych zadań edukacji jest pomoc rozwijającemu się człowiekowi w odnalezieniu sensu życia. Oczywiście wiąże się to z obiektywnie istotnymi (uniwersalnymi), ale osobiście nabytymi i akceptowanymi wartościami, które stanowią najwyższy cel ludzkiej aktywności i dążeń.

Według K.A. Abulkhanova-Slavskaya „sens życia jest wartością i jednocześnie doświadczeniem tej wartości przez osobę w procesie jej rozwoju, przyswajania lub wdrażania”. Zawsze istnieją trzy aspekty sensu życia:

1) cel – określa strategię i taktykę życiową;

2) emocjonalny - odzwierciedla zadowolenie człowieka z życia, jego emocjonalne bogactwo;

3) wolicjonalny – jest siłą napędową działania jednostki, zapewnia jej gotowość do realizacji celów życiowych.

Należy pamiętać, że poszukiwanie i nabywanie sensu życia nie jest jednorazowym aktem, ale długim procesem, jego przemiana może następować przez całe życie człowieka. Najintensywniejszy okres samostanowienia w życiu to okres młodzieńczy.

27. FILOZOFIA OBOWIĄZKU

Filozofia obowiązku - to filozofia, według której ludzkość żyła i myślała do dziś, niektórzy żyją do dziś. Jednym z wielu kierunków tej filozofii jest marksizm i tylko w nim marksizm znalazł swoją personifikację.

Tutaj osoba jest uważana za zestaw relacji społecznych, produkt wpływu społecznego. Zgodnie z tą filozofią człowiek nie może zamknąć się w sobie, swoich zainteresowaniach i potrzebach. Cenione są takie cechy osoby, jak obywatelstwo, odpowiedzialność. Sensem życia ludzkiego jest służba Ojczyźnie. Wartość osoby mierzy się tym, jak podporządkowała się ona obowiązkowi publicznemu. Taki był ideał starożytnego Rzymu, epoki klasycyzmu i rosyjskiego społeczeństwa okresu formacji. Powstają pytania: czy tę ideę można nazwać wartościową społecznie i etycznie? Wydaje się to możliwe, ale często zwolennicy i zwolennicy znajdowali się po przeciwnych stronach barykad. Dlaczego ta idea okazała się dominować w czasach władzy absolutystycznej? I dlaczego zdegenerował się w XX wieku? w reżimach totalitarnych?

SL Frank zauważa, że ​​tendencja do socjalizacji życia dominowała zarówno w Związku Radzieckim, jak iw krajach zachodnich w latach 30. XX wieku. XX wiek Tendencja ta wiąże się z utratą zainteresowania osobowością i indywidualnością człowieka. Myślenie społeczeństwa skierowane było ku zbiorowym formom życia jako jedynej szansy na zwycięstwo nad naturą. Główną ideą tego czasu jest „bezwzględna wartość zewnętrznej konstrukcji społecznej”.

Charakterystyczny przejaw tego trendu w społeczeństwie określa się jako „fanatyzm społeczny”.

„Fanatyzm społeczny” praktycznie wykorzystuje wewnętrzne siły duchowe człowieka, takie jak: wiara, marzenie, zmysł moralny, entuzjazm. Ogień, który pali człowieka. „Fanatyzm społeczny” polega na użyciu tej siły w konstrukcji społecznej.

Filozofia obowiązku usuwa indywidualność i oryginalność na drodze życiowej człowieka. Głównym uczuciem człowieka staje się poczucie „obowiązku”, które zastępuje osobiste interesy i potrzeby, a prawdziwym bodźcem do działania są żądania społeczeństwa i państwa. Jednak w tej koncepcji można prześledzić nieludzki charakter, który wyraźnie wyraża się w totalitarnych systemach państwa. Polityka tych systemów miała na celu realizację abstrakcyjnej idei - rewolucyjnej walki o zbudowanie idealnego sprawiedliwego społeczeństwa (komunizm) lub zdobycie dominacji nad światem dla własnego narodu (faszyzm).

Filozofia obowiązku leży u podstaw „pedagogiki formacji”.

Państwo nakazuje wykonawcy, nie biorąc pod uwagę potrzeb wewnętrznych ani tożsamości jednostki. Z tego wszystkiego okazuje się, że człowiek przestaje czuć się osobą, nosicielem oryginalnego, niepowtarzalnego świata duchowego, a staje się bezosobowym nośnikiem energii użytecznej społeczeństwu. Co więcej, energia ta nie powinna należeć do osoby jako jego osobistej własności dla realizacji sensu i celu jego życia, ale do społeczeństwa w jego zadaniu. Stąd bierze się to, co nazywa się „wewnętrzną kolektywizacją dusz ludzkich”.

Filozofia obowiązku nie tylko zaniedbuje duchowe siły człowieka, ale także zwalnia go z odpowiedzialności za jego czyny i czyny.

28. FILOZOFIA EGZYSTENCJI (EGISTENCJALIZM)

Egzystencjalizm to kierunek filozofii współczesnej, który pojawił się na początku XX wieku. w Rosji (I.A. Berdyaev, L. Shestov), ​​później rozwinięty w Niemczech (O. Bolnov, M. Heidegger, K. Jaspers) i we Francji (A. Camus, F. Kafka, J.P. Sartre). Dziś egzystencjalizm łączy różne koncepcje filozoficzne i psychologiczne, które skupiają się na jednostce jako jednostce, na zrozumieniu sensu ludzkiej egzystencji. Punktem wyjścia tej koncepcji jest uznanie wyjątkowości, indywidualności, wyłączności każdego indywidualnego człowieka, każdego z osobna.

Człowiek realizuje się jako osoba w takim stopniu, w jakim będzie w stanie zachować i rozwijać w ciągu swojego życia wyjątkowość daną mu przez naturę. Dorastając traci swoją indywidualność, skupiając się na innych („Jestem jak wszyscy inni”). Czasami świadomie rezygnuje ze swojej indywidualności. Odrzucenie pełnoprawnej własnej egzystencji staje się przyczyną upadku osobowości. Humanistyczna istota tej koncepcji filozoficznej przejawia się w afirmacji wartości samej ludzkiej egzystencji, rzeczywistych uczuć, myśli, czynów przeżywanych w danej chwili.

Centralnymi pojęciami filozofii istnienia są „wolność”, „wybór”, „odpowiedzialność”. Człowiek jest tym, co z siebie robi. Istnieje tylko w takim stopniu, w jakim się realizuje. Inne czynniki - środowisko, dziedziczność - mogą być usprawiedliwieniem dla jego niemożności samostanowienia w życiu, jego ludzkiej porażki. W ten sposób człowiek zostaje oddany w posiadanie swojej istoty i w tym może swobodnie wybrać swoją ścieżkę życia. Żadna ogólna moralność nie jest w stanie powiedzieć człowiekowi, co ma robić: jest wiele sytuacji, w których nie da się określić, co jest moralne, co niemoralne, co jest dobre, a co złe. Człowiek wybiera, podejmuje decyzję.

Tak więc decydującą właściwością człowieka jest jego pozycja osobista: postawy, postawy wobec świata, ludzi, samego siebie. Zależy to od pozycji, a nie charakteru osoby, ponieważ egzystencjaliści uważają, że charakter jest tym, co ja jako osoba formuję. Skutkiem wolnego wyboru i podstawą samostanowienia jest przyjęcie decyzji, aktu. „Działam tylko zgodnie z tym, kim jestem, ale też staję się zgodny z tym, jak działam” – pisze V. Frankl. Jednocześnie akt, decyzja jest początkowym impulsem do dalszego działania, kształtowania pozycji moralnej, samostanowienia osoby. Jednocześnie wolność egzystencjalna nie jest hierarchią, wiąże się z jej drugim aspektem – odpowiedzialnością. Wolność osoby do wyboru własnego losu oznacza również, że osoba bierze odpowiedzialność za swój wybór.

Egzystencjalizm daje każdemu człowiekowi posiadanie swojego bytu i nakłada na niego pełną odpowiedzialność za egzystencję. Ponadto osoba jest odpowiedzialna za swój wybór nie tylko wobec siebie, ale także wobec innych osób. Ponieważ nic nie może być dla nas dobre, jeśli nie jest dobre dla wszystkich.

29. FILOZOFIA KOSZMU

Pytania o sens życia i miejsce człowieka we wszechświecie są fundamentalne w kierunku naukowym i filozoficznym, który otrzymał uogólnioną nazwę философии космизма. Истоки этого направления уходят в глубь веков. Ощущение глубинной причастности сознания космическому бытию, мысль о людях как микрокосме проходят через всю мировую культуру - и восточную, и западную.

Według nauk Wschodu wszystkie zjawiska na świecie mają dwoistą naturę: zewnętrzną i wewnętrzną, widzialną i niewidzialną, duchową i materialną. Pokonywanie sprzeczności między nimi jest siłą napędową ewolucji.

Zachód jest bardziej skoncentrowany na poznaniu i zmianie świata zewnętrznego, widzialnego, materialnego. W przeciwieństwie do tego Wschód od tysięcy lat gromadzi skarby ducha. Świat zewnętrzny jest światem iluzji, jest przemijający. Tylko duch jest wieczny, poprzez zanurzenie w wewnętrznym świecie, poprzez doskonalenie „wewnętrznego człowieka” można osiągnąć stan czystej świadomości i zlania się z Wyższym Umysłem.

Nie wiadomo, która z tych postaw jest lepsza. Przedstawiają dwa plany rozwoju ludzkości. Jednak to w Rosji kosmiczny motyw człowieka na przełomie XIX i XX wieku. ukształtowany w kierunku naukowym. Wśród jego grona są tacy filozofowie i naukowcy jak N.F. Fiodorow, N.A. Umov, E. Ciołkowski, V.I. Vernadsky, A.L. Chizhevsky, V.N. Muravyov, N.K. Roerich i inni.

Новым качеством миропонимания философов-космистов, его определяющей чертой становится идея активной эволюции, которой обосновывается необходимость нового этапа развития мира. Человек здесь является существом, находящимся в процессе роста, далеко не совершенным, но вместе с тем сознательно-творческим, призванным преобразить не только внешний мир, но и собственную природу. "Речь по существу идет о расширении прав сознательно духовных сил, об управлении духом материи, об одухотворении мира и человека... Космисты сумели объединить заботу о большом целом - Земле, биосфере, космосе с глубочайшими запросами высшей ценности - конкретного человека".

Ważne miejsce zajmuje koncepcja ciągłości życia. W I. Tak myślał Vernadsky: „Nie wolno nam zapominać, że idea wieczności życia… jest bardziej zgodna z faktami naukowymi niż idea abiogenezy, która im przeczy i opiera się na wierze”. A potem kontynuuje: „Idea wieczności i bezpoczątku życia - oprócz swoich kosmicznych idei - od dawna przenika do naukowego światopoglądu poszczególnych przyrodników ... Teraz ta idea nabiera szczególnego znaczenia w nauce, ponieważ Nadszedł moment w historii myśli, kiedy pojawiła się ona jako ważny i głęboki fundament wyłaniającego się nowego naukowego światopoglądu przyszłości.

Ta sama okoliczność została zauważona przez A.L. Chizhevsky: „Jesteśmy przyzwyczajeni do szorstkiego i wąskiego antyfilozoficznego poglądu na życie jako wynik przypadkowej gry tylko ziemskich sił. To oczywiście nie jest prawdą. Życie, jak widzimy, jest zbyt w większym stopniu zjawisko kosmiczne niż ziemskie”. I dodaje: „Nasze spojrzenie naukowe jest wciąż bardzo dalekie od prawdziwej idei znaczenia dla organicznego królestwa promieniowania kosmicznego, które, nawiasem mówiąc, zostało przez nas tylko częściowo zbadane”.

30. KONCEPCJA DUCHOWOŚCI ETYCZNEJ

Jednym z najbardziej holistycznych i harmonijnych humanistycznych poglądów na cel i sens ludzkiej egzystencji jest pogląd zawarty w rosyjskiej myśli filozoficznej końca XIX - początku XX wieku. Pogląd ten opiera się na idei rozwoju duchowości jako душевности.

Człowiek to istota, w której istnieją zasady duchowe, umysłowe i cielesne. Cywilizacja zachodnia ma na celu głównie rozwój zasady cielesnej w człowieku, a także rozwój woli, która według G. Fedotowa najmniej wyraża uduchowienie.

Sens życia jest przedstawiany „nowoczesnym sportowcom” jako realizacja ich fizycznych i intelektualnych sił w celowym i celowym działaniu na rzecz zmiany otaczającego ich świata. To taki ideał epoki podboju natury i postępu technologicznego. Siła i energia takiej osoby są spontaniczne, destrukcyjne. Religijne tradycje zachodnie i wschodnie uważają ducha nieśmiertelności za najwyższą własność osoby. Jednocześnie uważana jest za tę substancję, która może żyć i rozwijać się poza powłoką ciała człowieka i być wyrazem jego boskiej istoty, która łączy go ze światem Nieskończonego, Wszechświata, Kosmosu. Rozwijanie w sobie tej duchowej zasady, czyli wyjście poza granice własnego fizycznego ja i przygotowanie się na inny, wyższy cel swojego istnienia, który leży poza dzisiejszym realnym istnieniem, jest sensem życia człowieka. Według koncepcji teozoficznych uduchowienie jest czymś niższym od ducha, czymś, co łączy ducha z ciałem.

Filozofowie rosyjscy nie akceptują takiego rozumienia duchowości człowieka. Wierzą, że wyższa duchowość jest niemożliwa bez szczerości - wrażliwości emocjonalnej, wrażliwości, możliwości reakcji emocjonalnej: litości, współczucia, miłości do bliźniego. Według V.S. Sołowjow, duchowość to wstyd, miłosierdzie, szacunek dla dobra.

Analizując różne podejścia filozoficzne do definiowania istoty osoby, G. Fedotov mówi: „Sam człowiek staje się przedmiotem zaprzeczenia, upokorzenia, tłumienia w zaawansowanych zjawiskach współczesnej kultury. Jest tłumiony w imię idealnego świata (kantyzm ) i świat społeczny (marksizm, faszyzm), w imię ducha i materii, w imię Boga i w imię bestii.Ciało jest wolne i otoczone honorem, duch jest wyzwolony , chociaż w bardzo ograniczonym stopniu, ginie tylko dusza, ale to jest „tylko”! Człowiek cielesny prowadzi życie zwierzęce, człowiek duchowy prowadzi życie anielskie. Tylko dusza pozostaje człowiekiem... Duchowość, oderwana od rozumu i uczucia, nie jest w stanie znaleźć kryterium świętości: patrząc na wielu współczesnych „nosicieli ducha” trudno rozstrzygnąć, czy są od Boga, czy od diabeł? Duchowość pozaetyczna jest najstraszliwszą formą demonizmu”.

Człowiek realizuje się jako osoba tylko poprzez rozwijanie w sobie duchowości. Umiejętność współczucia i empatii to wrażliwość i responsywność, sumienność, gotowość do pomocy innemu, odpowiedzialność za wszystko, co dzieje się wokół niego. Człowiek duchowy nie obstaje przy swojej jednostronnej, osobistej prawdzie.

31. Świadomość i zrozumienie wewnętrznego świata człowieka

Większość nauk filozoficznych prowadzi do wniosku, że jedynym sposobem życia godnym osoby, sposobem ujawnienia się jako osoba, jest droga осознанного самосовершенствования. В основе самосовершенствования личности находится развитие самосознания. Личность не сводится лишь к сознанию и самосознанию, говорят психологи. Но и без сознания и самосознания не существует личности. Проблему развития самосознания нельзя решить без формирования внутреннего мира как значимого для человека.

Po urodzeniu człowiek wchodzi w świat, który go otacza i z którym wchodzi w interakcje. Istnieje jednak inny świat - nasze uczucia, doświadczenia, myśli, iluzje, marzenia, który nazywamy światem wewnętrznym. Zgodnie z istnieniem takich dwóch światów nasza świadomość jest również dualna. Składa się z dwóch elementów: jeden skierowany na zewnątrz, do świata zewnętrznego, do otaczających nas przedmiotów i ludzi, drugi - do wewnętrznej istoty, do kontemplacji siebie, swojego świata duchowego. To znaczy według I.M. Sechenov, świadomość pojawiła się jednocześnie w dwóch formach - obiektywnej świadomości i samoświadomości. Efektem działania świadomości obiektywnej jest wiedza o świecie, samoświadomość - wiedza człowieka o sobie i jego możliwościach.

Początkowo proces formowania się I osoby jest ściśle związany z rozwojem świadomości, czyli ludzkiej zdolności osoby do idealnego odzwierciedlenia otaczającej rzeczywistości. „Samoświadomość jest stosunkowo późnym wytworem rozwoju świadomości” – mówi S.L. Rubinshtein – „Dopiero od momentu oderwania się od otoczenia, uświadomienia sobie własnej niezależności, izolacji od otaczających ludzi, dziecko dochodzi do samo- świadomość." Jednak rozwinięta samoświadomość nie oddziela człowieka od otaczającego świata, ale wzbogaca jego wyobrażenia o tym świecie. Zdobywając umiejętność zanurzenia się i cieszenia się swoimi przeżyciami, ludzie odnajdują dla siebie cały świat nowych doznań, piękna przyrody, dźwięków muzyki, doznań własnego ciała.

Jeśli świadomość czyni kierowaną na zewnątrz działalność człowieka bardziej elastyczną, celową i skuteczną, to samoświadomość, która obraca się w jego mentalnej i fizycznej esencji, zwiększa niezawodność, stabilność, stabilność samego siebie. Dlatego doskonalenie człowieka jako osobowości samoorganizującej się i samoprogramującej jest możliwe tylko pod jednym warunkiem - rozwoju jego samoświadomości.

Deformacja świadomości współczesnego człowieka, o której dziś mówią filozofowie, następuje z powodu naruszenia harmonii między światem wewnętrznym i zewnętrznym.

Świat uczuć i przeżyć, pozostając nieodebranym, ciemnieje i wygasa, obserwuje się jego duchowe zubożenie. Mechaniczny charakter świadomości współczesnego człowieka jest wynikiem jego mentalnej orientacji na obiektywny świat. „Świat zaczął wyglądać na mechanistyczny, materialistyczny, logiczny, sztywno zdeterminowany. Duchowość, świadomość, znaczenie, wolność, spontaniczność – wszystko to zeszło na dalszy plan, przestało być wszechobecnym niezależnym bytem”, zauważa V.V. Nalimow.

32. SPOSOBY SAMOWIEDZY I SAMOREGULACJI

Opanowanie psychotechniki jest niezbędne lekarzom, psychologom, nauczycielom, wszystkim, którzy angażują się w fizyczne i duchowe doskonalenie człowieka i samodoskonalenie. Znaczenie wszystkich dostępnych psychotechnik polega na osiągnięciu i utrzymaniu wysokiej formy mentalnej, duchowej i fizycznej poprzez ukierunkowaną koncentrację umysłu. Większość programów, które mają na celu samorozwój człowieka, opiera się na czterech zasadach lub sposobach samowiedzy i samoregulacji.

Metoda pierwsza - relaks, которая представляет собой физическое и психическое расслабление. Целью релаксации является подготовка тела и психики к деятельности, сосредоточение на своем внутреннем мире, освобождение от излишнего физического и нервного напряжения или обеспечение возможности собраться.

Potrzebny relaks:

▪ для подготовки тела и психики к глубокому самопознанию, самовнушению;

▪ в стрессовых моментах, конфликтных ситуациях, в которых нужны выдержка, самообладание;

▪ в ответственных и трудных ситуациях, когда необходимо сбросить страх, излишнее напряжение. Первым шагом к релаксации является правильное дыхание. Затем - расслабление мышц и сосудов при помощи ощущений "тяжести" и "тепла", вызываемых целенаправленным мысленным сосредоточением на определенной части тела. Затем - психическое замедление.

Metoda druga - stężenie, являющаяся сосредоточением сознания на определенном объекте своей деятельности. То есть среди привычных вам звуков вдруг появляется один, который привлекает ваше внимание. Вы концентрируетесь на нем, прислушиваетесь, выделяя данный звук среди других.

Podstawą koncentracji jest kontrola uwagi. Umiejętność koncentracji opiera się na następujących właściwościach uwagi:

▪ на умении сосредоточивать свое внимание на определенном предмете;

▪ на развитии произвольного внимания, появляющегося под влиянием сознательно поставленной цели и требующего волевого сосредоточения;

▪ на достаточно широком объеме внимания, который дает возможность одновременно сосредоточиться на разных внутренних процессах: ощущениях в теле, зрительных и слуховых образах, умственных операциях и т. д.;

▪ на умении переключать внимание с внешних объектов на внутренний мир личности, с одного ощущения, чувства, мысли - на другие;

▪ на умении задерживать внимание на определенном объекте.

Metoda trzecia - wyobrażanie sobie, который представляет собой создание внутренних образов в сознании человека, т. е. активизация воображения при помощи слуховых, зрительных, вкусовых, обонятельных, осязательных ощущений, а также их комбинаций.

Wizualizacja umożliwia osobie aktywację pamięci emocjonalnej, odtworzenie doznań, które odczuwał, a tym samym wzbogacenie uczuć, rozwinięcie intuicji.

Metoda czwarta - autosugestia - określenie postaw pojawiających się na podświadomych mechanizmach psychiki. Autosugestia to stwierdzenie, że sukces jest możliwy, wyrażone w pierwszej osobie w czasie teraźniejszym. Siła autohipnozy tkwi w umiejętności kreowania własnego pozytywnego wizerunku i często wzmacniania tego obrazu za pomocą słów skierowanych do siebie.

33. I-KONCEPCJA NAUCZYCIELA

Świat zewnętrzny jest rozległy i bezgraniczny, ale wszystko w nim koncentruje się wokół jednego małego ziarenka piasku – jednej osoby. Moja Jaźń jest niepozorna w rozległym świecie, ale dla człowieka jest to jedyna rzeczywista, namacalna. Tylko dzięki ja otaczający świat staje się dostępny dla percepcji i zrozumienia. Jestem zupełnie wyjątkowa, jak nikt inny, a jednocześnie jest w nim coś, co sprawia, że ​​jest spokrewniony z innymi.

Pytanie o istotę własnej Jaźni niepokoi zarówno naukowców, jak i każdą jednostkę, zwłaszcza w okresie jej formacji.

Pojęcie ja jest używane we wszystkich naukach humanistycznych, a jednocześnie jest bardzo nieokreślone, mobilne i niejednoznaczne. W kategoriach filozoficznych uważam się za „duchowe centrum ludzkiej osobowości, indywidualności, aktywnie związane ze światem i samym sobą”. Psychologowie porównują to z jednej strony z pojęciem „osobowości”, z drugiej zaś z pojęciem „samoświadomości”. Ale nie ogranicza się do jednego lub drugiego. I. Kon uważa, że ​​nie jestem tylko osobą, ale osobą, która jest postrzegana od wewnątrz.

Próbując rozgraniczyć pojęcia „osobowość” i „ja”, amerykański psycholog W. James mówi: „Cokolwiek myślę, zawsze jestem jednocześnie mniej lub bardziej świadomy siebie, swojej osobistej egzystencji. , jestem tego świadom, tak że moja samoświadomość jest niejako podwójna – częściowo poznana, częściowo poznająca, częściowo przedmiotowa, a częściowo podmiotowa, w tym trzeba rozróżnić dwie strony, z których dla zwięzłości jedną będziemy zadzwoń do osobowości, a drugi - ja.

Nasze Ja jest odbiciem nas samych w ludzkim umyśle. Oczywiście jestem wytworem samoświadomości, ale człowiek postrzega i realizuje siebie holistycznie we wszystkich swoich wcieleniach. Istnieje również ja fizyczne - ciało człowieka, jego wygląd, kondycja fizyczna.

Ja emocjonalne składa się z uczuć i doświadczeń, nastroju jednostki. Intelektualne lub mentalne Ja reprezentuje świat myśli. Ponadto człowiek postrzega siebie jako istotę społeczną, która jest w systemie relacji z innymi ludźmi, jest włączana w swoją działalność zawodową, ma określone wartości, zainteresowania, postawy. To jest społeczne ja.

W ten sposób mogę być uważany za wynik złożonej integracji w jedną całość różnych funkcji psychicznych i właściwości osoby. Filozofia i psychologia Wschodu dają inne podejście do definiowania istoty człowieka.

Krytykując zachodnią tradycję w definicji ja, Roshi Joshu Sasaki w swojej pracy „Gdzie jestem?” mówi o dwóch istniejących ja - indywidualnym i absolutnym. Indywidualne Ja to coś, co wiąże się ze światopoglądem osoby wyróżniającej się na tle otaczającego świata, postrzegającej siebie jako wyjątkowego, oryginalnego, odrębnego od innych. Absolutna Jaźń jest tym, co łączy osobę z całym światem, z innymi ludźmi, rozpuszczeniem siebie podczas zjednoczenia z inną Jaźnią, w którym nie pozostaje żadna doświadczona Jaźń.

Takie absolutne ja ujawnia się w chwilach medytacji, tj. e. wyjście poza granice indywidualnej Jaźni lub miłości, gdy człowiek rozpływa się w poczuciu duchowej jedności z drugim.

34. ZAAKCEPTUJ SIEBIE

Istotną funkcją samoświadomości jest nie tylko dostarczanie człowiekowi wiarygodnych informacji o sobie, pomaganie mu w rozwijaniu pozytywnego obrazu siebie. Potrzebuje jej, aby realizować własne możliwości, realizować pomysły, ujawniać swoją indywidualność.

Wiele osób nie realizuje się, ponieważ nie ma pozytywnej samooceny i obrazu siebie. Negatywna koncepcja siebie, która kształtuje się w dziecku za sprawą rodziców i nauczycieli, najczęściej powoduje wzrost lęku, podatności lub agresywności, które stwarzają trudności w nauce i komunikacji z innymi ludźmi. Badania dowodzą, że sukces akademicki dzieci jest bezpośrednio związany z oczekiwaniami nauczyciela. „Nawet najmniej znaczący komentarz nauczyciela może zostać odebrany przez ucznia jako całkowite zaprzeczenie wartości jego osobowości, ma to destrukcyjny wpływ na jego obraz Jaźni” – uważa R. Berne.

Istnieje ścisły związek między obrazem siebie nauczyciela i uczniów. Nauczyciel, który ma pozytywną samoocenę, ma uczniów z bardziej pozytywną samooceną niż nauczyciel o przeciwnej orientacji.

Tak więc potrzeba pozytywny obraz siebie osoba sama w sobie jest oczywista, a warunkiem ukształtowania się pozytywnej koncepcji „ja” jest samoakceptacja, miłość własna.

Powszechnie przyjmuje się, że pojęcie „miłości własnej” utożsamia się ze słowami „egoizm”, „egoizm”. Egoizm nie jest podobny do miłości własnej - mówi psychologia humanistyczna. Ta identyfikacja pojawia się, ponieważ osoba nie rozumie istoty miłości. „Prawdziwa miłość jest wyrazem kreatywności i oznacza troskę, szacunek, odpowiedzialność”. Miłość do człowieka, szacunek, zrozumienie go nie mogą istnieć bez poczucia szacunku dla własnej integralności i wyjątkowości. Osoba, która nie ma poczucia własnej wartości, nie może jej docenić u innych ludzi. Tak zwana bezinteresowność oznacza jedynie niezdolność do kochania. E. Fromm podaje przykład: „niesamolubna” matka poświęca całe swoje życie dziecku. Jest pewna, że ​​jej dziecko dzięki niej nauczy się, co to znaczy być kochanym, nauczyć się kochać. Skutkiem jej „bezinteresowności” jest niepokój dziecka, ukryta wrogość do życia, lęk przed matczyną dezaprobatą i to, że nie usprawiedliwi nadziei matki. Kobieta, która odmawia prowadzenia pełnego, bogatego emocjonalnie życia, nie nauczy miłości do życia. Ale z drugiej strony nie ma nic bardziej sprzyjającego zaszczepieniu w dziecku doświadczenia miłości, radości i szczęścia niż miłość kochającej siebie matki.

W każdym człowieku jest coś, co lubi w sobie, za co sam siebie docenia.

Osoba jest zwykle bardziej zorientowana na opinie innych. Od dzieciństwa żyje w systemie ścisłej samooceny, najpierw przez innych ludzi, potem przez siebie. I często nie zauważa, że ​​samoocena jest kopią ocen innych ludzi. Jednak najczęściej są one negatywne.

W naszej kulturze najczęściej nie oceniają się pozytywnie. Osoba, która łamie tę zasadę, jest często określana mianem „pancernika”, „aroganckiego” itp. Konieczne jest z pomocą nauczyciela przekształcenie negatywnych przekonań w pozytywne.

35. SAMOUjawnienie

Droga do siebie samoakceptacja najczęściej przechodzi przez samoujawnienie. Otwarcie własnego Ja jest zdeterminowane przez to, jak dana osoba jest otwarta na innych. Związek między samowiedzą a samoujawnieniem jest najdobitniej przedstawiony w modelu, który jest powszechnie nazywany „oknem Jo-Harry” na cześć jego wynalazców Josepha Lufta i Harry'ego Ingrama.

Wszyscy ludzie noszą w sobie jakby cztery „przestrzenie”. „Arena” obejmuje te aspekty treści własnej Jaźni, które są znane zarówno samemu człowiekowi, jak i innym. Ta strona osobowości człowieka obejmuje to, co człowiek się pyszni, stara się narzucić jako główną treść swojej osobowości. „Wygląd” jest tym, co sama osoba wie, a inni nie. To jest to, co człowiek ukrywa przed innymi z tego czy innego powodu lub nie ma możliwości powiedzenia. „Ślepy” jest tym, co wiedzą inni, ale sam człowiek nie zna na przykład zwyczaju przerywania mówiącemu w środku słowa, którego sam człowiek nie zauważa (zamknięty dla siebie, ale otwarty na innych). Ta strona osoby bardzo często znacząco zmienia opinię innych na temat osoby. Co więcej, sama osoba o tym nie wie. „Nieznane” to to, co jest nieznane samej osobie i innym. Nieznane zawiera potencjał rozwoju (zamknięty i niedostępny zarówno dla siebie, jak i dla innych ludzi).

Kiedy dana osoba zachowuje się otwarcie, inni ludzie mają okazję dowiedzieć się więcej o tej osobie. Zwiększa to prawdopodobieństwo zarówno dobrej uwagi innych osób, jak i głębszej samopoznania - zrozumienia siebie. Zwiększa się "Arena" - maleje "Nieznane", jej miejsce zajmuje "Widoczność". Otwierając się na obcych, nabywamy to, co inni dają nam możliwość zobaczenia w sobie, co wcześniej było dla człowieka niedostępne. Otwierając się, człowiek jest w stanie ujawnić swoje ukryte możliwości, zrealizować je. Oczywiście umiejętność bycia otwartym zależy zarówno od stopnia świadomości i akceptacji siebie, jak i od własnego zaufania do innych ludzi, ich stosunku do nas. Byłoby błędem wymagać od osoby, aby otworzyła się na każdego, kogo spotyka, ale w każdej sytuacji może być sobą, bez czołgania się jak ślimak do własnej skorupy. Pragnienie otwartości każdego z ludzi otwiera człowiekowi drogę do wzajemnego zrozumienia i zrozumienia samego siebie.

Każdy człowiek jest w stanie otworzyć własną Jaźń, zaakceptować siebie, stworzyć pełny obraz. Po prostu musisz chcieć iść swoją drogą.

Na początek każdy nowy dzień powinieneś spotykać z takimi słowami.

Z każdym dniem jestem coraz lepszy.

Czuję się pewna siebie, szczęśliwa, pełna radości i optymizmu.

Czuję się spokojna i zrelaksowana.

Jestem zdrowy i silny duchowo i fizycznie.

Jestem w stanie osiągnąć, co chcę.

Mam doskonałą pamięć.

Ludzie tacy jak ja, ludzie mnie kochają.

Wybaczam sobie, akceptuję siebie.

Spełniam swoje marzenie.

Mam całkowitą kontrolę nad swoimi myślami, uczuciami i radościami.

Radość, radość, radość!!!

36. ROZWÓJ EMOCJONALNY NAUCZYCIELA

Emocje, uczucia człowieka napełniają jego życie szczególnym dreszczem, wzbogacają jego świat duchowy, pozwalają mu postrzegać otoczenie z uwzględnieniem jego przeżyć, cieszyć się i radować, denerwować się, smucić i cierpieć, czyli żyć pełnią życia. „Ludzkie uczucia odzwierciedlają strukturę osobowości, ujawniając jej orientację, jej postawy: co pozostawia człowieka obojętnym i co wpływa na jego uczucia, co go cieszy, a co go zasmuca, zwykle najdobitniej ujawnia – a czasem zdradza – prawdziwą istotę osoba”, S.L. Rubinsteina.

Emocje są najważniejszym źródłem ludzkiej aktywności, organizatorem jego zachowań. „Każda emocja jest wezwaniem do działania lub odmową działania” – pisze L.S. Wygotski. Aktywuje lub opóźnia ludzkie reakcje.

Jeśli pewne działania powodują uczucie radości, przyjemności, będziemy dążyć do tego samego później. Jeśli ktoś robi coś z obrzydzeniem, będzie starał się przerwać tę czynność. Oznacza to, że uczucia i emocje wypełniają ludzką aktywność znaczeniem, służą nie tylko jako bodziec, ale także jako najważniejszy rezultat: dla ludzi najważniejsze są uczucia satysfakcji i inspiracji, których doświadcza człowiek, gdy osiąga swój cel.

Emocje to stosunek człowieka do otoczenia, do siebie, wyrażony w formie bezpośredniego doświadczenia.

Emocje są bezpośrednią reakcją człowieka na coś, co mu się przydarza.

Uczucia działają jako uporczywe, długotrwałe doświadczenia dotyczące różnych zjawisk. Uczucia mogą różnić się zarówno treścią (moralną, estetyczną, intelektualną), jak i intensywnością, czasem trwania.

Stany emocjonalne są długotrwałymi przeżyciami emocjonalnymi, tłem emocjonalnym, na podstawie którego odbywa się aktywność życiowa. Stany emocjonalne obejmują nastroje, afekty, stany duchowe.

Stany duchowe reprezentują doświadczenia moralne i estetyczne osoby, które występują na poziomie silnych pozytywnych emocji. Postrzegane są jako stan szczęścia, objawienia. Najwyższy stan duchowy, według N.A. Bierdiajew to stan twórczy. Wiąże się to z transcendencją człowieka. Oznacza to, że wraz ze swoim wyjściem ze sfery „codzienności”, „obowiązkowych” form życia w twórczość, ponieważ „akt twórczy jest samoobjawieniem się, samoocena, która nie zna zewnętrznego osądu nad sobą, jest płodna energia, która uwalnia wolę od strachu.”

Emocje i uczucia wzbogacają wewnętrzny świat człowieka, jego postrzeganie otaczającego go świata. Obserwuje się to, gdy w człowieku przeważają pozytywne emocje i uczucia: radość i przyjemność, przyjemność z kontemplowania piękna i empatii dla drugiej osoby, miłość.

Ale są też inne emocje i uczucia, w tym strach, nienawiść, uraza, gniew, irytacja. Mają szkodliwy wpływ na człowieka, niszcząc jego układ nerwowy.

Miara rozwoju pozytywnych i negatywnych emocji i uczuć człowieka, determinowana ich harmonizacją, mówi o kulturze emocjonalnej jednostki.

37. KOMPONENTY SAMODOSKONALENIA ZAWODOWEGO I OSOBISTEGO

Ważne jest, aby osoba, która dąży do samodoskonalenia, ustaliła dla siebie kroki, które musi podjąć, aby iść naprzód w kierunku swojego celu.

Samodoskonalenie nie powinno ograniczać się do samokształcenia, specjalnych ćwiczeń. Praca nad sobą obejmuje wewnętrzną organizację całego życia człowieka, wybrany przez niego styl i treść życia, jest to działalność człowieka mająca na celu poprawę samego siebie. I jak każda czynność ma ścisłą strukturę, logikę, sekwencję działań.

Pracować nad sobą przede wszystkim zaczyna się od zdefiniowania celu: co człowiek chce osiągnąć w swoim rozwoju osobistym i zawodowym, kim chce się stać. Bez celu w życiu, bez pomysłu do czego dążyć, człowiek będzie kręcił się w jednym miejscu, nie poruszając się w żadnym kierunku. Osobie znacznie łatwiej jest określić cel samodoskonalenia, jeśli ma ideał, który ucieleśnia jego idee na temat tego, co dana osoba powinna mieć.

Pomysł jest głównym źródłem energii dla osoby kreatywnej. Ideałem jest idea przekształcona w potężny ładunek energetyczny, który kieruje energię jednostki ku przyszłości. Utratę wiary w ideę obserwuje się przede wszystkim wtedy, gdy zastępują je bożki, następuje fetyszyzacja, deifikacja osoby, przypisywanie jej wyobrażonych cech. Obalanie idoli staje się przyczyną upadku ideałów.

Przyszły nauczyciel potrzebuje ideału zawodowego, który byłby dla niego wskazówką w jego rozwoju zawodowym i osobistym. Takim ideałem może być ukochany nauczyciel lub znany nauczyciel-mistrz, znany mu z książek, programów telewizyjnych. W historii myśli pedagogicznej jest pamięć wielu utalentowanych nauczycieli humanistów, których idee i życie mogą być wzorem dla wielu pokoleń nauczycieli.

Wybór ideału zawodowego powinien rozpocząć się od zapoznania się z książkami wielkich nauczycieli, od lektury beletrystyki poświęconej problemom pedagogicznym, od zrozumienia własnych wrażeń na temat pracy nauczyciela, które odbierano w szkole.

Wiadomo, że dla większości studentów uczelni pedagogicznych punktem odniesienia w samodoskonaleniu zawodowym są nauczyciele szkolni. To one w dużej mierze determinują wybór przedmiotu, który przyszły nauczyciel chce studiować i uczyć.

Ideał zawodowy jest swego rodzaju standardem, perspektywą ucieleśniającą odległe cele i aspiracje. Każda osoba ma swój własny ideał, indywidualny, niepowtarzalny. Ponadto działalność pedagogiczna nakłada na tych, którzy ją wybierają, bardzo konkretne wymagania regulacyjne, bez których nie można odnieść sukcesu jako nauczyciel.

Na podstawie tych wymagań określono cechy osobowości, wiedzę i umiejętności, jakie powinien posiadać nauczyciel, aby realizować swój cel społeczny, a także stworzono uogólnione cechy charakterystyczne – profesjogramy. Profesjonalizm daje każdemu możliwość ustalenia rozwoju w sobie pewnych cech i nakreślenia konkretnych sposobów ich doskonalenia.

38. GŁÓWNE RODZAJE DZIAŁALNOŚCI ZAWODOWEJ NAUCZYCIELA

Wielofunkcyjna działalność pedagogiczna przejawia się w jej wielowymiarowość: skupić się nie tylko na przyswajaniu wiedzy i metod działania przez uczniów, ale także na rozwoju i kształtowaniu osoby, na budowaniu relacji w klasie, które stwarzają warunki do realizacji tych celów, na organizowaniu pozaszkolnej pracy edukacyjnej dla uczniów, o tworzeniu środowiska edukacyjnego i rozwojowego w szkole itp. d.

Główne kierunki i treść pracy nauczyciela określa charakterystyka kwalifikacji absolwenta specjalności „nauczyciel”, która jest przedstawiona w państwowym standardzie szkolnictwa wyższego. Musi być przygotowany do prowadzenia następujących rodzajów działalności zawodowej: nauczanie; edukacyjny; społeczno-pedagogiczny; kulturalna i edukacyjna; rozwój korekcyjny; naukowe i metodologiczne; kierowniczy.

Wśród różnych rodzajów działalności pedagogicznej prym wiedzie działalność dydaktyczno-wychowawcza. Osobliwością działalności dydaktycznej jest organizacja procesu uczenia się oraz zarządzanie aktywnością poznawczą uczniów. Ponieważ uczenie się jest wspólnym działaniem uczącego się i uczącego się, nauczyciel nie jest centralną postacią w procesie uczenia się, ale asystentem wspierającym rozwój ucznia. W przypadku nieobecności nauczyciela lub niewystarczającej wydajności proces uczenia się nie może się odbyć, a działanie nauczyciela nie ma sensu. Nauczyciel musi zawsze pamiętać o pomocniczym, służebnym charakterze własnej pracy, o zależności jej roli i znaczenia od umiejętności organizowania zajęć uczniów, pomagania im w nauce.

Tak więc, nauczanie to organizowanie przez nauczyciela aktywnej aktywności poznawczej uczniów, mającej na celu rozwiązywanie nowych zadań poznawczych. Jednocześnie rozwiązanie tych problemów nie jest celem samym w sobie, ale środkiem do realizacji głównych zadań edukacyjnych. Głównym celem pracy dydaktycznej jest zapewnienie poziomu wyszkolenia uczniów spełniającego wymagania państwowego standardu edukacyjnego, który przewiduje kształtowanie kompetencji uczniów w zakresie przedmiotu nauczanego przez nauczyciela, a jednocześnie ich rozwój osobisty i formacja.

Przykładowo standard edukacyjny szkoły średniej ogólnokształcącej w języku obcym zawiera następujące wymagania dotyczące zadań i wyników działalności dydaktycznej nauczyciela języka obcego:

▪ формирование у выпускника школы иноязычной компетентности в совокупности всех ее составляющих;

▪ развитие эмоционального отношения к миру;

▪ образование способности к самонаблюдению, самооценке;

▪ развитие таких личных качеств, как целеустремленность, толерантность, ответственность, самостоятельность, творческая активность;

▪ развитие интеллектуальных и познавательных возможностей старшеклассников;

▪ обеспечение личного самоопределения учеников, их социальной адаптации;

▪ совершенствование опыта продуктивной творческой работы с применением изучаемого языка.

39. GŁÓWNE KATEGORIE PEDAGOGIKI

Kategorie pedagogiki obejmują pojęcia ogólne, które odzwierciedlają istotę nauki i jej typowe właściwości. W każdej nauce kategorie odgrywają główną rolę, przechodzą przez całą wiedzę naukową i łączą ją w jeden system.

Edukacja - создание социальных условий (материальных, духовных, организационных) для изучения детьми общественно-исторического опыта, для подготовки их к общественной жизни. Воспитание - одна из главных категорий в педагогике. Воспитание в социальном смысле - это влияние на личность социума в целом, а воспитание в узком смысле - это процесс формирования системы качеств личности, ее взглядов и убеждений. Можно сделать вывод, что воспитание - это целенаправленный процесс становления личности на основе формирования:

1) особых отношений к предметам и явлениям окружающего мира;

2) мировоззрения;

3) поведения. Выделяются виды воспитания: умственное, нравственное, физическое, трудовое, эстетическое и т. д.

Pedagogika bada istotę wychowania, jego wzorce, kierunki, rozwija teorie wychowania, odnajduje jego zasady, formy i metody.

Edukacja jest zjawiskiem historycznym, wiąże się z rozwojem społeczno-gospodarczym, politycznym i kulturalnym społeczeństwa.

Rozwój każdej osobowości następuje poprzez edukację, przekazywanie własnych doświadczeń i doświadczeń przodków.

rozwój - proces wewnętrznej ilościowej i jakościowej transformacji sił fizycznych i duchowych jednostki. Wyróżnia się rozwój umysłowy, fizyczny, społeczny i duchowy. Rozwój osobisty odbywa się pod wpływem pewnych czynników: zewnętrznych, wewnętrznych, społecznych, naturalnych, kontrolowanych i niekontrolowanych.

Poziom wychowania w procesie rozwoju wpływa na człowieka, zmieniając go. Edukacja to system warunków zewnętrznych, jakie społeczeństwo tworzy dla człowieka i jego rozwoju. System edukacyjny składa się ze specjalnych instytucji edukacyjnych do zaawansowanego szkolenia i przekwalifikowania personelu. Jej zadaniem jest przekazywanie i odbieranie doświadczeń pokoleń w określonych programach z pomocą pedagogów specjalnych. System edukacji państwa obejmuje wszystkie instytucje edukacyjne. Tak zarządza się rozwojem człowieka.

Edukacja - To ostatni etap edukacji zgodny z poziomem wieku. Stąd edukację można nazwać procesem przyswajania przez człowieka doświadczeń pokoleń w postaci wiedzy, umiejętności i zdolności.

Sednem edukacji jest uczenie się.

szkolenie - rodzaj procesu pedagogicznego, podczas którego pod kierownictwem nauczyciela realizowane jest edukacyjne zadanie społeczeństwa.

Uczenie się to przekazywanie i odbieranie doświadczeń poprzednich pokoleń podczas komunikacji między nauczycielem a uczniami. Proces uczenia się składa się z nauczania i uczenia się.

Jednak człowiek jest w stanie zdobyć doświadczenie i zrobić coś nowego. Oznacza to, że głównymi przyczynami rozwoju człowieka są samokształcenie, samokształcenie, samokształcenie. Samokształcenie to przyswajanie przez osobę doświadczeń przodków poprzez wewnętrzne czynniki psychiczne, które zapewniają rozwój.

W procesie wychowania ludzie wchodzą w relacje edukacyjne, jest to rodzaj relacji międzyludzkich ukierunkowanych na rozwój człowieka poprzez wychowanie, edukację i szkolenie. W wyniku tej komunikacji człowiek rozwija się i powstaje osobowość.

40. KONCEPCJA KSZTAŁCENIA

Proces edukacji mogą być rozpatrywane w różnych znaczeniach: jako system, jako nauka iw rezultacie.

1. Jako system edukacja ma szczególną strukturę, a także hierarchiczny układ jego elementów w postaci różnych instytucji naukowych i edukacyjnych (szkolnictwo przedszkolne, podstawowe, średnie, średnie, średnie specjalistyczne, wyższe, podyplomowe).

2. Edukacja jako proces zajmuje dużo czasu między stanem początkowym a końcowym uczestników tego procesu. Jest jednak technologiczna i zapewnia zmiany i przekształcenia.

3. W rezultacie wykształcenie jest wskazane zaświadczeniem potwierdzającym ukończenie placówki oświatowej.

Efektem końcowym kształcenia jest określony poziom rozwoju potrzeb poznawczych człowieka, a także określony poziom wiedzy, umiejętności i gotowości do różnego rodzaju zajęć praktycznych. Istnieją dwa rodzaje edukacji: ogólne i specjalne. Wykształcenie ogólne zapewnia każdemu taką wiedzę, umiejętności i zdolności, które są mu niezbędne do uzyskania w przyszłości kształcenia specjalnego – zawodowego. Pod względem treści edukacja ogólna i specjalna może być kształceniem podstawowym, średnim i wyższym. Teraz istnieje potrzeba kształcenia ustawicznego. Pojawia się termin „edukacja dorosłych” lub kształcenie podyplomowe. Treść edukacji jest inwestowana po pierwsze w przyswajanie doświadczeń minionych pokoleń (szkolenie), po drugie w rozwój typologicznych cech osoby (edukacja), a po trzecie w mentalną i fizyczną formację osoby (rozwój) . Z tego wszystkiego można wyróżnić trzy komponenty edukacji: szkolenie, edukacja, rozwój.

Dokładniejsze zbadanie tych pojęć pozwala na dokładne wyobrażenie sobie wewnętrznej treści kategorii „edukacja”. Co pozwoli nam odpowiedzieć na pytanie: „Co zawiera edukacja i z czego się składa?”

Współczesne rozumienie edukacji można znaleźć w ustawie Federacji Rosyjskiej „O edukacji” (1992):

„Edukacja w tej ustawie jest rozumiana jako celowy proces szkolenia i edukacji w interesie jednostki, społeczeństwa, państwa, któremu towarzyszy oświadczenie o osiągnięciu przez obywatela (studenta) poziomów wykształcenia (kwalifikacji edukacyjnych) określonych przez państwo ”. Ogólne wymagania dotyczące treści kształcenia określa art. 14 tej ustawy.

1. Treść kształcenia jest jednym z czynników postępu gospodarczego i społecznego społeczeństwa i powinna koncentrować się na:

▪ на обеспечение самоопределения личности, создание условий для ее самореализации;

▪ на развитие гражданского общества;

▪ на укрепление и совершенствование правового государства.

2. Treść kształcenia powinna zapewniać:

▪ формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний и уровню образовательной программы (ступени обучения) картины мира;

▪ адекватный мировому уровень общей и профессиональной культуры общества;

▪ интеграцию личности в системы мировой и национальных культур;

▪ формирование человека-гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества;

▪ воспроизведение и развитие кадрового потенциала общества.

41. ZADANIA NAUKI PEDAGOGICZNEJ

Zadania pedagogiki można podzielić na dwa typy: naukowy i praktyczny. Zadaniem nauk pedagogicznych jest prowadzenie badań. Realizacja wychowania i edukacji uczniów i studentów sprowadza się do praktycznych zadań szkoły lub uczelni.

Głównym zadaniem pedagogiki jest ujawnianie wzorców w obszarach wychowania, edukacji, a także zarządzania organizacjami oświatowymi i wychowawczymi. Wzorce w pedagogice rozumiane są jako związki między specjalnie wytworzonymi lub już istniejącymi warunkami a osiągniętymi wynikami. W rezultacie proponuje się szkolenie, wychowanie, rozwój jednostki w określonych parametrach.

Do stałych zadań nauk pedagogicznych należy także zadanie przekazywania i uogólniania praktyki i doświadczenia działalności pedagogicznej. Każda praca edukacyjna jest procesem twórczym, dlatego każdy praktyczny nauczyciel gromadzi w swoim doświadczeniu skuteczne sposoby wpływania na uczniów. Często nauczyciele tworzą własne technologie pedagogiczne. Ale nie każda technika pedagogiczna może znaleźć swoje miejsce w systemie wartości pedagogicznych, ponieważ powinna być wyjaśniona teoretycznie z naukowego punktu widzenia. Zadaniem nauki jest badanie wyników, indywidualnych właściwości innowacyjnego nauczyciela, które można przekształcić w domenę publiczną.

Do zadań nauki należy opracowywanie nowych metod, środków, form kształcenia, kształcenie i zarządzanie strukturami edukacyjnymi. W słowniku pedagogiki pojawia się nowe pojęcie - innowacja pedagogiczna. Ponieważ w Rosji nie ma przepisów zabezpieczających prawa autorskie dla twórców odkryć pedagogicznych, podejmowane są próby stworzenia prawnego autorstwa wyników twórczości pedagogicznej.

Do stabilnych zadań nauk pedagogicznych należy prognozowanie edukacji na bliższą lub dalszą przyszłość. Bez tych prognoz niemożliwe jest kierowanie polityką pedagogiczną, ekonomią edukacji, doskonaleniem samej działalności pedagogicznej, systemami zarządzania. System pedagogiczny determinują dwa parametry: funkcjonowanie i równoczesny rozwój. Istnieje potrzeba zarządzania funkcjonowaniem i rozwojem systemu pedagogicznego.

Nie ostatnim zadaniem jest wprowadzenie wyników badań do praktyki pedagogicznej.

Celem nauk pedagogicznych jest tworzenie teoretycznych i metodologicznych podstaw procesów innowacyjnych, użytecznych powiązań między teorią a praktyką oraz przenikanie badań naukowych do praktyki.

To jest stałe zadanie nauki pedagogicznej. Nauka badała i zawsze będzie studiować wzorce, opracowuje coraz więcej nowych i idealnych modeli uczenia się, bierze pod uwagę doświadczenie pedagogiczne, wprowadza nowe osiągnięcia naukowe, a także przewiduje przyszłość edukacji.

O wiele ciekawsze są problemy, które powstają pod wpływem potrzeb praktyki i teorii. Niektórych nie da się przewidzieć, ale trzeba się nimi szybko zająć. Są to zadania takie jak tworzenie bibliotek podręczników elektronicznych, analizowanie konfliktów w relacjach nauczyciel-uczeń itp.

42. SYSTEM NAUK PEDAGOGICZNYCH

Stopień rozwoju każdej nauki można określić liczbą prowadzonych w niej studiów oraz liczbą interdyscyplinarnych powiązań między naukami, dzięki którym powstają różne graniczne dyscypliny naukowe.

System Nauk Pedagogicznych składa się z następujących dyscyplin.

1. Pedagogika ogólna, badająca podstawy wzorców wychowania.

2. Historia pedagogiki, która uczy o kształtowaniu się idei pedagogicznych i wychowaniu w różnych okresach historycznych.

3. Pedagogika porównawcza bada funkcje, prawa i rozwój systemów edukacyjnych i edukacyjnych w różnych krajach poprzez porównanie ich podobieństw i różnic.

4. Pedagogika wieku, która bada charakterystyczne cechy wychowania człowieka w różnych stadiach wiekowych. Pedagogika ta dzieli się na pedagogikę przedszkolną, pedagogikę przedszkolną, pedagogikę gimnazjalną, pedagogikę ponadgimnazjalną specjalną, pedagogikę szkolnictwa wyższego, pedagogikę kształcenia zawodowego oraz pedagogikę dorosłych.

5. Pedagogika specjalna jest nauką tworzącą teorię, zasady, metody, formy i środki wychowania i edukacji osoby, która ma odchylenia w rozwoju fizycznym lub umysłowym. Pedagogika specjalna (defektologia) składa się z kilku działów: edukacją i wychowaniem głuchoniemych i głuchoniemych zajmują się osoby głuchonieme, niewidome i niedowidzące – tiflopedagogika, upośledzone umysłowo – oligofrenopedagogika, osoby z zaburzeniami mowy – logopedia .

6. Metodyka nauczania różnych dyscyplin zawiera określone wzorce nauczania określonych nauk (język, fizyka, matematyka, chemia, historia itp.), gromadzi doświadczenie techniczne, które zapewnia optymalne metody i środki do opanowania dowolnej dyscypliny, zdobywania doświadczenia w zajęciach przedmiotowych .

7. Pedagogika zawodowa uczy o prawach, teoretycznie uzasadnia i tworzy zasady i technologie wychowania człowieka nakierowane na dowolny obszar rzeczywistości zawodowej. Podczas szkolenia zawodowego następuje rozwój potencjału pracy danej osoby. Potencjał pracy człowieka to jego poziom rozwoju ogólnego i zawodowego, który decyduje o sukcesie jego działalności w określonej specjalizacji. Kształtowanie tego potencjału odbywa się poprzez kształcenie zawodowe, edukację i szkolenia.

W zależności od rodzaju zawodu pedagogika może być wojskowa, inżynierska, przemysłowa, medyczna itp.

8. Pedagogika społeczna zajmuje się teorią rozwoju w zakresie edukacji pozaszkolnej i edukacji człowieka. Różnorodne instytucje, takie jak kluby, sekcje sportowe, różne pracownie sztuki muzycznej i teatralnej, są sposobem na pomnażanie kultury społecznej, edukację i rozwój jednostki oraz ujawnianie zdolności twórczych ludzi.

9. Wychowawcza pedagogika pracy składa się z teorii i praktyki reedukacji osób przebywających w zakładach karnych.

10. Pedagogika terapeutyczna to działalność edukacyjna i wychowawcza nauczycieli z osłabionymi i chorymi uczniami. Pojawia się mieszana nauka medyczno-pedagogiczna, której zadaniem jest leczenie i edukacja w trybie łagodnym.

43. RELACJE NAUKI PEDAGOGICZNEJ Z INNYMI NAUKAMI

Często badanie problemów pedagogicznych wymaga podejścia interdyscyplinarnego, danych z innych nauk humanistycznych, co ogólnie stanowi najpełniejszą wiedzę o tym, co jest badane.

Pedagogika kojarzy się z psychologia. Istnieje kilka ważnych powiązań pomiędzy tymi naukami. Główny jest przedmiotem badań tych nauk, jeśli psychologia bada prawa rozwoju ludzkiej psychiki, wówczas pedagogika tworzy prawa kontrolujące rozwój osobowości. Wychowanie, edukacja, szkolenie człowieka to celowy rozwój ludzkiej psychiki.

Jednym z węzłów jest także jedność metod badawczych pedagogiki i psychologii. Niektóre metody poszukiwań psychologicznych z powodzeniem służą do rozwiązywania problemów czysto pedagogicznych. Na istnienie związku między pedagogiką a psychologią wskazują również podstawowe pojęcia psychologii, które zastosowane w słownictwie pedagogicznym dokładniej określą zjawiska, fakty wychowania, edukacji, szkolenia i pomogą określić to, co najważniejsze w tym problem.

Pedagogika jako nauka wykorzystuje wiedzę psychologiczną w celu ujawniania, prezentowania, interpretowania, klasyfikowania faktów pedagogicznych. Wyniki działalności pedagogicznej są badane za pomocą diagnostyki psychologicznej (testy, kwestionariusze itp.).

Związek między naukami pedagogicznymi a psychologicznymi to także psychologia pedagogiczna i rozwojowa, psychologia zawodowej działalności pedagogicznej oraz wiele badań psychologicznych innych dziedzin edukacji.

Pedagogika związana jest także z fizjologią. Aby zrozumieć mechanizmy kierowania wychowaniem fizycznym i umysłowym osób szkolonych, niezbędna jest znajomość praw życia organizmu i układów funkcjonalnych. Znajomość wzorców pracy wyższej aktywności nerwowej pozwala pedagogice tworzyć rozwijające się, uczące technologie, które przyczyniają się do optymalnego rozwoju osoby.

Badania socjologiczne są odpowiedzią na zadania pedagogiczne, które są połączone z tworzeniem wypoczynku studenckiego, poradnictwem zawodowym itp.

Socjologia zajmuje się także problematyką edukacji i wychowania, ponieważ jest nauką badającą społeczeństwo. Nauka socjologiczna obejmuje takie aspekty, jak socjologia wychowania, socjologia wychowania, socjologia uczniów itp.

Filozofia odgrywa jedną z głównych ról w naukach pedagogicznych. Filozofia służy realizacji celów wychowania i edukacji na obecnym etapie rozwoju wiedzy pedagogicznej. Teoria wiedzy daje nam możliwość pośredniego określenia praw aktywności edukacyjnej i poznawczej oraz sposobów zarządzania nią. Filozoficzne kategorie konieczności, ogólne, indywidualne i szczególne, wzorce powiązań i współzależności itp. przyczyniają się do rozwoju poznawczej myśli pedagogicznej. Obecnie szczególnie badane jest zjawisko edukacji. Na tej podstawie szybko rozwija się filozofia edukacji.

Na zakończenie dodajemy, że w badaniach pedagogicznych aktywnie wykorzystuje się również informacje z wielu innych nauk. Takich jak orzecznictwo, ekonomia, informatyka, ekologia, historia i wiele innych.

44. METODY BADAWCZE W PEDAGOGII

Obecnie badania pedagogiczne prowadzone są przy użyciu różnych metod, takich jak obserwacja pedagogiczna, rozmowa badawcza, badanie dokumentacji szkolnej i wytworów działań uczniów, eksperyment pedagogiczny, badanie i uogólnianie zaawansowanego doświadczenia pedagogicznego, socjologiczne metody badawcze ( kwestionariusze, oceny, metoda ocen kompetentnych), metody statystyki matematycznej, analiza teoretyczna idei pedagogicznych. Przyjrzyjmy się kilku metodom.

Nadzór pedagogiczny. Jest to metoda stosowana niemal w każdym badaniu edukacyjnym. W trakcie rozwoju zjawiska pedagogicznego konieczna jest bezpośrednia obserwacja, gromadzenie i rejestracja materiału niezbędnego do pracy pedagogicznej.

Rozmowa badawcza. Jest to metoda wyjaśnienia stosunku pedagogów i uczniów do wszelkich faktów lub przejawów, dająca jednocześnie wyobrażenie o istocie i czynnikach tych zjawisk.

Studiowanie dokumentacji szkolnej, wyniki osiągnięć uczniów. W badaniu zjawisk pedagogicznych duże znaczenie ma badanie dokumentacji szkolnej i wyników osiąganych przez uczniów. Na przykład, badając stymulującą rolę oceniania wiedzy uczniów na temat ich osiągnięć, korzystają z analizy czasopism klasowych lub raportów z postępów.

Eksperyment pedagogiczny. Celem eksperymentu (z łac. eksperimentum – test, doświadczenie) jako metody jest takie uporządkowanie działań pedagogicznych nauczycieli i uczniów, aby uzasadnić stworzone wcześniej teorie lub hipotezy. Jeśli hipoteza lub założenie nie zostanie obalone w praktyce, wówczas badacz wyciąga odpowiednie wnioski teoretyczne.

Na podstawie postawionych zadań eksperymenty mają na celu ustalenie, twórczą transformację i kontrolę. Eksperyment ustalający przeprowadzany jest na początku praktyki pedagogicznej, pozwala ocenić sytuację na dowolnym badanym problemie.

Eksperyment twórczy i transformacyjny polega na wypracowaniu podstaw teoretycznych i metod przezwyciężenia aktualnego problemu. Tworzy się inna sytuacja psychologiczna, aby zmienić tę sytuację na lepsze. W zależności od wyniku hipoteza jest albo potwierdzana, a wyniki są analizowane i wyciągane wnioski, albo odrzucana i hipoteza zostaje zapomniana.

Następnie badane są wnioski z wypracowanej metodyki w praktyce szkolnej. W tym przypadku stosuje się eksperyment kontrolny w celu wykorzystania sprawdzonej metodologii. Potwierdzając wyciągnięte wnioski, eksperymentator uogólnia uzyskane dane, które następnie stają się teoretyczną i metodologiczną własnością pedagogiki.

odgrywa ważną rolę w pedagogice naturalny eksperyment, stworzony przez A.F. Łazurski. Celem tej metody jest zbadanie i rozważenie zjawiska pedagogicznego, stworzenie sytuacji bez zmiany zwykłej aktywności uczniów i nauczycieli, tak aby badanie było naturalne.

Badanie i uogólnienie zaawansowanego doświadczenia pedagogicznego. Metoda polega na badaniu najlepszych praktyk innych pedagogów. Podczas praktycznych eksperymentów często spotykają się z wynikami nieznanymi w pedagogice. Jeśli te innowacje nie zostaną uogólnione i potwierdzone teoretycznie, to tylko ich twórcy będą z nich korzystać.

45. STRUKTURA METODOLOGICZNA DZIAŁALNOŚCI NAUCZYCIELA

Działalność pedagogiczna składa się z różnych rodzajów działań. Głównym z nich jest działalność nauczyciela bezpośrednio uczącego dzieci. Nauczyciel przedmiotu jest ograniczony swoim przedmiotem, pełniąc powierzone mu funkcje. Poniższe czynności mają służyć temu głównemu. Uogólnienie doświadczenia uczenia się polega na porównaniu procesu uczenia się i wskazaniu najskuteczniejszych metod nauczania. To jest zadanie metodyka, który tworzy metody nauczania. Trzeci rodzaj działalności ma charakter metodyczny, skupia się na projektowaniu narzędzi edukacyjnych i przedmiotów edukacyjnych. Czwarty rodzaj działalności polega na uogólnianiu przedmiotów edukacyjnych w jedną całość, czyli programowaniu programów nauczania.

Programowanie wymaga jasnego zrozumienia celów nauczania, chociaż programy są często projektowane z myślą o celach ogólnych. Te cele wyznaczali politycy lub postacie kultury, a nie edukatorzy.

Dzisiaj społeczne zadanie edukacji wymaga zaangażowania specjalnego nauczyciela-metodologa w projektowanie celów uczenia się. Po pierwsze, dzisiaj produkcja i działalność praktyczna wyznacza pewne cele, które mogą znaleźć tylko specjalnie przeszkoleni ludzie. Po drugie, nowoczesne myślenie metodologiczne z powodzeniem projektuje procesy edukacyjne, ale to wymaga od klienta jasno sprecyzowanych celów. Po trzecie, współczesne nowoczesne społeczeństwo technologiczne wymaga, aby system edukacji nadzorował rynek zawodowy, szybko i regularnie opisywał cechy osoby, której potrzebuje społeczeństwo, i szybko projektował zgodnie z zadaniami programów nauczania. Ogólnie rzecz biorąc, wynikiem tego myślenia teleologicznego jest projekt osoby, w szczególnym sensie - projekt specjalisty, to znaczy konieczne jest opisanie i porównanie funkcji intelektualnych, wiedzy, zdolności, które osoba przyszłości powinien mieć.

Uczenie się to komunikacja między nauczycielem a uczniem, po której uczeń tworzy określoną wiedzę i umiejętności w oparciu o własną aktywność. Model uczenia się to komunikacja między nauczycielem a uczniem, uczeń stara się powtórzyć czynności nauczyciela, nauczyciel ocenia czynność ucznia jako poprawną lub nieprawidłową. To pokazuje bezpośredniość procesu uczenia się.

Wiedza edukacyjna jest stosowana, gdy aktywność nie jest przekazywana bezpośrednio, wtedy lekcje pełnią funkcję przenoszenia aktywności.

Rozwój systemu uczenia się składa się z analizy złożonych czynności i wyróżnienia ich elementów.

Pierwszą zasadą refleksji pedagogicznej jest wyznaczanie działań świetlnych i ich przekazywanie. Drugą zasadą jest projektowanie transferu środków symbolicznych, pozwalających na zaprojektowanie złożonej czynności z wyuczonych elementów. Znaki są środkami projektowania działań.

System edukacji to szereg procesów technologicznych, przez które przechodzi osoba (o określonych cechach), w wyniku czego mamy osobę, która opanowała wszystkie zdolności społeczno-kulturowe niezbędne dla społeczeństwa.

Zrozumienie stanu ucznia jest ważne w pracy nauczyciela. Zrozumienie – praca ze świadomością. Jednak nauczyciel musi również przekazać uczniowi coś ważnego. Ale zrozumienie można osiągnąć tylko poprzez zrozumienie osobistego doświadczenia.

46. ​​AKTY PEDAGOGICZNE JAKO DZIAŁALNOŚĆ ORGANIZACYJNA I ZARZĄDZAJĄCA

Rozważając proces edukacyjny, zarządzanie przedstawiane jest w nim jako celowe, często powtarzane działanie nauczyciela na stażystów i indywidualnego ucznia w celu osiągnięcia założonych celów uczenia się.

Aby prowadzić - nie to samo, co tłumienie, nie można narzucić procesowi przebiegu sprzecznego z jego naturą, wręcz przeciwnie, należy w jak największym stopniu uwzględniać charakter procesu, aby każde oddziaływanie na proces z jego logiką.

Możemy wyróżnić główne cechy zarządzania procesem edukacyjnym:

▪ предпочтение осмысленного и планомерного воздействия, стихийной регуляции;

▪ существование между распоряжающейся подсистемой (преподаватель) и объектом управления (обучаемый) причинно-следственных взаимоотношений;

▪ динамичность, или, иными словами, умение, управляемой подсистемы (преподавателя) переключаться из одного качественного состояния в другое;

▪ надежность, по-другому, способность, системы управления (обучаемым) осуществлять заданные функции при обусловленных обстоятельствах протекания процесса;

▪ устойчивость, или, иначе, возможность, сохранения системой движения по запланированной траектории, поддерживать запланированный режим функционирования, невзирая на всевозможные внешние и внутренние препятствия. Управление одновременно можно рассматривать как процесс цикличный, так и непрерывный. Это получается при одновременном и последовательном воплощении в жизнь многих циклов управления. Управленческий цикл берет свое начало с определения целей и постановки задач, а заканчивается нахождением их решения и достижением установленной цели. После достижения поставленной цели появляется новая, при решении которой цикл повторяется.

Cel - akcja - wynik - nowy cel.

To jest schemat ciągłego procesu zarządzania. Schemat ten można zastosować zarówno do procesów naukowych, jak i edukacyjnych.

Wymagania dotyczące efektywnego zarządzania procesem uczenia się:

1) ustalanie celów nauki;

2) ustalenie początkowego poziomu (stanu) kontrolowanego procesu;

3) stworzenie programu działania zawierającego główne stany przejściowe procesu uczenia się;

4) pozyskiwanie informacji o stanie procesu uczenia się według ustalonych parametrów, czyli inaczej informacji zwrotnej;

5) przetwarzanie informacji otrzymanych za pośrednictwem kanału zwrotnego, tworzenie i wprowadzanie działań naprawczych do procesu edukacyjnego.

W procesie zarządzania zadaniem nauczyciela jest zmiana zarządzanego procesu na wcześniej zaplanowany poziom. Innymi słowy, zarządzanie procesem uczenia się polega na znalezieniu roli każdego uczestnika tego procesu, poznaniu jego funkcji, obowiązków i uprawnień, zorganizowaniu odpowiednich warunków dla optymalnej realizacji jego zadań.

Zarządzanie w pedagogice wygląda jak proces informacyjny, zdeterminowany zamkniętym cyklem transmisji sygnału i zawierający kontrolę zachowania obiektu. Sygnały sterujące są wysyłane z jednostki sterującej do kontrolowanego obiektu poprzez obwód sterujący. Jednak łańcuch transmisyjny musi być zamknięty przez sygnały zwrotne, które dostarczają informacji o obiekcie. Nauczyciel przetwarza informacje i wprowadza niezbędne zmiany.

47. SAMOŚWIADOMOŚĆ NAUCZYCIELA

Nauczyciel wykonuje zadanie przeznaczone dla niego w społeczeństwie. Jednak to normatywne zadanie nauczyciela w naszej kulturze ma tendencję do upraszczania, przechodzenia od właściwego zadania pedagogicznego do zadania przekazywania kultury, przenoszenia aktywności, czyli do absolutnie biernego działania reprodukcyjnego. Ale to oczywiście nie jest zbyt dobre, ponieważ inne środki nadają się również do tego rodzaju transmisji - radio, telewizja itp. To prawda, że ​​ta zmiana kulturowa ma pewne podstawowe zasady.

Nauczyciel, oprócz bycia nosicielem kultury, musi również manifestować się jako żywy przykład kultury. Jednak takie zadanie jest bardzo trudne i nierozwiązywalne: pokazać się jako żywy przykład kultury. I to względy nauczyciela są najsilniej widoczne w kulturze autorytarnej. Uderzającym przykładem takiej kultury jest nauczyciel w średniowieczu. Wynika z tego, że komunikacja nauczyciela myślącego w ten sposób o sobie wydaje się dopuszczalna tylko w formie autorytarnej. Do tej pory kultura Europy nazywana jest synkretyczną, czyli komunikatywną, to znaczy jest wiele sposobów ludzkiego życia i idei, w związku z czym główną wartością jest dialog i organizacja porozumienia. Nadrzędne zadanie w kulturze synkretycznej w ostatnich czasach coraz bardziej spada do udziału indywidualności i indywidualnej świadomości. Hasło może brzmieć: „Tak myślę, ale ty myślisz inaczej i chcę to zrozumieć”. Taka kultura jest zasadniczo demokratyczna.

Takie cechy naszej kultury są w jakiejś formie reprodukowane w pedagogicznej samoświadomości. Nauczyciel w tym przypadku przedstawiany jest nie jako model, ale jako jednostka, osoba, która chce być zrozumiana i wykorzystuje wszelkie dostępne środki, aby osiągnąć ten cel. Jednak osoba ta chce również rozumieć innych jako osoby, które mają prawo do wyrażania własnych słów i myśli. Opisana powyżej właściwość jest środkiem pracy pedagogicznej, zarządzania faktem samoświadomości.

Główne zasady działalności nauczyciela obejmują pełnienie kilku rodzajów funkcji – dydaktycznych, organizacyjnych, wychowawczych i badawczych. Wszystkie te funkcje nie mogą być jasno wyrażone w jednej osobie, są one wyrażane pojedynczo, chociaż dla niektórych nauczycieli jedna z nich przeważa nad innymi.

Na przykład wszystkich nauczycieli akademickich można, choć warunkowo, podzielić na 3 grupy:

1) nauczyciele z przewagą orientacji pedagogicznej, a jest to około 2/5 wszystkich nauczycieli;

2) nauczyciele z przewagą orientacji badawczej – około 1/5 ogólnej liczby;

3) nauczyciele o takim samym stopniu orientacji pedagogicznej i badawczej – nieco ponad 1/XNUMX ogółu.

W pracy nauczyciela jego profesjonalizm przejawia się w umiejętności dostrzegania i opracowywania celów pedagogicznych w oparciu o analizę sytuacji pedagogicznych i znajdowania najlepszych metod ich rozwiązania. Sytuacji jest bardzo dużo, nie sposób ich wszystkich opisać, dlatego dla nauczyciela ważną cechą jest kreatywność.

48. STRUKTURA PSYCHOLOGICZNA DZIAŁALNOŚCI PEDAGOGICZNEJ

W zdolnościach pedagogicznych można wyróżnić następujące komponenty: gnostyczny, konstruktywny, organizacyjny i komunikacyjny.

Komponent gnostyczny jest podstawą aktywności zawodowej nauczyciela, a także pewnymi właściwościami wpływającymi na efektywność czynności poznawczych. Właściwości te obejmują zdolność do tworzenia i testowania założeń oraz krytycznej oceny uzyskanych wyników. System wiedzy składa się z poziomu ideologicznego, ogólnokulturowego oraz poziomu znaczeń specjalnych. Ogólna wiedza kulturalna to wiedza z zakresu sztuki i literatury, kompetencje i umiejętność rozumienia problemów religii, ekologii, prawa, polityki, ekonomii i życia społecznego. Niedorozwój tej wiedzy prowadzi do jednostronności osobowości, a także ogranicza możliwości kształcenia uczniów.

Na wiedzę specjalistyczną składa się znajomość przedmiotu, a także pedagogiki, psychologii, metod nauczania.

Główną częścią komponentu gnostycznego jest wiedza i umiejętności, które determinują samą aktywność poznawczą, czyli czynność zdobywania nowej wiedzy.

Ze względu na fakt, że zdolności gnostyczne są podstawą działania nauczyciela, umiejętności konstruktywne i projektowe są ważne w osiągnięciu wysokiego poziomu mistrzostwa. Skuteczność zastosowania innej wiedzy zależy od tych umiejętności, które mogą zarówno pozostawać „martwym ciężarem”, jak i aktywnie łączyć się (z utrzymaniem rodzajów pracy pedagogicznej. Psychologicznym sposobem realizacji tych umiejętności jest mentalne modelowanie procesu edukacyjnego.

Umiejętności projektowe wyznaczają trend w działalności pedagogicznej i wyrażają się w umiejętności rozumienia ostatecznego celu, uwzględniania miejsca w programie nauczania przy opracowywaniu kursu i znajdowania powiązań z innymi dyscyplinami itp. Umiejętności te kształtują się wraz z wiekiem i doświadczeniem.

Umiejętności konstruktywne pomagają realizować cele taktyczne: budowanie kursu, dobór treści do poszczególnych sekcji, dobór form prowadzenia zajęć itp. Z tymi problemami procesu edukacyjnego mierzy się każdy nauczyciel-praktyk.

Umiejętności organizacyjne są przeznaczone zarówno do organizacji samego procesu uczenia się, jak i do samoorganizacji biznesu nauczyciela. Udowodniono, że umiejętności organizacyjne maleją wraz z wiekiem, w przeciwieństwie do gnostycznych i konstruktywnych.

Komunikacja nauczyciela to nie tylko przekazywanie wiedzy, ale także funkcja wzbudzania zainteresowania, wywoływania zbiorowej aktywności itp.

Nauczyciele powinni być nie tylko nośnikami i przekaźnikami informacji naukowej, ale także organizatorami aktywności poznawczej uczniów. Nauczyciel powinien łączyć następujące rodzaje wiedzy zawodowej: wiedzę metodyczną, teoretyczną, metodyczną i technologiczną. Nauczyciel musi również posiadać takie umiejętności zawodowe, jak wyjaśniające, organizacyjne, komunikatywne, umiejętność opanowania technik pedagogicznych, określania celu, rozważania i introspekcji, pracy edukacyjnej.

Istnieją również trzy poziomy kultury pedagogicznej: profesjonalno-adaptacyjny i profesjonalno-twórczy, odtwórczy.

49. ZAWÓD NAUCZYCIELA

Zawód pedagogiczny jest jednym z zawodów typu „człowiek – człowiek”. Ten rodzaj zawodu jest definiowany przez niektórych cechy ludzkie: utrzymanie dobrego stanu zdrowia podczas pracy z ludźmi; potrzeba komunikacji; umiejętność mentalnego postawienia się na miejscu innej osoby; umiejętność natychmiastowego zrozumienia intencji, myśli, nastroju innych ludzi; umiejętność szybkiego zrozumienia relacji między ludźmi, umiejętność dobrego zapamiętywania, pamiętania o wiedzy o cechach osobistych różnych ludzi itp.

Według E.A. Klimov, osoba o takim profesjonalnym schemacie, ma następujące cechy:

1) umiejętność kierowania, nauczania, wychowywania;

2) umiejętność słuchania i słuchania;

3) szeroka perspektywa;

4) kultura mowy (komunikacyjna);

5) obserwacja przejawów uczuć, charakteru osoby, jej zachowania, zdolności lub zdolności do mentalnego przedstawiania właśnie jego wewnętrznego świata;

6) projektowe podejście do osoby, które opiera się na przekonaniu, że człowiek zawsze może być lepszy;

7) umiejętność empatii;

8) obserwacja;

9) głębokie zaufanie do poprawności idei służenia ludziom jako całości;

10) rozwiązywanie niestandardowych sytuacji;

11) wysoki stopień samoregulacji. Istnieją również przeciwwskazania do wyboru tego typu zawodów. Należą do nich wady mowy, niewyraźna mowa, izolacja osoby, zaabsorbowanie sobą, brak towarzyskości, wyraźna niepełnosprawność fizyczna, ospałość, niepotrzebna powolność, obojętność na osobę.

Jeszcze na początku XX wieku. P.F. Kapterev zidentyfikował zarówno obiektywne, jak i subiektywne czynniki potrzebne do działalności pedagogicznej, nakreślił ich hierarchię.

P.F. Kapterev uważał, że „osobowość nauczyciela w środowisku uczenia się zajmuje pierwsze miejsce, jedna z jego właściwości zwiększy lub zmniejszy edukacyjny wpływ szkolenia”. Zdefiniował główne wskaźniki: „Pierwsza właściwość o charakterze obiektywnym polega na stopniu znajomości przedmiotu nauczanego przez nauczyciela, stopniu wyszkolenia naukowego w tej specjalności, w przedmiotach pokrewnych, w kształceniu ogólnym; następnie - w znajomości z metodyką przedmiotu, ogólnymi zasadami dydaktycznymi, wreszcie wiedzą o właściwościach natury dziecięcej, z którymi ma do czynienia nauczyciel, druga właściwość ma charakter podmiotowy i leży w sztuce nauczania, w osobistym pedagogicznym talent i kreatywność.

P.F. Kapterev wyróżnił niezbędne osobiste moralne i wolicjonalne cechy nauczyciela, w tym bezstronność (obiektywizm), uważność, wrażliwość (zwłaszcza wobec słabych uczniów), sumienność, wytrwałość, wytrwałość, samokrytykę, prawdziwą miłość do dzieci. Należy jednak zauważyć, że miłość do dzieci i młodzieży należy odróżnić od miłości do zawodu nauczyciela. Człowiek może bardzo kochać dzieci, głęboko współczuć młodzieży, ale jednocześnie nie być skłonny do nauczania; Możliwa jest też inna sytuacja, kiedy człowiek jest nastawiony na nauczanie, woli je nawet od innych, ale nie ma uczucia ani do dzieci, ani do młodzieży. Oczywiste jest, że tylko związek prawdziwej miłości zarówno do uczniów, jak i do zawodu zapewnia profesjonalizm nauczyciela.

50. ORIENTACJA NA OSOBOWOŚĆ NAUCZYCIELA I TYPY NAUCZYCIELI

Główną z głównych zawodowych istotnych cech nauczyciela jest jego osobista orientacja. Preferencja głównych strategii działania wyznacza trzy rodzaje trendów:

1) prawdziwie pedagogiczny;

2) formalnie pedagogiczne;

3) fałszywie pedagogiczne.

Tylko pierwszy typ orientacji jest korzystny dla uzyskania wysokich wyników w pracy nauczyciela.

główny motyw prawdziwie pedagogiczną orientacją jest zainteresowanie treścią działalności nauczyciela.

L. Festinger klasyfikuje nauczycieli na podstawie ich ocen dotyczących wyników uczniów. Uważa, że ​​istnieją dwa rodzaje osądów wydajnościowych:

1) wniosek o osiągnięciach na podstawie porównania wyników z dotychczasowymi osiągnięciami (indywidualna norma względna);

2) wniosek dotyczący osiągnięć przy porównywaniu osiągniętego wyniku osoby z odpowiednimi wynikami innych osób (względna norma społeczna, kryterium różnic).

W pierwszym przypadku porównania dokonuje się w określonej perspektywie czasowej rozwoju człowieka; w drugim - przy porównywaniu wyniku w stosunku do wyników innych osób, a często w określonym przedziale czasowym.

Wyniki obserwacji empirycznych potwierdzają występowanie różnic w strategiach i taktykach nauczycieli zorientowanych na „rozwój” i „wydajność” uczniów.

Nauczyciele dążący do „rozwoju” dość często zwracają uwagę na zmieniające się czynniki osiągnięć akademickich; Nauczyciele „wydajności” kładą większy nacisk na trwałe czynniki osiągnięć akademickich. Wychodząc z tego, nauczyciele zorientowani na „wydajność” uważają, że możliwe jest długoterminowe prognozowanie wyników w szkole i przyszłej kariery zawodowej uczniów. Nauczyciele, którzy koncentrują się na „rozwoju” i „wydajności”, na różne sposoby wzmacniają sukces uczniów.

Nauczyciele „wydajności” chwalą uczniów, którzy osiągają lepsze wyniki niż przeciętnie, nawet jeśli ich wyniki spadają. Wychowawcy, którzy w takiej sytuacji dążą do „rozwoju”, obwiniają takich uczniów. Jednocześnie tylko ci drudzy z uznaniem reagują na lekko zauważalne sukcesy swoich uczniów. Pozytywnie wzmacniają i pomagają uczniom w nauce. Natomiast nauczyciele, którzy skupiają się na „wydajności”, są chwaleni lub karani, gdy efekt uczenia się został już osiągnięty.

Существование в каждой выборке учителей двух крайних типов преподавателей было подтверждено данными исследований Д. Райиса. Он обозначил данные типы как тип x и тип У.

Тип x направлен прежде всего на развитие личности ребенка, опираясь на эмоциональные и социальные факторы. Такому учителю свойственны непринужденная манера преподавания, индивидуальный подход, искренний, дружеский тон общения.

Typ U dąży tylko do rozwoju umysłowego uczniów. Ściśle przestrzega treści studiowanego programu.

Ale pomimo rodzaju nauczyciela, dobry nauczyciel to taki, od którego „wszystkie dzieci chciały i mogły się dobrze uczyć z pomocą nauczyciela”.

51. PEDAGOGIKA W STAROŻYTNEJ GRECJI

W czasie, gdy edukacja zaczęła wchodzić w samodzielną funkcję społeczeństwa, ludzie zaczęli myśleć o syntezie doświadczeń działań edukacyjnych. Na jednym ze starożytnych egipskich papirusów jest powiedzenie: „Uszy chłopca są na jego plecach, słucha, gdy jest bity”. To już była swego rodzaju idea pedagogiczna, pewne podejście do edukacji. Już w starożytności w dziełach filozofów Talesa z Miletu, Heraklita, Demokryta, Sokratesa, Platona, Arystotelesa, Epikura i innych zachowało się wiele głębokich przemyśleń związanych z problematyką edukacji. W starożytnej Grecji po raz pierwszy pojawił się termin „pedagogika”, który następnie stał się silniejszy jako nazwa nauki o wychowaniu.

Również w Grecji powstaje wiele innych pojęć i terminów pedagogicznych, takich jak: szkoła (szkoła), tłumaczona jako „wypoczynek”, gimnazjum (z greckiego gymnasion [gimnasium] - szkoła rozwoju fizycznego, a później tylko liceum) itp. . P.

Sokrates jest uważany za założyciela pedagogiki w starożytnej Grecji. Uczył swoich uczniów dialogu, polemiki i umiejętności logicznego myślenia. Sokrates miał własną metodę nauczania (metodę poszukiwania prawdy), kluczowym w niej punktem był system pytań i odpowiedzi, który jest istotą logicznego myślenia.

Platon, uczeń Sokratesa, wykładał we własnej szkole, którą nazwano Akademią Platońską. W teorii Platona „rozkosz i wiedza” były nierozłączne, co oznacza, że ​​nauczanie powinno przynosić radość, nauczyciel powinien czynić ten proces przyjemnym i pożytecznym.

Uczeń Platona, Arystoteles stworzył własną szkołę perypatetyczną (Lyceum). Arystoteles lubił chodzić ze swoimi uczniami na zajęciach, stąd nazwa („peripateo” – chodzę (gr.)). Nauczał ogólnej kultury człowieka i wiele wniósł do pedagogiki: wprowadził periodyzację wieku, uważał, że wszyscy powinni otrzymywać jednakowo wiedzę, uważał za konieczne tworzenie szkół publicznych, a rodzinę i oświatę publiczną uważał za coś niepodzielnego. Arystoteles jako pierwszy sformułował zasady zgodności i miłości do natury. Dziś walczymy o to, aby miłość do natury była kładziona od najmłodszych lat, a Arystoteles nauczał tego już w starożytności. Arystoteles przywiązywał dużą wagę do wychowania moralnego, uważał, że nawyk złych uczynków wynika z nawyku przeklinania. Arystoteles postrzegał wychowanie jako rodzaj niepodzielności wychowania duchowego, umysłowego i fizycznego, ale wychowanie fizyczne musi poprzedzać wychowanie intelektualne.

Однако в те времена имелся и дугой способ воспитания детей, который был использован в Спарте. Спартанское воспитание предписывало всем детям, которые были старше 7 лет, воспитание не в своей семье, а в строгих ситуациях выживания, разнообразных физических испытаний, а также всевозможных тренировочных битв и побоищ. На протяжении всего процесса воспитания требовали безоговорочного повиновения, а любой проступок влек за собой суровое физическое наказание. При обучении чтению и письму уделяли внимание только самому необходимому, все оставшееся обучение сводилось к безоговорочному повиновению, умению побеждать и умению стойко переносить любые трудности.

52. PROBLEMY PEDAGOGICZNE W ŚREDNIOWIECZU I W DOBIE RENESANSU

Zajęto się problemami edukacji w średniowieczu filozofowie-teolodzy. W rezultacie wszystkie ówczesne idee pedagogiczne nabrały zabarwienia religijnego i zostały przesiąknięte dogmatami kościelnymi.

W okresie feudalizmu duże znaczenie miała klasa świeckiej szlachty feudalnej, ale w duchowym rozwoju społeczeństwa dominującą rolę odgrywał Kościół i religia. Z czego możemy wywnioskować, że szkolenie miało charakter czysto teologiczny. Ale edukacja dzieci z różnych klas różniła się treścią i charakterem, wszystko zależało od hierarchii feudalnej. Na przykład dzieci panów feudalnych uzyskały rycerskie wychowanie, którego istotą było studiowanie „siedmiu cnót rycerskich”, czyli umiejętności jazdy konnej, rzucania włócznią, szermierki, polowania, pływania, dobrej gry w warcaby i komponować wiersze i piosenki na cześć „pani serca” Z powyższego wynika, że ​​w szkoleniu rycerzy nie uwzględniono umiejętności czytania i pisania, do dziś zachowały się dokumenty, w których podpisywał się mnich zamiast rycerza.

Co tu mówić o rycerzach, kiedy nawet wielu królów tamtych czasów nie było piśmiennych. Ale w przyszłości, aby panowie feudałowie mieli możliwość zajmowania wysokich stanowisk, potrzebowali ogólnego wykształcenia.

Ponieważ w dowolnym okresie historycznym powstały ich własne charakterystyczne zasady i podejścia do systemu edukacji, można z pewnością rozważyć pedagogikę społeczeństwa feudalnego.

W dobie feudalizmu pomyślnie zapomniano o starożytnej doktrynie pełnego i wszechstronnego rozwoju człowieka. W tym czasie, zgodnie z naczelną ówczesną ideą, dominującą rolę zaczęła odgrywać nauka moralna o religijnej wstrzemięźliwości i umartwianiu ciała jako wsparciu dla boskiej pobożności.

Doktryna wszechstronnego rozwoju człowieka jako głównego zadania systemu edukacyjnego została ponownie wysunięta w okresie renesansu w XIV-XVI wieku. Doktryna ta została jednak stworzona, aby uwolnić ludzi z ideologicznych i politycznych kajdan feudalizmu. Pierwszymi twórcami tego pomysłu byli Thomas More i Tommaso Campanella, których głównym celem było założenie nowego społeczeństwa; uważali zadanie wszechstronnego rozwoju za zjednoczenie edukacji z produktywną pracą. W przyszłości ich pomysł rozwinęli późniejsi kontynuatorzy.

Co więcej, myśl pedagogiczna ukształtowała się w dziełach filozofów renesansowych podczas formowania się społeczeństwa burżuazyjnego.

Idee pedagogiczne przejawiały się zarówno w pracach filozoficznych, jak iw dziełach teologicznych i beletrystycznych.

Głównymi aktorami tego czasu byli włoski humanista Vittorino da Feltre, hiszpański filozof Juan Vives, holenderski myśliciel Erazm z Rotterdamu, francuski pisarz Francois Rabelais, francuski filozof Michel Montaigne i wielu innych. Rozwijali wiele idei pedagogicznych, krytykowali średniowieczną scholastykę, domagali się humanitarnego stosunku do dzieci, walczyli o uwolnienie człowieka od feudalnych więzów i ucisku ascezy religijnej.

53. PEDAGOGIKA XVIII wieku

W historii Europy Zachodniej pedagogika burżuazyjna często pojawiają się nazwiska sławnych osób, takich jak: Czech Jan Amos Comenius, Anglik John Locke, Francuz Jean Jacques Rousseau, Szwajcar Heinrich Pestalozzi, Niemcy Johann Herbart i Adolf Disterverg.

We własnej pracy Myśli o wychowaniu John Locke domagał się zwrócenia wielkiej uwagi na psychologiczne podstawy wychowania i moralne kształtowanie osobowości. Nie rozpoznawał obecności wrodzonych cech u dzieci. John Locke porównał dzieci do czystej tablicy, na której można cokolwiek napisać, wskazując tym samym, że edukacja zajmuje ważne miejsce w wychowaniu dzieci. W swojej teorii wychowania Locke stwierdził, że jeśli dziecko nie odbiera potrzebnych mu idei i wrażeń z warunków społecznych, to trzeba je zmienić, trzeba ukształtować silną fizycznie i duchowo osobę, która zdobywa wiedzę, która jest przydatne dla społeczeństwa. Mówił też o tym, jak dobro przynosi trwałą przyjemność i zmniejsza cierpienie. Zgodnie z jego teorią wychowawczą dobroć moralna to dobrowolne poddanie się ludzkiej woli prawom natury i społeczeństwa, to znaczy prawdziwa podstawa moralności, a harmonię między interesami osobistymi i publicznymi można osiągnąć roztropnym i pobożnym zachowaniem.

Rousseau natomiast przypisywał dzieciom naturalną doskonałość, a edukacja z kolei zrównywała ją z przeszkodą w rozwoju dziecięcej doskonałości. Zgodnie z jego teorią dzieci powinny mieć pełną swobodę w działaniu, dostosowując się do nich oraz ich skłonności i hobby. Idee Rousseau były podstawą teorii „bezpłatnej edukacji” i pedocentryzmu w naukach pedagogicznych. Z teorii „darmowej edukacji” wynikało, że edukacja powinna wiązać się wyłącznie z zainteresowaniami i pragnieniami dzieci, a tym samym przyczyniać się do ich rozwoju.

Jean Jacques Rousseau przedstawił swoje pedagogiczne poglądy w książce „Emile, czyli o edukacji”, w której skrytykował charakter edukacji, w której dziecko nie miało kontaktu z życiem i zaproponował, że będzie uczyć dziecko tylko tego, co go interesuje , w wyniku czego samo dziecko włączyłoby się w procesie uczenia się i samokształcenia. Rousseau nalegał na niezależny rozwój myślenia u dzieci. Nalegał na związek edukacji z życiem i osobistym doświadczeniem dziecka, a jednocześnie przywiązywał dużą wagę do edukacji pracowniczej jednostki.

Zasady pedagogiczne Jeana Jacquesa Rousseau

1. Treści i metodyka nauczania powinny przyczyniać się do rozwoju samodzielności i inicjatywy ucznia. Student przez cały proces uczenia się powinien pełnić rolę badacza odkrywającego prawdy naukowe.

2. Wiedzę należy zdobywać nie z książek, ale z życiowego doświadczenia. Książkowa natura edukacji, brak związku z życiem i praktyką jest niedopuszczalna i destrukcyjna.

3. Edukacja nie jest czymś, co powinno odbywać się dla wszystkich według jednego programu, każde dziecko powinno mieć prawo do uczenia się tego, co go interesuje, a dziecko będzie proaktywne w rozwoju i uczeniu się.

4. W procesie uczenia się konieczne jest rozwijanie u dzieci obserwacji, aktywności, samodzielności poprzez bezpośredni kontakt z życiem, naturą i praktyką.

54. GŁÓWNE ZAGADNIENIA PEDAGOGICZNE XIX WIEKU

Wraz z dalszym rozwojem idee Rousseau znalazły praktyczne zastosowanie w pracach szwajcarskiego nauczyciela Heinricha Pestalozziego, który argumentował, że celem edukacji jest kształtowanie człowieczeństwa, skoordynowany rozwój wszystkich ludzkich sił i zdolności. Jego zdaniem wychowanie powinno być zgodne z naturą, to znaczy rozwijać wrodzone w człowieku siły duchowe i fizyczne, zgodnie z wrodzoną skłonnością dziecka do wszechstronnej aktywności. Pestalozzi jest jednym z pierwszych twórców dydaktyki w szkole podstawowej. Jego teoria edukacji podstawowej obejmuje wychowanie umysłowe, moralne, fizyczne i zawodowe. Edukacja ta odbywa się poprzez bliską interakcję, aby stworzyć harmonijnie rozwiniętą osobę. Pestalozzi stworzył technologię nauczania dzieci liczenia i mówienia, rozszerzył prymitywne informacje nauczania, dodając informacje z geometrii, geografii, rysunku, śpiewu i gimnastyki.

W swoich pismach Pestalozzi przedstawiał idee humanitarnego wychowania, przychylnego stosunku do dzieci, rozwijania w nich sympatii i współczucia jako podstawy ich rozwoju moralnego. W praktyce Pestalozzi starał się łączyć edukację i wychowanie dzieci z organizacją ich prostej pracy, a wychowawczą rolę społeczności dziecięcej, zwanej wówczas zespołem wychowawczym, wykorzystywał do kształtowania moralnego swoich podopiecznych.

Zasady pedagogiczne wg G. Pestalozzi

1. Każde szkolenie powinno opierać się na obserwacjach i eksperymentach, a dopiero po nich należy budować wnioski i uogólnienia.

2. Proces uczenia się powinien przebiegać w formie stopniowego przechodzenia od szczegółu do ogółu.

3. Początkiem każdej nauki jest widoczność. Jeśli w praktyce nie stosuje się zasady widoczności, to u dzieci trudno jest uzyskać prawidłowe osądy, rozwój myślenia i mowy.

4. Konieczna jest walka z werbalizmem, werbalną racjonalnością.

5. Edukacja powinna jednocześnie przyczyniać się do gromadzenia wiedzy i jednocześnie rozwijać zdolności umysłowe i myślenie człowieka.

Johann Herbart odegrał ważną rolę w procesie tworzenia pedagogicznych zasad wychowania, ale w niektórych miejscach idee miały charakter konserwatywny. Konserwatyzm przejawiał się w jego opinii, że konieczne jest tłumienie „dzikiej zabawy” u dzieci za pomocą kar fizycznych, aby osiągnąć ten cel, a także sprawowanie stałej kontroli nad ich zachowaniem i utrwalanie wykroczeń w specjalnym dzienniku (conduit).

Niemiecki nauczyciel Adolf Disterwerg stworzył swoją koncepcję pedagogiczną z postępowej pozycji demokratycznej. Zaproponował zintensyfikowanie aktywności edukacyjnej uczniów i wzmocnienie roli ich samodzielnej pracy.

Disterverg był zwolennikiem Pestalozziego i uważał naturalny konformizm, konformizm kulturowy i amatorskie występy za fundamenty edukacji.

Zgodność z naturą to z jego punktu widzenia rozpoznanie naturalnych skłonności dziecka, z uwzględnieniem tkwiącej w nim chęci rozwoju. Zasada zgodności kulturowej mówiła o wychowaniu uwzględniającym nie tylko naturę dziecka, ale poziom kultury epoki i kraju. Disterver uważał aktywność amatorską za czynnik determinujący osobowość człowieka. Sformułował 33 prawa i zasady dotyczące edukacji rozwojowej.

55. KSZTAŁCENIE PEDAGOGIKI W ROSJI

В pedagogika rosyjska najżywotniej powstawały idee edukacji. Warto jednak wspomnieć, że szkoły powstawały w Rosji od niepamiętnych czasów. Do tej pory przechowywane są informacje o utworzeniu placówki edukacyjnej dla 300 dzieci w Nowogrodzie w 1030 roku.

Niezwykle owocna była teoretyczna i praktyczna działalność białoruskiego pedagoga Symeona Połockiego (1629-1680) na polu pedagogiki. W 1667 Połockiemu powierzono edukację królewskich dzieci, uczył książąt Aleksieja, Fiodora, a także księżniczki Zofii. Pod jego opieką wychowywał się również Piotr I.

Symeon z Połocka opracował program utworzenia Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej, która została otwarta w 1687 r., ale niestety po jego śmierci. Akademia ta znacznie zwiększyła rolę szkolnictwa wyższego w państwie rosyjskim. Polotsky uważał, że centralnymi czynnikami edukacji są nie tylko przykład rodziców i nauczycieli, ale także środowisko. Połocki kategorycznie sprzeciwiał się koncepcji „idei wrodzonych”, zgodnie z którą niejako zdeterminowane jest wychowanie dzieci. Uważał, że duże znaczenie powinna mieć edukacja, która z jego punktu widzenia powinna mieć na celu rozwijanie uczuć i umysłu człowieka.

Jedną z głównych ról w rozwoju rosyjskiej idei pedagogicznej odegrał M.V. Łomonosow (1711-1765). Opracował wiele książek edukacyjnych: „Retoryka” (1748), „Gramatyka rosyjska” (1755) itp.

Wielki wkład w pedagogikę rosyjską wniósł również N.I. Nowikow (1744-1818), który zaczął wydawać pierwsze w Rosji czasopismo „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”, a w celach edukacyjnych walczył z pańszczyzną. Novikov zasugerował, że ucząc dzieci należy wychowywać szacunek dla pracy, życzliwość i współczucie dla ludzi. W swojej notatce „O wychowaniu i nauczaniu dzieci. W celu rozpowszechniania ogólnie przydatnej wiedzy i ogólnego dobrego samopoczucia” N.I. Novikov po raz pierwszy w rosyjskiej literaturze pedagogicznej wyznaczył pedagogikę jako naukę.

Od XVIII wieku szkolenie zawodowe nauczycieli. Na przykład w 1732 roku w mieście Szczecin w Niemczech powstało jedno z pierwszych seminariów nauczycielskich. W Rosji w 1779 r. Na Uniwersytecie Moskiewskim utworzono seminarium pedagogiczne, czyli nauczycielskie, a następnie, od 1804 r., Pojawiły się instytuty pedagogiczne w Rosji. W związku z tym istnieje potrzeba nauczania pedagogiki jako specjalnej dyscypliny naukowej, a następnie w 1840 r. W Głównym Instytucie Pedagogicznym pojawił się Wydział Pedagogiczny.

Osobliwe pomysły pedagogiczne przedstawił pisarz i nauczyciel L.N. Tołstoj, który we własnym majątku Jasna Polana utworzył szkołę podstawową dla dzieci chłopskich i swoje myśli i metody wychowania wcielał w życie w procesie uczenia się. Wykazał duże zainteresowanie kształtowaniem samodzielności twórczej dzieci. Tołstoj próbował wprowadzić w życie teorię „bezpłatnej edukacji”, opracował też pierwszy podręcznik do szkoły podstawowej „ABC”.

56. NAUCZYCIELE-INNOWATORZY

Pod koniec lat 70-tych - na początku 80-tych. W życiu społecznym i pedagogicznym pojawił się duży oddział nauczycieli-innowatorów, nauczycieli-praktyków. Występowali pod hasłem „Kreatywność nauczyciela – kreatywność ucznia”. Zainteresowanie własnym tematem, umiejętność prowadzenia lekcji przy stuprocentowym udziale uczniów, umiejętność kochania i szanowania osobowości ucznia już od pierwszych dni jego pobytu w szkole - to oznaki prawdziwego nauczyciela, nauczyciela.

W 1979 r. Wydawnictwo „Pedagogika” po raz pierwszy rozpoczęło wydawanie serii książek „Poszukiwania pedagogiczne: doświadczenie, problemy, znaleziska”. W pierwszych książkach z tej serii doświadczenia pedagogiczne takich nauczycieli jak S.I. Łysenkowa, Sz.Amonashvili, V.F. Szatałow, E.I. Iljina.

Innowacyjni nauczyciele rozwijać taki kierunek w pedagogice, jak pedagogika współpracy. Pedagogika współpracy opiera się na edukacyjnym podejściu do uczenia się, które uczy, że dziecko powinno być definiowane nie przez wiedzę, ale definicja dziecka powinna wynikać z jego stosunku do ludzi, pracy, wartości i cech moralnych.

Shatalov wypracował takie indywidualne podejście, które obejmuje jednocześnie wszystkich uczniów. W tym podejściu chodzi o tworzenie atmosfery pełnej pasji i twórczej pracy.

Indywidualne podejście jest przeznaczone dla wszystkich uczniów jednocześnie: pobudza atmosferę pracy zespołowej. Szatałow był zwolennikiem wyzwolenia dzieci z niegodnego strachu przed dwójką. Powiedział, że trzeba zaszczepić w nich optymizm, dać możliwość odczucia sukcesu na studiach. Aby osiągnąć te cele, Szatałow wykonał następujące czynności: wyjaśnił materiał bardzo jasno, logicznie, używając wizualnych schematów blokowych pokazujących logiczne powiązania badanego materiału, odpowiadając, uczniowie polegają na schemacie blokowym, początkowo zadania są podawane w domu, podobnie jak te podane w lekcji. W rezultacie nawet „słabe”, ale chętne do nauki dzieci odnoszą sukces. Ponadto, po opanowaniu materiału, sami uczniowie mogą twórczo wybierać zadania z proponowanych opcji, same dzieci mogą znaleźć kreatywne rozwiązania, błędy są poprawiane podczas testu, ale nie są wystawiane żadne oceny. Wiedza jest sprawdzana po przestudiowaniu tematu przez wszystkich studentów.

Szatałow uważał, że kluczowymi narzędziami metodologicznymi nauczyciela są uczestnictwo, świadomość wewnętrznego świata dziecka, jego zmartwienia, wątpliwości, słabości.

Osobisty wpływ na osobowość dziecka poprzez działający, kreatywny zespół jest charakterystyczny dla wielu innowacyjnych nauczycieli. Nauczyciel I.P. Volkov, który uczył pracy i rysunku, uważał, że wraz z rozwojem aspiracji i umiejętności uczniowie muszą sprawdzić się w różnych zajęciach. Stworzył „bezpłatny warsztat”, w którym gromadzono różnorodne narzędzia i materiały. Każdy uczeń mógł wybrać sprawę według własnego uznania, a nauczyciel nie ograniczał swojej inicjatywy. Była tylko jedna zasada: „Naucz się, naucz przyjaciela”.

W swojej pracy innowacyjni nauczyciele próbowali przezwyciężyć brak towarzyskości szkolnego świata klasowego i odłączenie uczenia się od życia. Nauczyciel E.I. Ilyin zaproponował, aby lekcje literatury uczynić lekcjami studiów nad człowiekiem.

Pomysły, które proponują innowacyjni edukatorzy, mają praktyczne zastosowanie w procesie uczenia się.

57. REGULAMIN KSZTAŁCENIA

Mówiąc o specjalnie zorganizowanych zajęciach edukacyjnych mamy na myśli zajęcia mające pewien wpływ na rozwijającą się osobowość. Dlatego edukację można zdefiniować jako zorganizowany wpływ pedagogiczny na osobę w celu stworzenia społecznie powołanych социальных качеств.

Zewnętrzny wpływ wychowawczy może wzbudzić w uczniu nie tylko pozytywną, ale także negatywną i neutralną reakcję. Wyraźnie widać, że pozytywne nastawienie do wychowania wzbudza w jednostce aktywność do pracy nad sobą.

Edukacja to proces mający na celu opanowanie osobowości doświadczeń społecznych: wiedzy, umiejętności praktycznych, relacji społecznych i duchowych.

Wzorce wychowania rozumiane są jako stałe, powtarzalne relacje w procesie edukacyjnym, których stosowanie pomaga uzyskać skuteczne efekty w kształtowaniu osobowości.

1. Edukacja w każdej epoce jest zdeterminowana potrzebami produkcji i dominującymi klasami społeczeństwa.

2. Cele, metody i treści kształcenia są zawsze takie same.

3. W jednym procesie pedagogicznym szkolenie i edukacja (w wąskim znaczeniu) są nierozłączne.

4. Wychowanie osobowości dokonuje się tylko wtedy, gdy wprowadza się ją w jakąkolwiek działalność.

5. Wychowanie to stymulowanie aktywności rozwiniętej osobowości w wykonywanej czynności.

6. W wychowaniu, jednocześnie z maksymalną dokładnością, trzeba wykazywać człowieczeństwo i szanować osobowość wykształconego.

7. W realizacji kształcenia konieczne jest ukazanie uczniom perspektyw ich rozwoju, udzielanie wszelkiej możliwej pomocy w osiąganiu radości z sukcesu.

8. W edukacji trzeba znaleźć wszystkie pozytywne cechy uczniów, aby wykorzystać je w przyszłości.

9. W procesie kształcenia należy brać pod uwagę wiek i indywidualne cechy uczniów.

10. Proces kształcenia musi być realizowany w zespole i przez zespół.

11. W całym procesie wychowania konieczne jest zapewnienie koordynacji i zjednoczenia wysiłków pedagogicznych rodziny, nauczyciela i społeczeństwa.

12. W edukacji ważne jest inicjowanie osoby wykształconej do samokształcenia.

13. Wszelkie wymagania stawiane dziecku muszą być porównywalne z jego możliwościami.

14. Treść nauczania powinna opierać się na potrzebach dziecka, jeśli nie jest to brane pod uwagę, można napotkać inercję dzieci.

15. Nie należy wymagać od dziecka dużej aktywności, tak jak sam nauczyciel nie powinien być zbyt aktywny. Ta sama aktywność dziecka i nauczyciela daje szansę na twórczy rozwój osobowości.

16. W procesie wychowania należy okazywać dziecku miłość, chęć pomocy, umiejętność jego ochrony i zrozumienia. Tylko w tych warunkach dziecko może się w pełni rozwinąć.

17. Organizując aktywność dziecka należy brać pod uwagę fakt, że prawie zawsze powinna ona kończyć się sytuacją sukcesu, gdyż wzmocnienie pozytywne jest głównym warunkiem osiągnięcia wyznaczonego celu.

18. Edukacja powinna pozostać niezauważona dla jak najgłębszego wniknięcia nauczyciela w osobowość dziecka.

Wszystkie te wzorce wychowania powinny stanowić podstawę konstrukcji działań edukacyjnych.

58. FORMACJA, FORMACJA, SOCJALIZACJA

Słowo „edukacja” jest zarówno powiązane, jak i zależne od pojęć „formacja”, „formacja”, „socjalizacja”.

Socjalizacja - jest to proces rozwoju osobowości w określonych warunkach społecznych, w którym człowiek pojmuje doświadczenie społeczne, selektywnie włącza do swojego systemu zachowań normy i zasady zachowania wymagane w danej grupie społecznej.

Formacja to termin wskazujący poziom rozwoju dziecka, na którym staje się ono w stanie samodzielnie żyć w społeczeństwie i samodzielnie kontrolować swoje zachowanie. Nie można powiedzieć, że osobowość wreszcie się ukształtowała, ponieważ dynamika życia będzie na nią wpływać aż do śmierci. Potrzebne jest pojęcie, które w szerszym i bardziej elastycznym sensie oznaczałoby ciągłość zmian osobowości pod wpływem warunków życiowych i społecznych. Ta koncepcja stała się „formacją”.

Formacja osobowości - jest to zmiana osobowości podczas interakcji z prawdziwym życiem, pojawienie się cech fizycznych i społeczno-psychologicznych u osoby.

Rezultatem dobrej edukacji jest samokształcenie - zdolność dziecka do uwolnienia się od wpływu dorosłych, a jego własne „ja” staje się przedmiotem samodoskonalenia i samorozwoju. Podczas edukacji należy zachęcać dziecko do samokształcenia.

Od momentu narodzin dziecko może się rozwijać, zdobywać doświadczenie. Oznacza to, że głównymi przyczynami rozwoju człowieka są samokształcenie, samokształcenie, samodoskonalenie, samokształcenie.

samokształcenie - to zrozumienie przez osobę doświadczeń poprzednich pokoleń poprzez wewnętrzne chwile duchowe, które zapewniają rozwój. Kształcenie i samokształcenie należy traktować jako dwie części jednego procesu. Dzięki samokształceniu człowiek może sam się uczyć.

Samokształcenie - jest procesem badania doświadczeń pokoleń, skierowanym na ich własny rozwój. Samokształcenie to proces bezpośredniego zdobywania doświadczenia pokoleń do woli za pomocą wybranych środków.

We wszystkich powyższych koncepcjach pedagogika przedstawia wewnętrzny świat duchowy jednostki i jej zdolności. Wychowanie, edukacja, trening to zewnętrzne warunki przebudzenia i wprowadzenia ich w życie.

Samokształcenie realizowane jest w procesie samorządności. Samozarządzanie opiera się na wyznaczonych przez człowieka celach, programach działania, kontroli, ocenie wyników i autokorekcie.

Samostanowienie to świadomy wybór przez osobę drogi życiowej, norm moralnych, zawodu.

Samopoznanie, samokontrola i samostymulacja to metody samokształcenia.

Samowiedza składa się z samoobserwacji, introspekcji, samooceny, samoporównania.

Samokontrola obejmuje samokontrolę, samoporządek, autohipnozę, samowzmacnianie, wyznanie siebie, samoprzymus.

Samostymulacja opiera się na autoafirmacji, samozachęceniu, samozachęceniu, autoanalizie, powściągliwości.

Reedukacja to dostosowywanie, dodawanie i korygowanie wszelkich cech lub nawyków. Potrzeba reedukacji pojawia się, gdy osoba rozwija cechy, które nie są akceptowane w społeczeństwie ludzkim.

We współczesnej pedagogice obowiązuje zasada akceptowania dziecka takim, jakim jest, z uwzględnieniem jego indywidualności, a także zasada polegania na najlepszych cechach dziecka.

59. GŁÓWNE IMPLEMENTY ZAGRANICZNYCH KONCEPCJI KSZTAŁCENIA

W Europie, Ameryce, Japonii istnieje wiele różnych teorii i podejść do edukacji. Pierwsza grupa obejmuje koncepcje, w których wychowanie jest uważane za mniej lub bardziej ścisłe kierowanie przez uczniów, kształtowanie cech osobowości wyznaczonych przez społeczeństwo. Można to nazwać pedagogika autorytarna, technokratyczna. Można nazwać koncepcje edukacyjne drugiej grupy szkołę humanistyczną. Ogólnie rzecz biorąc, systemy edukacyjne Zachodu opierają swoje teorie na filozofii pragmatyzmu, pozytywizmu i egzystencjalizmu. Psychoanaliza i behawioryzm stanowią psychologiczną podstawę wielu koncepcji edukacyjnych na Zachodzie.

Twórcy technokratycznej pedagogiki autorytarnej biorą pod uwagę fakt, że zadaniem systemu edukacyjnego szkoły i społeczeństwa jest kształtowanie osoby „funkcjonalnej” – performera przystosowanego do życia w istniejącym systemie społecznym, przygotowanego do realizacji odpowiednich role społeczne. Na przykład w USA takimi rolami są: obywatel, pracownik, członek rodziny, konsument.

Edukacja powinna być budowana na racjonalnych podstawach naukowych. Jednocześnie zachowanie ludzi jest zaprogramowane, kontrolując jego powstawanie. Pedagogika radziecka próbowała budować wychowanie jako proces kontrolowany i kontrolowany, próbując określić dokładne cele, zadania, treści, metody i formy pracy. Przedstawiciele podejścia technokratycznego na Zachodzie stoją również na stanowisku, że kształtowanie i wychowanie człowieka powinno być ściśle ukierunkowane i prowadzić do przewidywanych rezultatów. Jednak w takim podejściu istnieje groźba manipulacji osobowością, niebezpieczeństwo pozyskania w rezultacie ludzkiego funkcjonariusza, niewidomego wykonawcy. Edukacja to modyfikacja zachowania, rozwój „prawidłowych” umiejętności behawioralnych. U podstaw pedagogiki technokratycznej leży zasada modyfikowania zachowań uczniów w wymaganym kierunku.

Technika modyfikacji polega na rozwijaniu niezbędnych zachowań w różnych sytuacjach społecznych za pomocą „wzmacniaczy”: aprobaty lub cenzury w różnych formach. Jeśli modyfikacja zachowania staje się przyczyną manipulacji osobowością, zaniedbuje jej interesy, służy jako zewnętrzna adaptacja, bez odwoływania się do własnej woli i wolności, to jest to nieludzkie. Skrajną manifestacją podejścia technokratycznego jest teoria i praktyka efektów psychotropowych na uczniów i dorosłych. Edukacja za pomocą preparatów farmakologicznych jest sprzeczna z wszelkimi normami moralnymi i prawnymi.

Behawioryzm - psychologiczno-pedagogiczna koncepcja wychowania technokratycznego, czyli wychowania opartego na najnowszych osiągnięciach nauki o człowieku, wykorzystania nowoczesnych metod badania jego zainteresowań, potrzeb, zdolności, czynników determinujących zachowanie. Klasyczny behawioryzm, którego początkiem był wybitny amerykański filozof i psycholog J. Watson, wzbogacił naukę o twierdzenie, że zachowanie (reakcja) zależy od bodźca (bodźca), uzupełnił ją o zapis o wzmocnieniu, dzięki któremu łańcuch powstawania dane zachowanie zaczęło wyglądać jak „bodziec – reakcja – wzmocnienie.

60. ZASADY EDUKACJI

Zasady to wytyczne, które w różnych warunkach i okolicznościach wymagają konsekwencji w działaniu.

Zasady kształcenia to początkowe i główne wymagania, na których opiera się proces kształcenia, jego treść i organizacja.

Принцип гуманизма в воспитании. Этот принцип требует обычных отношений между учителем и учеником. Здесь ученик - это главная ценность, которая имеет свой внутренний мир, интересы, потребности, способности и особенности.

Zasada zgodności kulturowej. В этот принцип входит вопрос о духовном воспитании.

Religijność daje pedagogice stabilność moralną, życzliwość i zgodność z naturą.

„Kochaj Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem” (Mt 22-37).

Принцип личностного функционирования.

Proces edukacji ma wiele rodzajów, z których każdy ma swoje znaczenie. Generalnie proces edukacji dzieli się na spontaniczny (społeczny, ekonomiczny, geograficzny, kulturowy) i zorganizowany (rodzinny, szkolny, klanowy, polityczny).

Принцип субъективного контроля. Субъективный контроль применяется в психологии личности при определении способностей человека. Существуют уровни контроля экстернальный и интернальный. Экстернальный уровень обусловливается объяснением людьми всего происходящего внешними факторами (обстоятельствами и случайностями). При интернальном все случающееся рассматривается как следствие собственных усилий.

Принцип веры в ребенка, или оптимистическая гипотеза. Она выражается в бесконечной вере педагога в возможности каждого ученика, в содействии ребенку при его самоутверждении в жизни.

Принцип сотрудничества педагога с детьми.

Ta zasada uczy, że konieczne jest zaangażowanie dzieci we wspólną pracę i samodoskonalenie, co daje im poczucie sukcesu, rozwoju i ruchu naprzód. Najważniejsze jest współdziałanie nauczyciela i uczniów w ruchu dzieci w kierunku wyznaczonych celów.

Принцип включения личности в значимую деятельность. Этот принцип делится на несколько групп принципов.

Grupa I to zespół określonych zasad, które uwzględniają skłonności jednostki, jej cechy moralne, zainteresowania i potrzeby.

Grupa II – zasady doświadczenia społecznego i zawodowego.

Grupa III to zasada uwzględniania osobistych procesów psychicznych.

Grupa IV zasad prywatnych – z uwzględnieniem cech typologicznych jednostki.

Ta klasyfikacja została stworzona przez S.V. Kulnewicz. Ale są inni.

Принцип трудолюбия. Создан К.Д. Ушинским. Гласит о том, что нужно не просто научить воспитанника любви к труду, но и дать привычку к труду, серьезный труд неизменно тяжел.

Принцип народности. Этот принцип гласит о том, что воспитанию нужно отталкиваться от истинных потребностей народа и закономерностей его формирования. Принцип сформулирован К.Д. Ушинским, и он является объединением личныхустремлений с народной волей.

Демократизм как принцип воспитания. Он был назван В.Н. Сорокой-Росинским. Школа не может находиться в стороне от процесса за обновление общества.

Z zasady wychowania kieruj się zasadami: orientacje wartości и принятия ребенка как данности.

Połączenie zasad wychowania nadaje wychowaniu cechy: filozoficzne, dialogowe i etyczne.

61. METODA POŚREDNIEGO WPŁYWU NA STUDENTÓW

Efekt wychowawczy metod pośrednich jest ukryty, niezauważalny. Jest to pośredni wpływ na uczniów, ich samokształcenie w wychowanych przez nauczyciela sytuacjach zagrożenia, pomoc słabym itp.

W społeczeństwie demokratycznym, o ile szkoła działa w humanistycznym paradygmacie wychowania, metody wychowania są bardziej zróżnicowane i humanitarne; bardziej rozwijają osobowość dziecka, dążą do jego samorealizacji, nastawione są na pozytywną perspektywę i pozytywne bodźce; rozkaz, sugestia, przymus są coraz rzadziej używane w nauczaniu.

Wśród dużej liczby sytuacji tworzonych przez nauczycieli takie sytuacje można uznać za klasyczne.

Sytuacja zaufania z góry (A.S. Makarenko) opisuje fakt, że zaufanie jest zapewnione przed wciąż kruchą osobowością, ale już jest gotowe ją uzasadnić. Powstają warunki do wyrażenia zaufania ze strony innych uczniów lub ważnej dla dziecka osoby dorosłej.

Sytuacja niewymuszonego przymusu (T.E. Konnikova) to mechanizm oddziaływania określonej sytuacji nie w postaci bezkompromisowego żądania nauczyciela, ale w postaci aktualizacji już istniejących motywów zachowania w nowych warunkach, które zapewniają aktywny udział każdego ucznia w życie zespołu, który kształtuje pozycję podmiotu, partnera kreatywnego.

Sytuacja wolnego wyboru (OS Bogdanova, V.A. Krakowsky). W takich okolicznościach uczeń staje przed koniecznością i uzyskuje możliwość samodzielnego wyboru działania. Czasami wybór nabiera charakteru sytuacji konfliktowej, w której dochodzi do starcia i walki sprzecznych interesów i postaw (M.M. Yashchenko, V.M. Basova).

Sytuacja korelacji (H.J. Liimets) polega na ocenie, podejmowaniu decyzji i działaniu osoby na podstawie już posiadanych doświadczeń, dzięki czemu uczeń staje się podmiotem sytuacji. W praktyce pedagogicznej sytuacja korelacji powstaje często w przypadkach, gdy uczniowie mają potrzebę porównania swojego zespołu z innymi podczas omawiania perspektyw życia zespołu. W odniesieniu do osobowości nauczyciel organizuje podobną sytuację, gdy trzeba zachęcić ucznia do samodoskonalenia, samokształcenia („Czy jesteś gorszy?”).

Sytuacja konkurencji (A.N. Lutoshkin) oznacza nie tylko chęć bycia lepszym, ale także wysiłek woli, a w rezultacie osiągnięcie lepszych wyników w porównaniu z innymi. Osiągnięcie to potwierdza również oficjalne wyróżnienie, takie jak dyplom czy nagroda.

Sytuacja sukcesu (OS Gazman, V.A. Krakovsky, A.S. Belkin) jest najszerzej stosowany w praktyce edukacyjnej. Powstaje, jeśli potrzebujesz wesprzeć zespół lub indywidualnego ucznia, utrwalić pozytywy w ich rozwoju, przezwyciężyć zwątpienie w siebie, sprawić, że spojrzysz na siebie w nowy sposób. Sukces jest gwarantowany, ale jego predestynacja nie powinna być oczywista dla osób wykształconych. Obiektywizm sukcesu musi się ujawnić, ale w przeciwnym razie doprowadzi do negatywnych konsekwencji w związku.

62. PODEJŚCIA DO EDUKACJI

Osobiste lub indywidualne podejście do edukacji - stosunek nauczyciela do ucznia jako osoby, odpowiedzialnego podmiotu rozwoju osobistego. Podejście to polega na ukierunkowaniu nauczycieli w procesie wychowania na osobowość, jej indywidualność i twórczy potencjał dziecka, które determinują metody interakcji. Podstawą tego podejścia jest głęboka wiedza o dziecku, jego wrodzonych cechach i potencjałach, zdolności do samorozwoju, informacja o tym, jak jest postrzegane przez innych i siebie. Sytuacje specjalnie zorientowane na osobowość dziecka są wprowadzane w proces edukacji, pomagając mu realizować się w szkole.

Podejście do aktywności w wychowaniu główną rolę przypisuje rodzajom działań, które przyczyniają się do rozwoju osobowości. Efektem takiego podejścia było stworzenie nowego systemu edukacyjnego opartego na idei integralności świadomości i działania.

Aktywność osobista Podejście do edukacji sugeruje, że szkoła powinna zapewniać aktywność człowieka, kształtowanie osobowości.

Kreatywne podejście znajduje się w centrum kreatywności nauczyciela i ucznia w procesie kształcenia.

podejście relacyjne można analizować w ramach podejścia do aktywności i niezależnie od niego. Wiąże się to z ideami korekty, z powiązaniami, które pojawiają się w ogólnych czynnościach i komunikacji dzieci, ich humanizacji za pomocą celowo stworzonych sytuacji.

Podejście do wydarzenia. Этот подход следует рассматривать также как один из аспектов деятельност-ного подхода. Его суть в превращении какого-либо планируемого мероприятия в интересное для всех дело, способное оставить незабываемые впечатления.

Zróżnicowane podejście w wychowaniu uwzględnia osobiste hobby dzieci, ich potencjał „przywódczy” oraz zdolność do pełnienia funkcji organizacyjnych w zespole.

Wartość (aksjologiczna) podejście. Jej głównym zadaniem jest opanowanie wartości uniwersalnej kultury ludzkiej, zarówno duchowej, jak i materialnej.

Podejście środowiskowe wszedł do pedagogiki stosunkowo niedawno. Istotą tego podejścia jest wprowadzenie szkoły w otoczenie, a środowiska w szkołę. Jednak ta idea podejścia środowiskowego nie jest nowa. K.D. Ushinsky, N.I. Pirogov, J. Dewey i P. Natoru uważali, że w miarę możliwości konieczne jest wykorzystanie środowiska w procesie uczenia się. Podejście środowiskowe to ujednolicenie oddziaływań wszystkich społecznych narzędzi edukacyjnych w środowisku. Efektem tego będzie regionalny system edukacji.

Podejście dychotomiczne (od słowa "dychotomia" (gr.)) - konsekwentne kruszenie tego na części. Pomysły na zastosowanie tego podejścia zaczęły pojawiać się stosunkowo niedawno, jednak w pedagogice często spotykano myśli dychotomiczne: burzliwość i życie codzienne, emocjonalność i racjonalność, zachęta i kara itp.

Jak pokazuje praktyka, gry, teatralne, sytuacyjne i twórcze metody pracy edukacyjnej są najbardziej odpowiednie dla idei edukacji humanistycznej: lekcje występów, lekcje fantasy, lekcje koncertowe, ringi, gry fabularne, referenda szkolne, warsztaty psychologiczne itp. .

63. KIERUNKI PRACY EDUKACYJNEJ

Na proces edukacji składają się następujące obszary: wychowanie fizyczne, umysłowe, moralne, estetyczne, pracownicze i zawodowe.

Wychowanie fizyczne wskazuje:

▪ улучшение организма человека (не секрет, что от физического здоровья человека зависит учебная, профессиональная деятельность, успех в жизни человека); улучшение организма подразумевает формирование двигательной, костно-мышечной, нервной системы и мускулатуры для сохранения здоровья человека;

▪ обучение детей физической культуре и личной гигиене;

▪ развитие привычки к физическому самовоспитанию, самовоспитанию воли, стойкости, упорству, самодисциплины;

▪ многостороннее формирование конкретных спортивных умений и мастерства;

▪ воспитание качеств, обеспечивающих повышение работоспособности, устойчивости нервной системы, появление хорошего самочувствия;

▪ персональные занятия, с физически развитыми ребятами, учитывая их пристрастия и склонности.

Edukacja umysłowa (intelektualna):

▪ формирование интеллекта через развитие познавательных функций человека, ощущения, памяти, восприятия, воображения, мышления, речи;

▪ обучение детей в области наук, деятельности, общения;

▪ развитие механизма самоорганизации интеллектуальной деятельности;

▪ формирование персональных умственных способностей и познавательных потенциалов учащихся;

▪ воспитание самосознания учеников и их творческих возможностей;

▪ развитие профессионального мышления.

Edukacja moralna: wychowanie moralne – organizacja świadomości, odczuć moralnych i umiejętności postępowania etycznego; rozwój etyczny – rozwój dobrych obyczajów, kultury zachowań i relacji; formacja narodowa i międzynarodowa - rozwój godności narodowej i szacunku dla innych narodów i narodów; edukacja polityczna – rozwój wiedzy o sytuacji politycznej w kraju.

Praca i wykształcenie zawodowe: edukacja potrzeby pracy, formacja osoby-pracownika, zdolnego do tworzenia wartości materialnych i duchowych zarówno dla siebie, jak i dla społeczeństwa; rozwój ogólnej wiedzy i umiejętności pracy, pozytywnego, znaczącego i kreatywnego spojrzenia na pracę; szkolenia zawodowe w zakresie pracy i produkcji, ekonomii i prawa; rozwój samokształcenia w zakresie pracy i spraw zawodowych; orientacja zawodowa – przygotowanie młodych ludzi do wyboru zawodu, rozwijanie zainteresowania nim; kształcenie zawodowe oparte na pracy zawodowej i przemysłowej uczniów; profesjonalna formacja prawnicza - przekazanie studentom informacji o prawach i przepisach mających moc prawną w zakresie poglądów pracowniczych i przemysłowych.

Edukacja estetyczna: kształtowanie estetycznego postrzegania otaczającego świata oraz umiejętności doceniania i tworzenia piękna; edukacja uczuć i emocji estetycznych, kształtowanie wyobraźni; edukacja estetyczna studentów w zakresie sztuki, kultury i przyrody; osobista edukacja estetyczna ukierunkowana na rozwój umiejętności, zdolności i skłonności artystycznych uczniów; rozwój samokształcenia estetycznego; rozwój poglądów estetycznych, percepcji, uczuć i ideałów.

64. ZASADY I TREŚCI KSZTAŁCENIA RODZINNEGO

Pierwszą strukturalną jednostką społeczeństwa, która wyznacza podstawowe zasady jednostki, jest rodzina. Rodzinę łączy krew i więzy rodzinne, łączy małżonków, dzieci i rodziców. Małżeństwo nie jest jeszcze rodziną, powstaje wraz z narodzinami dzieci. Główna funkcja rodziny polega na kontynuacji rodzaju ludzkiego, narodzinach i wychowaniu dzieci.

Rodzina to społeczno-pedagogiczna grupa ludzi zaprojektowana tak, aby optymalnie zaspokajać potrzeby samozachowawcze (prokreacji) i autoafirmacji (szanowania siebie) każdego z jej członków. Rodzina zmienia wyobrażenie ludzi o domu z miejsca, w którym mieszkają, na poczucie miejsca, w którym czekają, kochają, rozumieją i są chronieni. Wszystkie cechy osobiste powstają w rodzinie. Rodzina ma decydujący wpływ na rozwój osobowości dorastającej osoby.

wychowanie do życia w rodzinie - To system wychowania i edukacji, rozwijający się w warunkach konkretnej rodziny siłami rodziców i bliskich.

Na wychowanie rodziny ma wpływ dziedziczność i zdrowie biologiczne dzieci i rodziców, rentowność materialna i ekonomiczna, status społeczny, liczba członków rodziny, miejsce zamieszkania rodziny, stosunek do dzieci. Wszystkie te czynniki są ze sobą powiązane i wyrażane na różne sposoby.

Zadania rodzinne:

▪ обеспечить наилучшие условия для роста и воспитания ребенка;

▪ создать социально-экономическую и психологическую опеку над ребенком;

▪ передать опыт создания семьи, воспитания детей и уважения к старшим;

▪ обучение полезным навыкам и умениям, направленным на самообслуживание и помощь ближним;

▪ развить чувство личного достоинства, ценности своего "Я".

Zasady wychowania rodziny:

▪ гуманность и милосердие к растущему человеку;

▪ вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных членов;

▪ открытость и доверительность отношений с детьми;

▪ оптимистичность взаимоотношений в семье;

▪ последовательность в требованиях к ребенку;

▪ оказание помощи своему ребенку, готовность отвечать на его вопросы.

Edukacja rodzinna obejmuje człowieka ze wszystkich stron. W rodzinie odbywa się wychowanie fizyczne, estetyczne, pracownicze, umysłowe i moralne. Zmienia się z wieku na wiek. Rodzina kształtuje u dzieci wiedzę o przyrodzie, społeczeństwie, produkcji, zawodach, technologii; rozwija zdolności intelektualne i kształtuje poglądy na świat, ludzi, zawody i życie.

W wychowaniu rodziny ważna jest edukacja moralna. Kształtuje takie cechy jak życzliwość, życzliwość, uwaga, uczciwość, szczerość, pracowitość.

Celem wychowania rodzinnego jest rozwijanie w człowieku cech, które następnie przydadzą się w pokonywaniu życiowych przeszkód i trudności. Wiele w edukacji zależy od rodziny i rodziców: kształtowanie inteligencji i umiejętności twórczych, rozwój moralny i estetyczny, kultura i zdrowie fizyczne dzieci oraz ich szczęście, a wszystko to jest zadaniem wychowania rodziny. Właściwie rodzice jako pierwsi wychowawcy mają silny wpływ na dzieci. Edukacja rodzinna ma również swoje własne metody, na przykład osobisty przykład, empatię, dyskusję, zaufanie, wywyższanie jednostki, pochwałę, okazywanie, okazywanie miłości, kontrolę, humor, tradycje, sympatię i wiele innych. Metody te stosuje się indywidualnie w zależności od sytuacji.

65. STRUKTURA PROCESU PEDAGOGICZNEGO

Według N.V. Kuźminy proces pedagogiczny można przedstawić jako system pięciu części:

1) cel uczenia się (po co uczyć?);

2) treść informacji edukacyjnych (czego uczyć?); H) metody, techniki nauczania, środki komunikacji pedagogicznej (jak uczyć?);

4) nauczyciel;

5) student. System ten, jak każdy duży system, charakteryzuje się przecięciem połączeń.

Proces pedagogiczny - to technologia organizowania relacji edukacyjnych, polegająca na celowym doborze i zastosowaniu czynników zewnętrznych do rozwoju uczestników. Proces ten jest tworzony bezpośrednio przez nauczyciela. Proces pedagogiczny ma zawsze tę samą strukturę, niezależnie od tego, kto go prowadzi i gdzie.

Cel -> Zasady -> Treść -> Metody -> Środki -> Formularze.

Cel charakteryzuje końcowy rezultat interakcji pedagogicznej, do którego tak naprawdę dążą nauczyciel i uczeń. Wprowadzane są zasady mające na celu zidentyfikowanie kluczowych obszarów w osiąganiu celu. Treść jest częścią doświadczeń pokoleń, przekazywanych uczniom, aby osiągnąć cel w wybranych obszarach.

Metody - są to działania nauczyciela i ucznia, poprzez które treść jest przekazywana i odbierana.

Znaczy są zmaterializowanymi metodami pracy z treściami, które są stosowane wraz z metodami.

Interakcja struktur pedagogicznych, metodycznych i metodologicznych osiągana jest dzięki dynamicznemu procesowi pedagogicznemu. Proces pedagogiczny ma swoją własną strukturę metodologiczną. Przy tworzeniu takiej struktury cel dzieli się na zadania, które są kolejno wykonywane przez nauczyciela i uczniów. Na przykład struktura metodologiczna wycieczki składa się z odprawy przygotowawczej, dotarcia na miejsce obserwacji, bezpośredniej obserwacji obiektu, zarejestrowania tego, co zobaczył, podsumowania i omówienia wyników. W procesie pedagogicznym struktury pedagogiczne i metodologiczne są ze sobą organicznie powiązane. Ale proces pedagogiczny może składać się z bardziej złożonej struktury - psychologicznej. Na strukturę psychologiczną składają się procesy percepcji, myślenia, rozumienia, zapamiętywania, rozwoju informacji; przejawy zainteresowań, aspiracji, motywacji do nauki; wzloty i upadki stresu fizycznego i psychicznego. Na tej podstawie można wyróżnić w strukturze psychologicznej 3 podstruktury: procesy poznawcze, motywację do nauki, napięcie.

Ale aby pedproces zaczął działać, potrzebujesz takiego komponentu, jak kontrola. Zarządzanie pedagogiczne to przechodzenie sytuacji i procesów pedagogicznych z jednego stanu do drugiego, co pozwala osiągnąć cel.

Proces zarządzania reprezentuje interakcję następujących elementów:

1) wsparcie informacyjne (znalezienie i identyfikacja cech uczniów);

2) wyznaczanie zadań w oparciu o cele i cechy uczniów;

3) projektowanie, planowanie pracy dla osiągnięcia wyznaczonych celów (metody planowania, środki, formy);

4) realizacja projektu;

5) monitorowanie postępu w osiąganiu wyznaczonych celów;

6) identyfikowanie i korygowanie błędów;

7) podsumowanie wyników.

66. CELE PROCESU PEDAGOGICZNEGO

Proces pedagogiczny jest organizowany przez nauczyciela w celu wychowania, wychowania i nauczania uczniów. Jednak każdy uczeń ma własne cele, metody i środki uczenia się. Podczas jednej lekcji cele ucznia i nauczyciela mogą się nie pokrywać.

Dzięki ścisłej interakcji między zewnętrznym procesem nauczania a wewnętrznym procesem uczenia się, proces pedagogiczny jest znacznie skuteczniejszy, a relacje edukacyjne są znacznie lepiej tworzone.

Pojęcie „celu” ma charakter filozoficzny, można podać jedną z wielu definicji.

Цель - это идеальное предвидение результата деятельности, опережающее отражение событий в сознании человека.

Celem pedagogicznym jest zdolność nauczyciela i uczniów do przewidywania wyniku ich interakcji. Wyniki są podsumowane i na tej podstawie budowane są następujące elementy procesu pedagogicznego.

Istnieje wiele rodzajów celów edukacyjnych. Wśród nich można wyróżnić normatywne cele państwowe edukacji, cele publiczne, cele inicjatywne nauczycieli i uczniów.

Normatywne cele państwowe to ogólne cele określone w państwowym standardzie edukacji. Jednocześnie istnieją cele publiczne, są to cele różnych grup społecznych, które zależą od ich potrzeb, zainteresowań i wymagań dotyczących przygotowania zawodowego. Cele inicjatywy to cele doraźne, które nauczyciel-praktyk i uczniowie tworzą sami, biorąc pod uwagę typ placówki edukacyjnej, profil przedmiotu, poziom rozwoju uczniów i gotowość nauczyciela. Dla każdego celu jest coś, co powinno być wychowane w uczniu, nazywa się to przedmiotem. Na podstawie powyższego rozróżnia się trzy grupy celów.

Grupa A - cele kształtowania świadomości i zachowania.

Grupa B - cele kształtowania postaw wobec społeczeństwa, pracy, tematu lekcji, zawodu, przyjaciół, rodziców, sztuki itp.

Grupa C – cele kształcenia aktywności twórczej, kształcenia umiejętności, skłonności i zainteresowań uczniów.

Funkcja kierownicza nauczyciela obejmuje zadanie wyznaczania celów organizacyjnych. Cele te mogą obejmować wykorzystanie samorządu w budowaniu aktywności edukacyjnej uczniów, poszerzanie funkcji uczniów oraz niesienie wzajemnej pomocy podczas lekcji.

Celami metodologicznymi nauczyciela jest restrukturyzacja technologii zajęć edukacyjnych i pozalekcyjnych uczniów, na przykład wykorzystanie nowych form kreowania procesu edukacyjnego.

Zadaniem nauczyciela jest nauczenie uczniów procedur wyznaczania celów, rozumienia i poznawania celów każdego ucznia oraz ułatwiania realizacji celów pożytecznych. W procesie pedagogicznym cele uczniów powinny pokrywać się z celami wyznaczonymi przez nauczyciela, ponieważ głównym warunkiem udanego procesu pedagogicznego jest zbieżność celów nauczyciela i uczniów.

Opracowanie celów jest procesem logicznym i konstruktywnym, na który składają się:

▪ в сравнении и обобщении информации;

▪ выборе наиболее важной информации;

▪ выражении цели, или, по-другому, нахождении объекта цели, предмета цели и нужных действий. Объект педагогической цели - конкретный ученик или группа с определенными ролевыми взглядами. Предметом педагогической цели являются качества, которые необходимо изменить в течение данного педагогического процесса;

▪ осуществлении цели.

67. TREŚCI EDUKACYJNE

szkolenie jest procesem zdefiniowanym społecznie, który jest spowodowany potrzebą reprodukcyjną człowieka jako podmiotu stosunków społecznych. Główną społeczną funkcją edukacji jest kształtowanie osobowości spełniającej wymagania społeczne. Fundamentem tworzenia osobowości jest kultura światowa - duchowa i materialna, zawierająca całe bogactwo ludzkiego doświadczenia. Jaka jest treść osobowości? I JA. Lerner zidentyfikował następujące elementy tej treści:

1) wiedza;

2) metody działalności ustalone i wywiedzione z doświadczenia;

3) doświadczenie twórcze;

4) emocjonalny i wartościowy stosunek do badanych obiektów i do rzeczywistości, w tym stosunek do innych ludzi i do siebie, potrzeb i motywów działalności społecznej, naukowej, zawodowej.

Na definicję treści kształcenia mają wpływ zarówno potrzeby społeczeństwa, jak i rozwój nauki i technologii.

Treść kształcenia można rozumieć jako system wiedzy naukowej, umiejętności praktycznych i zdolności, które uczniowie muszą opanować w toku kształcenia. Wyróżnia się główne kierunki treści kształcenia: wychowanie fizyczne, estetyczne, pracownicze, umysłowe i moralne.

Treść każdego obszaru edukacji składa się z wiedzy, umiejętności, zdolności, relacji, twórczej aktywności.

Wiedza w pedagogice to zachowanie w pamięci oraz umiejętność odtwarzania i wykorzystywania w praktyce głównych faktów nauki. Każda wiedza składa się z pojęć, idei, kategorii, zasad, praw, prawidłowości, faktów, symboli, hipotez i teorii.

Umiejętności obejmują proste metody działania oraz połączone metody sterowania i regulacji.

Umiejętności reprezentuje zautomatyzowane działanie doprowadzone do perfekcji i jest głównym elementem umiejętności.

Umiejętności To umiejętność zastosowania zdobytej wiedzy w praktyce. Na umiejętności składają się wiedza i umiejętności, których rozwój zależy od możliwości jednostki.

Zdolności - są to właściwości umysłowe osoby, które powstają w trakcie treningu i działają w wyniku aktywności edukacyjnej i poznawczej oraz wskaźnik łatwości, szybkości, powodzenia i wykonywania czynności.

Relacje składają się z oceny i zawierają wrażenia emocjonalne z różnych aspektów życia. Działalność twórcza pozwala na tworzenie nowej wiedzy, umiejętności, zdolności i relacji.

Kształcenie ogólne w szkole powinno być połączone ze szkoleniem technicznym i zawodowym oraz należy promować orientację zawodową uczniów. Celem kształcenia ogólnego jest badanie podstaw głównych nauk o przyrodzie i społeczeństwie oraz rozwój światopoglądu i kultury estetycznej. Wykształcenie techniczne umożliwia studentom zapoznanie się z głównymi gałęziami współczesnego przemysłu oraz rozwijanie umiejętności posługiwania się powszechnymi narzędziami.

Treści nauczania są zapisane w programach nauczania, programach, podręcznikach i podręcznikach. Programy nauczania mogą opierać się na zasadach koncentrycznych i liniowych. Koncentryczna metoda konstruowania programu to konstruowanie programu dla danego etapu edukacji w bardziej złożonej formie. Liniowy sposób konstruowania programów nauczania jest logiczną kontynuacją tego, co było wcześniej badane w poprzednich szkoleniach.

68. TEORIE EDUKACJI I ICH WPŁYW NA PROCES PEDAGOGICZNY

Poglądy metodyczne naukowców i nauczycieli mają istotny wpływ na treści nauczania szkolnego. Jako przykład przeanalizujmy teorie wychowania, które w przeszłości wpływały na treści edukacji szkolnej.

Teoria edukacji formalnej (Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart) postawili sobie za cel nie tyle zrozumienie przez uczniów wiedzy faktograficznej, ile kształtowanie ich umysłów, kształcenie ich zdolności analitycznych, syntezy, logicznego myślenia i najlepszych środków do osiągnięcia tego. nauka języków greckich i łacińskich, a także matematyki.

Teoria edukacji materialnej (Spencer) szukał, znajdował i cytował dowody, że w procesie uczenia się należy zwracać dużą uwagę na dyscypliny przyrodnicze, a kryterium, według którego należy dobierać materiał, powinien być stopień jego przydatności do życia, czyli materiał powinien mieć bezpośrednie zastosowanie w przyszłej działalności praktycznej studenta.

Krytykując edukację formalną i materialną, K.D. Ushinsky przedstawił bardzo uzasadnione fakty. Ushinsky zauważył, że tak zwany „rozwój formalny” jest procesem oderwanym od zdobywania wiedzy, że jest tylko pustą fikcją. Konieczna jest przecież nie tylko edukacja uczniów, ale przekazanie im zasobu wiedzy, która powinna być potrzebna i przydatna w ich przyszłej działalności. Jednocześnie jednak nie należy sprowadzać całego procesu uczenia się do sprawności, gdyż wiedza pośrednio związana z codziennością, codziennością jest nie mniej ważna niż wiedza wykorzystywana w praktyce. Na przykład, rozważając historię starożytną, nie możemy powiedzieć, że ma ona bezpośrednie zastosowanie w praktycznych działaniach ludzi, ale mimo to jest niezwykle potrzebna dla wzbogacenia kręgu zainteresowań ludzi, dla ukształtowania światopoglądu i zrozumienia wzorców rozwoju człowieka w różnych epokach historycznych.

Знаменитый педагог Джон Дьюи, также известный как представитель прагматизма в педагогике, вводил свою идею о необходимости взятия за основу школьного образования организацию практической деятельности детей, при этом надо снабдить детей умениями и навыками, которые применимы в различных сферах жизни. Он считал, что при выборе материала обучения следует учитывать жизненный опыт ребенка, он утверждал, что качество и количество обучения должен устанавливать непосредственно сам ребенок, а также что нет необходимости в заранее определенном курсе обучения.

W. Kilpatrick był zwolennikiem Johna Deweya. W latach 20. XX wiek opracował i zaproponował „projektowy system uczenia się”, w którym dzieci, w oparciu o osobiste zainteresowania, przy rozwiązywaniu praktycznego problemu z pomocą nauczyciela (np. budowa domku z zabawkami) były połączone z praktycznymi zajęciami i w trakcie uzyskał pewne informacje z matematyki terenowej, języka i innych przedmiotów. Jednak w praktyce ta teoria tylko obniżyła poziom nauczania w szkole masowej.

69. PODSTAWOWE KONCEPCJE DYDAKTYCZNE

Proces uczenia się oparty jest na koncepcjach psychologiczno-pedagogicznych – systemach dydaktycznych. System elementów, które tworzą jedną strukturę, która pozwala na osiągnięcie celów nauki i stanowi system dydaktyczny. Istnieją 3 koncepcje dydaktyczne: tradycyjny, pedocentryczny i nowoczesny system dydaktyki, w zależności od percepcji procesu uczenia się. System dydaktyczny to zbiór elementów, które tworzą jedną integralną strukturę i służą realizacji celów kształcenia. Podział pojęć na trzy grupy opiera się na sposobie rozumienia procesu uczenia się.

w tradycyjny system w nauczaniu główną rolę odgrywa aktywność nauczyciela. System ten tworzą koncepcje dydaktyczne J. Comeniusa, I. Pestalozziego i I. Herbarta. Tradycyjnie struktura uczenia się składa się z czterech etapów: prezentacji, zrozumienia, uogólnienia, zastosowania. Logika procesu uczenia się polega na przedstawieniu materiału poprzez wyjaśnienie do zrozumienia, uogólnienie, a następnie wykorzystanie wiedzy. Herbart próbował formować i klasyfikować działania nauczyciela.

Jednak system ten został skrytykowany na początku XX wieku. za autorytaryzm, książkowość i „nieznajomość” interesów dziecka, za to, że nie przyczynia się to do rozwoju myślenia, kreatywności i samodzielności dziecka. Dlaczego na początku XX wieku. pojawiają się nowe podejścia.

Wydaje koncepcja pedocentryczna, w którym główną rolę odgrywa dziecko i jego działania. Podejście to opiera się na systemie nauczyciela J. Deweya, który zaproponował stworzenie procesu uczenia się, uwzględniającego zainteresowania i potrzeby dziecka, tak aby zdobywanie wiedzy odbywało się w formie spontanicznej aktywności.

Etapy procesu uczenia się odzwierciedlają myślenie eksploracyjne, badania naukowe. Wszelkiego rodzaju zajęcia dziecięce – kompozycje, rysunki, prace praktyczne, teatr („pedagogika działania”) – inicjują aktywność poznawczą, kształtują myślenie i umiejętności.

Ale jeśli stosuje się tylko taką dydaktykę, we wszystkich przedmiotach następuje utrata systematyczności, strata dużej ilości czasu i spadek poziomu wiedzy.

Nowoczesny system dydaktyczny Uznaje, że zarówno nauczanie, jak i uczenie się to procesy uczenia się. Na system ten składają się następujące obszary: edukacja programowa, problemowa i rozwojowa (P. Galperin, V. Davydov), psychologia humanistyczna (K. Rogers) i poznawcza (Bruver) oraz pedagogika współpracy.

W nowoczesnych podejściach zadania nauczania dotyczą zarówno rozwoju wiedzy, jak i ogólnego rozwoju dzieci, ich zdolności umysłowych, pracy, artystycznych oraz zaspokojenia wszelkich potrzeb uczniów. Nauczyciel prowadzi działalność edukacyjną i poznawczą uczniów, aktywizując jednocześnie ich samodzielną pracę, inicjatywę i twórcze poszukiwania.

Współpraca pedagogiczna to humanistyczna idea wspólnych działań rozwojowych dzieci i nauczycieli, oparta na wzajemnym zrozumieniu, zbiorowej analizie procesu i rezultatów działań. Współtworzenie to proces przekształcania myślenia ze schematu „zasłyszane – zapamiętane – opowiedziane” na schemat „wyuczone – zrozumiane – powiedziane – zapamiętane”.

70. PRAWA I REGULAMIN SZKOLENIA

Funkcjonowanie i rozwój procesu rozwoju i uczenia się wykazać stabilne wewnętrzne relacje praw procesu dydaktycznego. W pedagogice wyróżnia się następujące podstawowe prawa.

Prawo społecznej warunkowości celów, treści i technologii kształcenia ukazuje z obiektywnego punktu widzenia proces wpływu relacji społecznych, systemu społecznego i ładu społecznego na zintegrowany rozwój wszystkich elementów kształcenia i szkolenia.

Prawo wychowania i rozwoju oświaty w pełni ukazuje interakcję zdobywania wiedzy z metodami działania i wszechstronnym rozwojem jednostki.

Prawo uwarunkowania nauczania i wychowania charakterem działań uczniów pozwala dostrzec związek między sposobami organizowania kształcenia, działaniami uczniów i konsekwencjami kształcenia.

Prawo integralności i jedności procesu pedagogicznego całkowicie ujawnia potrzebę skoordynowanej niepodzielności głównych elementów procesu pedagogicznego, takich jak racjonalny, emocjonalny, sensowny, operacyjny i motywacyjny.

Prawo jedności i wzajemnych powiązań teorii i praktyki w nauczaniu wskazuje na potrzebę konsolidacji materiału teoretycznego z pracą praktyczną.

Prawo jedności i współzależności indywidualnej i zbiorowej organizacji działalności edukacyjnej wskazuje, że proces uczenia się musi łączyć zarówno zbiorowe, jak i indywidualne formy uczenia się.

Wzorce uczenia się to obiektywne, ważne, stabilne relacje między elementami składowymi procesu uczenia się. Relacje te mają jednak głównie charakter probabilistyczno-statystyczny, tzn. wyrażają się jako trend nie w każdym przypadku, ale w pewnej liczbie przypadków.

Zewnętrzne wzorce uczenia się można podzielić na zewnętrzne i wewnętrzne. Zewnętrzne pokazują związek między procesem uczenia się, warunkami społecznymi, sytuacją polityczną i społeczną w kraju, poziomem kulturowym itp.

Wewnętrznymi prawami procesu uczenia się są relacje między jego elementami: celami, treściami, technologiami, środkami, formami. Możemy zidentyfikować kilka wzorców, które pojawiają się w procesie uczenia się w określonych okolicznościach:

▪ działalność nauczyciela ma charakter dydaktyczny i wychowawczy. Jednakże, w zależności od okoliczności, wpływ edukacyjny może mieć większą lub mniejszą siłę;

▪ efekt uczenia się zależy od interakcji nauczyciela z uczniem, tj. przy intensywnej, znaczącej aktywności edukacyjnej i poznawczej ucznia, jakość uczenia się znacząco wzrasta;

▪ w miarę ciągłego powtarzania przestudiowanego materiału poprzez dodawanie go do już przerabianych i nowych materiałów wzrasta siła opanowania materiału edukacyjnego;

▪ rozwój umiejętności i zdolności uczniów zależy od stosowania metod poszukiwań i uczenia się przez problem;

▪ rozwój pojęć w umysłach uczniów polega na szczególnej aktywności poznawczej polegającej na identyfikowaniu ważnych zjawisk i porównywaniu różnych pojęć.

71. ISTOTA NAUKI I JEJ STRUKTURA

W pedagogice szkolenie ma następującą definicję: jest to przekazanie osobie określonej wiedzy, umiejętności i zdolności. Ale wiedzy nie można uzyskać ani przekazać, proces ten zachodzi przy aktywnej aktywności samego ucznia. Również przy niewielkiej aktywności samego nauczyciela uczeń nie może zdobyć wiedzy i umiejętności. Z tego możemy wywnioskować, że połączenie „nauczyciel – uczeń” nie może być nazwane połączeniem „nadajnik – odbiornik”. Podczas nauczania ważna jest aktywność i interakcja zarówno ucznia, jak i nauczyciela.

Kształcenie to proces aktywnej interakcji nauczyciela z uczniem, podczas którego uczeń rozwija określoną wiedzę i umiejętności w oparciu o własną aktywność. Nauczyciel z kolei tworzy środowisko dla maksymalnej aktywności uczniów, wskazując, sprawdzając i udostępniając najpotrzebniejsze narzędzia i informacje. Szkolenie pełni funkcję maksymalizacji wykorzystania środków symbolicznych i materialnych w rozwijaniu zdolności człowieka do działania. Edukacja to celowy proces pedagogiczny, mający na celu organizowanie i stymulowanie aktywnej aktywności edukacyjnej i poznawczej uczniów, opanowywanie wiedzy naukowej, umiejętności i zdolności, rozwijanie zdolności twórczych, światopoglądu oraz poglądów moralnych i estetycznych.

W przypadku, gdy nauczyciel nie może zainicjować aktywności uczniów w zdobywaniu wiedzy, gdy nie może stymulować ich procesu uczenia się, uczenie się jako takie nie zachodzi, a uczeń po prostu „siedzi” czas w klasie. Zadaniem procesu uczenia się jest aktywizacja aktywności edukacyjnej i poznawczej uczniów; organizowanie ich aktywności poznawczej w celu uzyskania wiedzy naukowej, umiejętności i zdolności; kształtowanie myślenia, pamięci, zdolności twórczych; doskonalenie umiejętności i zdolności edukacyjnych; kształtowanie światopoglądu naukowego oraz kultury moralnej i estetycznej.

Wewnętrzna struktura uczenia się

W strukturze treningu można zdefiniować takie komponenty jak cel, potrzeba-motywacja, treść, operacyjno-aktywność, emocjonalno-wolicjonalna, kontrolno-regulacyjna i oceniająco-skuteczna.

Organizując szkolenie, nauczyciel musi wdrożyć takie elementy, jak: ustalanie celów pracy edukacyjnej (tj. rozwijanie potrzeb uczniów w zakresie pozyskiwania badanego materiału); określenie treści materiału, który uczniowie powinni przestudiować (tj. tworzenie działań edukacyjnych i poznawczych dla przekazania nowego materiału przez uczniów); tworzenie pozytywnego emocjonalnie środowiska w procesie nauczania uczniów); regulacja i kontrola działalności edukacyjnej uczniów (ocena wyników i konsekwencji pracy uczniów).

Jednocześnie uczniowie mają aktywność edukacyjną i poznawczą, polegającą na świadomości celów i zadań kształcenia; zrozumienie tematu nowego materiału i kluczowych zagadnień do zbadania; percepcja, rozumienie, zapamiętywanie materiału, zastosowanie wiedzy w praktyce; przejawy maksymalnych wolicjonalnych prób podczas aktywności edukacyjnej i poznawczej; samokontroli i umiejętności korygowania swojej aktywności edukacyjnej i poznawczej.

72. PODSTAWOWE ZASADY PEDAGOGICZNE

Zasady wymienić główne punkty wyjścia pewnej teorii, ogólnie nauki. Są podstawowymi wymaganiami dla czegoś.

Zasady pedagogiczne to główne idee, dzięki którym możliwe jest osiągnięcie założonych celów pedagogicznych w najlepszy możliwy sposób.

Pokażemy pedagogiczne zasady kształtowania relacji edukacyjnych.

Zasada naturalnej zgodności jest jedną z najstarszych zasad pedagogicznych.

Zasady realizacji zasady zgodności z naturą obejmują: budowanie procesu pedagogicznego zgodnie z wiekiem i indywidualnymi cechami uczniów; znać strefy bliższego rozwoju, które determinują możliwości uczniów, polegać na nich w przypadku organizowania relacji edukacyjnych; kierować proces pedagogiczny na kształtowanie samokształcenia, samokształcenia, samokształcenia uczniów.

Zasada humanizacji można uznać za zasadę ochrony socjalnej osoby dorastającej, jako zasadę humanizowania relacji uczniów między sobą i z nauczycielami, gdy proces pedagogiczny opiera się na pełnym uznaniu praw obywatelskich ucznia i poszanowaniu jego.

Zasada uczciwości, упорядоченности обозначает достижение единства и взаимосвязи всех ингредиентов педагогического процесса.

Zasada demokratyzacji jest zapewnienie uczestnikom procesu pedagogicznego pewnych swobód w zakresie samorozwoju, samoregulacji i samostanowienia, samokształcenia i samokształcenia.

Zasada zgodności kulturowej polega na maksymalnym wykorzystaniu w wychowaniu i edukacji kultury środowiska, w którym znajduje się dana instytucja edukacyjna (kultury narodu, kraju, regionu). Zasada jedności i spójności działań instytucji edukacyjnej i stylu życia ucznia ma na celu realizację kompleksowego procesu pedagogicznego, ustanowienie powiązań między wszystkimi sferami życia ucznia, zapewnienie wzajemnej kompensacji, komplementarności wszystkich sfer życia.

Zasada celowości zawodowej określa dobór treści, metod, środków i form kształcenia specjalistów, z uwzględnieniem specyfiki wybranej specjalności, dla kształtowania ważnych zawodowo cech, wiedzy i umiejętności.

Zasada politechniczna koncentruje się na szkoleniu specjalistów i pracowników ogólnych, wykorzystując identyfikację i badanie niezmiennych podstaw naukowych wspólnych dla różnych nauk, dyscyplin technicznych, technologii produkcyjnych, co pozwoli studentom na transfer wiedzy i umiejętności z jednego obszaru do drugiego.

Wszystkie grupy zasad są ze sobą powiązane, ale jednocześnie każda zasada ma swoją własną strefę maksymalnego pełnego wdrożenia, na przykład w przypadku zajęć humanistycznych nie można stosować zasady celowości zawodowej.

Zasady uczenia się są główną wytyczną w nauczaniu, pomostem łączącym idee teoretyczne z praktyką pedagogiczną.

Zasady nauczania zawsze odzwierciedlają relację między obiektywnymi prawami procesu edukacyjnego a celami, jakie stawia się w nauczaniu.

73. ZASADY PEDAGOGICZNE W SZKOLE ŚREDNIEJ

Wyróżnia się następujące zasady pedagogiczne:.

1. Rozwijanie i kształcenie edukacji.

2. Naukowa i dostępna, możliwa do wykonania trudność.

3. Świadomość i aktywność twórcza uczniów z wiodącą rolą nauczyciela, czyli nauczyciela.

4. Widoczność i możliwy rozwój myślenia teoretycznego.

5. Spójność i systematyczność procesu uczenia się.

6. Stopniowe przejście od nauki do samokształcenia.

7. Związek procesu uczenia się z praktyką życiową i zawodową.

8. Siła efektów uczenia się i rozwój zdolności poznawczych uczniów.

9. Pozytywne podłoże emocjonalne uczenia się.

10. Zbiorowy charakter uczenia się i uwzględnianie indywidualnych możliwości uczniów.

11. Humanizacja i humanitaryzacja edukacji.

12. Informatyzacja i automatyzacja uczenia się.

13. Integralność uczenia się z uwzględnieniem powiązań interdyscyplinarnych.

14. Innowacyjność edukacji, zastosowanie głównych współczesnych trendów.

Najważniejsze zasady dydaktyczne to:

▪ szkolenie musi mieć charakter naukowy i mieć orientację światopoglądową;

▪ uczenie się powinno charakteryzować się problemami;

▪ szkolenie musi mieć charakter wizualny;

▪ nauka musi być aktywna i świadoma;

▪ szkolenia muszą być dostępne;

▪ szkolenia muszą być systematyczne i konsekwentne;

▪ w procesie uczenia się kształcenie, rozwój i wychowanie uczniów powinno odbywać się w organicznej jedności.

W latach 60-70. LV Zankov zdefiniował nowe zasady dydaktyczne: nauczanie powinno odbywać się na wysokim poziomie trudności; w treningu należy obserwować szybkie tempo w przejściu badanego materiału; opanowanie wiedzy teoretycznej ma ogromne znaczenie w procesie uczenia się.

W dydaktyce szkolnictwa wyższego można wyróżnić zasady kształcenia, które odzwierciedlają specyficzne cechy procesu edukacyjnego w szkolnictwie wyższym: zapewnienie jedności w działalności naukowej i edukacyjnej studentów (I.I. Kobylyatsky), orientacja zawodowa (A.V. Barabanshchikov), mobilność zawodowa (Yu. V. Kiselev, V. A. Lisitsyn i inni); problematyczny (TV Kudryavtsev); emocjonalność i większość całego procesu uczenia się (R.A. Nizamov, F.I. Naumenko).

Obecnie formułowane są teorie dotyczące przydziału grupy zasad nauczania w szkolnictwie wyższym, które analizowałyby wszystkie istniejące zasady:

▪ nacisk szkolnictwa wyższego na rozwój osobowości przyszłego specjalisty;

▪ zgodność treści kształcenia uniwersyteckiego z aktualnie istniejącymi i projektowanymi kierunkami rozwoju nauki (technologii) i produkcji (technologii);

▪ najlepsze połączenie metod ogólnych, grupowych i indywidualnych w organizacji procesu kształcenia na uczelni;

▪ celowe wykorzystanie nowoczesnych metod i pomocy dydaktycznych na różnych etapach kształcenia specjalistycznego;

▪ zgodność wyników kształcenia specjalistów z wymaganiami stawianymi przez każdy obszar ich działalności zawodowej; zapewnienie ich konkurencyjności.

74. METODY SZKOLENIA I KSZTAŁCENIA

Pojęcie „metody” pochodzi od greckiego słowa methodos, oznaczającego „drogę, drogę dojścia do prawdy”.

W literaturze pedagogicznej nie ma zgody co do roli i definicji pojęcia "metoda nauczania". Na przykład Yu.K. Babański napisał, że „metoda nauczania to metoda uporządkowanego, wzajemnie powiązanego działania nauczyciela i uczniów, mająca na celu rozwiązywanie problemów edukacyjnych”.

T.A. Ilyina uważa, że ​​metoda nauczania to „sposób organizowania aktywności poznawczej uczniów”.

W historii rozwinęły się różne klasyfikacje metod nauczania.

Rozważ klasyfikację metod według charakteru (stopień samodzielności i kreatywności) działań uczniów. Ta klasyfikacja została zaproponowana w 1965 roku przez I.Ya. Lernera i M.N. Skakkin. Uważali, że wiele wcześniejszych podejść do metod nauczania opierało się na różnicy w ich zewnętrznych strukturach lub źródłach. Ponieważ o sukcesie nauczania decyduje w decydującym stopniu orientacja i aktywność wewnętrzna uczniów, charakter ich działań, to właśnie charakter aktywności, stopień samodzielności i kreatywności powinien być ważnym kryterium wyboru metoda. I JA. Lernera i M.N. Skatkin zidentyfikował pięć metod nauczania, aw każdej z poniższych wzrasta stopień aktywności i samodzielności w działaniach uczestników.

1. Metoda objaśniająca i ilustracyjna.

Uczniowie otrzymują wiedzę z literatury edukacyjnej lub metodycznej, poprzez podręcznik ekranowy w „gotowej” formie. Postrzegając i badając fakty, oceny, wnioski uczniowie pozostają w ramach myślenia odtwórczego (odtwarzającego). Ta metoda jest szeroko stosowana do przesyłania dużej ilości informacji.

2. metoda reprodukcyjna. Polega na zastosowaniu tego, czego się nauczyliśmy w oparciu o wzór lub regułę. Działania uczniów mają charakter algorytmiczny, czyli realizowane są według instrukcji, regulaminów, zasad w sytuacjach podobnych do pokazanych w przykładzie.

3. Sposób prezentacji problemu. Korzystając z różnorodnych źródeł i środków, nauczyciel przed przedstawieniem materiału stawia problem, formułuje zadanie poznawcze, a następnie odsłaniając system dowodów, porównując punkty widzenia, różne podejścia, wskazuje metodę rozwiązania problemu . Studenci stają się świadkami i uczestnikami badań naukowych. Podejście to było szeroko stosowane zarówno w przeszłości, jak i obecnie.

4. Przeszukiwanie częściowe lub metoda heurystyczna. Polega na organizowaniu aktywnego poszukiwania rozwiązań postawionych na szkoleniu (lub samodzielnie sformułowanych) zadań poznawczych albo pod kierunkiem nauczyciela, albo w oparciu o programy i instrukcje heurystyczne. Metoda ta, której jedną z odmian jest rozmowa heurystyczna, jest sprawdzoną metodą aktywizacji myślenia.

5. metoda badań. W wyniku analizy materiału, stawiania problemów i zadań oraz krótkich poleceń ustnych lub pisemnych studenci samodzielnie zapoznają się z literaturą, źródłami, dokonują obserwacji i pomiarów oraz wykonują inne czynności poszukiwawcze.

75. ŚRODKI PEDAGOGICZNE I FORMY ORGANIZACJI PROCESU EDUKACYJNEGO

Педагогические средства не сразу стали непременным компонентом педагогического процесса. Очень долго традиционные методы обучения основывались на слове, но "эпоха мела и разговора" кончилась; с увеличением количества информации, технологизацией общества появляется необходимость применять технические средства обучения.

Środki pedagogiczne są przedmiotami materialnymi, które są potrzebne do organizacji i realizacji procesu pedagogicznego.

Wśród narzędzi pedagogicznych można wyróżnić: sprzęt dydaktyczno-laboratoryjny, sprzęt dydaktyczno-produkcyjny, sprzęt dydaktyczny, pomoce dydaktyczne i wizualne, techniczne pomoce dydaktyczne i systemy zautomatyzowanego uczenia się, zajęcia komputerowe, narzędzia organizacyjne i pedagogiczne. Rozwój technologii dydaktycznej i komputerów stworzył warunki do powstania nowego kierunku w pedagogice - technologii pedagogicznej. Jego istota polega na zastosowaniu technologicznego podejścia do budowy procesu pedagogicznego. Technologia pedagogiczna łączy w jedną całość technikę dydaktyczną, tradycyjne metody nauczania i uczestników procesu pedagogicznego.

Forma pedagogiczna to stabilna, zakończona organizacja procesu pedagogicznego w jedności wszystkich jego elementów.

Wszystkie formy w pedagogice można podzielić ze względu na stopień złożoności. Istnieją formy proste, złożone i złożone. Przyjrzyjmy się każdemu z nich.

Proste formy budowane są na najmniejszej liczbie metod i środków. Zazwyczaj są poświęcone jednemu tematowi, jednej treści. Zwyczajowo mówi się o takich metodach rozmowa, wycieczka, quiz, test, egzamin, wykład, konsultacja, spór, wycieczka kulturowa, „bitwa erudyty”, turniej szachowy, koncert, itp.

Formy złożone powstają w wyniku rozwoju form prostych lub ich różnych kombinacji. Zwyczajowo włącza się lekcję, konkurs umiejętności zawodowych, lądowanie porodowe, uroczysty wieczór, konferencję i KVN jako formy złożone. Na przykład lekcja może zawierać rozmowę, quiz, briefing, ankietę, raporty itp. Formularze złożone powstają jako ukierunkowany wybór (kompleks) form prostych i złożonych: są to dni otwarte, dni poświęcone wybranym zawód, dni ochrony dzieci, tygodnie teatr, książki, muzyka, sport.

W zależności od przynależności do obszarów wychowania wyróżnić można także metody wychowania fizycznego, estetycznego, pracowniczego, umysłowego i moralnego.

Formy organizacji szkolenia obejmują lekcję, wykład, seminarium, test, konsultacje, praktykę itp.

Można wyróżnić formy indywidualnej, grupowej i zbiorowej (frontalnej) aktywności uczniów. Możliwe jest wyodrębnienie zindywidualizowanych form, których przykładami są konsultacja, test, egzamin.

Mogą również występować grupowe formy interakcji, takie jak subbotnik, konkursy grupowe, recenzje, spory. Formy spółdzielcze, gdy cel osiąga się metodą podziału funkcji między uczniów, obejmują gry, samonośną pracę spółdzielczą, opłaty itp.

76. KONCEPCJA NAUKI W NAUCE

We współczesnej nauce istnieje kilka koncepcji, które oferują własne zrozumienie procesu uczenia się.

Asocjacyjno-odruchowa koncepcja uczenia się opiera się na podstawowych ideach odruchu warunkowego mózgu, ujawnionych przez I.M. Sechenov i I.P. Pawłow. Ich istotą jest to, że ludzki mózg ma zdolność nie tylko wychwytywania sygnałów narządów zmysłów, ale także ustanawiania i odtwarzania połączeń (powiązań) między poszczególnymi zdarzeniami, faktami, pod pewnymi względami podobnymi i różnymi. Zgodnie z teorią asocjacyjno-odruchową asymilacja wiedzy, kształtowanie umiejętności i zdolności, kształtowanie osobistych cech osoby to proces formowania się w jego umyśle różnych skojarzeń - prostych i złożonych.

Według Yu.A. Samarin, wszystkie stowarzyszenia można podzielić:

▪ на "локальные", или "однолинейные", которые представляют связь между отдельными фактами (восприятиями) безотносительно к системе данных явлений;

▪ "частносистемные", которые приводят от восприятий к представлениям и понятиям;

▪ "внутрисистемные", которые обеспечивают систематизацию ассоциативных рядов в единую систему внутри темы учебного предмета;

▪ "межсистемные" или "межпредметные" ассоциации.

В ходе обучения ассоциации всегда изменяются, преобразовываются, расширяются и удлиняются ассоциативные ряды. Получение знаний, формирование навыков и умений, развитие способностей имеет четкую логическую последовательность, которая состоит из таких этапов:

а) восприятие учебного материала;

б) его осмысление, доведенное до понимания внутренних связей и противоречий; в) запоминание и сохранение в памяти; г) применение усвоенного в практической деятельности.

teoria aktywności opiera się na idei struktury działania holistycznego i wyjaśnia proces aktywnego badawczego przyswajania wiedzy i umiejętności poprzez zmotywowane i celowe rozwiązywanie zadań (problemów). Rozwiązanie problemu polega na poszukiwaniu działania, za pomocą którego można przekształcić jego stan w taki sposób, aby uzyskać wynik.

Разработчики отдельных направлений деятельностной теории делали акценты на различных компонентах целостной структуры деятельности.

Wprowadzenie nowej koncepcji w procesie uczenia się składa się z czterech etapów.

1. Zapoznanie się z sytuacją zadania matematycznego, językowego lub innego przedstawionego przez nauczyciela.

2. Opanowanie modelu takiej zmiany w materiale, który ujawnia najistotniejsze zależności, będące podstawą rozwiązania tego typu problemu.

3. Utrwalenie otrzymanych relacji w postaci tego lub innego modelu.

4. Identyfikacja właściwości wybranej relacji, dzięki której możliwe jest wyprowadzenie warunków i metod rozwiązania pierwotnego konkretnego problemu.

Teoria stopniowego powstawania czynności umysłowych. В психологии получена одна из интереснейших теорий усвоения - теория поэтапного формирования умственных действий (Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, Н.Ф. Талызина). Она основана на идее о принципиальной общности внутренней и внешней деятельности человека. По этой идее умственное развитие, как и получение знаний, навыков, умений, происходит путем постепенного перехода "материальной" деятельности во внутренний умственный план.

77. CECHY EDUKACJI DZIECI RÓŻNYCH KATEGORII WIEKU

Tak.A. Comenius jako pierwszy nalegał na obowiązkowe uwzględnienie cech wieku dzieci w pracy edukacyjnej. Wysunął i uzasadnił zasadę naturalnego konformizmu, zgodnie z którą edukacja i wychowanie powinny odpowiadać wiekowym etapom rozwoju. „Wszystko do opanowania powinno być rozdzielone według poziomów wiekowych, aby tylko to, co jest dostępne do percepcji w każdym wieku, było oferowane do nauki” Ya.A. Komeńskiego.

Uwzględnianie cech wieku jest jedną z podstawowych zasad pedagogicznych. Biorąc to pod uwagę, nauczyciele regulują wymiar zajęć dydaktycznych, ustalają rozsądne wielkości zatrudnienia przy różnych rodzajach pracy, ustalają najkorzystniejszy rozkład dnia dla rozwoju, tryb pracy i odpoczynku. Cechy wieku sprawiają, że konieczne jest prawidłowe rozwiązywanie problemów doboru i rozmieszczenia przedmiotów edukacyjnych i materiałów edukacyjnych w dowolnym przedmiocie. Decydują także o wyborze form i metod działalności wychowawczej.

Nauczyciele powinni uwzględniać w procesie edukacyjnym takie zjawiska jak przyspieszenie i spowolnienie rozwoju uczniów.

Przyśpieszenie (z łac. „przyspieszenie” - przyspieszenie) nazywa się przyspieszonym rozwojem fizycznym i częściowo umysłowym w dzieciństwie i okresie dojrzewania. Biolodzy tłumaczą przyspieszenie fizjologicznym dojrzewaniem organizmu, psychologowie rozwojem funkcji umysłowych, a nauczyciele rozwojem duchowym i socjalizacją jednostki. Nauczyciele kojarzą przyspieszenie nie tyle z przyspieszonym tempem rozwoju fizycznego, ale także z niedopasowaniem procesów fizjologicznego dojrzewania organizmu do socjalizacji jednostki.

Przed powstaniem procesów akceleracyjnych w latach 50-60. rozwój fizyczny i duchowy dzieci i młodzieży był zrównoważony. W wyniku przyspieszenia, które pojawiło się w połowie lat 70., fizjologiczne dojrzewanie organizmu zaczyna przewyższać tempo mentalne. Powstaje rozbieżność wyrażona w następujący sposób: ciało rośnie szybciej niż powstają funkcje umysłowe, które są podstawą własności intelektualnych, społecznych, moralnych. W wieku trzynastu – piętnastu lat dla dziewcząt, czternastu – szesnastu lat dla chłopców żyjących w środkowych regionach naszego kraju, rozwój fizjologiczny jest w zasadzie zakończony i osiąga praktycznie poziom osoby dorosłej. Rosnący organizm musi zaspokajać wszystkie „dorosłe” potrzeby fizjologiczne, w tym seksualne, rozwój społeczny nie nadąża i wchodzi w konflikt z szybko postępującą fizjologią. Pojawia się napięcie, które prowadzi do znacznego przeciążenia psychicznego, nastolatek próbuje znaleźć sposoby na jego wyeliminowanie i znajduje te, które sugerują jego kruchy umysł.

Takie dane porównawcze mówią o tempie przyspieszenia. W ciągu trzech dekad długość ciała u nastolatków wzrosła średnio o 13-15 centymetrów, a waga o 10-12 kilogramów w porównaniu z ich rówieśnikami w latach 50.

Wymieniamy główne przyczyny przyspieszenia: ogólne przyspieszenie tempa życia, poprawa warunków materialnych, poprawa jakości żywienia i opieki medycznej itp.

78. STYLE KOMUNIKACJI PEDAGOGICZNEJ

Komunikacja pedagogiczna to zestaw środków i metod, które umożliwiają realizację celów i zadań kształcenia, szkolenia oraz określają charakter interakcji między nauczycielem a uczniami.

Można wyróżnić następujące style komunikacji pedagogicznej (V.A. Kan-Kalik).

1. Komunikacja oparta na wysokich postawach zawodowych nauczyciela, jego stosunku do działalności pedagogicznej w ogóle. Jednocześnie w szkolnictwie wyższym zainteresowanie komunikacją pobudzają także wspólne zainteresowania zawodowe, zwłaszcza na głównych wydziałach.

2. Komunikacja oparta na przyjaznym usposobieniu. Oznacza inspirację dla wspólnej sprawy. Nauczyciel pełni funkcję mentora, starszego towarzysza, uczestnika działań edukacyjnych. Ale jednocześnie należy unikać znajomości. Dotyczy to zwłaszcza młodych nauczycieli, którzy nie chcą wchodzić w sytuacje konfliktowe.

3. Odległość komunikacyjna jest najczęstszym rodzajem komunikacji pedagogicznej. Jednocześnie w związkach zawsze istnieje dystans we wszystkich dziedzinach. Ten styl tworzy relację nauczyciel-uczeń. Nie oznacza to jednak, że uczniowie i nauczyciel komunikują się jak rówieśnicy.

4. Komunikacja-zastraszanie, która jest negatywną formą komunikacji, nieludzką, obnażającą porażkę pedagogiczną korzystającego z niej nauczyciela.

5. Komunikacja-flirtowanie, charakterystyczne dla młodych nauczycieli dążących do popularności. Taka komunikacja dostarcza jedynie fałszywego, taniego autorytetu.

Zwykle w praktyce pedagogicznej występuje połączenie stylów w takiej lub innej proporcji, gdy jeden z nich dominuje.

Z opracowanych w ostatnich latach za granicą klasyfikacji stylów komunikacji pedagogicznej można wyróżnić typologię stanowisk zawodowych nauczycieli, którą zaproponował M. Talen.

Model I - "Sokrates". W tym stylu nauczyciel ma reputację kłócącego się i dyskutującego. Celowo prowokuje kontrowersje w klasie. Jednocześnie obserwuje się indywidualizm, niesystematykę w procesie edukacyjnym ze względu na ciągłą konfrontację; uczniowie wzmacniają obronę własnych pozycji, uczą się ich bronić.

Model II - „Lider dyskusji grupowej”. Za najważniejsze w procesie edukacyjnym uważa osiągnięcie porozumienia i nawiązanie współpracy między uczniami, przypisując sobie rolę pośrednika, dla którego poszukiwanie demokratycznego porozumienia jest ważniejsze niż wynik dyskusji.

Model III - "Mistrz". Nauczyciel przedstawiany jest jako wzór do naśladowania, podlegający bezwarunkowemu kopiowaniu. Jednocześnie kopiowanie ma na myśli nie tyle w procesie edukacyjnym, ile w odniesieniu do życia w ogóle.

Model IV - „Ogólny”. Wystrzega się dwuznaczności, jest zdecydowanie wymagający, sztywno zabiega o posłuszeństwo, bo ma pewność, że we wszystkim ma zawsze rację, a student, jak rekrut wojskowy, z pewnością musi wykonywać wydawane rozkazy.

Model V - "Menedżer". Styl radykalnie zorientowanych szkół.

Model VI - "Autokar". Atmosfera komunikacji w klasie owiana jest duchem korporacjonizmu. Model VII - „Przewodnik”. Ucieleśniony obraz chodzącej encyklopedii.

79. POZIOMY KOMUNIKACJI PEDAGOGICZNEJ I ICH KONSEKWENCJE

Analizując rzeczywistą pracę nauczycieli w klasie i poza klasą w tej samej grupie uczniów, możemy wyróżnić następujące poziomy komunikacji:

▪ высокий, которому присущи теплота во взаимоотношениях, взаимопонимание, доверительность и пр.;

▪ средний;

▪ низкий, при котором наблюдаются отчужденность, непонимание, неприязнь, холодность, отсутствие взаимопомощи.

Poziom komunikacji jest ściśle powiązany z wpływem nauczyciela, co odpowiada częściowym (częściowym) ocenom, szczegółowo rozważanym przez B.G. Ananiew. Oddziaływania te można podzielić na dwa rodzaje:

▪ положительные, включающие в себя одобрение, поощрение самостоятельности, похвалу, юмор, просьбу, совет и предложение;

▪ отрицательные, при которых наблюдаются замечания, насмешка, ирония, упрек, угроза, оскорбление, придирка.

Różne style interakcji komunikacyjnej tworzą modele zachowań nauczyciela w komunikowaniu się z uczniami w klasie. Konwencjonalnie oznacza się je następująco.

Model dyktatorski („Mont Blanc”). Jednocześnie nauczyciel jest jakby odsunięty od uczących się uczniów, jest ponad nimi, będąc w sferze wiedzy. Uczeni studenci to tylko anonimowa masa słuchaczy. Nie ma osobistej interakcji. Funkcje pedagogiczne ograniczają się do przekazu informacyjnego.

Konsekwencja: brak kontaktu psychologicznego, co prowadzi do braku inicjatywy i bierności uczniów.

Model bezdotykowy („Chiński Mur”) jest podobny w swojej psychologicznej treści do pierwszego. Różnica polega na tym, że między nauczycielem a uczniem jest niewiele informacji zwrotnych z powodu arbitralnie lub nieumyślnie wzniesionej bariery. Rolą tej bariery może być brak chęci współpracy z jakiejkolwiek strony, informacyjny, a nie interaktywny charakter lekcji; mimowolne podkreślanie przez nauczyciela swojego statusu, protekcjonalny stosunek do uczniów.

Konsekwencje: słaba interakcja z uczniami, az ich strony - obojętny stosunek do nauczyciela.

Model zróżnicowanej uwagi („Lokalizator”) opiera się na selektywnej relacji z uczniem. Nauczyciel nie jest dostrojony do całego składu publiczności, ale tylko do części, na przykład utalentowanych lub odwrotnie, słabych, zgodnie z którymi orientuje się w nastroju zespołu, kieruje na nie swoją uwagę .

Model Hyporeflex („Cietrzew”) polega na tym, że nauczyciel w komunikacji jest niejako zamknięty w sobie: jego mowa w większości składa się z monologu. Mówiąc, słyszy tylko siebie i w ogóle nie reaguje na słuchaczy.

Konsekwencja: prawie nie ma kontaktu między szkolonymi a trenerem, a wokół tego ostatniego pojawia się pole psychologicznej próżni.

Modelowy hiperrefleks ("Гамлет") - обратна по психологической канве предыдущей. Преподавателя заботит не столько содержательная сторона взаимодействия, сколько то, как он воспринимается окружающими. Межличностные отношения возводятся им в абсолют, приобретают доминирующее значение для него.

Konsekwencja: podwyższona wrażliwość społeczno-psychologiczna nauczyciela.

80. ETAPY KOMUNIKACJI PEDAGOGICZNEJ

Etapy komunikacji pedagogicznej:

1) prognostyczne: modelowanie przez studenta komunikacji z grupą, nurt przygotowujący do działalności pedagogicznej;

2) początkowy okres komunikacji: organizacja bezpośredniej komunikacji z publicznością, grupą;

3) zarządzanie komunikacją w rozwijającym się procesie pedagogicznym;

4) analiza istniejącego systemu komunikacji i modelowanie komunikacji w nadchodzących działaniach. Pokażemy treści i cechy proceduralne prezentowanych etapów twórczej komunikacji.

Pierwszy etap. Во время моделирования общения происходит планирование коммуникативной структуры дальнейшей деятельности, соответственно:

а) педагогическим целям и задачам;

б) общей педагогической и нравственно-психологической ситуации в аудитории; в) творческой индивидуальности педагога; г) индивидуальным особенностям учащихся; д) предлагаемой группе методов обучения и воспитания.

Wszystko to razem stanowi zaawansowany etap komunikacji pedagogicznej. Ten krok musi być dobrze przemyślany. Struktura metodologiczna i merytoryczna zajęć powinna wpływać na powstawanie jedności emocjonalnej, tworzenie atmosfery komunikacji.

Drugi etap. Это начало общения, организация прямого взаимодействия с аудиторией, начало контакта, во многом определяющего успешность последующего развития содержательного и социально-психологического аспекта педагогической деятельности.

Ważnymi elementami tego etapu są:

a) konkretyzacja planowanego modelu komunikacji;

b) wyjaśnienie warunków i struktury nadchodzącej komunikacji;

c) realizacja początkowego etapu komunikacji bezpośredniej.

trzeci etap - kierowanie dojrzewającym procesem pedagogicznym. Metoda nauczania i system komunikacji muszą być odpowiednie. Tylko w takich warunkach wspólne działanie nauczyciela i uczniów będzie skuteczne.

Tak więc, oprócz wymagań dydaktycznych i metodologicznych dotyczących wykładu, stawia się przed nim szereg wymagań socjopsychologicznych. Przedstawmy najważniejsze z nich.

1. Nawiązanie kontaktu psychologicznego z klasą w celu przekazywania informacji i jej osobistej percepcji przez uczniów.

2. Opracowanie psychologicznie zdrowej partytury lekcji, tj. wykorzystanie elementów rozmowy, pytań retorycznych, sytuacji refleksji itp., Ustanowienie logiki naprzemienności faktów i uogólnień, żywych przykładów i materiału teoretycznego.

3. Stworzenie za pomocą systemu środków psychologicznych środowiska zbiorowych poszukiwań i wspólnej refleksji, co jest bardzo ważne dla realizacji wszelkiego rodzaju problemowego uczenia się.

4. Zarządzanie aktywnością poznawczą uczniów.

5. Połączenie aspektów biznesowych i osobistych, które zapewniają nie tylko strukturę informacyjną lekcji, ale także autoekspresję osobowości nauczyciela.

6. Holistyczny, celowy pedagogicznie system relacji między nauczycielem a uczniami, który nastawia uczniów na komunikację z nauczycielem i wzbudza zainteresowanie nauczaną dyscypliną, zwiększa motywację do nauki ze względu na rezerwy społeczno-psychologiczne.

Czwarty etap. Преподаватель изучает применяемую им систему общения, уточняет возможные варианты организации общения в данном коллективе.

81. INDYWIDUALNA DZIAŁALNOŚĆ NAUCZYCIELA

Proces komunikacji nauczyciel-uczeń może przybrać dwie skrajne formy:

1) wzajemne zrozumienie, spójność w realizacji działań edukacyjnych, rozwój umiejętności przewidywania nawzajem swoich zachowań;

2) niezgoda, wyobcowanie, niezrozumienie i nieumiejętność wzajemnego przewidywania zachowań, pojawianie się konfliktów.

Osiągnięcie niezbędnego wyniku komunikacji i interakcji wiąże się z gromadzeniem i koniecznym uogólnianiem informacji o sobie. Zależy to od stopnia rozwoju umiejętności komunikacyjnych nauczyciela, jego zdolności do empatii i refleksji, bycia spostrzegawczym, „ostrości sensorycznej” i umiejętności uwzględniania reprezentatywnego systemu rozmówcy, umiejętności słuchania, rozumienia ucznia, działania na nim poprzez perswazję, sugestię, infekcję emocjonalną. Ogromną rolę odgrywają psychologiczne i pedagogiczne kompetencje nauczyciela w zakresie psychologicznych cech i wzorców komunikacji i interakcji.

Istnieje kilka podstawowych stylów przywództwa uczniów, które można zidentyfikować:

▪ автократический (самовластный стиль руководства), при котором учитель осуществляет единоличное управление учащимися, не дает им высказывать свои взгляды и критические замечания, последовательно предъявляет к ним требования и осуществляет жесткий контроль за их исполнением;

▪ авторитарный (властный стиль руководства), который допускает возможность для студентов принимать участие в обсуждении вопросов учебной или коллективной жизни, но решение в итоге принимает преподаватель в соответствии со своими установками;

▪ демократический стиль, при котором учитель внимателен и учитывает мнения учеников, он стремится понять их, убедить, а не приказывать, ведет диалогическое общение "на равных";

▪ игнорирующий стиль, при котором учитель стремится как можно меньше вмешиваться в жизнедеятельность учеников, практически устраняется от руководства ими, ограничиваясь формальным выполнением обязанностей передачи учебной и административной информации;

▪ попустительский, конформный стиль, который проявляется тогда, когда учитель устраняется от руководства учениками либо идет на поводу их желаний;

▪ непоследовательный, алогичный стиль - учитель в зависимости от внешних обстоятельств и собственного эмоционального состояния осуществляет любой из названных стилей руководства, что приводит к дезорганизации и ситуативности системы взаимоотношений учителя с учениками, к появлению конфликтных ситуаций.

Ważnym czynnikiem decydującym o skuteczności komunikacji pedagogicznej jest typ postawy nauczyciela. Instalacja to chęć zareagowania w określony sposób w tej samej sytuacji. Dla nosiciela jego postaw najczęściej wydają się one absolutnie poprawne, dlatego są bardzo stabilne i trudne do zmiany przez wpływy zewnętrzne. Z wiekiem wzrasta konserwatyzm i sztywność postaw. Badacze najczęściej definiują dwa typy dominujących postaw nauczycieli wobec uczniów: pozytywną i negatywną.

82. KOMUNIKACYJNE TECHNIKI PEDAGOGICZNE

Nawiązanie najlepszej komunikacji pedagogicznej w klasie ułatwia zastosowanie m.in metody komunikacji:

▪ методы профилактики и снятия блокирующих коммуникативных аффектов (коммуникативной заторможенности, неловкости, подавленности, скованности, неуверенности в общении);

▪ создание на уроках атмосферы защищенности при общении учеников с преподавателями;

▪ одобрение, поддержка через придание ценности самой попытке ответа, самому факту участия в диалоге;

▪ одобрение практики обращения учеников за помощью к учителю или товарищам;

▪ поощрение устных ответов по собственной инициативе учеников;

▪ создание щадящих условий при ответе учеников с ярко выраженной коммуникативной заторможенностью;

▪ предотвращение действий со стороны отдельных учеников, которые подавляют творческую активность товарищей на занятии.

Rozważ metody udzielania wsparcia komunikacyjnego podczas komunikacji:

▪ оказание своевременной помощи в подборе адекватной лексики, в верном построении высказываний;

▪ пояснение смысла коммуникативных норм в конкретной ситуации общения;

▪ обучение (прямое и косвенное) коммуникативным приемам, технике выступления и общения;

▪ положительная критика (если она необходима) поведения студента в диалоге с учителем;

▪ демонстрирование вербальными и невербальными средствами заинтересованного внимания к ученикам, поддержка их стремления к участию в диалоге с учителем;

▪ оперативное предоставление ученикам возможности "оправдать нетерпение поднятой руки";

▪ предоставление ученикам возможности сориентироваться в ситуации, "собраться с мыслями". Приемы инициирования встречной учебно-познавательной активности учеников включают в себя:

▪ непосредственное побуждение учеников к активному взаимодействию с преподавателем на занятии;

▪ мотивацию поощрения учеников за проявленную инициативу;

▪ критику собственных ошибок в качестве показа эталона отношения к ним;

▪ "игровая провокация" ("Что-то Иванов Петя недоверчиво улыбается при твоем ответе. Докажи ему, что ты действительно прав...").

W przypadku optymalnej komunikacji pedagogicznej łączy się główne psychologiczne i pedagogiczne metody nauczania.

Obecnie konieczne jest przejście od nauczania informacyjnego i wyjaśniającego uczniów do aktywnego, rozwijającego się. Ważna staje się nie tylko wiedza zdobyta w szkole, ale także sposoby asymilacji, myślenia i pracy wychowawczej, rozwoju sił poznawczych i potencjału twórczego uczniów. A to może się zdarzyć tylko wtedy, gdy metody nauczania będą demokratyczne, uczniowie zostaną uwolnieni, a sztuczne bariery między nauczycielami a uczniami zostaną zniszczone.

Rozwijanie edukacji to przejście od typowego dla tradycyjnej edukacji schematu „zasłyszane – zapamiętane – powtórzone” do metody „wyuczonej poprzez poszukiwanie wspólnie z nauczycielem i przyjaciółmi – ​​zrozumiane – zapamiętane – potrafiące sformułować swoje myśli słowami – wiem jak zastosować zdobyta wiedza w życiu”.

83. FUNKCJE INTERAKCJI PEDAGOGICZNEJ

Nie do pomyślenia jest wyobrażenie sobie jakiejkolwiek formy edukacji czy wychowania bez uwzględnienia interakcji pedagogicznej. Dlatego bardzo ważne jest rozważenie głównych funkcji interakcji pedagogicznej.

W pedagogice zwyczajowo wyróżnia się sześć podstawowych funkcji interakcja podmiotów procesu pedagogicznego z zastrzeżeniem optymalnej i korzystnej komunikacji pedagogicznej:

▪ конструктивная функция, которая представляет собой педагогическое взаимодействие преподавателя и студента, в процессе которого происходит обсуждение и растолкование содержания знаний и практической немаловажности данного предмета;

▪ организационная функция, которая выступает как организация коллективной, (общей) учебной деятельности преподавателя и студента, взаимной личностной информированности и совместной ответственности за успехи в процессе учебно-воспитательной деятельности;

▪ коммуникативно-стимулирующая функция, которая представляет собой соединение всевозможных и разнообразных форм учебно-познавательной деятельности (индивидуальной, групповой и фронтальной), организация взаимопомощи, преследуя при этом такую цель, как педагогическое сотрудничество; введение студентов в курс дела того, что в процессе обучения они должны узнать, понять на занятии и чему они должны научиться и какие навыки должны приобрести;

▪ информационно-обучающая функция, которая выглядит как представление отношения учебного предмета с производством с целью наиболее правильного и точного миропонимания и ориентированности студента в событиях общественной жизни; маневренность степени информационной емкости учебных занятий и ее всесторонность при сочетании с эмоциональным изложением нового учебного материала, основываясь при этом на наглядно-чувственную сферу студентов;

▪ эмоционально-корректирующая функция, которая представляет собой осуществление в процессе обучения принципов "открытых перспектив" и "победного" обучения при поведении смены видов учебной деятельности; наличие доверительных взаимоотношений между преподавателем и студентом;

▪ контрольно-оценочная функция, которая представляет собой налаженность взаимоконтроля учителя и ученика, совместное подведение итогов и оценку с самоконтролем и самооценкой.

Przede wszystkim nauczyciele spotykają się w praktyce z pięcioma przyczynami, które uniemożliwiają nawiązanie najkorzystniejszej, odpowiedniej komunikacji pedagogicznej między nauczycielem a uczniami:

▪ преподаватель не считается с индивидуальными особенностями ученика, не понимает его и не стремится к этому;

▪ ученик не воспринимает всей информации, которую ему дает преподаватель и потому не принимает его как наставника;

▪ действия преподавателя противоречит причинам и мотивам поведения ученика или сложившейся ситуации;

▪ преподаватель высокомерен, при этом страдает самолюбие ученика, унижается его достоинство;

▪ ученик сознательно и упорно не хочет принимать того, что требует от него преподаватель или, что еще серьезнее, - весь окружающий его коллектив.

84. JAKOŚCI POTRZEBNE DO KOMUNIKOWANIA SIĘ Z ODBIORCAMI

Skuteczna komunikacja pedagogiczna i interakcja między nauczycielem a uczniami zakłada, że ​​nauczyciel ma następujące cechy i umiejętności psychologiczne:

1) zainteresowanie ludźmi i pracą z nimi, obecność potrzeby i umiejętności komunikacyjne, towarzyskość, cechy komunikacyjne;

2) możliwość emocjonalnej empatii i zrozumienia ludzi;

3) elastyczność, operacyjne i kreatywne myślenie, które zapewnia umiejętność szybkiego i poprawnego poruszania się w zmieniających się warunkach komunikacyjnych, szybkiej zmiany akcji mowy w różnych sytuacjach komunikacyjnych, indywidualne cechy uczniów;

4) umiejętność odczuwania i utrzymywania informacji zwrotnej w komunikacji;

5) zdolność panowania nad sobą, stanem psychicznym, ciałem, głosem, mimiką, zdolność kontrolowania nastroju, uczuć, myśli, zdolność rozładowywania zacisków mięśniowych;

6) umiejętność nieprzygotowanej komunikacji, czyli spontaniczność;

7) umiejętność przewidywania możliwych sytuacji pedagogicznych, konsekwencji ich oddziaływań;

8) wybitne zdolności werbalne: kultura, bogate słownictwo, rozwój mowy, prawidłowy dobór środków językowych;

9) posiadanie sztuki przeżyć pedagogicznych, będących stopem życiowym, naturalnych przeżyć nauczyciela i dogodnych pedagogicznie przeżyć, które mogą oddziaływać na uczniów we właściwym kierunku;

10) umiejętność improwizacji pedagogicznej, umiejętność posługiwania się wszystkimi różnorodnymi środkami oddziaływania (perswazja, sugestia, infekcja, posługiwanie się różnymi metodami oddziaływania, „urządzeniami” i „przystawkami”).

Wśród środków zwiększających skuteczność oddziaływania można wyróżnić:

▪ "приспособления" - ряд приемов, среди которых одобрение, совет, осуждение, недовольство, намек, просьба, юмор, доверие, насмешка, приказ, пожелание и пр. (до 160 видов);

▪ "пристройки или достройки" - приспособление своего организма, интонации и стиля общения к другому человеку с целью приспособить его поведение к целям педагога;

▪ усиление действия посредством повышения голоса в начале фразы по сравнению с предыдущей; смена методов словесного воздействия: переход от сложного к простому, от простого к сложному; рельефное выделение фраз; резкая смена способов общения. При импровизации (из-за возникновения неожиданной ситуации) у учителей возможны разные типы поведения:

1) typ naturalny: owocne działania improwizacyjne nie przysparzają nauczycielowi trudności psychologicznych i emocjonalnych;

2) typ intensywno-transformacyjny: wszystkie zasoby jednostki są mobilizowane do przezwyciężenia powstałych trudności;

3) typ celowo wymijający: celowe unikanie przez nauczyciela przezwyciężenia nieoczekiwanej sytuacji pedagogicznej („niezauważenie”);

4) typ mimowolno-hamujący: splątanie i bezwzględne zahamowanie działań nauczyciela;

5) załamanie emocjonalne: nauczyciel działa w sposób niekontrolowany, przypadkowy, zaostrzając konflikt, nie mogąc zapanować nad sobą lub ukryć swoich uczuć;

6) typ nieodpowiedni: nauczyciel ukrywa swoje uczucia, ale nie jest w stanie przekształcić ich w doświadczenia i działania celowe z punktu widzenia pedagogiki.

85. ISTOTA NAUKI PROBLEMÓW

Głównym zadaniem nowoczesnej edukacji jest wyposażenie specjalistów методологией творческого преобразования мира. Процесс творчества состоит прежде всего из открытия нового: новых объектов, новых знаний, новых проблем, новых методов их решения. Таким образом, проблемное обучение как творческий процесс является решением нестандартных научно-учебных задач нестандартными же методами. Если тренировочные задачи даются учащимся для закрепления знаний и отработки навыков, то проблемные задачи предназначаются для поиска нового способа решения.

Istota problematycznej interpretacji materiału edukacyjnego polega na tym, że nauczyciel nie przekazuje wiedzy w formie gotowej, ale stawia przed uczniami problematyczne zadania, inicjując poszukiwanie sposobów i środków ich rozwiązania. Sam problem toruje drogę do nowej wiedzy i sposobów działania.

Szczególnie ważny jest fakt, że nowa wiedza jest prezentowana nie dla informacji, ale dla rozwiązania problemu lub szeregu problemów. W przypadku tradycyjnej strategii pedagogicznej – od wiedzy do problemu – studenci nie są w stanie rozwinąć umiejętności i zdolności samodzielnych badań naukowych, gdyż otrzymują gotowe wyniki do przyswojenia. Rozwiązanie problemu wymaga włączenia kreatywnego myślenia. Reprodukcyjne procesy umysłowe związane z odtwarzaniem wyuczonych wzorców są nieefektywne w sytuacji problemowej.

Uczenie problemowe nie jest zjawiskiem zupełnie nowym w pedagogice, w przeszłości kojarzono z nim znane nazwiska - Sokrates, Rousseau, Diesterweg, Ushinsky itp.

Jeśli człowiek jest zawsze przyzwyczajony do przyswajania wiedzy i umiejętności w gotowej formie, możliwe jest ograniczenie jego naturalnych zdolności twórczych - "oduczenie się" samodzielnego myślenia. W największym stopniu proces myślenia objawia się i rozwija w przypadku rozwiązywania problemów problemowych.

Psychologiczny mechanizm zachodzących procesów w nauce problemowej jest następujący: w obliczu kontrowersyjnego, nowego, niezrozumiałego problemu człowiek jest w stanie oszołomienia, zaskoczenia, pojawia się pytanie: o co chodzi? Następnie proces myślowy przebiega według schematu: stawianie hipotez, uzasadnianie ich i testowanie. A osoba albo samodzielnie dokonuje poszukiwań mentalnych, odkrywania nieznanego, albo z pomocą nauczyciela.

Aktywizacji twórczego myślenia ułatwiają relacje podmiot-przedmiot-podmiot, które pojawiają się podczas kolektywnego rozwiązywania problemu.

Bardzo ważną cechą sensownego aspektu uczenia problemowego jest odzwierciedlenie obiektywnych sprzeczności, które naturalnie pojawiają się w procesie poznawania naukowego, edukacyjnego czy jakiejkolwiek innej działalności, które są źródłem ruchu i rozwoju w każdej dziedzinie. W związku z tym uczenie się problemowe nazywamy rozwijaniem, gdyż jego celem jest tworzenie wiedzy, hipotez, ich rozwój i rozwiązywanie. W uczeniu opartym na problemach myślenie jest uwzględniane wyłącznie w celu rozwiązania sytuacji problemowej.

Sytuacja problemowa ma wartość pedagogiczną tylko wtedy, gdy pozwala odróżnić znane od nieznanego i nakreślić rozwiązania, gdy człowiek wie dokładnie, co jest mu nieznane.

86. KONCEPCJA TECHNOLOGII GIER

Gra jako metoda nauczania, przekazująca doświadczenia starszych pokoleń młodszym ludziom, stosowana jest od starożytności. Gra jest szeroko stosowana w pedagogice ludowej, w placówkach przedszkolnych i pozaszkolnych. W istniejącej szkole, która stawia na aktywizację i intensyfikację procesu edukacyjnego, w takich przypadkach wykorzystuje się gry:

▪ в качестве самостоятельных технологий с целью освоения понятия, темы и даже раздела учебного предмета;

▪ как элементы (иногда очень существенные) более обширной технологии;

▪ в качестве урока (занятия) или его части (введения, объяснения, закрепления, упражнения, контроля);

▪ как метода внеклассной работы (игры типа "Зарница", "Орленок", КТД и др.).

Pojęcie „technologii pedagogicznych gier” składa się z dość obszernej grupy metod i technik organizowania procesu pedagogicznego w postaci różnych gier pedagogicznych.

W przeciwieństwie do gier w ogóle, gra pedagogiczna ma istotne cechy – jasno określony cel uczenia się i osiągające go rezultaty pedagogiczne, które można uzasadnić, jednoznacznie zidentyfikować i scharakteryzować poprzez orientację edukacyjną i poznawczą.

Zajęcia w formie gry kształtuje się w klasie za pomocą technik gry i sytuacji, które działają jako sposób nakłaniania, pobudzania uczniów do działań edukacyjnych.

Wdrażanie technik gry i sytuacji w formie lekcji odbywa się w następujących głównych obszarach: cel dydaktyczny jest wyznaczony uczniom w formie zadania gry; działalność edukacyjna podlega ściśle ustalonym regułom gry; jako środek wykorzystywany jest materiał edukacyjny. W działalność edukacyjną wprowadzany jest element rywalizacji, który przekształca zadanie dydaktyczne w grę; pomyślne wykonanie zadania dydaktycznego wiąże się z wynikiem gry.

Miejsce i rola technologii gier w procesie edukacyjnym, połączenie elementów gry i uczenia się jest w dużej mierze zdeterminowane przez rozumienie przez nauczyciela funkcji i klasyfikację gier pedagogicznych.

Przede wszystkim konieczne jest podzielenie gier według rodzaju aktywności na fizyczną (motoryczną), intelektualną (psychiczną), pracowniczą, społeczną i psychologiczną.

Ze względu na charakter procesu pedagogicznego można wyróżnić następujące grupy gier:

a) nauczanie, szkolenie, kontrolowanie i uogólnianie;

b) poznawcze, edukacyjne, rozwojowe;

c) rozrodczy, produktywny, twórczy;

г) коммуникативные, диагностические, профориентационные, психотехнические и др. Представим только важнейшие из используемых типов: предметные, деловые, сюжетные, ролевые, имитационные и игры-драматизации. По предметной области можно выделить игры по всем школьным дисциплинам.

По классификации педагогических игр (по Г.К. Селевко) можно выделить игры с предметами и без предметов, настольные, на местности, комнатные, уличные, компьютерные и с ТСО, с различными средствами передвижения.

Treść gier dziecięcych rozwija się od gier, w których główną treścią jest aktywność obiektywna, do gier odzwierciedlających relacje między ludźmi, i wreszcie do gier, w których treścią jest posłuszeństwo regułom zachowań społecznych i relacji między ludźmi.

87. INNOWACYJNE SZKOLENIA I JEGO POTRZEBA

Obecnie dostrzega się potrzebę zmiany paradygmatu edukacyjnego.

Główną sprzecznością współczesnego systemu edukacji jest sprzeczność między szybkim tempem przyrostu wiedzy we współczesnym świecie a ograniczonymi możliwościami ich przyswajania przez jednostkę. Ta sprzeczność zmusza teorię pedagogiczną do porzucenia absolutnego ideału edukacyjnego (wszechstronnie rozwiniętej osobowości) i przejścia do nowego ideału - maksymalnego rozwoju zdolności człowieka do samoregulacji i samokształcenia.

Tak więc pierwszą rzeczą w innowacyjnym uczeniu się jest rozwijanie umiejętności w oparciu o edukację i samokształcenie.

Fundamentalność wraz z uczciwością i koncentracją na realizacji interesów jednostki tworzą główne cechy nowego paradygmatu edukacji.

„Kształcenie podstawowe w zakresie nauk ścisłych i humanistycznych powinno dawać holistyczny obraz współczesnego przyrodoznawczego obrazu świata, kłaść naukowe podstawy oceny konsekwencji działalności zawodowej, promować twórczy rozwój jednostki i właściwy wybór indywidualnego programu życiowego w oparciu o o znajomości cech, potrzeb i możliwości człowieka” (Memorandum Międzynarodowego Sympozjum UNESCO).

Jeśli w latach 60-80. Zastosowano formułę edukacji: „Wiedzę wszystko o trochę, a trochę o wszystkim”, potem w latach 90-tych. pojawiła się nowa formuła: „Poznaj istotę wszystkiego, aby poznać nową esencję”.

Poznanie istoty, samej istoty większości dyscyplin i obfitości informacji w każdej dyscyplinie jest celem współczesnego studenta.

Przy podstawowym podejściu konieczna jest synteza nauk przyrodniczych, humanitarnych i technicznych.

Istotnym podejściem jest systematyczne, synergiczne podejście („synergia” (gr.) – przyjazna, wspólna praca dwóch lub więcej ciał w tym samym kierunku), co oznacza, że ​​wszyscy nauczyciele powinni działać w tym samym kierunku, rozwijając umiejętności uczniów na podstawa kształcenia niezbędna wiedza systemowa z ustanowieniem połączeń interdyscyplinarnych i holistycznych koncepcji.

Podejście akmeologiczne jest ściśle zintegrowane z podejściem zasadniczym we wdrażaniu innowacyjnej edukacji. Acmeologia (z greckiego „acme” - szczyt, szczyt, najwyższy stopień czegoś) to nowa dziedzina wiedzy naukowej, kompleks dyscyplin naukowych, których przedmiotem badań jest osoba w dynamice jego samorozwoju, samodoskonalenie, samostanowienie w różnych sferach życia samorealizacji.

Przedmiotem acmeologii jest potencjał twórczy osoby, wzorce i warunki do osiągnięcia przez osobę działań na różnych poziomach ujawnienia potencjału twórczego, szczyty samorealizacji.

Zadaniem ameologii jest wyposażenie przedmiotu działalności w wiedzę i technologie umożliwiające jego pomyślną samorealizację w różnych dziedzinach działalności, w tym w wybranym zawodzie. "Akme" - szczyt profesjonalizmu, to stabilność wysokiej wydajności, a następnie - niezawodność. Pracować zawodowo to znaczy nie mieć załamań, pomyłek i pomyłek.

88. PROJEKT EDUKACYJNY

Projekt pedagogiczny to wstępne opracowanie głównych szczegółów nadchodzącej pracy uczniów i nauczycieli, czasem rodziców. Projektowanie pedagogiczne wydaje się być funkcją każdego nauczyciela nie mniej istotną niż funkcja organizacyjna, komunikacyjna czy gnostyczna (dobór treści, metod i środków interakcji z uczniami).

Projekt pedagogiczny polega na tym, że powstaje hipotetyczna wersja nadchodzącej działalności.

Obiekty projektowania pedagogicznego

1. Sytuacja pedagogiczna.

2. Proces pedagogiczny.

3. System pedagogiczny.

Przedmiotem projektowania jest sytuacja pedagogiczna. Zawsze istnieje w ramach procesu pedagogicznego, a za jego pośrednictwem - w systemie pedagogicznym (na przykład nadchodząca rozmowa z uczniem, rodzicami, kolegami). Sytuacja pedagogiczna jest integralną częścią procesu pedagogicznego. Charakteryzuje jego stan w określonym czasie; jest zawsze konkretny. Sytuacje pedagogiczne pojawiają się lub powstają podczas lekcji, egzaminu, wycieczki i muszą być natychmiast rozwiązane. Struktura sytuacji pedagogicznych jest zawsze prosta. Zawiera dwa lub więcej podmiotów aktywności i sposobów ich interakcji. Zewnętrznie sytuacja pedagogiczna jest prosta, w rzeczywistości zawsze zawiera w sobie plątaninę wewnętrznej energii i emocji. Złożoność balu zależy od poziomu kultury wewnętrznej i duchowej ludzi oraz ich wychowania. Sytuacje pedagogiczne mogą pojawiać się spontanicznie lub być zaplanowane z wyprzedzeniem. W każdym przypadku muszą być celowo rozwiązane.

Projektowanie procesu i systemu pedagogicznego jest działaniem bardziej złożonym, wieloetapowym.

Projekt procesu pedagogicznego obejmuje trzy etapy:

▪ modelowanie;

▪ rzeczywisty projekt;

▪ projektowanie.

Modelowanie pedagogiczne (tworzenie modelu) to opracowanie celów (ogólnej idei) tworzenia systemów, procesów lub sytuacji pedagogicznych oraz głównych sposobów ich osiągnięcia.

Projekt edukacyjny (tworzenie projektu) polega na dalszym rozwoju stworzonego modelu i doprowadzeniu go do poziomu praktycznego wykorzystania.

Projekt pedagogiczny (stworzenie konstruktu) to dalsze uszczegółowienie stworzonego projektu, przybliżające go do wykorzystania w określonych warunkach przez rzeczywistych uczestników relacji edukacyjnych.

Możliwe jest krótkie opisanie etapów projektowania pedagogicznego. Jak wiadomo, każde działanie pedagogiczne zaczyna się od celu. Celem może być pomysł, spojrzenie, a nawet przekonanie, na którym dalej budowane są systemy pedagogiczne, procesy czy sytuacje.

Wyznaczony cel zmusza nas do zastanowienia się, gdzie i kiedy cechy wychowane u uczniów będą poszukiwane, na jakich warunkach i jak będą wdrażane. Ten cel rodzi pomysły dotyczące sposobów jego realizacji w specyficznych warunkach lekcji. Ustalono pewne teoretyczne podstawy kształtowania się myślenia technicznego: teoria stopniowego kształtowania działań umysłowych, główne cechy myślenia technicznego, metody jego diagnozy.

89. WYMAGANIA DOTYCZĄCE LEKCJI

Rozważ najpierw główne дидактические требования, предъявляемые к современному уроку:

▪ отчетливое формулирование образовательных задач в целом и их элементов, их связь с развивающими и воспитательными задачами. Установление места в общей системе уроков;

▪ установление оптимального содержания урока в соответствии с требованием учебной программы и целями урока. При этом важно учитывать уровень подготовки и подготовленности учеников;

▪ прогнозирование уровня усвоения учениками научных знаний, сформированности умений и навыков как на уроке, так и на различных его этапах;

▪ выбор самых рациональных методов, приемов и средств обучения, стимулирования и проверки, оптимального их воздействия на любом этапе урока, выбор, который обеспечивает познавательную активность, сочетание разных форм коллективной и индивидуальной работы на уроке и максимальную самостоятельность в учении учащихся;

▪ осуществление на уроке всех дидактических принципов;

▪ сотворение условий успешного учения учащихся. Очень важными являются и психологические требования к уроку.

Cele psychologiczne obejmują:

1) projektowanie rozwoju uczniów w nauce określonego przedmiotu akademickiego i określonej lekcji;

2) uwzględnienie w docelowym ustawieniu lekcji psychologicznego zadania studiowania tematu i wyników osiągniętych w poprzedniej pracy;

3) zapewnienie określonych środków oddziaływania psychologicznego i pedagogicznego, technik metodologicznych zapewniających rozwój uczniów.

Стиль урока имеет такие составные моменты:

1)определение содержания и структуры урока по принципам развивающего обучения:

▪ соотношение нагрузки на память учеников и их мышление;

▪ установление объема воспроизводящей и творческой деятельности учеников;

▪ планирование усвоения знаний в готовом виде (со слов учителя, из учебника, пособия и т. п.) и в процессе самостоятельного поиска;

▪ выполнение учителем и учениками проблемно-эвристического обучения (кто ставит проблему, формулирует ее, кто решает);

▪ учет контроля, анализа и оценки деятельности учеников, которые осуществляются учителем, и взаимной критической оценки, самоконтроля и самоанализа учащихся;

▪ соотношение побуждения учеников к деятельности (комментарии, вызывающие положительные чувства в связи с проделанной работой, установки, стимулирующие интерес, волевые усилия к преодолению трудностей и т. д.) и принуждения (напоминание об отметке, резкие замечания, нотации и т. п.);

2) cechy samoorganizacji nauczycieli:

▪ подготовка к уроку и основное - осознание психологической цели и внутренняя готовность к ее реализации;

▪ рабочее самочувствие в начале урока и в его ходе;

▪ педагогический такт (случаи проявления);

▪ психологический климат на уроках (установление атмосферы радостного, искреннего общения, деловой контакт и др.).

Organizacja aktywności poznawczej studentów to:

1) określenie środków zapewniających warunki do produktywnej pracy myślenia i wyobraźni uczniów;

2) organizacja pracy myślenia i wyobraźni uczniów w kształtowaniu nowej wiedzy i umiejętności;

3) konsolidację wyników pracy.

90. PRZYJĘCIA I FORMY KSZTAŁCENIA

przyjęcie rodzicielskie jest częścią metody. To tylko ogniwo w procesie edukacyjnym, jednoaktowe działanie. Na przykład metoda zachęty składa się z następujących technik: aprobata, pochwała, wdzięczność, nagroda. Kompozycja metody perswazji obejmuje sugestię, wyjaśnienie, rozmowę. Metoda karania obejmuje takie techniki jak uwaga, ostrzeżenie, nagana, surowa nagana.

Odbiór oddziaływania pedagogicznego nazywają metodą organizowania pewnej sytuacji pedagogicznej, gdy na podstawie istniejących wzorców uczniowie mają nowe myśli i uczucia, które zachęcają ich do podejmowania pozytywnych działań i przezwyciężania swoich niedociągnięć. Te metody nauczania można podzielić na dwie grupy.

1. Приемы, которые корректируют поведение, воодушевляют учеников, - радость, благодарность. К ним относится созидающая группа приемов, так как они могут способствовать развитию новых положительных качеств и сдерживают негативные начала в ребенке. Они зарождают новые мысли и чувства, другие мотивы поведения одерживают победу над недостатками и являются ведущими в поведении учеников. Среди таких приемов можно выделить убеждение, поощрение, проявление огорчения, просьбу, внимание, заботу, показ умений, побуждение гуманных чувств, моральную поддержку и укрепление веры в силы ребенка, организацию успеха в учебе, доверие, вовлечение в интересную деятельность, нравственные упражнения, авансирование личности и т. п.

2. Приемы, которые помогают исправить поведение, активизируя отрицательные чувства ребенка - стыд, раскаяние и др. О действенности подобных методов говорит русская народная мудрость: "Детей наказывают стыдом, а не кнутом". Такие приемы называются тормозящими, так как они содействуют преодолению отрицательных качеств и расчищают почву для развития положительных. На основе негативных чувств у школьников появляется желание воздержаться от неблаговидных поступков.

Formy edukacji Zwyczajowo nazywa się metody organizacji procesu edukacyjnego, metody celowej organizacji zbiorowych i indywidualnych działań uczniów. Stosowane są również terminy „wydarzenie edukacyjne”, „organizacyjne formy edukacji”. Wydarzenie nazywane jest zwykle zorganizowaną akcją zespołu, która ma na celu osiągnięcie określonych celów edukacyjnych.

Wraz ze zbiorowym planowaniem, przygotowaniem i realizacją wydarzeń pojawia się atmosfera współtworzenia, która przyczynia się do rozwoju jednostki, zespołu i rozwoju relacji wewnątrzzbiorowych. Wydarzenie odbywa się jako celowa interakcja nauczyciela-wychowawcy z dowolnym uczniem, zespołem edukacyjnym jako całością, która ma na celu rozwiązanie pewnych problemów edukacyjnych.

W literaturze nie ma jednego podejścia do klasyfikacji form pracy wychowawczej. Najpopularniejsza jest klasyfikacja form organizacyjnych kształcenia ze względu na organizację uczniów: formy masowe (uczestnictwo całej klasy), koło, grupowe, indywidualne.

Doświadczeni nauczyciele mają tendencję do stosowania różnych form edukacji.

Autor: Davydova OS

Polecamy ciekawe artykuły Sekcja Notatki z wykładów, ściągawki:

▪ Działalność handlowa. Kołyska

▪ Teoria organizacji. Notatki do wykładów

▪ Ekologia. Notatki do wykładów

Zobacz inne artykuły Sekcja Notatki z wykładów, ściągawki.

Czytaj i pisz przydatne komentarze do tego artykułu.

<< Wstecz

Najnowsze wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika:

Nowy sposób kontrolowania i manipulowania sygnałami optycznymi 05.05.2024

Współczesny świat nauki i technologii rozwija się dynamicznie i każdego dnia pojawiają się nowe metody i technologie, które otwierają przed nami nowe perspektywy w różnych dziedzinach. Jedną z takich innowacji jest opracowanie przez niemieckich naukowców nowego sposobu sterowania sygnałami optycznymi, co może doprowadzić do znacznego postępu w dziedzinie fotoniki. Niedawne badania pozwoliły niemieckim naukowcom stworzyć przestrajalną płytkę falową wewnątrz falowodu ze stopionej krzemionki. Metoda ta, bazująca na zastosowaniu warstwy ciekłokrystalicznej, pozwala na efektywną zmianę polaryzacji światła przechodzącego przez falowód. Ten przełom technologiczny otwiera nowe perspektywy rozwoju kompaktowych i wydajnych urządzeń fotonicznych zdolnych do przetwarzania dużych ilości danych. Elektrooptyczna kontrola polaryzacji zapewniona dzięki nowej metodzie może stanowić podstawę dla nowej klasy zintegrowanych urządzeń fotonicznych. Otwiera to ogromne możliwości dla ... >>

Klawiatura Primium Seneca 05.05.2024

Klawiatury są integralną częścią naszej codziennej pracy przy komputerze. Jednak jednym z głównych problemów, z jakimi borykają się użytkownicy, jest hałas, szczególnie w przypadku modeli premium. Ale dzięki nowej klawiaturze Seneca firmy Norbauer & Co może się to zmienić. Seneca to nie tylko klawiatura, to wynik pięciu lat prac rozwojowych nad stworzeniem idealnego urządzenia. Każdy aspekt tej klawiatury, od właściwości akustycznych po właściwości mechaniczne, został starannie przemyślany i wyważony. Jedną z kluczowych cech Seneki są ciche stabilizatory, które rozwiązują problem hałasu typowy dla wielu klawiatur. Ponadto klawiatura obsługuje różne szerokości klawiszy, dzięki czemu jest wygodna dla każdego użytkownika. Chociaż Seneca nie jest jeszcze dostępna w sprzedaży, jej premiera zaplanowana jest na późne lato. Seneca firmy Norbauer & Co reprezentuje nowe standardy w projektowaniu klawiatur. Jej ... >>

Otwarto najwyższe obserwatorium astronomiczne na świecie 04.05.2024

Odkrywanie kosmosu i jego tajemnic to zadanie, które przyciąga uwagę astronomów z całego świata. Na świeżym powietrzu wysokich gór, z dala od miejskiego zanieczyszczenia światłem, gwiazdy i planety z większą wyrazistością odkrywają swoje tajemnice. Nowa karta w historii astronomii otwiera się wraz z otwarciem najwyższego na świecie obserwatorium astronomicznego - Obserwatorium Atacama na Uniwersytecie Tokijskim. Obserwatorium Atacama, położone na wysokości 5640 metrów nad poziomem morza, otwiera przed astronomami nowe możliwości w badaniu kosmosu. Miejsce to stało się najwyżej położonym miejscem dla teleskopu naziemnego, zapewniając badaczom unikalne narzędzie do badania fal podczerwonych we Wszechświecie. Chociaż lokalizacja na dużej wysokości zapewnia czystsze niebo i mniej zakłóceń ze strony atmosfery, budowa obserwatorium na wysokiej górze stwarza ogromne trudności i wyzwania. Jednak pomimo trudności nowe obserwatorium otwiera przed astronomami szerokie perspektywy badawcze. ... >>

Przypadkowe wiadomości z Archiwum Dyski twarde HGST Ultrastar He 6 TB z helem 10.11.2013 Firma HGST, będąca od zeszłego roku w całości własnością Western Digital, ogłosiła rozpoczęcie dostaw dysków twardych Ultrastar He o pojemności 6 TB. Przypomnijmy, że przedrostek He w nazwie produktów oznacza zastosowanie zaawansowanej technologii HelioSeal. W zeszłym roku dowiedział się o planach HGST zastąpienia helem tradycyjnego powietrza wypełniającego tzw. hermetyczną strefę dysku twardego. Według twórców, użycie lżejszego gazu może zmniejszyć zużycie energii. Dodanie półmisków zwiększa również pojemność pamięci. Nowe produkty przeznaczone są do zastosowania w środowiskach chmurowych, systemach backupu informacji, środowiskach RAID, centrach danych. W komunikacie prasowym twórcy porównali nowe dyski z tradycyjnymi dyskami twardymi 4 TB wypełnionymi powietrzem. Żelowe dyski twarde charakteryzują się o 23% niższym zużyciem energii w trybie czuwania, o 49% lepszą wydajnością energetyczną (w watach na TB) i mniejszą o 1 gramów wagą, pomimo zwiększenia liczby talerzy o dwa, co skutkuje 50% wzrostem pojemności i 50% mniejszą wagą na TB .

Inne ciekawe wiadomości:

▪ Xiaomi Inteligentne kocie oko 1S

▪ Pluton mógłby mieć ocean

▪ Generator elektryczny działa na tarcie

▪ Sztuczne słońce dla Tyrolu

▪ Litowo-jonowy zasilacz UPS Vertiv Edge

Wiadomości o nauce i technologii, nowa elektronika

Ciekawe materiały z bezpłatnej biblioteki technicznej:

▪ sekcja serwisu Detektory natężenia pola. Wybór artykułu

▪ artykuł Rewolucyjni nadążają, niespokojny wróg nie śpi. Popularne wyrażenie

▪ artykuł Jakie owady są w stanie uformować tratwę na wodzie swoimi ciałami? Szczegółowa odpowiedź

▪ artykuł o magnolii. Legendy, uprawa, metody aplikacji

▪ artykuł Przełącz anteny telewizyjne ze sterowaniem zasilającym i kablowym. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

▪ artykuł Karaoke z elektrofonu. Encyklopedia elektroniki radiowej i elektrotechniki

Zostaw swój komentarz do tego artykułu:

Wszystkie języki tej strony

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Strona główna | biblioteka | Artykuły | Mapa stony | Recenzje witryn

www.diagram.com.ua
2000-2024